讀后感開頭800字作文(800字的讀后感)
1.800字的讀后感
讀了《三國演義》后我認為劉備這位君主，自稱有仁愛之心，其實不然。
打著匡扶漢室的旗號招搖撞騙，如果他真的能統(tǒng)一天下，會把王位讓給漢帝嗎？一定不會。劉備的野心大……但他志大才疏學識淺，好感情用事，在許多問題上用感情代替了政策。
他善于籠絡人心，靠諸葛亮才打出三分天下有其一的偉業(yè)。赤壁之前，他為了壯大自己的事業(yè)才不得已帶上群眾。
還騙得趙云對他死心塌地。赤壁中，孫權全力抗擊曹操，而劉備帶他三萬士兵多的不知哪里去了。
赤壁后，孫權自己拿下荊州，劉備這時站出來，大言不慚的要一半荊州土地。之后毫不猶豫又拿下同是有皇親的劉璋的益州。
他自己不如曹操可以自己打出一份天下，也不如孫權可以鞏固自己的天下。更是說出老婆如衣裳，那樣看不起女性。
為什么還要支持劉備？ 而且他好感情用事，這是劉備的最大缺點，因為想報二弟關羽被東吳殺害之仇，置江山社稷於不顧，不聽諸葛亮等謀臣的勸阻，貿(mào)然負氣出兵，結果被東吳打得大敗而歸，自己無顏再回成都見諸葛亮和文武百官，死在臨近湖北的四川省東部奉節(jié)縣東的白帝城。 二是這個人不能區(qū)分主次矛盾，因此導致了失敗。
三國時期，荊州失守，蜀軍進攻東吳，被東吳將領陸遜火燒連營七百里，打得大敗，其原因就在於劉備沒有區(qū)分與處理好主要矛盾與次要矛盾的關系，在謀略中沒有抓住主要矛盾。諸葛亮在《隆中對》中所確定的戰(zhàn)略方針是“東聯(lián)孫吳，北拒曹操”，曹劉是主要矛盾，孫劉是次要矛盾。
孫劉的矛盾是統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的矛盾。所以當孫權數(shù)次討荊州時，諸葛亮總是一再推諉軟磨，而不硬抗，直到最后才讓出荊州的部分地方。
劉備不了解這一點，派了根本不執(zhí)行“以聯(lián)吳為根本、爭奪荊州要有理有節(jié)”方針的關羽去駐守荊州。劉備見關羽被殺，荊州丟失，遂起兵攻打東吳，眾臣苦諫都不聽，實在是因小失大。
正如趙云所說：“國賊是曹操非孫權也，且先滅魏，則吳自服?！敝T葛亮也上表諫止說：“臣亮等切以吳賊逞奸詭之計，致荊州有覆亡之禍；隕將星於斗牛，折天柱於楚地。
此情哀痛，誠不可忘。但念遷漢鼎者，罪由曹操；移劉祚者，過非孫權。
竊謂魏賊若除，則吳自賓服。愿陛下納秦宓金石之言，以養(yǎng)士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚！天下幸甚！”可是劉備看完后，把表擲於地上，說“朕意已決，無得再諫”，決意起大軍東征，最終導致兵敗身亡。
所以我們不要學習他好感情用事，不能區(qū)分主次矛盾 讀后感：就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是讀完一篇文章的感受以外的總結、點評。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”？讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。 其次，排好感點。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。 第三，選準感點。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。 第四，敘述要簡。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。 第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反。
2.讀后感的開頭怎么寫
該如何寫讀后感
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《***讀后感》，也可以用《讀***有感》。?
首先要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。?
其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。?
第三，寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。?
