采風(fēng)(采風(fēng)總結（精選）)
采風(fēng)
采風(fēng)
采風(fēng)
我是一年級的小學(xué)生，今年七歲了，很喜歡畫(huà)畫(huà)，所以參加了少年宮星期六組織的室外寫(xiě)生活動(dòng)，是第一次參加這樣的活動(dòng)，很高興也很激動(dòng)，興奮的晚上都睡不著(zhù)覺(jué)了。
星期六的早上，爸爸七點(diǎn)就把我送到少年宮門(mén)口集合，門(mén)口已經(jīng)有許多同學(xué)等著(zhù)了，其中我班的林雨欣已經(jīng)到了，看見(jiàn)我以后就高興的跑了過(guò)來(lái)，上車(chē)后，我趕緊打開(kāi)書(shū)包，因為里面爸爸媽媽給我買(mǎi)了許多好吃的，饞的'我早飯也沒(méi)吃幾口。
坐了很長(cháng)時(shí)間的車(chē)，我們到了第一個(gè)目的地“文姜廣場(chǎng)”，文姜廣場(chǎng)很漂亮，有很多漂亮的小花，還有許多老爺爺老奶奶在鍛煉身體。在這里，老師讓我們畫(huà)了第一副畫(huà)，我在畫(huà)里畫(huà)了一座高高的山，和漂亮的房子，還畫(huà)了幾顆笑瞇瞇很年輕的小樹(shù)，畫(huà)完后給老師看，老師夸我了，說(shuō)畫(huà)的很不錯，我心里很高興。
我們又坐車(chē)到了博山原山森林公園，在游樂(lè )場(chǎng)玩了很長(cháng)時(shí)間，真的是太好玩了，時(shí)間過(guò)得真快，一會(huì )就中午了，老師帶我們吃的漢堡包，還吃了好吃的冰激凌。吃完飯后，同學(xué)們又到了“齊長(cháng)城”，在這里我們完成了第二副畫(huà)，我們畫(huà)了壯觀(guān)的齊長(cháng)城，和各種奇形怪狀的石頭。
那里太漂亮了，同學(xué)們還沒(méi)有玩夠呢，就到了集合的時(shí)間，我們都戀戀不舍得坐上了回來(lái)的汽車(chē)，今天玩的很高興，我期盼著(zhù)下次還有這樣的采風(fēng)!
采風(fēng)總結（精選）
采風(fēng)總結（精選10篇）
總結是指社會(huì )團體、企業(yè)單位和個(gè)人在自身的某一時(shí)期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評價(jià)，從而肯定成績(jì)，得到經(jīng)驗，找出差距，得出教訓和一些規律性認識的一種書(shū)面材料，寫(xiě)總結有利于我們學(xué)習和工作能力的提高，因此我們需要回頭歸納，寫(xiě)一份總結了。那么總結要注意有什么內容呢？以下是小編精心整理的采風(fēng)總結（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
采風(fēng)總結1
設計的靈感很多時(shí)候來(lái)自生活，但生活中很多完美的事物經(jīng)常被我們忽視，從此刻的一些藝術(shù)設計經(jīng)典案例中，我們很容易會(huì )發(fā)現設計與生活的密切關(guān)系，為了更好的開(kāi)拓我院學(xué)生的視野，我們09環(huán)藝(一)班進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)，分別對蘇州烏鎮杭州等民居傳統建筑進(jìn)行了實(shí)地考察。
蘇杭的自然風(fēng)景因為有園林景觀(guān)的襯托，整個(gè)自然風(fēng)景有了山水畫(huà)的味道，清新自然。說(shuō)到這，不得不說(shuō)這蘇州的園林代表——拙政園。
拙政園，這一大觀(guān)園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名，該園是中國四大名園之首、全國重點(diǎn)文物保護單位、全國特殊游覽參觀(guān)點(diǎn)之一、世界文化遺產(chǎn)，迄今為止同時(shí)具備這四項桂冠的全國僅拙政園一家。
中部是拙政園的主景區，為精華所在。其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑，主次分明。總的格局仍持續明代園林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。總的格局仍持續明代園林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，四季景色因時(shí)而異。
西部原為“補園”，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后構成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過(guò)的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部另一主要建筑為扇亭，扇面兩側實(shí)墻上開(kāi)著(zhù)兩個(gè)扇形空窗，一個(gè)對著(zhù)“倒影樓”，另一個(gè)對著(zhù)“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子。“與誰(shuí)同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰(shuí)同坐，明月，清風(fēng)，我”。故一見(jiàn)匾額，就會(huì )想起蘇東坡，并立時(shí)頓感到那里可欣賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。
第二天我們參觀(guān)了與拙政園毗鄰的蘇州博物館。蘇州博物館1960年建立，2006年10月建成新館，設計者為著(zhù)名的建筑設計大師貝聿銘。
盡管白色粉墻為博物館新館的主色調，把該建筑與蘇州傳統的城市機理融合在一齊，但是，那些到處可見(jiàn)的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框將被灰色的花崗巖所代替，以追求更好的統一色彩和紋理。博物館屋頂設計的靈感來(lái)源于蘇州傳統的坡頂景觀(guān)一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋?zhuān)⒀葑兂梢环N新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區域和博物館的展區，為參觀(guān)者帶給導向并讓參觀(guān)者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂的構造系統也源于傳統的屋面系統，采用現代的開(kāi)放式鋼結構、木作和涂料組成的頂棚系統。金屬遮陽(yáng)片和懷舊的木作構架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過(guò)濾進(jìn)入展區的太陽(yáng)光線(xiàn)。
大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是透過(guò)對傳統的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來(lái)的，它是所有參觀(guān)者的導向并為去博物館所有展區帶給通道。除了字畫(huà)、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區外，還將布置特色家具展區，以強調蘇州豐富的藝術(shù)和文化傳統。在人流路線(xiàn)的終點(diǎn)處，也就是在它的花園庭園處，安排了一個(gè)宋代書(shū)齋的復制品，主要展示當年的工藝品和家具。
