以時(shí)尚話題的作文開頭(以時(shí)尚為話題的作文)
1.以時(shí)尚為話題的作文
時(shí)尚還是經(jīng)典
在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛經(jīng)典，說經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)而存留下來的精華，而時(shí)尚只不過是稍縱即逝的火花。有人追求時(shí)尚，說時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來拜拜老祖宗。有人說時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè)，成為經(jīng)典。也有人說，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。 其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒有必要爭論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。 經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩賦；時(shí)尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺(tái)，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂和鎂光燈下的娛樂圈，時(shí)尚與經(jīng)典本來就應(yīng)該是并行不悖的。身著時(shí)尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)代的體現(xiàn)，證明了時(shí)尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。在各自生存的空間里也能夠留下對(duì)方存在的空間。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛上經(jīng)典的詩詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會(huì)多彩嗎？如果不借助于一些時(shí)尚的方式，經(jīng)典也是無法傳承的。
而時(shí)下人們關(guān)于經(jīng)典與時(shí)尚的爭論源于一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老，時(shí)尚就是前衛(wèi)激進(jìn)，時(shí)代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實(shí)，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時(shí)代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必然能接受時(shí)代的考驗(yàn)，否則是不能被稱為經(jīng)典的。時(shí)尚也必須符合一種時(shí)尚的規(guī)律，盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時(shí)尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風(fēng)，但待人們清醒后也會(huì)領(lǐng)悟到這其中的差別，還真正的時(shí)尚以本來面目。
時(shí)尚還是經(jīng)典，就如魚與熊掌，因?yàn)樗鼈兺瑯用篮谩６植煌隰~和熊掌，因?yàn)樗鼈兛梢约娴?。同樣味美而有營養(yǎng)，又可兼得，何樂而不為呢？
2.以“時(shí)尚”為話題的作文一篇
時(shí)尚的腳步在前進(jìn)，對(duì)于正處于青春期的我們是一個(gè)很大的誘惑，我就是一個(gè)不折不扣的時(shí)尚迷。 我喜歡購買時(shí)尚雜志，對(duì)于一年的時(shí)尚潮流，我可是一清二楚。我和許多時(shí)尚愛好者一樣，我有偶像。那便是耍著雙截棍唱著“哼哼哈哈”的周杰倫。我喜歡兩耳塞著耳機(jī)，聽著他的歌漫步在校園里；我喜歡瘋狂的購買一切與他有關(guān)的事物；我喜歡在床上，邊唱邊跳“雙截棍”。對(duì)于諷刺和辱罵他的人，我感到討厭，我喜歡他的音樂，雖然有時(shí)候聽不懂他在唱什么，但我依舊喜歡他，媽媽總是說我是瘋子，連人家唱的是什么都不知道，還如此喜歡。 以前，我最討厭的動(dòng)物就是豬了?？山衲炅餍小昂诎棕i”，于是我便買了一大包，有：筆、尺子、吊飾、玩偶、包包……買回來還歡喜得不得了，媽媽問爸爸：“這孩子是不是燒昏了頭，她不是最討厭豬嗎？”爸爸只是點(diǎn)點(diǎn)頭?？粗@些“黑白豬”，我第一次覺得豬很可愛！ 我喜歡上網(wǎng)，因?yàn)檫@也是一種時(shí)尚；我總是不斷的更換我QQ秀，因?yàn)檫@是一種時(shí)尚；我總是QQ空間里放置許多帥哥、美女的照片，把空間打扮得漂漂亮亮的，因?yàn)檫@也是一種時(shí)尚. 時(shí)尚的腳步在前進(jìn)，我也一直尾隨其后。我總是和好友談?wù)摃r(shí)尚，一起購。有時(shí)候，我覺得，我該停下來休息一下了，可潮流一來，我的魂便被勾走了。 