落英在晚春凋零,來年又燦爛一片;
黃葉在秋風中飄落,春天又煥發(fā)出勃勃生機。
這何嘗不是一種達觀、一種超脫,一份人生的成熟,一份人情的練達?!吧街厮畯鸵蔁o路,柳暗花明又一春”??嚯y就要過去,光明就在眼前?!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴園缺,此事古難全”。人生之旅,苦難與快樂同在。 苦難使人思索,苦難使人成熟,苦難使人堅強,苦難使人珍惜快樂??鞓肪驮谏钪?,但卻需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),去挖掘,去開發(fā),去創(chuàng)造。我們要當好自己的導演,演繹好自己的生活。愿快樂與我們同行,使自己活得更瀟灑,更超凡,更快樂?。?!
在這里很難說清楚,寫作手法也不是一蹴而就的,你可以參考安徒生的《光榮的荊棘路》,那是我見過寫名人寫的最好的(下面附).不要先寫他們的事例再寫你學到了什么,那樣太俗了,沒法得高分.你可以從名人的生平來審視那個時代的局限與偉大,也可以寫名人超越時代的情感和寂寞.眾人皆醉我獨醒,偉大的人物總是難背時代接納和理解,諸如蘇軾,你可以寫他那種“物與我皆無盡也”的博大胸懷,超脫千古,前無古人,后無來者.總之你要從新的角度來說.附:光榮地荊棘路從前有一個古老的故事:“光榮的荊棘路:一個叫做布魯?shù)碌墨C人得到了無上的光榮和尊嚴,但是他卻長時期遇到極大的困難和冒著生命的危險.”我們大多數(shù)的人在小時已經(jīng)聽到過這個故事,可能后來還讀到過它,并且也想起自己沒有被人歌誦過的“荊棘路”和“極大的困難”.故事和真事沒有什么很大的分界線.不過故事在我們這個世界里經(jīng)常有一個愉快的結(jié)尾,而真事常常在今生沒有結(jié)果,只好等到永恒的未來. 世界的歷史象一個幻燈.它在現(xiàn)代的黑暗背景上,放映出明朗的片子,說明那些造福人類的善人和天才的殉道者在怎樣走著荊棘路. 這些光耀的圖片把各個時代,各個國家都反映給我們看.每張片子只映幾秒鐘,但是它卻代表整個的一生——充滿了斗爭和勝利的一生.我們現(xiàn)在來看看這些殉道者行列中的人吧——除非這個世界本身遭到滅亡,這個行列是永遠沒有窮盡的. 我們現(xiàn)在來看看一個擠滿了觀眾的圓形劇場吧.諷刺和幽默的語言象潮水一般地從阿里斯托芬①的“云”噴射出來.雅典最了不起的一個人物,在人身和精神方面,都受到了舞臺上的嘲笑.他是保護人民反抗“三十僭主”②的戰(zhàn)士.他名叫蘇格拉底③,他在混戰(zhàn)中救援了阿爾西比亞得和生諾風,他的天才超過了古代的神仙.他本人就在場.他從觀眾的凳子上站起來,走到前面去,讓那些正在哄堂大笑的人可以看看,他本人和戲臺上嘲笑的那個對象究竟有什么相同之點.他站在他們面前,高高地站在他們面前. 你,多汁的,綠色的毒胡蘿卜,雅典的陰影不是橄欖樹而是你④! 七個城市國家⑤在彼此爭辯,都說荷馬是在自己城里出生的——這也就是說,在荷馬死了以后!請看看他活著的時候吧!他在這些城市里流浪,靠朗誦自己的詩篇過日子.他一想起明天的生活,他的頭發(fā)就變得灰白起來.他,這個偉大的先知者,是一個孤獨的瞎子.銳利的荊棘把這位詩中圣哲的衣服撕得稀爛. 但是他的歌仍然是活著的;通過這些歌,古代的英雄和神仙也獲得了生命. 圖畫一幅接著一幅地從日出之國,從日落之國現(xiàn)出來.這些國家在空間和時間方面彼此的距離很遠,然而它們卻有著同樣的光榮的荊棘路.生滿了刺的薊只有在它裝飾著墳墓的時候,才開出第一朵花. 駱駝在棕櫚樹下面走過.它們滿載著靛青和貴重的財寶.這些東西是這國家的君主送給一個人的禮物——這個人是人民的歡樂,是國家的光榮.嫉妒和毀謗逼得他不得不從這國家逃走,只有現(xiàn)在人們才發(fā)現(xiàn)他.這個駱駝隊現(xiàn)在快要走到他避亂的那個小鎮(zhèn).人們抬出一具可憐的尸體走出城門,駱駝隊停下來了.這個死人就正是他們所要尋找的那個人:費爾杜西⑥——光榮的荊棘路在這兒告一結(jié)束! 在葡萄牙的京城里,在王宮的大理石臺階上,坐著一個圓面孔、厚嘴唇、黑頭發(fā)的非洲黑人,他在向人求乞.他是卡蒙斯⑦的忠實的奴隸.如果沒有他和他求乞得到的許多銅板,他的主人——敘事詩《盧濟塔尼亞人之歌》的作者——恐怕早就餓死了. 現(xiàn)在卡蒙斯的墓上立著一座貴重的紀念碑. 還有一幅圖畫! 鐵欄桿后面站著一個人.他像死一樣的慘白,長著一臉又長又亂的胡子. “我發(fā)明了一件東西——一件許多世紀以來最偉大的發(fā)明,”他說.“但是人們卻把我放在這里關(guān)了二十多年!” “他是誰呢?” “一個瘋子!”瘋?cè)嗽旱目词卣f.“這些瘋子的怪想頭才多呢!他相信人們可以用蒸汽推動東西!” 這人名叫薩洛蒙·得·高斯⑧,黎塞留⑨讀不懂他的預言性的著作,因此他死在瘋?cè)嗽豪? 現(xiàn)在哥倫布出現(xiàn)了.街上的野孩子常常跟在他后面譏笑他,因為他想發(fā)現(xiàn)一個新世界——而且他也就居然發(fā)現(xiàn)了.