蘇州博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，貼合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線(xiàn)及園林、庭園空間將兩者結合起來(lái)，無(wú)論空間布局和城市機理都恰到好處。忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng )新山水園林三位一體的綜合性博物館。
在蘇州休息了一個(gè)晚上，第二天我們就啟程去杭州了，經(jīng)過(guò)一個(gè)上午的奔波，我們最之后到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水鄉烏鎮開(kāi)展采風(fēng)活動(dòng)。鐘靈毓秀、人才輩出的烏鎮，那濃厚的文化底蘊、典型的江南水鄉風(fēng)情，從來(lái)就是我們心中的向往，探訪(fǎng)追尋她的腳步一刻也不曾停止過(guò)。這天，我們最后能夠徜徉其中，好好領(lǐng)略她的風(fēng)采了。
初到烏鎮，遠遠就望見(jiàn)了那烏黑碩大的“烏鎮”二字矗立在鋪滿(mǎn)青瓦的房頂上，那烏鎮固有的敦厚在目光接觸到的剎那，一下子就不可抑止地綻放出來(lái)了，容不得你有半點(diǎn)的輕浮和張狂。門(mén)口雖游人如織人聲鼎沸，但烏鎮卻泰山自若，平靜安詳地迎之后來(lái)來(lái)往往的游人。大家整裝肅容，準備著(zhù)去探尋昭明太子梁統、沈平、張楊園以及茅盾、沈澤民、湯國梨、豐子愷等的足跡。
踏進(jìn)烏鎮，社員們一下子就被烏鎮那靈巧的拱橋、漣漪微蕩的流水、水陸相鄰的古鎮格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狹長(cháng)的青石巷里，兩旁都是古色古香的木制建筑，幾近拙樸的外觀(guān)，古舊而又考究。無(wú)論街上巷子里是如何的喧嘩熱鬧，走進(jìn)房子里面，都不由得讓人感到異常的寧靜祥和。百床館、民俗館、宏源泰染坊、江南木雕館、錢(qián)幣館……一路走來(lái)，感受著(zhù)江南水鄉古鎮風(fēng)情和濃郁的歷史文化氣息，讓人浮想聯(lián)翩感慨不已。而最讓大家沉醉的莫但是是茅盾故居了。佇立在立志書(shū)院門(mén)口，聆聽(tīng)著(zhù)大師那“先立乎其大，有志者竟成”的教誨，腳步移處，穿廊過(guò)廳，大師昔日讀書(shū)、寫(xiě)作、干農活的身影不時(shí)地在腦海中縈回。在茅盾紀念館內，社員們更是領(lǐng)略了一代文壇巨匠的成長(cháng)經(jīng)歷以及他的文學(xué)創(chuàng )作之路，了解到茅盾先生在新中國成立后為祖國文化建設和世界和平所作的貢獻。
作別烏鎮，讓一顆留戀的心去聆聽(tīng)那搖櫓聲，品味著(zhù)這經(jīng)典的江南古鎮。烏鎮之行，使我們有了接觸自然的機會(huì )，有了實(shí)地觸摸鄉土的情懷，在追尋大師留下的光輝足跡的過(guò)程中，領(lǐng)略江南水鄉風(fēng)情，感受江南歷史文化的溫婉與深厚。烏鎮所呈現的無(wú)論是古樸還是靈秀，無(wú)論是婉約還是滄桑，都是一種美的意境。這種美的形式反映了水鄉民居文化的內涵。江南多水，水啟發(fā)人以智慧，人以其智用于水。烏鎮所代表的水鄉文化是獨特的、歷史的，而當它們與現代文偶明和都市文化正漸漸遠離時(shí)，我們卻越來(lái)越珍視。
接下來(lái)我們游玩的是杭州西湖。杭州的精華在西湖，但是西湖的精華在人文，而不在景觀(guān)。雖然西湖周邊的自然景觀(guān)也是相當的不錯，但是我仍然認為西湖的美在千百年來(lái)才子佳人、文人墨客的筆下與意境，而非純粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因為她的美麗，而在于人心與美景的融合與交流，缺少了意境，西湖便沒(méi)有了靈氣，沒(méi)有了神韻。能夠說(shuō)游覽西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下斷橋相會(huì )的傳說(shuō)多么美妙，但是現實(shí)中的斷橋不斷，實(shí)質(zhì)上就是一座普通的不能再普通的石橋，甚至與西湖周邊新建的石橋相比，都會(huì )遜色不少，但是因為文人的參與留下了千古絕唱!不明白是西湖美景成就了眾多的才子佳人故事與傳奇，還是眾多的文人墨客成就了西湖勝地。所謂看景不如聽(tīng)景，因為看的是實(shí)景，聽(tīng)的是意境，自然不同矣。但是話(huà)說(shuō)過(guò)來(lái)作為杭州精華的西湖，如果不親自去一下，貌似沒(méi)有去過(guò)杭州，或者說(shuō)不算真正的到過(guò)杭州，對杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，發(fā)出但是如此的感嘆!那是因為你不了解她，沒(méi)有走進(jìn)她，所以她反饋給你的就少!去杭州游玩，推薦做足功課，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一個(gè)美景與心境并存的人間天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔氣，心中坦蕩，景色更為朗朗!所謂的柳浪聞鶯，平湖秋月，寶石流霞，等都是心境大過(guò)美景然而卻又與美境融合的意境而已。常聽(tīng)人說(shuō)不到長(cháng)城非好漢，到了長(cháng)城真遺憾，想必也是沒(méi)有做到心境合一吧!
透過(guò)這次采風(fēng)活動(dòng)，我理解到：從環(huán)藝的角度看，環(huán)藝設計效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩(shī)情畫(huà)意，具有典型的江南園林建筑風(fēng)格，極力創(chuàng )造體現人與自然的高度和諧統一。在現代代城市發(fā)展中，能夠模仿該園巧妙園林設計，將原有的自然美景，逢石留景，見(jiàn)樹(shù)當蔭，依山就勢，按坡筑庭等因地制宜的造園，使的整個(gè)城市呈現出建筑，人文，自然和諧統一的風(fēng)貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設計理念當中，拙政園之行給我深深上了一課。
這次采風(fēng)中，我深刻的認識到中國在發(fā)展，世界在發(fā)展，我不能再像井底之蛙一樣，對外面的世界一點(diǎn)都不了解，做為一名應屆畢業(yè)生，還帶有學(xué)生般得稚氣，我就應學(xué)會(huì )成熟，學(xué)會(huì )做人。一路走來(lái)，這次江南采風(fēng)讓我領(lǐng)略到江南古鎮的另一番美景和現代化建設的快速發(fā)展，我們就應出去認識外面的世界了，在一個(gè)校園里的眼界是狹隘的，只有真正走出去，才明白社會(huì )的殘酷，淘汰制的生存法則。同時(shí)我們了解了當今環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展與狀況，專(zhuān)業(yè)認識有了很大的提升，采風(fēng)活動(dòng)到達了預期的效果，取得了圓滿(mǎn)成功。
