如何開(kāi)頭寫(xiě)作文(如何寫(xiě)好作文開(kāi)頭)
1.如何寫(xiě)好作文開(kāi)頭
作文的開(kāi)頭（順德教研室） 賈寶玉在評論大觀(guān)園時(shí)說(shuō)過(guò)一句頗有見(jiàn)識的話(huà)：凡美，都必須“有自然之理，得自然之趣”。
全國幾百萬(wàn)考生競技的高考作文要出眾，更是離不開(kāi)一個(gè)“理”和“趣”。《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文，發(fā)現可圈可點(diǎn)的地方很多，但無(wú)一不閃爍著(zhù)“機智”和“理趣”。
單看看這些文章的開(kāi)頭和結尾就足以讓我們感到欣慰，獲得啟發(fā)。我們把它們作一些歸類(lèi)獻給你，或許你也能從中得到借鑒。
一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué)，它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準題意，作文評分就會(huì )大打折扣。請看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。
例1《由語(yǔ)言與溝通想起》：“看花開(kāi)花落，云卷云舒。初春明媚的陽(yáng)光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著(zhù)秋日的豐收；金秋累累的果實(shí)，昭示著(zhù)冬日的蕭瑟。
四季輪回，秋去冬來(lái)，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望？我們的人類(lèi)社會(huì )也好比自然界，沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系，沒(méi)有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個(gè)整體，搭起溝通的橋梁？”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當，前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。
為什么這樣說(shuō)？語(yǔ)言與溝通是前提和結果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢？特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話(huà)題。 例2《心靈互動(dòng)》：“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地無(wú)限生機。
大樹(shù)與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語(yǔ)言，有了互相的溝通，有了心靈互動(dòng)。”這個(gè)開(kāi)頭在往話(huà)題上靠攏的時(shí)候，同樣沒(méi)有找準相似點(diǎn)，顯得牽強附會(huì )。
例3《語(yǔ)言與溝通》：“語(yǔ)言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語(yǔ)言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語(yǔ)言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。”這個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系，同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。
以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話(huà)題的寫(xiě)法，這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。如果考生對于話(huà)題題意沒(méi)有準確的把握，一開(kāi)篇就上了岔道，就會(huì )嚴重影響得分。
下面這個(gè)例子就比較準確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。 例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》：“語(yǔ)言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語(yǔ)言是瀑布，溝通溪流與深潭；語(yǔ)言是彩虹，溝通天空與大地。
只有語(yǔ)言得到準確的表達，溝通才能成功。如果語(yǔ)言失誤，那就可能造成無(wú)法預料的后果。
那怎樣才能使語(yǔ)言得到準確的表達，促進(jìn)溝通成功呢？” 所以，開(kāi)篇寫(xiě)得好不好，核心問(wèn)題還是在審題；審好題意破題時(shí)，先求準確，再求形象。以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。
1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì )問(wèn)。
他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。 西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具。
……” （《問(wèn)世間情為何物》） ②在中世紀的一個(gè)教堂里，一位圣者開(kāi)始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因為我看破了錢(qián)財，我的就是大家的。”悠悠歲月，彈指一揮。
在跨世紀時(shí)的一所監獄里，一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨白：“我之所以會(huì )成為小偷，是因為我看破了錢(qián)財，大家的就是我的。” （《圣者與小偷》） ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”
今天，受這位富有創(chuàng )新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì )給你帶來(lái)更多成功的機會(huì )。
（《旋轉這只萬(wàn)花筒》） 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好！我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著(zhù)幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。（《給孔子的一封信》） ②可惡的標準答案： 看到你，我實(shí)在是義憤填膺。
所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。
要知道，就因為“標準”二字，發(fā)生了無(wú)數的悲劇。以下是你的三大罪狀：……（《給“標準答案”的一封信》） 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話(huà)說(shuō)天下大勢分久必合，合久必分。”
當初魏、蜀、吳三國鼎立的時(shí)代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂(lè )不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。
（《三國英雄開(kāi)會(huì )》） ②梁山泊的聚義廳里，現在是燈火通明，人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭吵不休。
他們在爭吵什么呢？原來(lái)梁山泊最近要評選打虎英雄。這個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號評上就了不得，誰(shuí)評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論。
2.作文開(kāi)頭如何寫(xiě)好?