時(shí)尚迷就是時(shí)尚迷，喜歡跟著潮流走，經(jīng)不住半點(diǎn)誘惑。 從時(shí)尚走到經(jīng)典 提起時(shí)尚，人們往往會(huì)把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來。而說到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？ 下午茶是英國維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。 好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。 由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。 既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢？ 某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂評(píng)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡陋，必定會(huì)成為“過往云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。 千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。（點(diǎn)題，有力收束全文） 時(shí)尚還是經(jīng)典 在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛經(jīng)典，說經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)而存留下來的精華，而時(shí)尚只不過是稍縱即逝的火花。有人追求時(shí)尚，說時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來拜拜老祖宗。有人說時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè)，成為經(jīng)典。也有人說，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。 其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒有必要爭論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。 經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛上經(jīng)典的詩詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。
3.以時(shí)尚為話題的作文600字左右
品味時(shí)尚 當(dāng)我們將剪了無數(shù)個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過時(shí)了；當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。
同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別？關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以—— 時(shí)尚需要我們?nèi)ソ咏?/p>
沒有實(shí)踐沒有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當(dāng)我們親身感受體驗(yàn)時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。
邊騎車邊塞個(gè)耳機(jī)大聲放著音樂，外表看上去特青春，但身邊的危險(xiǎn)也漸漸逼近；阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標(biāo)志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。
如果身邊太多的時(shí)尚現(xiàn)象我們不去接近、去認(rèn)識(shí)，或許自己也會(huì)擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。 時(shí)尚需要我們?nèi)ジ形颉?/p>
畢竟時(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認(rèn)，有些時(shí)尚也有著明顯的多利少害性。
《百家講壇》是一個(gè)近幾年才開辦的央視欄目，而請(qǐng)去開講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會(huì)感受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)，也將各方面文化知識(shí)大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。