采風(fēng)總結2
美術(shù)系的學(xué)生都會(huì )有一次專(zhuān)業(yè)的采風(fēng)之旅。每個(gè)人心里一向都有一份自己的期盼。雖然早就明白了美術(shù)系要出去采風(fēng)，但是到了就要出發(fā)的時(shí)候，心里有點(diǎn)激動(dòng)和緊張，激動(dòng)的是能夠到其他學(xué)校及大都市參觀(guān)與交流；緊張的是這次我們大學(xué)中唯一的一次。我們要去的有四個(gè)省安徽、江蘇、浙江和上海，共十個(gè)地方。
5月9日早上，八點(diǎn)鐘，我們寢室的都把必需品裝好了，九點(diǎn)半我們幾個(gè)趕到火車(chē)站集合，同學(xué)們整裝待發(fā)，在火車(chē)站坐上了開(kāi)往我們采風(fēng)的序幕。
第二天的早上九點(diǎn)我們就到了杭州火車(chē)站，在我們去安徽黃山的路上，大巴車(chē)里彌漫著(zhù)興奮與激動(dòng)，看著(zhù)安徽的那些大山讓我找到了一種歸屬感。經(jīng)過(guò)了半天的路程，我們在下午四點(diǎn)到達了第一站的目的地――宏村。有兩個(gè)導游帶著(zhù)我們全班進(jìn)去。走到一個(gè)大池旁邊，宏村溫柔的韻味已經(jīng)讓我沉醉了。向對面看過(guò)去，眼前的景象讓我深深吸了一口氣，仿佛自己走進(jìn)了一幅畫(huà)中，感覺(jué)像是畫(huà)廊聚集地，這時(shí)，我才對這采風(fēng)的第一站有了點(diǎn)認識。據導游介紹，古宏村人獨出機抒開(kāi)"仿生學(xué)"之先河，規劃并建造了堪稱(chēng)"中華一絕"的牛形村落和人工水系，統看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當今"建筑史上一大奇觀(guān)"。堪稱(chēng)中國古代村落建筑藝術(shù)之一絕造型獨特并擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為"中國畫(huà)里鄉村"。但是天公不作美，斷斷
續續地下著(zhù)雨，讓采風(fēng)活動(dòng)蒙上了一層遺憾。下午五點(diǎn)半我們在村門(mén)口集合，然后回到酒店，結束了我們采風(fēng)的第一站。
第二天早上七點(diǎn)，向我們的第二站出發(fā)，八點(diǎn)多就到了黃山的腳下，我們分兩組上山，一組坐纜車(chē)，另一組步行上山。坐纜車(chē)的先到上面等步行上去的同學(xué)。可惜還是陰雨天，上面霧很大，有很多的景點(diǎn)都看不到。晚上我們都住在了上面。第三天早上，早早的起來(lái)看日出觀(guān)云海，然后繼續我們的旅程;直到中午，我們才群眾下山奔我們的第三站江蘇。
第四天早上我們就去了中國美術(shù)學(xué)院，在那里參觀(guān)了他們的教學(xué)課程及作品，還進(jìn)去包豪斯博物館參觀(guān)，給了我很大的啟發(fā)。下午我們去了我一向想去的杭州西湖，西湖很大，我們用了幾個(gè)小時(shí)還走不到它的三分之一。
第五天我們直奔江蘇的拙政園，江南古典園林的代表作品。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，具有濃郁的江南水鄉特色。花園分為東、中、西三部分，東花園開(kāi)闊疏朗，中花園是全園精華所在，西花園建筑精美，各具特色。下午我們去虎丘――吳中第一山，三國的歷史所在地。
第六天早上我們轉去上海的中國館，那里是中國傳統元素的集結地，在那里能夠看到很多中國的歷史與社會(huì )發(fā)展的'步伐，也有古今的藝術(shù)作品。中午我們去M50創(chuàng )意園，在那里我看到了藝術(shù)設計的創(chuàng )意，讓我深深的認識到設計的另一種表現方法。下午我們去黃浦江邊的上海的標志性建筑――東方明珠。是集觀(guān)光、餐飲、購物、娛樂(lè )、
會(huì )展、歷史陳列、廣播電視發(fā)射等多功能于一體的綜合性旅游文化景點(diǎn)。
第七天，早早的起來(lái)就去了我們采風(fēng)之旅的最后一站――上海博物館。里面開(kāi)設12個(gè)專(zhuān)題陳列室：少數民族工藝館、中國古代青銅館、中國明清家具館等，在里面我還看到了貴州德江的儺面具，也有一些正在逐步失傳的作品。下午乘坐火車(chē)回到貴州，踏上了歸途。
快樂(lè )的日子總是過(guò)得很快，而這次的采風(fēng)之旅，我很慶幸很快樂(lè )能夠參加，和同學(xué)們一齊體驗這次難忘的旅途，來(lái)那里不僅僅僅是學(xué)習它的民族風(fēng)情和都市文化，帶給我們更多的是感受和啟發(fā)，感受大自然帶給我們的美麗，感受社會(huì )的發(fā)展步伐給我們的那份啟發(fā)，讓我深深的認識到大都市發(fā)展的節奏及社會(huì )人們需求的那份創(chuàng )新，也明白自己有要走的路還很長(cháng)很長(cháng)。采風(fēng)之旅，是我們以后懷念大學(xué)生活的一段完美回憶。
采風(fēng)總結3
時(shí)間如白駒過(guò)隙，眨眼間就結束了短暫的旅途了，在那這十天當中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅僅領(lǐng)略到了美麗的風(fēng)景和自然歷史所帶來(lái)的不同感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認知水平，開(kāi)闊了自己的眼界，對各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了超多的設計素材，也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺(jué)得這會(huì )是我獲得的一筆財富，會(huì )在我今后的學(xué)習工作中給予我靈感，活躍我的構思。
做設計務(wù)必要與當地的文化底蘊，歷史背景相結合才能打造出能融入城市中的設計。設計離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì )生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要培養豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng )造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的內心世界，從而確立正確的人生觀(guān)、藝術(shù)觀(guān)和美學(xué)觀(guān)。創(chuàng )造出能反映時(shí)代，體現主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì )效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。這次的采風(fēng)為我的人生開(kāi)啟了一條新的旅程，我深深感覺(jué)到自己所掌握的知識的膚淺和在實(shí)際運用中專(zhuān)業(yè)指示的匱乏。對以后的學(xué)習目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀(guān)察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決!