古人說(shuō)“鳳頭豹尾”，就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩，像鳳凰的頭那樣，有人說(shuō)：“好的開(kāi)頭等于成功的一半”，這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要。
同樣，好的開(kāi)頭，對于高考作文來(lái)說(shuō)，也具有重要意義。 那么，什么樣的開(kāi)頭是好的呢？文無(wú)定法，開(kāi)頭無(wú)固定的格式，衡量好壞的標準只有一個(gè)，那就是看它是不是文章的有機組成部分，能否為文章的內容和中心服務(wù)，能否吸引讀者讀下去。
由于時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美，可考慮選用如下開(kāi)頭方法。 1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式 所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當入題的一種寫(xiě)法。
如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀(guān)點(diǎn)：“我們中國人是有骨氣的。”《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”這種方法在各類(lèi)文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運用，占有很大的比例。
它的表達角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以起筆點(diǎn)題；可以開(kāi)宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明敵論。如此等等。
由于這種寫(xiě)法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以應為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。 2、背景漸入式 自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統，社會(huì )科學(xué)告訴我們，人類(lèi)社會(huì )又是一個(gè)大系統。
一棵樹(shù)是在一座森林的系統之內，一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統。一個(gè)人屬于社會(huì )這個(gè)系統，一根指頭又屬于這個(gè)人的系統。
因此，任何單個(gè)事物，任何一種現象都離不開(kāi)它所屬的系統，即它賴(lài)以生存的社會(huì )背景或自然背景。如《孔己已》開(kāi)頭：“當街一個(gè)曲尺形的大柜臺……可以隨時(shí)溫酒”。
《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭：“六月十五那天，天熱得發(fā)了狂！”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。在考場(chǎng)作文時(shí)，有些題目乍一看，覺(jué)得突兀，不可捉摸，但聯(lián)系背景一想，便豁然開(kāi)朗了。
如1999年的高考作文題目是《假如記憶可以移植》，聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展，克隆技術(shù)的問(wèn)世了，基因可以移植了，航天技術(shù)更是突飛猛進(jìn)。近幾年來(lái)，我國的經(jīng)濟持續發(fā)展，經(jīng)濟建設取得了突出成就。
聯(lián)系這些背景，文章的內容可寫(xiě)了，聯(lián)想與想象也便有了立足點(diǎn)了。 3、設問(wèn)置疑式 先倒敘事情的結果，設置懸念，或先設問(wèn)破題，引起說(shuō)明或議論。
如《棗核》的開(kāi)頭：“動(dòng)身訪(fǎng)美之前，……可是卻很蹊蹺。”又如《萬(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設問(wèn)：“花為什么會(huì )有各種美麗鮮艷的色彩呢？”這種開(kāi)頭方法，其目的是設置懸念，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，同時(shí)增加文章的曲折，顯現文章的布局之美。