人們從他們身上學(xué)習(xí)其余娛樂明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學(xué)生也開始重新規(guī)劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因?yàn)槟莻€(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂而不為？ 時(shí)尚需要我們?nèi)コ恋怼?/p>
大千世界對(duì)我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來說，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。
其實(shí)時(shí)尚本身沒有好壞，需要看哪些適合我們成長，靜下心來耐心思考，學(xué)會(huì)將有用的吸收，沒用的毅然決然地排斥沉淀下來。當(dāng)我們通過一系列的過濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水！有益時(shí)尚讓我們更有內(nèi)涵。
接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。
最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水。
4.以“時(shí)尚”為話題的作文題目
改革開放至今已經(jīng)整整三十年了，三十年來人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，單從穿衣上人們就從溫飽已經(jīng)到了小康了。
上世紀(jì)70年代，全國大量進(jìn)口化纖設(shè)備，引發(fā)了國人在"穿衣"上的革命，挺闊不皺、結(jié)實(shí)耐用的"的確良"代替了統(tǒng)一的"灰色裝"、老樣式，好的“的確良”還有一個(gè)名字叫“快八的”，現(xiàn)在聽起來挺有意思的，人們的穿著從這個(gè)時(shí)候開始也在悄然發(fā)生著變化。當(dāng)時(shí)買布料要憑布票，一張小小的布票，悄然影響著人們實(shí)用主義的審美觀，"新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年"是人們的穿衣習(xí)慣。跟棉布相比，"的確良"布挺闊不皺、結(jié)實(shí)耐用，因此即使價(jià)格不菲，也擋不住人們對(duì)它的追捧。
追求"時(shí)髦"的日子上世紀(jì)80年代，勇于嘗試的青年人穿上了有踩腳帶的彈力健美褲。歌舞片《霹靂舞》的火爆，又帶來了流行裝束蝙蝠衫。蝙蝠衫式毛衣的寬松，也打破了毛衣外再罩外衣的舊習(xí)慣，開創(chuàng)了內(nèi)衣外穿的風(fēng)氣。從"的確良"到"滌卡"，從綠軍裝、喇叭褲到蝙蝠衫、健美褲，上世紀(jì)80年代的青年的思想中已注入了"時(shí)髦"的情緒。
服裝市場(chǎng)和品牌專賣一步裙、露臍裝、吊帶衫、半截褲、破洞牛仔褲、松糕鞋，哈韓族的肥褲子、掉襠褲，上世紀(jì)90年代的女性幾乎沒有什么不敢穿的，也幾乎沒有什么衣服能讓人輕易滿足。而男性服飾其實(shí)也在悄悄改變，休閑西服已是常見不過的衣服，與此同時(shí)，外國品牌陸續(xù)進(jìn)駐中國市場(chǎng)，從皮爾？卡丹、鱷魚到耐克、阿迪達(dá)斯，即使這些牌子并不是人們記憶中了不起的"國際頂級(jí)品牌"，但它們進(jìn)入中國早，留給國人的印象也是最深刻的。
90年代，人們?cè)谂c世界名牌的初級(jí)對(duì)話中，學(xué)會(huì)了追逐"品牌"，慢慢拉近了中國高端服裝與世界的距離。這時(shí)的人們買衣服已經(jīng)有了明確的地點(diǎn)：要么去服裝市場(chǎng)，要么進(jìn)品牌專賣店。
21世紀(jì)初：時(shí)尚搭上了中國風(fēng)隨著千禧年的鐘聲在24個(gè)時(shí)區(qū)接連響起，此時(shí)的中國人，已經(jīng)從改革開放初期的青澀、手足無措，變得張揚(yáng)而自信。青年人習(xí)慣用"混搭"創(chuàng)造獨(dú)一無二的個(gè)人服飾。隨英倫、波西米亞、ol等服飾風(fēng)尚先后刮起，旗袍、唐裝、漢服也卷土重來。表象背后則是"時(shí)尚循環(huán)"之手在幕后指引。
如果說改革開放初期，人們還有一些小心翼翼地觀察著周圍的變化，那么在改革的巨浪卷席整個(gè)社會(huì)30年之后，人們已在大悲大喜之中體味著改革開放帶來的得失，從土灰色到多元色，人們身上的服飾最直觀的體現(xiàn)了社會(huì)生活翻天覆地的發(fā)展變化。
5.以時(shí)尚為主題主題的高中作文800字
篇一： 時(shí)尚潮流 很多人都在跟隨時(shí)尚潮流，可事實(shí)上潮流真的存在嗎？它究竟在哪里？ “時(shí)尚潮流”也可以說是流行的服飾、鞋子、音樂和建筑…設(shè)計(jì)師利用各種風(fēng)格，創(chuàng)造出五花們的作品，其中最受大家矚目的就是衣服和鞋子了，設(shè)計(jì)師用特別的視覺效果，作出讓人驚心動(dòng)魄的佳作，使觀眾沉浸在時(shí)尚風(fēng)潮的饗宴之中，為了要讓自己的作品，展現(xiàn)在國際舞臺(tái)上，個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)作，引起時(shí)尚潮流一再改變，沒有固定。