歡樂的鐘聲迎接著他的勝利的歸來,但嫉妒的鐘敲得比這還要響亮.他,這個發(fā)現(xiàn)新大陸的人,這個把美洲黃金的土地從海里撈起來的人,這個把一切貢獻給他的國王的人,所得到的酬報是一條鐵鏈.他希望把這條鏈子放在他的棺材上,讓世人可以看到他的時代所給予他的評價⑩. 圖畫一幅接著一幅的出現(xiàn),光榮的荊棘路真是沒有盡頭. 在黑暗中坐著一個人,他要量出月亮里山岳的高度.他探索星球與行星之間的太空.他這個巨人懂得大自然的規(guī)律.他能感覺到地球在他的腳下轉(zhuǎn)動.這人就是伽利略⑾.老邁的他,又聾又瞎,坐在那兒,在尖銳的苦痛中和人間的輕視中掙扎.他幾乎沒有氣力提起他的一雙腳:當人們不相信真理的時候,他在靈魂的極度痛苦中曾經(jīng)在地上跺著這雙腳,高呼著:“但是地在轉(zhuǎn)動呀!” 這兒有一個女子,她有一顆孩子的心,但是這顆心充滿了熱情和信念.她在一個戰(zhàn)斗的部隊前面高舉著旗幟;她為她的祖國帶來勝利和解放.空中起了一片狂樂的聲音,于是柴堆燒起來了:大家在燒死一個巫婆——貞德⑿.是的,在接著的一個世。
●成由勤儉破由奢 ●儉入奢易,從奢入儉難 ●有錢時擺闊,沒錢挨餓 ●欲求溫飽,勤儉為要 ●緊緊手,年年有 ●勤能補拙,省能補貧 ●思前顧后,吃穿常有 ●精打細算,油鹽不斷 ●披著破大氅的,往往是個好酒徒(西班牙) ●糧收萬石,也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓,不會吃的吃一頓 ●精打細算,油鹽不斷 ●披著破大氅的,往往是個好酒徒(西班牙) ●一粥一飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調(diào),共憐時世儉梳妝 ●成物不可損壞 靜以修身,儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書》。
1、君子以儉德辟難。 大意:君子用儉樸的德行來避免危難。
2、克勤于邦,克儉于家。 大意:在國家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉。
3、儉,德之共也;侈,惡之大也。 大意:節(jié)儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。
4、民生在勤,勤則不匱。 大意:老百姓的生計在于辛勤勞作,只有勤于勞作,財物才不會匱乏。
5、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。 大意:節(jié)儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡。
6、鋤禾日當午,汗滴禾下土。 誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
大意:農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食,每一粒都是這樣辛苦得來。
7、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 大意:縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡。
8、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。 大意:憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達,追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
9、由儉入奢易,由奢入儉難。 大意:從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。
10、取之有度,用之有節(jié),則常足。 大意:有計劃地索取,有節(jié)制地消費,就會常保富足。
11、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。 大意:只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。
12、一粥一飯,當思來處不易; 半絲半縷,恒念物力維艱。 大意:即使是一頓粥、一頓飯,也應當想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛。
當雨水滴在我的肩膀,這一刻,他的臉又反復浮現(xiàn)在我的腦海之中.他,是一個平凡而又不平凡的人.他平凡在對幸福生活極力的追求;他又不平凡在與眾不同的心靈:當?shù)箷r,他會義無反顧地站起來;當看別人難過時,他會比別人更難受;當我自卑時,他會陪到我身邊.