總而言之，此次采風(fēng)，我不虛此行。
采風(fēng)總結4
采風(fēng)時(shí)間：xx年9月14日——xx年9月24日
采風(fēng)地點(diǎn)：北京承德
采風(fēng)行程：9.15日天安門(mén)，國家大劇院，故宮博物院
9.16日恭親王府，王府井
9.17日木蘭圍場(chǎng)跑馬場(chǎng)
9.18日塞罕壩國家森林公園，七星湖
9.19日承德避暑山莊，魁星樓
9.20日普陀宗乘之廟
9.21日798，長(cháng)城
9.22日奧林匹克公園，宜家家居，頤和園，中央美術(shù)學(xué)院
9.23日天壇
正文：
xx年9月14日，我們開(kāi)始了為期十天的實(shí)習采風(fēng)。雖然是學(xué)校第二次組織的群眾旅游活動(dòng)，依然還是那么興奮，那么激動(dòng)，懷揣著(zhù)夢(mèng)想及激情的我們，暢想著(zhù)繁華都市的完美。早上七點(diǎn)不到，我就收拾好行李去了集合地點(diǎn)，八點(diǎn)半左右出發(fā)，汽車(chē)行駛了九個(gè)小時(shí)，我在腦海里勾劃了九個(gè)小時(shí)北京的完美景象，激動(dòng)、興奮的情緒完全忘卻了身體的疲憊。
第一站北京
古都歷史
北京簡(jiǎn)稱(chēng)京，1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。是全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是一座著(zhù)名的歷史文化名城，與西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、南京、杭州并列為中國六大古都。對于一個(gè)生活在小城市的我來(lái)說(shuō)，是個(gè)充滿(mǎn)誘惑、繁華，而又忙綠的地方。不管怎樣，北京一向都是我甚至身邊的朋友們的理想之地，是我們的烏托邦。這次的采風(fēng)讓我深深感受到她的獨特的魅力。
來(lái)到北京，天安門(mén)是不得不看，站在莊嚴神圣的天安門(mén)前的我是無(wú)比的自豪，那種情緒不是能用言語(yǔ)表達得出的，之前只是透過(guò)書(shū)本、網(wǎng)絡(luò )等了解過(guò)它，從未想過(guò)自己會(huì )親身體驗。在莊嚴神圣的天安門(mén)前留了下念，隨后正式進(jìn)入了故宮。
故宮占地72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，共有殿宇8707間，都是磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，是世界上現存規模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑氣勢宏偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華
故宮為一長(cháng)方形城池，四角矗立、風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環(huán)繞，構成一個(gè)森嚴壁壘的城堡。故宮有四個(gè)大門(mén)，正門(mén)名為午門(mén)。其平面為凹形，中有重樓，重檐廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門(mén)后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門(mén)。東門(mén)名為東華門(mén)，西門(mén)名為西華門(mén)，北門(mén)名為神武門(mén)。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
我驚嘆于故宮的富麗堂皇，殿堂是如此的宏偉。這無(wú)倫比的古代建筑杰作，是世界現存最大、最完整的木質(zhì)結構的古建筑群。以致于我們花上半天的時(shí)間在故宮觀(guān)賞還流連忘返的。
9.16日上午我們去了國家大劇院，中午去了恭親王府和珅家，“月牙河繞宅如龍蟠，西山遠望如虎踞”、這是史書(shū)上對恭王府的描述。
來(lái)到恭王府，映入眼簾的是一座專(zhuān)用來(lái)辦公的銀鑾殿，亮麗的綠色的琉璃瓦，錯落有致地排列在寬闊的屋頂上，肅穆中透著(zhù)莊嚴，仿佛昔日的輝煌，依舊遺留在這雄偉的大殿上。
恭王府中”福”字碑藏在花園的假山內，這座假山是用糯米漿砌筑成的，十分堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，透過(guò)往缸中灌水的辦法來(lái)增加院中的濕度。假山下有一幽靜的“洞天”，稱(chēng)秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫(xiě)的“福”字碑，刻有“康熙御筆”之寶印。碑高1米左右，長(cháng)80厘米左右，貫穿整座假山。福字碑寓意福照全園。遺憾的是，排隊的人太多，我沒(méi)能一睹康熙御筆的風(fēng)采。下午四點(diǎn)多，我們來(lái)到了王府井大街。王府井大街是一條有著(zhù)悠久歷史和濃郁民族特色的商業(yè)街，既保留著(zhù)老北京的風(fēng)韻，又洋溢著(zhù)現代都市的氣息。王府井大街有全國聞名的北京百貨大樓，有著(zhù)名的新東安市場(chǎng)，這條街上還集中了許多大型專(zhuān)業(yè)商店。我們一行人，在王府井小吃街有了一頓豐盛的晚餐。
9.21日早上7點(diǎn)從承德出發(fā)去長(cháng)城。我們從毛主席說(shuō)過(guò)“不到長(cháng)城非好漢”。萬(wàn)里長(cháng)城是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng )造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見(jiàn)證。它與天安門(mén)，兵馬俑一齊被世人視為中國的象征。我們浩浩蕩蕩的隊伍爬過(guò)一個(gè)又一個(gè)的烽火臺，站在長(cháng)城最高處，眺望長(cháng)城遠處情不自禁的有種自豪感，同時(shí)也很佩服古人們的偉大。古今中外，凡到過(guò)長(cháng)城的人無(wú)不驚嘆它的磅礴，氣勢宏偉規模，這是一項多么艱巨偉大工程這其中卻包含了多少先祖們的思想和努力。此時(shí)我們都情不自禁的拿起了手中的相機拍攝下這矯健的一條“巨龍”，無(wú)論從哪個(gè)角度拍攝，它都顯現的那么宏偉壯觀(guān)。爬完長(cháng)城后大家的身體都基本消耗殆盡了，
下午一點(diǎn)半左右從長(cháng)城出發(fā)去“798”。時(shí)尚與藝術(shù)，這對難舍難分的孿生姊妹，把798裝點(diǎn)的姿態(tài)萬(wàn)千。走在798，無(wú)時(shí)不刻不感受到奔放的藝術(shù)和前沿的時(shí)尚。一扇破舊的門(mén)、一扇開(kāi)啟的窗、一個(gè)十分普通的水泥墻，會(huì )看到獨具匠心的創(chuàng )意，也會(huì )看到充滿(mǎn)時(shí)尚的裝束。跨進(jìn)這一門(mén)一窗，穿越一面面墻，時(shí)尚的味
道撲面而來(lái)。一排排的下水管，能夠說(shuō)成是酷酷的廣告牌，也能夠說(shuō)成時(shí)尚的集中營(yíng);一塊普通鐵皮，也能打造出古樸、時(shí)尚的電話(huà)亭;毫無(wú)生命的水泥墻，進(jìn)行涂鴉繪畫(huà)，也會(huì )蝶飛鳳舞、牡丹嬌艷。
當代藝術(shù)打破了藝術(shù)與媒介的概念，各種各樣的藝術(shù)形式與載體組合在一齊：油畫(huà)，裝置，影像，音樂(lè )，甚至活生生的動(dòng)物與人，它們深入你所有的生活經(jīng)驗又別開(kāi)生面地超越了你一貫的對藝術(shù)的體驗，對時(shí)尚的全譯，讓你感受到鮮活的藝術(shù)生命力與前沿的時(shí)代氣息。
9月22日上午我們參觀(guān)了中央美術(shù)學(xué)院。然后去逛了宜家家居。緊之后我們來(lái)到了鳥(niǎo)巢，水立方，這兩個(gè)宏偉的建筑是為了2008年奧運會(huì )建立的，外形獨特，別具風(fēng)格。