小提琴家帕格尼尼因?yàn)橐魳凡湃A橫溢，征服了許多樂迷的心，當(dāng)時(shí)的商店全都是關(guān)于他的產(chǎn)品，用來吸引顧客上門，他的消息傳遍了大街小巷，樂迷天天等在帕格尼尼的住處外，要著簽名。音樂他的樂曲受到好評(píng)，吹起了一陣“帕格尼尼旋風(fēng)”。
自從人類克服了建筑高度的問題之后，人們開始把建筑往天空延生?？墒侨祟愓娴男枰μ齑髽菃?？到目前為止，并不是每一層樓都有商家在營業(yè)，每一個(gè)空間都被充分利用。
就像一棟又一棟的水泥怪獸，它占據(jù)了原本綠油油的草地，成為陸地上的障礙物。世界第一高杜拜，為了實(shí)現(xiàn)沙漠神化，耗費(fèi)了大量資金來建造，后來因?yàn)闆]賺到錢，所以繳不出電費(fèi)，而公司倒閉。
現(xiàn)在，提倡環(huán)保，大家開始流行騎單車，不管是上班族、爺爺、阿媽、大人或小孩，都有喔！騎單車不只環(huán)保還可促進(jìn)健康，對(duì)身體也有很多有益處。單車也不斷在增加功能，例如：可以裝在車子上的袋子和籃子，也有特別造型的車燈，它們都是用來吸引人潮。
造成了“單車潮流”。 因?yàn)橄胍旧蠂H舞臺(tái)，因?yàn)橄胱屢魳吩谑澜缁仨?，因?yàn)橄胍蔀榈谝唬驗(yàn)橄胍h(huán)保，而有了“時(shí)尚潮流”。
它們就在每個(gè)人的身邊，只要大家喜歡用的、穿的、買的和看的，它就在那哩，成為世界矚目。 篇二：麻辣時(shí)尚李老師 我在初二年級(jí)時(shí)，曾被一位超級(jí)無敵好的女老師教到，她很好，我實(shí)在是太幸運(yùn)了！ 這位老師姓李，曾經(jīng)有一位同學(xué)，從考試極低分?jǐn)?shù)起跳，被教到100分，夠厲害吧！而且每一屆的家長也都很配合班上活動(dòng)，教學(xué)工作絕不缺席，每天早上都來晨光時(shí)間，讓我們一天都很快樂。
更好的是，老師從來都沒有罵過人，可是我們生活教育品質(zhì)很好，老師常常在朝會(huì)上面公開表揚(yáng)：2年某班表現(xiàn)很好！請(qǐng)全校同學(xué)幫他們鼓鼓掌！然后回教室老師就會(huì)給我們獎(jiǎng)卡。 當(dāng)作業(yè)寫全對(duì)，字不潦草時(shí)，老師就會(huì)在本子里面夾獎(jiǎng)卡，上課回答問題，就會(huì)記圈圈（黑板上有一張紙，上課回答問題就可以記），當(dāng)然，上課說話，就有記XX（有獎(jiǎng)就有罰嘛！），這個(gè)處罰方式我們很喜歡，可是班上的人都小心翼翼的，不讓自己被記。
她也很時(shí)尚，感覺很有“流行”的感覺，很會(huì)打扮，而且雖然頭發(fā)短短的，不過短的很漂亮，反正，整體就是美到不行啦！ 我很喜歡這位老師，他對(duì)我們實(shí)在太好了！可惜我現(xiàn)在不是她教，希望她以后可以教初三年級(jí)，這樣我就有機(jī)會(huì)被她教到了。 篇三：時(shí)尚的苦澀作文 當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再?zèng)]有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。
當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。 當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。
老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。 當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。
似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。 當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。
鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。
沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？ 當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。
當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當(dāng)人們?cè)僖矝]有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮？ 我們，義無反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。 我們，也在義無反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。
我們，只能無助地掙扎。 我看時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。
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6.以時(shí)尚為話題寫一篇作文