這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。當然，這種開(kāi)頭形式要注意巧妙運用，避免單一、或追求形式上的好奇。
（其實(shí)，這種開(kāi)頭的形式是很豐富的，如： ①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。 ②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。
③先交待一個(gè)起線(xiàn)索作用的物件。 ④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。
⑤先介紹與故事情節緊密相關(guān)的人物。） 4、名言警句式 開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以達到吸引讀者，幫助突出中心的作用。
如《回聲》開(kāi)頭引用了艾青的一首詩(shī)。《懷疑與學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話(huà)：“學(xué)者先要會(huì )疑”等。
這種開(kāi)頭法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想，哪個(gè)考生記不得幾首古詩(shī)，幾句格言，幾條名言呢？考場(chǎng)作文，因題而異，相機引用，又何樂(lè )而不為？名言警句式開(kāi)頭運用得自如，往往能增強開(kāi)端的氣勢，使人感到突兀、崢嶸、高遠。
當然，引用時(shí)要盡量準確，避免出現知識性錯誤。 5、精辟設喻式 開(kāi)頭設喻，以引起讀者對要說(shuō)明的事物或道理的興趣。
如《中國石拱橋》開(kāi)頭：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。”《馬說(shuō)》開(kāi)頭：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。”
以伯樂(lè )與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn)，精辟設喻式多用于議論文的開(kāi)頭，它能使文章發(fā)端新穎，增強文章的吸引力和表達效果。既然是“設喻”，就得注意所言之“他物“與本題有一定的相似之處，不能牽強附會(huì )。
此外，還有抒情議論議式，刻畫(huà)人物式等開(kāi)頭法. 總之，作文怎樣開(kāi)頭，這決定作文所規定的內容，文章的性質(zhì)和獨特的構思。拿到題目后，勿必三思而后行，切忌草草了事。
3.作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
開(kāi)頭： 1 走完長(cháng)滿(mǎn)了青苔的石板路，跨過(guò)一叢歪歪斜斜的籬笆，推開(kāi)那扇吱呀作響的板門(mén)，有一扇窗鑲嵌在古老的青磚砌成的墻上。
窗紙早已蕩然無(wú)存，只剩下橫橫豎豎的窗格，糸滿(mǎn)了長(cháng)長(cháng)短短的紅絲繩。紅絲繩在風(fēng)中無(wú)助地搖曳，像是誰(shuí)在哀怨地訴說(shuō)，又像是吹不散的淡淡哀愁…… 特點(diǎn)：疊字，比喻，排比，給出了將要敘述的故事的發(fā)生環(huán)境，并埋下懸念，吸引讀者. 適合：有情節的語(yǔ)言比較優(yōu)美的散文. 2 第一次見(jiàn)到這本書(shū)是在幾年前，那時(shí)候正在上高中，年少輕狂，不識人間愁苦為何物。
草草翻過(guò)幾頁(yè)，也許是青春期的判逆吧，那時(shí)的我對那些被大肆吹捧的東西不屑一顧。因而，雖然躲過(guò)許多糟粕的煩人苦，也與許多精華失之交臂。
再加上這樣一部深沉的作品，自然十分含蓄蘊藉，情節的設置上也沒(méi)有武俠小說(shuō)或短篇小說(shuō)那樣緊張而迂回，抱著(zhù)這些偏見(jiàn)，失去了深讀的機會(huì )。 再一次讀它是在一年冬天。
窗外靜靜地飄著(zhù)雪花。遠方有一縷若隱若無(wú)的琴聲，像在講述一個(gè)纏綿悱惻的故事。
我獨坐窗前，與書(shū)中的人物默默的交流著(zhù)心語(yǔ)。為他們的歡樂(lè )而歡笑，為他們的痛苦而悲傷。