最后，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
參考資料：
3.八百字作文及讀后感
今天，我們上了一篇季羨林寫的文章——《自己的花是讓別人看的》。你想知道文章的大體意思是什么嗎？就讓我來告訴你吧！
這篇課文講的是季羨林四五十年以前到德國留學時，發(fā)現(xiàn)他的女房東養(yǎng)花的方式很特別：她把花種在臨街窗戶的外面，花朵都朝外開，在屋子里根本不能看到花，只能看到花的脊梁。季羨林很奇怪，就問女房東：“你養(yǎng)花為什么不養(yǎng)在屋子里，而養(yǎng)在窗戶上？這不是把花種給別人看嗎？”女房東莞爾一笑，說道：“正是這樣！”
正是這樣？季羨林更奇怪了：把花都養(yǎng)在窗戶上都給別人看，這花不是幫別人養(yǎng)嗎？這不是白養(yǎng)了嗎？于是，季羨林走在德國的大街上，希望能夠在街上找到答案。不走不知道，一走嚇一跳：街上家家戶戶都像女房東一樣把花養(yǎng)在窗戶外，讓路上的行人如入山陰道上，好像來到了一個花的海洋！季羨林走著走著，終于悟出了一個道理：我為人人，人人為我！
作者寫德國人種花時，采用對比的方式：即利用中國人喜歡把花養(yǎng)在家里給自己看，和德國人卻把花養(yǎng)在窗戶外面是為了給別人看進行對比。中國和德國種花的不同產(chǎn)生了更強烈的反差?；蛟S，某些中國人因為沒有跨出過國門而看不到自己的這樣弱點，覺得中國并沒有什么不好，可是那些已經(jīng)跨出過國門的中國人就德國人種花這件事直接認識到了這一點：只有人人做到“我為人人”在先，自然就得到“人人為我”的幸福和快樂。一個人如果老想著別人“人人為我”，卻從不去考慮也不去履行“我為人人”的義務的人，是永遠品嘗不到“人人為我”的幸福和快樂的。
作者在結尾時，寫道：我仿佛又回到了四五十年前，我做了一個花的夢，做了一個思鄉(xiāng)的夢。
為什么作者會做“花的夢”和“思鄉(xiāng)的夢”的呢？“花的夢”和“思鄉(xiāng)的夢”有著什么密切聯(lián)系呢？
或許，是作者希望故鄉(xiāng)的人民能早日改變“種花”的意識，變種花“給自己看”也和德國人一樣是給別人看，希望中國人也能像德國人一樣享受著人間這“我為人人，人人為我”的幸福和快樂！
這不僅是作者的心愿，也是我，以及那些漂流海外所有游子們的心愿！
4.海的女兒的開頭和結尾或讀后感800字
前幾個星期，我看了一個童話故事——[[海的女兒]]它講述一個人魚和人之間的動人故事。
讓我最感動的幾段，就是王子和小人魚之間發(fā)生的那一幕幕。 我覺得，小人魚是一條心地非常善良的“美人魚”。
因為當她的六個姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從巫婆那換來了一把可以讓小人魚重生的尖刀。只要小人魚把尖刀刺進王子的胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳就會立刻變成魚尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。
假如是我，我一定不會辜負姐姐們的期望，會把王子殺死。但她并沒有這樣做。
因為她知道，假如她把王子給殺掉了，那么會有另一個人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人魚寧可犧牲自己，都不愿犧牲別人的幸福。
從這可以看出，小人魚的心靈是多么純真.善良啊！ 我不知為這個故事，為那條善良又可憐的小人魚流了多少淚。一個人為了自己所愛人的幸福而犧牲自己的幸福是多么的不容易啊！又是多么的偉大！可我們平時在班中為了一點點小事而斤斤計較，甚至動起武來。
當在小人魚面前把自己的心靈抖露出來，是多么的羞愧?。?小人魚，你雖離我那么遙遠，但我覺得你那么近，近得貼著我的心，因為你純潔的心靈已讓我與你結下了不解之緣 追求本身是一種美---《海的女兒》讀后感 為了實現(xiàn)自己的理想不懈地拼搏，不論結果如何，都不會有遺憾。追求本身就是回報。
追求本身是一種美。 追求本身是一種美---《海的女兒》讀后感 小時候，懷著好奇的心情讀完了《海的女兒》。
這是一個美麗而憂傷的故事。小美人魚為了追求人的高潔和不死的靈魂，放棄了華貴的生活和三百年的壽命，甘受種種的痛苦，最終在希望幻滅之時，不惜拋棄生命，去詮釋何為真正的人。
當年曾經(jīng)問自己：這樣值得嗎？年幼的我當然無法明白這個故事的真諦。即使是今天，每當這個問題浮現(xiàn)，答案仍不清晰。
長大后，學習壓力使我喘不過氣。別人都說一份耕耘一份收獲，付出的總有回報。
登錄作文網(wǎng)，你也可投稿。 然而，有時我明明付出努力，卻無所收獲。
還深深記得那次考試：夜以繼日地刻苦，換來的卻是不可接受的低分。我開始埋怨上天的不公平，我開始放棄原本的努力，無論做什么事，都顯得有所松弛。
媽媽看著我的變化，意味深長地對我說：“再去讀一讀《海的女兒》吧，你一定會受益匪淺，你會為自己現(xiàn)在的表現(xiàn)感到羞愧。”我真的會羞愧嗎？我再一次翻開了那本書。