下午我們來(lái)到了頤和園。長(cháng)廊位于萬(wàn)壽山南麓，面向昆明湖，北依萬(wàn)壽山，東起邀月門(mén)，西止石丈亭。
頤和園有中國園林中最長(cháng)的游廊。長(cháng)廊全長(cháng)728米，共273間。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫(huà)14000余幅，資料包括山水風(fēng)景、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物典故等。畫(huà)中的人物畫(huà)均取材于中國古典名著(zhù)。
頤和園窗戶(hù)那是木雕鏤空，一扇扇用截然不同的幾何圖形構成。雖不那么整齊，卻無(wú)礙其外觀(guān)，反而顯得更加美觀(guān)。頤和園集中了中國古典建筑的精華，容納了不同地區的園林風(fēng)格，堪稱(chēng)園林建筑博物館。
昆明湖是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群;湖中有一道西堤，堤上桃柳成行;十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑，十分美麗。
9月23日一早我們出發(fā)去天壇，北京天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古松環(huán)抱，是保存完好的壇廟建筑群，無(wú)論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間的關(guān)系。
天壇公園里面綠化很好，空氣很清新。早上得天壇公園里面有很多爺爺奶奶在里面打太極，打羽毛球什么的。
天壇公園里面有很多古樹(shù)，比故宮，頤和園的還要多，年齡還要久。讓我印象最為深刻的就是“九龍柏”，因為他的樹(shù)皮好像是趴在上面的九條龍。人站在“九龍柏”的欄桿外圍，把手心對著(zhù)樹(shù)，會(huì )感到陣陣熱氣撲來(lái)手掌。而把手心對
向別處，則感受不到。導游給我們解釋說(shuō)‘這就是500余年大樹(shù)的靈氣，精氣’。
從天壇公園走出來(lái)也就意味著(zhù)我們此次的十天旅程結束了，我們搭乘大巴“打道回府”。
第二站承德
的四天里我們先后游覽了在承德內蒙古赤峰市克什克騰旗烏蘭布通草原的塞罕壩國家森林公園、月亮湖、七星湖、御道口草原線(xiàn)、圍場(chǎng)、河北省承德避暑山莊和外八廟。
壩上草原，它位于內蒙古克什克騰旗的塞罕壩上，與清朝皇家獵苑圍場(chǎng)連成一片，俗稱(chēng)壩上。那里草原廣袤，湖泊眾多，山丘渾圓疊巒，白樺林點(diǎn)綴其間，與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍天、白云渾然天成一幅圖畫(huà)。
9月17日早上8點(diǎn)出發(fā)去承德塞罕壩國家森林公園。直到傍晚了我們才到達承德壩上，導游帶我們去了木蘭圍場(chǎng)里面的跑馬場(chǎng)。
壩上晝夜溫差很大，傍晚時(shí)分已經(jīng)很冷了，我穿的很薄，但是還是沒(méi)有按捺住心里的好奇心，和同學(xué)們一齊去騎了半個(gè)小時(shí)的馬。
9月18日天氣很晴朗，藍天白云，很美。這天我們上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖還是還珠格格的拍攝基地之一，景色宜人，個(gè)性是那藍天白云和草原，讓人流連忘返。
9月19日早上8:30坐車(chē)去世界上最大的皇家園林——承德避暑山莊。
避暑山莊又稱(chēng)熱河行宮，如果單純看旅游景點(diǎn)的介紹，你會(huì )懷疑承德是不是一個(gè)古代的錦繡中華，因為那里有很多古建筑，都是模擬另一些著(zhù)名建筑而建造的。避暑山莊中有仿造的江南名勝;外八廟則是對西藏、回疆等少數民族外域文化的縮小復制。
但當我真正走進(jìn)承德，親眼目睹了避暑山莊的那一刻，卻根本沒(méi)有任何模擬的感覺(jué)，因為我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本來(lái)不及細細察看，就已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。
我和幾位同學(xué)一齊坐的游覽車(chē)到達了山頂，從山頂上俯瞰普陀宗乘之廟，是何等的壯觀(guān)和雄偉，我不禁感慨古人的高超技藝。
直到下午兩點(diǎn)我們才集合從避暑山莊回到住處。
9月20日一早我們驅車(chē)去普陀宗乘之廟，它是藏語(yǔ)布達拉的意譯，俗稱(chēng)小布達拉宮，它是外八廟中最輝煌、規模最大的一座廟。整座廟宇坐落在山坡上，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴。
從普陀宗乘之廟出來(lái)已經(jīng)十一點(diǎn)半了，我們一行人在導游的帶領(lǐng)下前往承德城隍廟。在那里留下了對家人的完美祝福。
采風(fēng)總結5
當商業(yè)大片彌漫在校園的空氣中，網(wǎng)絡(luò )游戲充斥著(zhù)課余生活，逛街淘寶成為時(shí)尚MM的首選……一草一木漸漸被遺忘，人們愿意讀一篇冗長(cháng)的小說(shuō)，卻不屑看一眼描述自然的文字。而我們攝影協(xié)會(huì )，用我們的眼，用我們的心，用我們的相機紀錄，描述著(zhù)大自然的一草一木。
我們將采風(fēng)的日期定在了3月22日，星期六的早上，成員們都很期盼，但是天公不做美，在星期六的那天早上，竟下起了雨，下雨也不能阻擋我們對大自然的向往，親近大自然的欲望，我們將出發(fā)的時(shí)間改成了九點(diǎn)出發(fā)，九點(diǎn)我們準時(shí)出發(fā)了。
經(jīng)過(guò)了一個(gè)小時(shí)的車(chē)程，我們最后到達了我們的目的地—青秀山公園！我們之所以選取青秀山做為采風(fēng)地點(diǎn)，是因為，此時(shí)的青山，正是桃花盛開(kāi)的好時(shí)節，也好似我們進(jìn)行采風(fēng)的好地方。
由于出發(fā)比較遲的原因，我們進(jìn)入了青山后，就直接分組進(jìn)行了采風(fēng)，一共分成了四個(gè)組，新成員的加入使得我們的設備增多了不少，也使得我們的采風(fēng)活動(dòng)進(jìn)行得更加順利。
成員自由組合，并由一個(gè)負責人帶領(lǐng)，各組自由到任意地點(diǎn)采風(fēng)，采風(fēng)完后，按時(shí)到規定的地點(diǎn)集合進(jìn)行午餐及活動(dòng)。在采風(fēng)的過(guò)程中，成員們都充分發(fā)揮了自己對美的認識，對美的領(lǐng)悟和感受，都很認真用心的去尋找自己想要的完美，自己認為精彩的那一瞬，永恒的那一剎那，唯美的那一枝芬芳。
經(jīng)過(guò)三個(gè)鐘頭的自由采風(fēng)后，各組的成員都在負責人的帶領(lǐng)下回到了規定的地點(diǎn)集合。我們在那里進(jìn)行了午餐。午餐過(guò)后，我們還進(jìn)行了個(gè)自我介紹的環(huán)節。
在活動(dòng)中各個(gè)成員都很用心活躍的介紹了自己，自己的興趣愛(ài)好等等，讓我們對他們有了更深的了解。
到了傍晚，我們在青山大門(mén)口集合，留了幾張群眾照，咔嚓，咔嚓，定格了我們每一個(gè)人綻放的笑容。
透過(guò)這次活動(dòng)，我們對放慢腳步感受身邊最真實(shí)最樸素的一切有了更深刻的了解。也期望同學(xué)們多留意周?chē)郧氨晃覀冞z忘的東西，別讓時(shí)尚一刻不停地牽著(zhù)我們走！
在這次活動(dòng)中，由于指導老師忙，沒(méi)有空當場(chǎng)為我們講解攝影上的技術(shù)及一些拍攝技巧，但我們還是能夠從這方面技術(shù)比較好的人的身上學(xué)到了很多的東西，這是很值得的一個(gè)方面，同時(shí)我們在交流的過(guò)程中也有了更深的認識和了解。
這次的采風(fēng)活動(dòng)總的來(lái)說(shuō)還是比較成功的，采風(fēng)活動(dòng)的已經(jīng)到達了我們想要的效果，成員與成員之間有了更深的了解，從前不認得的，認得但不明白叫什么的，透過(guò)這次交流也都能夠認識了，能夠了解，這樣對社團以后的事業(yè)才有幫忙。
采風(fēng)總結6