大雁早已了無(wú)蹤影，窗前黃葉被白雪掩埋。這時(shí)的我已稍稍懂得一點(diǎn)欣賞文字之美。
在慢慢咀嚼那些如泣如訴的語(yǔ)言中，在靜靜地感受那些細膩悠長(cháng)的筆調時(shí)，眼產(chǎn)前時(shí)時(shí)會(huì )出現幾個(gè)鮮活豐滿(mǎn)，栩栩如生的人物。但在那時(shí)，我依然把它看作是一部動(dòng)人的情感小說(shuō)，只是，寫(xiě)得是少數民族而已。
而今重讀。掩卷沉思。
窗外秋高氣爽，風(fēng)在遠方呼嘯，但在這里只有平靜的呼吸與心跳。才明白在這蕩氣回腸的故事之后，作者想讓我們知道的，絕不僅僅是一部催人淚下的悲劇，她更想讓我們明白一些人生的道理。
譬如得與失，愛(ài)與恨，生與死，而所有的這些，都如同一道道堅實(shí)的門(mén)，隔開(kāi)了兩個(gè)完全不同的世界。在你的世界中體會(huì )不到我心的冰冷，在我的世界中無(wú)法觸摸你笑的燦爛。
然然而我們卻近在咫尺。 咫尺如天涯。
特點(diǎn)：文字優(yōu)美，有哲理，讓人不知不覺(jué)融入其中 適合：讀后感，觀(guān)后感，感想，等等.稍加修改后即為一篇優(yōu)美的文章. 3 往事可以懷念，但不應該再悲傷。SUNNY曾這樣對我說(shuō)過(guò)。
她還說(shuō)，我們都生活在輪回中，所有未完成的故事，可以來(lái)世再續；她還說(shuō)，午夜的星空很美，星空下是另一個(gè)世界，是一個(gè)比白天更加喧囂的世界；她還說(shuō)，也許一切都是前生注定的吧，忘記的，和沒(méi)有忘記的。 我靜靜地回憶著(zhù)，仿佛SUNNY在我耳邊低語(yǔ)。
一些強烈的光線(xiàn)猛地穿越層層夜幕，直奔另一個(gè)未知的空間。我靜靜地回憶著(zhù)，毫不停息，往事奔騰咆哮，時(shí)而卻又沉默無(wú)聲。
黑暗真是一個(gè)神奇的東西，可以讓你回到多年以前。我靜靜地回憶著(zhù)，SUNNY，她的笑，她的淚，她的一切，我們的一切。
特點(diǎn)：用人物的語(yǔ)言開(kāi)頭，比較自然，不做作.但是其中人物描述要豐滿(mǎn)一點(diǎn)即職. 合適：回憶錄，愛(ài)情故事，隨想等. 4 。
結尾：（與上述三個(gè)開(kāi)頭相對應） 1 歲月無(wú)情。我想，時(shí)間終會(huì )慢慢蝕去一個(gè)人的記憶，淡去一個(gè)人的思念，撫去一 個(gè)人的傷痕。
也許紅窗在生命的最后，早已忘卻了丈夫的模樣，甚至也已忘卻了她恪守一 生的初衷。 但是我相信，她平凡而短暫的一生，并不是為著(zhù)追求繁華或優(yōu)厚的物質(zhì)享受，更 不是為著(zhù)留下什么讓人贊頌的名聲；她只是向往和平寧靜的生活，只是向往平平常常卻最 真摯的愛(ài)情罷了。
我更相信，紅窗已不僅僅是一個(gè)人的名字，更不僅僅是一扇窗的名字了，它是一 份頑強與執著(zhù)的象征，是一個(gè)平凡的鄉間女子對于愛(ài)情的堅貞信仰；紅絲繩也不僅僅是紅 絲繩，那是她用自己質(zhì)樸的心，將長(cháng)長(cháng)的思念抽成的絲，織成的網(wǎng)。 沒(méi)有驚天動(dòng)地，沒(méi)有海誓山盟，她甚至沒(méi)有說(shuō)過(guò)"天長(cháng)地久"，也沒(méi)有看到過(guò)天地 合，乃敢與君絕"的悲壯，只有真實(shí)的等待與久久的守候。
正是如此，才使得這扇古老的窗 ，成了一座豐碑，在愛(ài)情變得功利變得物欲的社會(huì )中，屹然不倒。 當秋風(fēng)無(wú)情的掠過(guò)，如果子孱弱的愛(ài)情在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，就來(lái)看看紅窗，聽(tīng)聽(tīng) 它幽幽的低吟與哀訴，嗅嗅它原始的質(zhì)樸的氣息，看看紅絲繩如何在風(fēng)中搖曳—那是紅窗 的靈魂。
2 然而它向我們展示的卻是真實(shí)的世界，真實(shí)的生活。它向我們講述的那些關(guān)于愛(ài)恨，關(guān)于生死，關(guān)于得失，關(guān)于存在與消亡的東西，都是真實(shí)的道理。
我們哭了。但不是為了幾個(gè)虛構的人物的悲歡離合。
眼淚是為生命中的一道門(mén)而流的。就是那一道門(mén)，隔開(kāi)了兩個(gè)世界。
盡管，它們都是真實(shí)的。 3 歲月流失。
總有一些東西不會(huì )改變，譬如四季輪回。我們大概也在輪回之中吧。
佛說(shuō)：修五百年只能同舟，修一千年才能共枕。也許是我們前生，修的還不夠吧，那么我們只好在輪回中完成我們的愛(ài)情。