{尾}
他就是這樣的一個人,一個永遠為他人著想的人.在他的字典中,從來就沒有過退縮這個詞.
我自己寫的,多多光照!
{頭}
日子從身邊悄悄溜走,不經(jīng)意間我們都長大了.閉上眼睛,回首往事,一切仿佛就發(fā)生在昨天,匆匆浮現(xiàn)在我眼前,又似乎發(fā)生在很久很久以前,以至于當我睜開眼睛時竟找不到半點痕跡.童年的事比天上的星星還要多,數(shù)也數(shù)不清.有的讓人樂呵呵,有的讓人翹嘴巴,有的讓人“哇哇”哭,有的讓人.在我的腦海中,有一件發(fā)生在我身上的傻事,我一直都沒有忘記.
{尾}時間如梭,一眨眼,五年過去了.五年中有多少辛酸,苦辣和喜悅,成功.都入過眼云煙,消失在記憶的最深處
范例一:《小木老師》
開頭:
我第一次見到小木老師時,她穿著白色的t恤,深黑的褲子和米黃色的運動鞋.并未給人溫柔似水亦或精明干練之感,而是顯得冷靜和緩.
這個剛畢業(yè)的女大學生,教數(shù)學.
我有一個好父親
父親是一個少言的人。他和母親在一起的時候,都是聽見母親一個人在不停的講話,父親只是一個勁的抽煙,偶爾才應答一下,那話也多半只是一兩個字。家里來客人,父親陪人家吃飯,既不讓酒,也不勸飯。只自顧自吃自己的,顯得很不禮貌的樣子。對我們幾個孩子也一樣。他很少過問我們的學習,他覺得學習是我們自己的事情。有問題問他,他也是說你們還是去問老師吧。
父親是個農(nóng)民,但在我眼里很多地方又不像地道的農(nóng)民。父親讀完了小學,初中上到了二年級就因貧困輟學了。接著他和幾個同伴瞞著爺爺奶奶一口氣跑到了包頭,在那兒上了兩年的中專。后來因為六十年代的三年自然災害學校解散了,父親又回到家繼續(xù)當他的農(nóng)民。父親寫一筆很好的毛筆字,村里誰家有紅白喜事,父親總要被人家恭敬地請去當帳房先生,記記份子什么的。到了春節(jié),更是父親忙碌的時節(jié),鄉(xiāng)親們都早早的把大紅紙送到我家,請父親寫春聯(lián)。往往春節(jié)未到,我家早就洋溢著節(jié)日的氣氛了。我小的時候習字,父親就讓我學著給山東的舅舅寫信。什么格式,怎么稱呼,如何落款,都是父親手把手教我的。我雖然喜歡他的字,但我練字沒長性,直到如今也沒形沒體兒的?;丶遗愀赣H喝酒,喝到高興處,父親總是指著我說:“就你還中文系,還老師,寫字還不如我這個農(nóng)民哪?!蔽抑荒苄χc頭。
父親是個愛書的人。他每次出門,包里總要塞本書。實在沒有可看的,也要捎上幾張報紙。記得父親親手買的書有1975年出版的三卷本的〈水滸傳〉、上下冊的《東周列國故事》、《聊齋志異》和馮夢龍的“三言”。農(nóng)閑時節(jié),別人家的男人或打牌或賭錢,我父親就在炕上看書。逢雨雪天,更是整天抱著書看。這兩年父親眼花了,自己買個花鏡,還是不忘讀書。我有時端詳端詳,老人還真像個文人先生呢。今年暑假回家,我倒騰書柜,找出一套明朝抱翁老人的《今古奇觀》來,是清朝道光年間刻印的,可惜少了一卷。我對他說,這書給我吧。父親說行啊,反正我眼花也看不了了。父親還常常感慨地對我說:“文革那會兒,你爺爺當私塾先生時留下來的書都讓我作飯時當柴火給燒了,怕惹禍。要不留到現(xiàn)在也值錢了?!庇谑俏乙埠芨锌?。好在我們這一代不會再趕上“焚書”的年代了。
我家的三個孩子中,父親最疼我,他說我坐得住,安分。冬天的時候,我整天在大街上瘋跑,出了滿身的汗,熱得把穿的棉褲都溻濕了。早晨起床前,父親總是早早把火爐點好,然后把我的棉褲用手翻轉(zhuǎn)過來,一點一點地靠近爐子烤,邊烤邊慢慢晃動著,不一會兒,我就看見棉褲上騰起縷縷熱氣。等烤完了,父親還要用他的兩雙大手把棉褲搓搓,讓它柔軟。等我再穿上的時候,感到很溫暖。父親是一個閑不住的人,他常常給我擦皮鞋,每次都收拾得很仔細。我上學騎的自行車,每天都是父親為我取出來,晚上回到家,每次也是父親為我存放好。擦車打氣更是他的份內(nèi)之事。在他眼里,我似乎永遠是個孩子。我上學時讀的書,都是父親親自包書皮,并用毛筆寫上我的名字。我當老師這么多年了,我上高中時的課本仍然保存完好。有時我讀他說,這書都沒用了,您把他賣了吧。父親總是說:“放著吧,放著吧,書到用時方恨少啊?!蔽以谀暇┥纤哪甏髮W,每次都是父親執(zhí)筆給我寫信,信的結(jié)尾總是說,別心疼錢,吃好,注意身體。他很少叮囑我好好讀書,但我讀了父親的信,自然知道該怎樣去念書的。