“開(kāi)始，懷著(zhù)青春的渴望，不停的追逐著(zhù)心中的理想王國，于是，收好行囊，背上包袱，追隨著(zhù)夢(mèng)想的痕跡，我們、努力著(zhù)……”
xx年9月4日，四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系xx級藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的同學(xué)在老師的領(lǐng)導下整裝出發(fā)，開(kāi)啟了為期5天的“游街子古鎮，寫(xiě)意生活”的學(xué)習旅程。
此次寫(xiě)生的主要目的在于進(jìn)一步加強學(xué)生對自然風(fēng)景美的捕捉潛力，豐富和拓寬同學(xué)們的審美潛力、創(chuàng )新潛力;同時(shí)鍛煉學(xué)生在實(shí)踐中的自理自立潛力和團結協(xié)作的精神，為學(xué)生在以后的設計學(xué)習中奠定良好的基礎。
帶著(zhù)滿(mǎn)心的期盼，同學(xué)們順利的抵達四川省成都市崇州的街子古鎮。“青山綠水抱林盤(pán)、村莊小鎮嵌田園。”不愧為街子鎮的真實(shí)寫(xiě)照。
街子古鎮，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以晉代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個(gè)歷史悠久的古鎮，五代時(shí)名“橫渠鎮”，因橫于味江河畔而得名。境內有晉代古剎———光嚴禪院、鳳棲山旅游風(fēng)景區、千畝原始森林、千年銀杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一條街、宋代民族英雄王小波起義遺址、唐代一瓢詩(shī)人——唐求故居，有神奇傳說(shuō)的古龍潭、五柜沱、云霧洞等，全鎮各種文物古跡二十余處。崇州街子鎮為青城山古鎮，它集中反映了四川西南壩結合部獨特的自然風(fēng)光;具有深厚的優(yōu)秀文化積淀;其物產(chǎn)以前影響過(guò)全國的政治、軍事;現存建筑樸素，小巧，是反映清代祖國西南小鎮風(fēng)貌的典型實(shí)物。
住進(jìn)了極具農家氣息的小院，品嘗著(zhù)帶有特色的飯菜，感受到的是農家人淳樸善良的待人之道。在街子鎮里，你不管走到哪個(gè)街道，見(jiàn)到的都是古房，古道，古橋，古燈。沿路還能夠看到很多具有特色的客棧。
此次寫(xiě)生分小組進(jìn)行，為期五天的寫(xiě)生留給我的回憶是難忘的。一開(kāi)始有些手足無(wú)措，不知從何畫(huà)起，隨著(zhù)自己不斷的摸索，也開(kāi)始由生到熟，慢慢的領(lǐng)悟到了這其中的繪畫(huà)技巧所在，懂得去發(fā)現大自然的美，欣賞大自然的美;寫(xiě)生之余，賞街子鎮美景便成為同學(xué)之間必不可少的了，伴江游道，親近味江河水，或乘坐竹制蓬船，或漫步石階小徑→農耕文化體驗區，親近土地，懷舊鄉土情結，領(lǐng)悟農耕時(shí)代的智慧物語(yǔ)→古樂(lè )園，參與歷史悠久、內涵豐富的古代娛樂(lè )活動(dòng)，讓身心得到放松→唐求廣場(chǎng)，游覽唐公祠，體味古街子人的詩(shī)意情懷→御龍橋，觀(guān)清代鐵索橋風(fēng)貌，聽(tīng)先民御龍故事→圣燈廣場(chǎng)，了解街子歷史上的風(fēng)云變幻→康道，享受青山秀水，呼吸負氧離子，探尋神奇傳說(shuō)→光嚴禪院，了解街子的禪佛文化，體會(huì )深厚的歷史文化底蘊→回到古鎮喝茶發(fā)呆。
在街子古鎮第五天后我們回到了學(xué)校，又先后去了德陽(yáng)的東湖山公園和石刻公園寫(xiě)生。
這兩個(gè)公園都有各自的特色。東湖山公園有山有水、山清水秀、地勢起伏、變化多端、山、丘、臺、壩層次豐富的大型城市公園，就其基礎而言，可謂得天獨厚，全省無(wú)雙，全國也不多見(jiàn)。石刻公園由五組大型浮雕群、三十五個(gè)木雕拱門(mén)、三十二根蟠龍石柱組成，是我國最大的城市現代藝術(shù)石刻雕塑群。墻體全部由本地產(chǎn)石料雕刻砌筑而成，虛實(shí)結合，韻律恰好，高潮迭起，表現出自然、生命、民族團結等宏偉主題，充分顯現了中華民族古樸典雅、深厚凝重的文化精髓。我們一面欣賞著(zhù)這些美麗的山水，石刻，一面進(jìn)行我們的寫(xiě)生，把美麗的東西畫(huà)進(jìn)自己的畫(huà)中，留戀其中，怡然自得。
這次的寫(xiě)生也最后走到了尾聲，給我帶來(lái)的不僅僅是回憶，還有很多啟發(fā)。作為一名設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對于一切事物的感受不應只是膚淺的體此刻表面，應學(xué)會(huì )觀(guān)察生活，體會(huì )到創(chuàng )意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創(chuàng )作源泉。對待所見(jiàn)，所感就應用心深刻體此刻每一幅畫(huà)作當中，要敢于創(chuàng )作，敢于表現、突破，才能提高自我。
我們不僅僅增長(cháng)了專(zhuān)業(yè)知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無(wú)法用確切的、精美的詞句去描述，太美了。校外寫(xiě)生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不明白的東西。聽(tīng)到的是歡歌笑語(yǔ)，感受到的是熱情厚道、真誠好客。外出社會(huì )實(shí)踐教學(xué)，還有一個(gè)重要目的就是培養同學(xué)們注意觀(guān)察當地文化演進(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀(guān)賞錯落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng )作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。
透過(guò)這次對景、對人的考察以及藝術(shù)的實(shí)踐感悟深刻，把生活與創(chuàng )意結合，積累學(xué)問(wèn)，提高自己的審美觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)、把每一張畫(huà)幅都充滿(mǎn)生命力。
在采風(fēng)中不僅僅增長(cháng)了同學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識和技能，而且鍛煉了體能，開(kāi)拓了視野，提高創(chuàng )新潛力，把生活中的素材升華為藝術(shù)創(chuàng )作，使作品從源于生活，同時(shí)也培養了社會(huì )實(shí)踐潛力。
此次寫(xiě)生，我們對以后的學(xué)習有了更明確的目標，對美的認知更加深刻，對人對物有了新的認識，不同角度去觀(guān)察，不同位置去分析，收獲就會(huì )不同。五天的外出時(shí)間很快就到期了，我感觸頗多。總之，我們學(xué)校這次社會(huì )實(shí)踐教學(xué)對培養創(chuàng )造型藝術(shù)人才具有十分必要的現實(shí)和歷史好處，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離不開(kāi)生活，豐富的書(shū)會(huì )生活造就得才雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通群眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。創(chuàng )造出能反映時(shí)代，體現主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì )效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。我們對以后的學(xué)習目的更加明確，對美的感覺(jué)更加深刻，對人對物有了新的認識，不同的角度去觀(guān)察，不同的位置去分析得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決!