“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的老農(nóng)，摸摸后腦勺，說：“俺們這旮旯，時(shí)尚就是蓋起小洋樓。”
博覽群書，滿腹經(jīng)綸的學(xué)者推推眼鏡說：“時(shí)尚就是fashion?！?/p>
不諳世事，天真爛漫的孩童會(huì)一邊玩著沙子一邊說：“時(shí)尚，就是戰(zhàn)陀螺，旋風(fēng)戰(zhàn)車！”
初出茅廬，追趕新潮的少年說：“時(shí)尚，就是李宇春，張靚穎。”
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)人的眼里也有一千種時(shí)尚的定義。
乘著歷史的車輪滾滾向前，我尋覓著時(shí)尚。
20世紀(jì)30年代，把時(shí)尚穿在身上。
旗袍是東方之美最精辟的演繹。20世紀(jì)30年代也正是旗袍的黃金時(shí)期，在那時(shí)，旗袍引領(lǐng)著時(shí)尚，也形成了時(shí)尚。印象最深的應(yīng)是《花樣年華》中張曼玉對(duì)旗袍的演繹，將旗袍的時(shí)尚引領(lǐng)到了極致：或高雅或冷艷的眉眼，或頎長或溫婉的身姿，伴著一件件不同款式的旗袍，裊裊娉娉地出場(chǎng)。我總認(rèn)為旗袍在中國的時(shí)尚，絕非偶然，因?yàn)橹挥兄袊瞬拍軐⑵炫墼忈尩萌绱送昝馈４┏瞿恰皸盍⌒U腰”，穿出那“驚若翩鴻，婉若游龍”，穿出那份婀娜多姿，穿出那份欲語還休。時(shí)尚在旗袍的各個(gè)部分都被演繹得恰到好處：云錦中是時(shí)尚，開衩中是時(shí)尚，褡扣中更是時(shí)尚。腦海中，這樣兩個(gè)經(jīng)典的場(chǎng)面也許是對(duì)旗袍之美最得體的詮釋：坐在古老的香凳上，蹺起秀腿，豎起纖細(xì)的蘭花指，輕抿一口上好的龍井；或是焚一爐檀香，著一身月白鏤空旗袍，在裊裊煙霧中，垂著粉頸，黛眉中隱含著一絲憂郁，低頭翻著線裝書。引領(lǐng)這種時(shí)尚的人也很多，《京華煙云》中的姚木蘭，《傾城之戀》中的白流蘇和《半生緣》中的顧曼楨是也。
21世紀(jì)初，某個(gè)夏季。
一股旋風(fēng)刮遍了中國的大江南北，成為4億多人每天的必修課：“超級(jí)女聲”，一個(gè)嶄新的詞匯，正在以一股強(qiáng)大的沖擊波撞擊我們的眼球和耳膜，上至花甲老人，下至無知孩童，都是超級(jí)“粉絲”?！坝衩住?，“筆迷”，“涼粉”、“盒飯”，這些原本普通的詞匯現(xiàn)在正變得時(shí)尚，一群滿懷音樂夢(mèng)想的女生，在高高的舞臺(tái)上，眩目的燈光下，用自己充滿自信的歌喉，初顯魅力的嗓音，展示出自己迷人的風(fēng)采。她們表白著《我的心里只有你沒有他》，講述著《黑色幽默》，高呼著《誰與爭鋒》，用年輕與活力站在這個(gè)時(shí)代時(shí)尚的風(fēng)口浪尖，引領(lǐng)著潮流。也許有人要說，這純粹是一種炒作，這些女生們自己也不會(huì)想到，幾個(gè)月前還要天天擠公交上學(xué)，如今卻已成了萬人矚目的青春偶像。但不可否認(rèn)，她們的確為這個(gè)夏天帶來了一種與眾不同的感覺。正如一位著名音樂人所說：“十年后，她們也能像《紅樓夢(mèng)》《西游記》劇組那樣，在《藝術(shù)人生》重聚首，一把鼻涕一把淚地回憶著這個(gè)夏天的狂熱?！边@也許正是超女們所能達(dá)到的境界。因?yàn)檎撬齻?，主宰著這個(gè)夏天的時(shí)尚。
2005年，時(shí)尚是想唱就唱，熱情奔放。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。這也許正是時(shí)尚之所以成為時(shí)尚的原因和動(dòng)力。
時(shí)尚，她總是伴隨著時(shí)代的旋律，或淡妝或濃抹地?fù)u曳著綽約風(fēng)姿，譜寫著屬于自己的那段樂章，裝點(diǎn)著你我如詩如夢(mèng)的生活。
7.求一篇以時(shí)尚為話題的600字作文
牛仔褲在幾經(jīng)磨難后成為時(shí)尚的標(biāo)志。
當(dāng)你套上牛仔褲，穿上T恤，配上耐克鞋，準(zhǔn)備瀟灑走一回時(shí)，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)“靛藍(lán)+白”的組合已充斥整個(gè)城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！ 你當(dāng)然不甘心“同流合污”，于是開始捕捉新的時(shí)尚。
你又發(fā)現(xiàn)，城市的亮點(diǎn)已被幾個(gè)衣冠整整的男女所壟斷，男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚T恤，女士周身“夏奈爾5號(hào)”的香水和和滿眼進(jìn)奧的杰作，令人咋舌的價(jià)格，無疑使這一群人成為時(shí)尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的，當(dāng)然你的決心也是驚人的。
一年之后，當(dāng)你拿出省吃儉用攢下的所有積蓄換回一身名牌時(shí)，虛榮心得到了最大的滿足。 可是好景不長，風(fēng)行一時(shí)的雅皮風(fēng)已被強(qiáng)勁的休閑風(fēng)所替代了。
天哪，滿街的休閑！你覺得無所適從了，更不知什么才是真正的休閑。 一位朋友指點(diǎn)道，休閑就是“麻質(zhì)+木扣+米色+寬松”。