當故事中的一個個章節(jié)、一句句話，甚至是一個個字，再次進入我的眼簾，我感到一股甘泉涌入心田，她象初春的第一抹陽光，使我的心豁然開朗。我佩服故事中的小美人魚，她追求美好的目標，但對于追求過程本身的看重，遠勝于結果。
而我看重的卻只是結果。一點點困難，已然使我退縮。
但這點痛苦，對于小美人魚來說，算得了什么？她的每一步都象是在刀尖上行走，但她始終沒有放棄。即使是在追求的目標已沒有實現(xiàn)可能的時候，她仍在前行。
難道美人魚真的沒有獲得人類不滅的靈魂嗎？不，她分明被作者賦予了人類最美好的靈魂。表面上小人魚失敗了，她沒有成為人，但在精神上她至高無上，蕓蕓眾生望塵莫及。
是的，無論怎樣，你努力地追求，為了實現(xiàn)自己的理想不懈地拼搏，不論結果如何，都不會有遺憾。追求本身就是回報。
追求本身是一種美。 《海的女兒》讀后感 小時候缺書，上初中的時候才第一次讀到《海的女兒》，那時，還不懂愛情，也不敢談愛情，所以沒有太深的感觸，只有些模糊的感覺到這是一個凄美的愛情故事。
年過三十，在教學生們讀《海的女兒》時，我也重新讀了一遍。這一次，讀出了滿腹的辛酸和嘆息。
《海的女兒》講的是童話中的愛情，是現(xiàn)實中沒有或少有的愛情。是啊，生活中有多少人肯為了愛情像美人魚一樣犧牲甜美的聲音，而換來的是每走一步都如刀割般的疼痛。
即便這樣痛苦，為了王子她還要臉上帶著笑旋風樣狂舞。如此的付出，小美人魚也沒有贏得愛情。
當王子挽上自以為心愛的公主時，小美人魚就要化為泡沫，此時，善良的美人魚除了對王子與公主的祝福，竟然毫無怨言。讀到這里，我的眼淚止不住的落下來，幸好美人魚沒有化為泡沫而是變成精靈，否則，我會覺得這個世界的不公。
我們這些凡人，是不是也如王子一般面對真愛、大愛卻識別不出，置若罔為，辜負了愛情呢？讀過一篇叫《碎心魚》的文章，講的是一個男人，厭煩自己低眉順眼的妻子，憑著年輕成名隨心所欲，紅白玫瑰、舊愛新歡流水樣穿梭。妻子的日記清楚地記載著男人的每一次外遇，卻從來沒有勇氣說出，一如既往的愛著男人，伺候著男人。
上帝曾說過，有一種魚，它一生只能愛一次，當愛人離它而去時，它就會因為心碎而含淚死去。妻子終是如碎心魚一樣在“苦哇”、“苦哇”的喃喃中死去。
失去妻子，失去溫暖與關愛的男人大徹大悟，他的后半生也如碎心魚一樣了。 愛情，本是純潔而高貴的。
可是，權勢可以讓愛情浪漫生動，誰人不向往有權勢的愛情！所以，每個女人都希望遇到愛他的王子，每個男人都渴望碰上愛他的公主，王子并非英俊，公主也并非美麗，權勢才是愛情的基座。所以《灰姑娘》的故事時代流傳，靠愛情改變地。
5.名著讀后感 作文800字
熱愛自然，向往自由
“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了？！’……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾？？從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢?；貞浧鹉切┩戡嵤拢€時常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一伢r />？？《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
6.《星空》讀后感作文800字
[《星空》讀后感作文800字] 暑假期間，我在中央六臺看了一部影片，她的名字叫《星空》，《星空》讀后感作文800字。這部影片很適合我們中學生看，她用梵高的星空圖來體現(xiàn)本影片的主題，以一副殘缺的拼圖寄予以人生的缺失，很有意思，值得一看。
《星空》，描述的是一個關于長大的故事：有個不愛說話的少女，認識了一個不愛說話的少年，他們都不是最快樂的孩子。有一天，他們逃離城市，翻山越嶺，來到少女的爺爺曾經(jīng)住過的山中小屋。在山里的夜晚，他們看到了最美麗的星空。后來，少女病了，而少年不知去向……他們究竟經(jīng)歷了什么，怎樣才能走出心理的陰影呢？《星空》以一種年齡的視角，描繪了一類無法和世界溝通的孩子，從對社會的恐慌、逃避到逐步認識自我的過程。
《星空》這部電影，是科幻片，它告訴我們，親情重要，我們要學會溝通，不管面對什么事情，我們都不能逃避，要勇敢地去面對，初中二年級作文《《星空》讀后感作文800字》。
影片的最后，如果結尾法國小巷子的那間拼圖店，只有那副《星空》的地圖是缺了一塊，或許會更完美，更有想象空間。缺少一塊的拼圖，我覺得也是讓人發(fā)思的東西。拼圖照例來說，應該拼滿了才能算一幅真正的拼圖作品，可是影片的男女主人公小杰和小美卻獨喜歡獨缺一塊的拼圖作品，我覺得這也暗示了人生的不如意吧！其實，遺憾也成了當今社會亮麗的風景線，就像獨缺一塊的拼圖作品一樣，也是一幅藝術品?，F(xiàn)實中也許時常上演遺失的美好，就像影片中小美沒有得到小杰對她說的那句再見，給人一個遐想的空間。最后陪伴我們的，也只有回憶中的星空而已。