采風(fēng)總結7
9月初學(xué)院安排為期半個(gè)月之久的采風(fēng)實(shí)踐課程，路線(xiàn)定為素有“中國古代建筑寶庫”美譽(yù)的山西-美麗富饒的內蒙古首都北京。
我們全系學(xué)生懷著(zhù)對采風(fēng)地點(diǎn)的憧憬和采風(fēng)學(xué)習用心性，順利完成了這次采風(fēng)實(shí)踐課程的學(xué)習，并獲益匪淺。
在導游的帶領(lǐng)和老師的指導下，我們順次參觀(guān)了各個(gè)景點(diǎn)，從山西雄渾壯美的唐、五代、遼建筑，嚴謹端麗的宋、金建筑，樸實(shí)豪放的元代建筑和精巧繁縟的明清建筑，是歷史變遷的無(wú)言見(jiàn)證。多姿多彩的杰作佳構，博大精深的建筑藝術(shù)充分體現了中國古代匠師的高超智慧。還有遠古人類(lèi)創(chuàng )造的燦爛文化，成為禮貌的搖籃。古代的佛教雕塑作品，不但見(jiàn)證了佛教藝術(shù)的發(fā)展，更映射出古代造型藝術(shù)家的審美追求，完美體現出宗教本虛幻，藝術(shù)卻真實(shí)的道理。
草原風(fēng)情不僅僅讓我們感受到高原壯闊的蒙古族風(fēng)情，更而且讓我們從中了解到內蒙古的豐富歷史和草原民族特有的服飾風(fēng)格和審美價(jià)值取向，獨具特色的游牧文化是中國歷史中一朵絢麗的奇葩。在北京，我們感受到了都市生活的快節奏和首都藝術(shù)設計更高更先進(jìn)的思想技術(shù)水平。一路游覽過(guò)來(lái)，我們都在不斷的用手中的相機記錄每一刻的美，在拍攝和游覽過(guò)程中感受到歷史和現代的變遷，人類(lèi)的發(fā)展，藝術(shù)的完善。
透過(guò)這次采風(fēng)學(xué)習，我們不僅僅學(xué)習到歷史的創(chuàng )造之美，文化的藝術(shù)之美，生活的變遷之美，還在這次的學(xué)習過(guò)程中，感受來(lái)自于不同地區的風(fēng)情文化，建筑，服飾和飲食。我們還在這次的活動(dòng)中相互學(xué)習，增進(jìn)師生間情誼，同學(xué)間關(guān)系。透過(guò)老師的指導，我們學(xué)習到了理論和實(shí)踐的結合，在專(zhuān)業(yè)知識上得到了進(jìn)一步的提高，對我們在今后的專(zhuān)業(yè)道路上有必須的鋪墊和提高。
感謝學(xué)校給予的這次采風(fēng)實(shí)踐課程的機會(huì )，讓我們在學(xué)習中放松自己，更增加了對藝術(shù)美的追求和對藝術(shù)設計創(chuàng )作的突破，對實(shí)現自我價(jià)值透過(guò)量的積累實(shí)現質(zhì)的飛躍。
采風(fēng)總結8
懷揣著(zhù)激動(dòng)的情緒，享受著(zhù)春日的陽(yáng)光，我們踏上了文學(xué)采風(fēng)的旅途。
沿途的風(fēng)景雖然一閃而過(guò)，但在我心中的印象是綠葉中夾雜著(zhù)幾朵小花，小花“浮”在綠葉上。在綠葉上，花顯現出一種艷麗美；在花朵下，綠葉顯現出一種樸素美。
陶醉在花與葉的情境中，我們和旅行社的叔叔比賽背詩(shī)，從大家的口中我已經(jīng)初步感受到了祖國文化的博大精神，從唐詩(shī)到宋詞，從天文到地理，又有文學(xué)名著(zhù)，又有讀書(shū)故事……豐富多彩
伴著(zhù)景觀(guān)，聽(tīng)著(zhù)詞曲，來(lái)到了現代文學(xué)館前面，立刻感到了威嚴無(wú)比——這是一座藝術(shù)的寶庫，這是現代文學(xué)的結晶。
原本興致勃勃的想要進(jìn)去觀(guān)看，可惜開(kāi)館時(shí)間沒(méi)到，要在外面站幾分鐘，我垂頭喪氣地四處環(huán)顧，突然，一塊石碑吸引了我，我走近一看，原先是巴金先生題的詞。中國現代文學(xué)館與巴金先生密不可分。文學(xué)泰斗巴金先生是一個(gè)純粹的現代作家，他在晚年時(shí)意識到自己有將一個(gè)時(shí)代的印記傳承下去的職責。他期望有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機構能夠搜集、收藏、整理、研究、展示現代作家作品。所以建造了中國現代文學(xué)館。
進(jìn)入c樓，我發(fā)現了：玻璃門(mén)上都有一個(gè)手印，導游奶奶介紹這是文學(xué)館的一大特色，手印是巴金先生的。當我的手印上去是，我感到倍加驕傲，我的手印與巴金的幾乎吻合，我感覺(jué)這也許是我與我語(yǔ)文學(xué)的緣分。我必須要好好繼承和發(fā)揚中國文學(xué)，熱愛(ài)祖國文學(xué)。
趙樹(shù)理，魯迅，冰心，葉圣陶，曹禺，老舍，丁玲，艾青，沈從文，矛盾，巴金，朱自清，郭沫若等文學(xué)作者在導游奶奶的口中更加生動(dòng)形象，他們的事跡印在我們心中，他們的著(zhù)作代代相傳。
再說(shuō)導游奶奶，她是一位義工，她對文學(xué)的熱愛(ài)，遠遠超過(guò)我們，她選取這條路的唯一動(dòng)力就是文學(xué)，文學(xué)體現了她的生命價(jià)值，文學(xué)是她的精神食糧。她就是我們的榜樣，我們肩上也背負著(zhù)傳播和發(fā)揚祖國文學(xué)的職責！
在車(chē)上我回味著(zhù)文學(xué)館不禁入睡了，醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)快到目的地了。下一站，梨花節。
從遠處就聽(tīng)見(jiàn)人聲鼎沸，聞其聲，不見(jiàn)其影。向小路望去，一條“梨花”路出此刻眼前，沿著(zhù)路徑走下去，一會(huì )便看到了人群，人們擁簇在集市上，圍在梨樹(shù)邊……一片欣欣向榮的景象。
一首詩(shī)，表達了我對春的贊美，對梨花的喜愛(ài)。更寫(xiě)出了我對待文學(xué)的態(tài)度，我熱愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，熱愛(ài)贊美大自然，熱愛(ài)春天，熱愛(ài)梨花！
本次活動(dòng)，我認識到了自身價(jià)值，體會(huì )到了祖國文化的博大精神。我愛(ài)祖國文化，我愛(ài)自然！
采風(fēng)總結9
文學(xué)采風(fēng)是我們中文系的一項課程實(shí)踐和藝術(shù)諸如寫(xiě)生攝影等，雖然形式不同，但是都是透過(guò)游歷祖國的大好河山，感受自然的美，體會(huì )人文歷史底蘊，憑吊古往今來(lái)。觸發(fā)創(chuàng )作靈感，才思泉涌而成雋永之作。雖然透過(guò)圖書(shū)館或者其他的方式比如互聯(lián)網(wǎng)媒體也能創(chuàng )作出優(yōu)秀的作品，但是那樣不免帶著(zhù)一種書(shū)卷氣，少了一種李白式的自然飄逸，杜甫式的沉郁深重，王維式的哲理豪放。縱觀(guān)中國歷史文人，透過(guò)游歷大川名山，廣結志趣相投之人。一方面感受天地之廣，時(shí)間之不待余。生命之渺小。另一方面希冀有所作為。留名于青史。