正當(dāng)你躊躇滿志、躍躍欲試之時(shí)，時(shí)尚又變了。從巴黎、米蘭到東京，設(shè)計(jì)大師們不約而同地把眼光投向了六七十年代，破爛的喇叭褲、厚底鞋、縮水T恤又成了新時(shí)尚。
朋克與搖滾與非主流，卷起一股所謂世紀(jì)末的情懷的潮流。身著迷你短裙、染著五彩頭發(fā)的女孩一下子成為街頭的時(shí)髦的點(diǎn)綴。
最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴唇和指甲，仿佛從中世紀(jì)城堡中走出的女巫，朋友卻告訴你，這叫“Cool！”你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮制一番，卻突然發(fā)現(xiàn)已認(rèn)不出鏡中人是誰了。你摸摸臉上涌出的細(xì)小皺紋，驚訝地發(fā)現(xiàn)：在馬不停蹄、毫不松懈地追求時(shí)尚的過程中，你失去了最美麗的東西——青春。
時(shí)尚，就是永遠(yuǎn)在時(shí)間之上——你有這本事嗎？否則，你永遠(yuǎn)別想抓住它。
8.以時(shí)尚為話題的作文的題目有哪些
在此刻這個(gè)科技發(fā)達(dá)的世界，不少人都最求時(shí)尚。
這天晚上，我和媽媽要去萬佳走走，最后放假了，總不能整天呆在家里吧。
進(jìn)到萬佳，一陣陣空調(diào)風(fēng)迎面吹來。我們來到了數(shù)碼區(qū)，那里的物品琳瑯滿目，看得我目不暇接，在幽藍(lán)的燈光下閃著銀色的光。我走到一個(gè)賣Mp3的專柜前，要是以前的我肯定會(huì)想買，因?yàn)槲矣X得有Mp3是一件很時(shí)尚的事，但是自從遇見了他，我對(duì)時(shí)尚有了一個(gè)新定義。
這件事發(fā)生在我讀二年級(jí)的時(shí)候。我和堂姐要坐公共汽車到數(shù)碼街去玩。那天天氣涼爽，風(fēng)和日麗，，我們很快就等到了車。我們上了車，車上人很多，我被擠得前胸貼著后背，都快喘但是氣來了，不久到了下一站。一位漂亮的大姐姐上車了，耳朵正聽著Mp3，一身限量版的服裝，引來了不少人的注意。到了站，自然而然也會(huì)有人下車，我感覺能夠活動(dòng)的空間越來越大了，突然看見了一個(gè)空位正要上前時(shí)，那個(gè)大姐姐搶先一步，悠閑地坐在上方看窗外一閃而過的風(fēng)景。雖然這個(gè)大姐姐長相不錯(cuò)，可透過這件事，我把她在我心目中的形象稍微“傾斜”了一點(diǎn)。
過了一會(huì)，一位抱著嬰兒的婦女上來了，她一張蠟黃色的臉，有些消瘦?？匆妺D女，卻誰也沒有讓座，要是我有座位我肯定讓座，但是心有余而力不足。于是，我把目光投向那個(gè)大姐姐，可她仍然無動(dòng)于衷，甚至有些嫌棄地轉(zhuǎn)過頭去。“坐這兒吧！”一個(gè)蒼老的聲音響起，我尋著聲音的源頭望去，竟然是一位老爺爺，這位老爺爺臉上的皺紋縱橫交錯(cuò)，一身舊軍裝，穿著一雙皮快掉光的皮鞋。婦女有些不好意思，老爺爺一再讓她坐下，婦女才走過去坐。
我看著大姐姐想了很多……
時(shí)尚，并不是從頭到腳“全副武裝”，而是擁有一顆善良的心，這才是“時(shí)尚”。
9.以"時(shí)尚"為話題的作文
時(shí)尚文化--讓我歡喜讓我憂
哈利波特騎著魔法掃把來啦！
韓寒夾著《三重門》來啦！
周杰倫彈著一曲《東風(fēng)破》來啦！
…………
我，像是一只迷途的小羊羔，瞪著一雙清澄的雙眼好奇的打量著萬花筒般地花花世界。
哦，告訴我，我將跨往何方？
不可否認(rèn)，時(shí)尚文化，像一個(gè)高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無法扼制。
新生的力量總有它無法比擬的優(yōu)越性。時(shí)尚文化亦是如此?，F(xiàn)在的我們，被學(xué)習(xí)、生活的重?fù)?dān)壓得喘不過氣來，時(shí)尚的文化為我們找到了一個(gè)釋放的出口。它可聽，可觀，可讀，像一個(gè)花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩。當(dāng)我煩心時(shí)，“加菲貓”，“流氓兔”會(huì)“嗖嗖”地從屏幕上跳下來，晃著它們胖滾滾、毛絨絨的身體，逗我開心；當(dāng)我興奮的時(shí)候，便肆意地在沙發(fā)上跳上跳下，嘴里哼著《雙節(jié)棍》——“哼哼哈嘻！”
時(shí)尚文化，是一抹燦爛的朝陽，它灑在我的身上，變幻出斑斕的色彩。
然而，時(shí)尚文化中，也有糟粕，也有垃圾。
赫爾岑面對(duì)年青人熱衷的流行文化，曾不屑一顧地說：“流行都是好的。怎么，流行感冒也是好的嗎？”
的確，大眾的文化品味，并不一定是高品味。時(shí)下，一些花里胡俏（梢），令人眼花繚亂的快餐資訊撲（鋪）天蓋地，“占領(lǐng)”了青年人的眼球。它們，將熱辣身材，漂亮臉蛋為賣點(diǎn)，以文化人，娛樂界人士的隱私為嘩眾取寵的標(biāo)簽，大張旗鼓，“名正言順”地進(jìn)軍市場(chǎng)。而一些以思想內(nèi)容為“資訊”，堅(jiān)守自己經(jīng)典文化品味的雜志期刊，卻像一個(gè)散佚的游子，寂寞地?cái)[在書壇上，靜待人們領(lǐng)他們回家。這又不得不讓我們憂心沖沖（忡忡）：
“夜鶯的歌聲，會(huì)淹沒于急于覓食的麻雀的啁啾聲中嗎？”
我聽到冥冥中，自己心靈的一聲響亮的回答：“不會(huì)。我不會(huì)?！?