在這部電影里，有幾處淚點觸動人心。一個是小美偷跑到醫(yī)院，拿著爺爺做的公仔對他說，爺爺，你病好了之后要把大象的腿修好哦。不知道為什么，觀眾聽到這句話都會產(chǎn)生共鳴，眼淚不禁掉下來。還有，看到小美半夜在野外等看星空時發(fā)燒了，小杰背著她跑回小房子，多愁善感的女觀眾難免有想起小時候的感觸。不過回顧整部影片，所有的感動和眼淚，都是因為電影里傳遞出的純真的美好。因為純真，所以孤獨；因為純真，所以感觸。
初二：馮瀟逸
7.讀《活著》有感 800字作文
在這個世界的許多角落里有著更多比他命運更加凄慘的人。而與他相比，我們又是如此的幸運，所以我為他能夠承受生命中那么多的苦痛而敬畏和感動。我想《活著》，其實也就是告訴我們要嘗試為了活著本身而活著，just be ,let it be（就這樣，活下去）。我覺得為了活著而活著并非只是說肉體上的存在。很多人說活著不光是為了自己，更是為了他人，為了責任，為了愛。這也是一種精神層面的活著。我們無法左右自己的生死，也許為了活著而活著，也就是生命的意義吧。 我們不應該斤斤計較于所遭受的苦難，不要去埋怨命運的不公。我們應當學會去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。生命是如此脆弱，也是如此剛強。我覺得每一個有靈魂的生命活著都是不容易的。面對挫折苦難，我們應當向富貴學習，學習那種平靜接受，樂觀面對的態(tài)度。我們生自己的生，死自己的死。所以我們要好好的讓自己過的開心一點。，即使不在象牙塔中，我們應該依然愛所有的生命，愛這個世界。
很能明白主人公的那種活著就是為了活著的精神，很久很久之后，自己有一天突然覺得生活沒有了意義，再次想起活著的主人公為什么還是那么樂觀地活在世上呢？盡管還是很難再體會到當時的讀懂的他的心情，可是還是知道，過了這段時間就好了。于是，就慢慢走過了那段暗淡的日子。
現(xiàn)在能夠使人一口氣看下去的書并不多，我也是這樣很久沒有如此看書了。當時我并沒有什么太明確的目的，只是在看。我想要知道這“活著”的結局，這對我很有誘惑力。關于那個把自己的“福貴”送給一頭牛的孤苦無助的老人的回憶觸動了我的心靈：他曾經(jīng)在女人的胸脯上找尋快樂和眼淚，在她們的肩膀上招搖過市風光無限，在賭場上心旌搖動體味快感——然而一切都如海市蜃樓般轟然倒塌了，蕩然無存了。他毀掉了自己和家人一生的幸福卻并不自知，他因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為不斷付出沉重的代價，厄運的陰影一直追隨他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不憐惜，毫不同情，殘忍到?jīng)Q絕的地步，直到逼迫得他自己毫無退路，成為一個深陷于孤獨而無法自拔、只能與苦難為伴，與自己的象征--那頭叫富貴的老牛相依為命了度殘年。
只是節(jié)選..您再加個開頭弄個結尾 希望能對你有幫助~
8.急
《安娜·卡列尼娜》讀后感
我讀了《安娜·卡列尼娜》以后，感覺到這真是一本好書啊。書中的巨大的思想和藝術價值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會反響。托爾斯泰并沒有簡單地寫一個男女私通的故事，而是通過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個資產(chǎn)階級婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個性的解放和真誠的愛情，雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》這本書是我讀過的相對比較優(yōu)秀的一部小說。風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說自己活的是有罪的或者沒罪的，但是讀了這篇文章讓我覺得我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因為我們是懦夫，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。 我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。
這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。
安娜和伏倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。 道家說，無為而為，才是人生的最高境界。當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。 安娜是另外一個人的妻子，是一個孩子的母親，是社會希望她恪守道德的人。在愛情的對面，是長期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時表現(xiàn)為道德，有時表現(xiàn)為法律。 而伏倫斯基是一個始終屬于世俗的人，他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕，他無力反抗來反對這種宗教情結和大眾意志，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無助的時候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。 對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。 安娜最終沒有與現(xiàn)實妥協(xié)，她是一個非常勇敢的女人。很難說在我們現(xiàn)在的社會中能夠容納安娜這樣的女人。