現(xiàn)在,我當父親也十多年了。孩子小的時候,因為他生病不肯吃藥,沒少暴打孩子,大一點了,因為不愛去幼兒園又挨了我不少打。直到現(xiàn)在,學習不好了,考試不好了,我對孩子也是非打即罵。想想父親對我,再想想我對孩子,確實很慚愧啊。我和父親每年相見幾次,見一次,他就老一點兒??刹皇菃?,我都奔四十了,父親能不老嗎。
在我眼里,父親是個沉默的人,是個愛我疼我的人,是個愛讀書寫字的人,是個引導多于管束的人。在我眼里,父親的形象很高大,須仰視才見。愿父親能健康的活著,我愿意永遠做他的孩子。
“對酒當歌,人生幾何。
譬如朝露,去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風而行,超然灑脫;莊周不畏世俗所累;李白淡薄名利留下千古佳話。
而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財,使自己一生不得安寧;衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功,卻為了功名害死李廣,自己也憂郁而終。生命應得到善待,但凡追名逐利而不折手段者,其生命也將暗淡無光。
雖然都欣賞“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋”的人生哲學,但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在,才有可能言及其它。
——(南通市《善待生命》) 巴爾扎克說過“不幸,是天才的進升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵”。 風雨過后,眼前會是鷗翔魚游的天水一色; 走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道; 登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上, 一星隕落,黯淡不了星空燦爛, 一花凋零,荒蕪不了整個春天。 人生要盡全力度過每一關(guān),不管遇到什么困難不可輕言放棄。
《直面苦難》 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。
在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就卓絕。
從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子。 熱愛是風,“貧窮而能聽到風聲也是好的”。
熱愛是雨,“有情芍藥含春淚”。熱愛是土,俯身就能摳出一把,哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢?熱愛是云,仰首就能望到一片,哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢? 因為熱愛,我們心存感激,因為熱愛,我們滿懷憂憤;因為熱愛,我們甘于淡泊寧靜的日子;也因為熱愛,我們敢于金戈鐵馬去,馬革裹尸還。
忍辱負重的生,生是熱愛;大義凜然地死,死是熱愛;清清爽爽,認認真真地活著,活著又何嘗不是熱愛! 心有明燈,便不會迷路,便可拒絕黑暗、膽怯,擁有一份明朗的心情,一份必勝的信念,一份坦蕩的胸懷┅┅ 心有小窗,便有亮麗的陽光進來,小酌一些溫暖的故事,便有自由清風邀約一些花香或者白云。 心有琴弦,縱然客去茶涼,仍有小曲緩緩響起,仍有滿樹桂花知音而化為酒香。
心有柵欄,然后青藤爬過,那些小秘密點綴其中,像葉片下小憩的蝴蝶,做夢一般,只能用花粉形容。 心有玉階,滿階是香囊佩瑤,滿階是錦言妙計,還有玲瓏小貝和神秘念珠。
于是孤獨不再降臨,花瓶不再寂寞。 心有圣殿,供奉著高貴,尊嚴、善良、理想和追求┅┅ 這都是些美麗的神靈。
由此,而不可侵犯;由此,而擁有世界和自己。
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