是的，我將把握好自己對(duì)文化追求的方向盤。在心靈中永遠(yuǎn)繞著一縷香煙，不會(huì)被塵世的紛紛擾擾所干擾。
我會(huì)讓愜意的清風(fēng)吹動(dòng)我的發(fā)絲，輕聲吟唱《同桌的你》，羞澀地聆聽心靈地悸動(dòng)；
也會(huì)勇敢地拒絕濃妝艷抹的時(shí)尚信息，留給心靈一片寧靜，任時(shí)尚的潮流，潮起，潮落。
哦，我不再是那只迷途的小羊羔了。我將長大。
“我的文化我作主?！蔽逸p聲而有力地說，然后微笑。
10.以品味時(shí)尚為題,寫
我，像是一只迷途的小羊羔，瞪著一雙清澄的雙眼好奇的打量著萬花筒般地花花世界。
哦，告訴我，我將跨往何方？ 不可否認(rèn)，時(shí)尚文化，像一個(gè)高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無法扼制。
新生的力量總有它無法比擬的優(yōu)越性。時(shí)尚文化亦是如此。
現(xiàn)在的我們，被學(xué)習(xí)、生活的重?fù)?dān)壓得喘不過氣來，時(shí)尚的文化為我們找到了一個(gè)釋放的出口。它可聽，可觀，可讀，像一個(gè)花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩。
當(dāng)我煩心時(shí)，“加菲貓”，“流氓兔”會(huì)“嗖嗖”地從屏幕上跳下來，晃著它們胖滾滾、毛絨絨的身體，逗我開心；當(dāng)我興奮的時(shí)候，便肆意地在沙發(fā)上跳上跳下，嘴里哼著《雙節(jié)棍》——“哼哼哈嘻！” 時(shí)尚文化，是一抹燦爛的朝陽，它灑在我的身上，變幻出斑斕的色彩。 然而，時(shí)尚文化中，也有糟粕，也有垃圾。
赫爾岑面對(duì)年青人熱衷的流行文化，曾不屑一顧地說：“流行都是好的。怎么，流行感冒也是好的嗎？” 的確，大眾的文化品味，并不一定是高品味。
時(shí)下，一些花里胡俏（梢），令人眼花繚亂的快餐資訊撲（鋪）天蓋地，“占領(lǐng)”了青年人的眼球。它們，將熱辣身材，漂亮臉蛋為賣點(diǎn)，以文化人，娛樂界人士的隱私為嘩眾取寵的標(biāo)簽，大張旗鼓，“名正言順”地進(jìn)軍市場(chǎng)。
而一些以思想內(nèi)容為“資訊”，堅(jiān)守自己經(jīng)典文化品味的雜志期刊，卻像一個(gè)散佚的游子，寂寞地?cái)[在書壇上，靜待人們領(lǐng)他們回家。這又不得不讓我們憂心沖沖（忡忡）： “夜鶯的歌聲，會(huì)淹沒于急于覓食的麻雀的啁啾聲中嗎？” 我聽到冥冥中，自己心靈的一聲響亮的回答：“不會(huì)。
我不會(huì)。” 是的，我將把握好自己對(duì)文化追求的方向盤。
在心靈中永遠(yuǎn)繞著一縷香煙，不會(huì)被塵世的紛紛擾擾所干擾。 我會(huì)讓愜意的清風(fēng)吹動(dòng)我的發(fā)絲，輕聲吟唱《同桌的你》，羞澀地聆聽心靈地悸動(dòng)； 也會(huì)勇敢地拒絕濃妝艷抹的時(shí)尚信息，留給心靈一片寧靜，任時(shí)尚的潮流，潮起，潮落。
哦，我不再是那只迷途的小羊羔了。我將長大。
“我的文化我作主?！蔽逸p聲而有力地說，然后微笑。
時(shí)尚，在不同時(shí)期，不同地域有著不同的定義。南唐后主李煜酷愛小腳，裹小腳成了當(dāng)時(shí)女性的時(shí)尚，并一直延續(xù)到上世紀(jì)初；今天，在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，LV的包包、保時(shí)捷的跑車、一擲千金的燈紅酒綠成為了一種時(shí)尚。