我們大家都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅持自己的信念，不能宣揚純潔的生活，我們的世界不知將會走向何方。當邪惡在社會中橫行的時候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結，都不與不合理的現(xiàn)實妥協(xié)。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質(zhì)非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說的重心有了巨大的轉移，安娜由最初構思中的"失了足的女人"（她趣味惡劣、賣弄風情，品行不端），變成了一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學中最具反抗精神的女性之一。我也是讀了以后才真正的了解和理解了安娜卡列尼娜。
9.鴻門宴讀后感800字
[鴻門宴讀后感800字]鴻門宴讀后感800字西楚霸王項羽是我國歷史上著名的悲劇英雄，鴻門宴讀后感800字。
項羽身為楚國貴族后裔，從24歲（前209）起兵反秦開始，到31歲（前202）垓下身亡為止，在風起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。
此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。
項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易（倒退）數(shù)里?！?/p>
可以想見其多么神勇！但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領賞的漢軍將領。一代英雄，自我毀滅。
死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東?！币粋€項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去？項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。
他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”，剛愎自用，不善用人。
劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷；劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他自封西楚霸王，分-裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國時代？他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”拒絕從失敗中吸取教訓。他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權術，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢？總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄？”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
【擴展閱讀篇】 所謂“感” 可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文 “讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。其次，排好感點 只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點 一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、敘述要簡 既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式 聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之。