所以作為中文系的同學(xué)有這次來(lái)之不易的機會(huì )都很珍惜，也用心支持各種安排，盡量讓這次活動(dòng)更加成功，首先，在事前我們透過(guò)幾次班會(huì )把這次活動(dòng)的性質(zhì)，好處，注意事項等前期準備工作做了超多的溝通協(xié)調，爭取了大部分同學(xué)的支持和響應。整個(gè)前期工作中，做的最好的是班級宣傳工作。稍微差強人意的是個(gè)人的準備工作，透過(guò)上屆學(xué)長(cháng)的經(jīng)驗和一些社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題。我們選取了新農村建設和徽州楹聯(lián)考察的論文題目，第一個(gè)題目牽涉到太多的政治和社會(huì )問(wèn)題，第二個(gè)題目會(huì )聯(lián)系到很多的歷史和文化的相關(guān)知識，所以大家做的準備工作不是很全面，以至于在后期的采風(fēng)創(chuàng )作交流會(huì )上大家說(shuō)這兩個(gè)題目有創(chuàng )作難度。
在實(shí)際采風(fēng)過(guò)程中的三天，我們按照宏村—塔川—齊云山—西遞—太平湖的計劃將古徽州的一些重要人文自然景點(diǎn)做了大概的游歷，有同學(xué)說(shuō)時(shí)間不夠，但是我覺(jué)得重點(diǎn)我們是去體驗古徽州的文化，而個(gè)人體驗的方面深度不一樣，當然可能印象不能都說(shuō)深刻，但是有些迥然不同的文化現象給我留下了深刻印象比如說(shuō)狀元現象。關(guān)于那條千古楹聯(lián)“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”對于讀書(shū)積善的看重超出我的想象。對于傳統道德修為的重視超出了其他地方。由此引發(fā)我的一點(diǎn)思考。中國有兩句句古語(yǔ)叫山高皇帝遠。窮山惡水多刁民。歷朝歷代對南方山區的稱(chēng)呼都是南方蠻夷之地，蠻荒之地。透過(guò)導游的介紹，我斷斷續續的組織了這樣一種觀(guān)點(diǎn)就是在這兩個(gè)村存在之前。那里的山還是山，水還是水。人也還是人，做為中原的先進(jìn)文化代表的西遞宏村祖先發(fā)現這兩個(gè)村莊的風(fēng)水很好，至少到這說(shuō)明他們決定在此安家立業(yè)之前，他們都是文化人。他們帶來(lái)了傳統，這種傳統征服了當地的人。再者，徽州地區山多地少，所以為了生存，外出經(jīng)商的成功而回鄉建立學(xué)校宗祠等等。由于宋朝總體上重文，并且是歷史上第一個(gè)對商業(yè)不抑制的朝代。所以成功的商人回到鄉里由于背負傳統文化的深刻使命，對于讀書(shū)，為人等孔夫子提倡的君子品格有深
刻的認識。代代相傳，構成一種趨同思維。這種思維模式有很強的凝聚性。產(chǎn)生很大的向心力。
再說(shuō)齊云山，由于自己知識的欠缺，在齊云山上沒(méi)有感覺(jué)到道教的魅力，有很多此刻的東西，比如說(shuō)老子語(yǔ)錄。我去過(guò)一些著(zhù)名寺院，比如說(shuō)金山寺，靈隱寺，等宗教氣氛很濃厚，現代的東西更多，但是在那種環(huán)境下。聞著(zhù)了了清香，能真切體會(huì )到一種宗教的寧靜，神秘。齊云山上感受最大的是云海變化萬(wàn)千。山上古亭，亭上孤人。這也是一種寧靜。自然的寧靜。
最后太平湖，第一次見(jiàn)這么大的水域，我覺(jué)得在中國的傳統文化中，山水都是有生命力的，尤其是水。假若一個(gè)地方?jīng)]有水，那么，這將是一個(gè)沒(méi)有生氣的地方。初到合肥，感覺(jué)也是一樣，也許是在云南生活的經(jīng)歷，冬天沒(méi)有炭火，我也覺(jué)得這個(gè)城市有點(diǎn)死氣沉沉。皖南采風(fēng)正值寒秋。露重天寒，西遞的每個(gè)夜晚我都卷曲著(zhù)身體才覺(jué)得給自己更多的熱量讓我沉入有火的世界。回到太平湖，上船之后，第一意識就是上到最高處，極目遠眺。我們的傳統節日里面有一個(gè)重陽(yáng)節登高，賞菊，飲酒。登高意味著(zhù)一種超越，追求一種開(kāi)闊的視野。還有在高處，你是最接近天的地方。最虛無(wú)縹緲的境界，天代表神仙。來(lái)自于魏晉以來(lái)的游仙傳統。水卻是寧外一種境界。當你在岸邊青山綠水似乎與你無(wú)關(guān)。當你置身于這寬廣水面上，似乎你融入這一切。遠離外界的喧囂。
縱觀(guān)這一途，我們錯過(guò)了太多東西，比如說(shuō)路邊采菊花的嬸嬸阿姨。留在古樹(shù)百年年輪里面的歷史，哪些秘不示人的歷史。但是我們也拾到了一些東西。那一眼青山綠水。那一聲悠長(cháng)的打更聲。然后那些青石板會(huì )記得我曾在上面鏘鏘的走過(guò)。只是。百年以后，他再看著(zhù)之后人懷著(zhù)這樣那樣的情思走過(guò)。
采風(fēng)總結10
一、活動(dòng)時(shí)間：XX年05月18日上午
二、活動(dòng)地點(diǎn)：觀(guān)山湖公園
三、活動(dòng)經(jīng)過(guò)：
1、18日上午9:00所有參加采風(fēng)人員在北院綜合教學(xué)樓門(mén)前集合，組織人員清點(diǎn)人數，準備出發(fā)。
2、10:00左右到達目的地。大家在負責人的帶領(lǐng)下到達觀(guān)山湖景區。技術(shù)員向大家講授基礎攝影知識。之后解散，大家自由游覽，期間進(jìn)行拍攝活動(dòng)。
3、下午1:30所有人員在指定地點(diǎn)集合，拍合影照做紀念，清點(diǎn)人數后乘車(chē)返校。返校后各部門(mén)認真總結后動(dòng)經(jīng)驗。
四、采風(fēng)達到的目的：
促進(jìn)了各個(gè)會(huì )員間的進(jìn)一步了解，成員間的交流程度明顯提高，達到了預期目的。采風(fēng)使同學(xué)們又掌握了一些基本攝影技術(shù)，加深了大家對攝影的熱愛(ài)。
五、活動(dòng)中的不足之處：
1、由于早上一些成員沒(méi)按規定時(shí)間趕到集合地點(diǎn)，導致到達活動(dòng)地點(diǎn)時(shí)間退后；
2、照相器材不夠，且多數為普通數碼機；
3、活動(dòng)中個(gè)別成員缺乏交流意識，不主動(dòng)與其他成員進(jìn)行溝通和交流；攝影協(xié)會(huì )。