但這種時(shí)尚僅僅是由氫和氧兩種元素構(gòu)成的新的物質(zhì)而已，經(jīng)不起人們的品味，虛華時(shí)尚的背后是更加空虛的心。真正的時(shí)尚應(yīng)該猶如一壺上好的觀音，經(jīng)得起沸水一遍又一遍的沖泡依然能夠沁人心扉，耐人品味。
人世間，千變?nèi)f化而又亙古不變，最枯燥乏味而又最經(jīng)得起品味的莫過于歷史了。王侯將相也好，山野村夫也罷，在歷史的長河中不過是滄海一粟。
時(shí)尚在變化著，不變的卻是歷史，品味歷史便是品味最長久的時(shí)尚。 我夢(mèng)想有一天能走進(jìn)哥薩克的故鄉(xiāng)，看一眼由因?yàn)椴辉敢馐澜缟显俪霈F(xiàn)第二座類似建筑而被沙皇挖掉雙眼的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的克里姆林宮，親吻一下半個(gè)世紀(jì)前把成千上萬優(yōu)秀的俄羅斯兒女直接送上前線的紅場(chǎng)。
半個(gè)多世紀(jì)過去了，克里姆林宮美麗依然，紅場(chǎng)上似乎還回蕩著雄壯的《莫斯科保衛(wèi)者之歌》，伏爾加河默默地記錄著這里所發(fā)生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏爾加河在向我們靜靜地訴說著拿破侖的大軍是如何倒在莫斯科的嚴(yán)寒之下的；博克元帥又是如何從莫斯科退去的，雖然他和他的中央集團(tuán)軍群已經(jīng)看到了克里姆林宮的尖頂。
她又在向我們?cè)V說著蘇聯(lián)紅軍的19次斯大林突擊，從莫斯科到基輔，從華沙到維也納，從貝爾格萊德到柏林，一百萬的蘇聯(lián)紅軍長眠在了異國的土地上。一百萬優(yōu)秀的蘇聯(lián)兒女帶來的是大片慘遭戰(zhàn)火蹂躪土地的解放，帶來的是紅場(chǎng)上19次的禮炮，帶來的是一個(gè)從戰(zhàn)火中重新站立氣啦的蘇聯(lián)。
我夢(mèng)想有一天能走近尼布甲尼撒大帝，走進(jìn)古代巴比倫王國，走進(jìn)號(hào)稱世界八大奇跡之一的空中花園，在底格里斯河上烤著剛從河里釣上來的魚，吃著巴格達(dá)盛產(chǎn)的椰棗，呼吸者從歷史深處刮來的風(fēng)。雖然今天的伊拉克戰(zhàn)火不斷，雖然生活在厚重歷史之上的伊拉克人民每天在為生存而掙扎著，雖然揮舞著軍刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在戰(zhàn)火中灰飛煙滅，但伊拉克人民的鮮血和淚水依然記錄著她的歷史。
我夢(mèng)想有一天能走進(jìn)耶路撒冷，看一眼這座誕生了世界兩大宗教的圣城。走進(jìn)阿克薩清真寺，探究穆斯林心中那股強(qiáng)大異常的宗教力量，感受伊斯蘭世界齋月的肅穆。
還要走進(jìn)飽受苦難的猶太人心中的圣地——哭墻。感受能夠?qū)⑷澜绐q太人凝聚在一起的巨大力量，感受能夠在五次中東戰(zhàn)爭中都能反敗為勝的神奇力量，還要走進(jìn)辛德勒的墓地，感受猶太人的知恩圖報(bào)。
耶路撒冷，猶如從歷史中走來的老者，看著自己的孩子們?cè)诨ハ鄽垰ⅲ艚o后人的只有千年一嘆。 歷史是永久的時(shí)尚，是最經(jīng)得起品味的時(shí)尚，是亙古不變的時(shí)尚。
我夢(mèng)想有一天能走近尼羅河、泰姬陵、瑪雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味歷史，品味時(shí)尚。