然而有些事情注定不能改變也不能忘卻，然而現在，我只能痛苦地回憶，長(cháng)長(cháng)地思念，深深地譴責自己的愚笨，我也只能在某個(gè)寂寞的午夜，用一些無(wú)奈而傷感的文字，來(lái)祭奠那一段往事。
4.作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)的好
怎樣寫(xiě)好文章的開(kāi)頭
文章的開(kāi)頭就象鳳的頭。鳳頭美好招人看，文頭亮麗引人讀。
文章的開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔，入題要快，語(yǔ)言要有文彩，能使人一看開(kāi)頭就有想往下讀的欲望。方法有那些呢？
1、引用詩(shī)詞歌詞開(kāi)頭。如“‘只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將要變成美好的人間……’一聽(tīng)到這首《愛(ài)的奉獻》，幾天前在放學(xué)路上看到的那動(dòng)人的一幕，就會(huì )浮現在我的眼前。（《愛(ài)心》）又如“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”每當我想起這句詩(shī)，眼前就不禁會(huì )浮現出那圓的臉，那筆下流動(dòng)的圓，耳邊又想起錢(qián)氏英語(yǔ)。（《良師》）
2、設置懸念開(kāi)頭。如“掛鐘不慌不忙，有節奏的走著(zhù)，滴嗒，滴嗒……都快要4點(diǎn)了，媽怎么還沒(méi)回來(lái)？”（《擔心》）
3、寫(xiě)景狀物開(kāi)頭。如“朝陽(yáng)出來(lái)了，湖水為它梳妝；新月上來(lái)了，群星為它做伴；春花開(kāi)了，綠葉為它映襯；鳥(niǎo)兒鳴唱，蟋蟀為它拉琴……天地萬(wàn)物都在向我們講述著(zhù)關(guān)愛(ài)的故事。”（《關(guān)愛(ài)永遠》）
5.怎樣寫(xiě)好作文的開(kāi)頭
[編輯本段]【作文寫(xiě)作要點(diǎn)】 一、確定文章主題有哪些原則？ 文章要符合社會(huì )現實(shí)的需要，體現時(shí)代精神。
時(shí)代精神是指一定歷史時(shí)期中，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)、體現時(shí)代特征與發(fā)展方向的精神。主題應把握時(shí)代脈搏，回答時(shí)代提出的迫切的問(wèn)題，反映先進(jìn)的思想。
要反映客觀(guān)事物的真相和本質(zhì)。主題要如實(shí)地再現客觀(guān)事物的本來(lái)面貌，不停留于表象，應深刻地提示事物內部的規律性。
要考慮作者的主觀(guān)條件。這主要是指作者必須熟悉與了解寫(xiě)作對象，作者要有起初的感受和強烈的寫(xiě)作熱情。
二、如何正確地提煉主題？ 提煉主題，就是運用各種思維方式，深入發(fā)掘文章材料的固有意義，以形成某種獨特的思想或事理。提煉主題要做到：1、立足全部材料，從占有的全部材料中提煉出正確的思想觀(guān)點(diǎn)。
2、開(kāi)掘事物本質(zhì)，摒棄表象，開(kāi)掘事物的內在含義，反映事物的本質(zhì)及其規律性。作者應站在時(shí)代的高度，洞察事物本質(zhì)，加深開(kāi)掘深度；作者還要考慮記敘、議論、說(shuō)明、抒情等各種不同文章的表達功能，從不同側面去開(kāi)掘事物本質(zhì)。
3、選取新穎獨特的角度，探求事物的新意。新的角度是指新的觀(guān)察角度（從不同的側面開(kāi)掘主題）和新的認識角度（表達出作者獨到的見(jiàn)解）。
三、簡(jiǎn)述材料與主題的關(guān)系。 材料是提煉和形成主題的基礎。
主題在分析研究材料的過(guò)程中進(jìn)行提煉并得到確定，材料是第一性的，主題是第二性的。2、材料是表現深主題的手段，主題由一定的材料來(lái)表現或證明。
3、材料的取舍和組織受主題的制約。在主題未形成時(shí)，材料對主題提煉起決定性作用；主題一經(jīng)確定，又成為取舍或安排材料的最主要的依據，材料的取舍、詳略、變換都應服從表達主題的需要，防止材料與主題相脫節。
四、選材的基本要求有哪些？ 要符合表現主題的需要。選材為表現主題服務(wù)，不可與主題相游離、相悖謬。
2、要真實(shí)、確鑿。材料的真實(shí)，一是指嚴格意義上的真實(shí)性，一是指本質(zhì)上反映事物的真實(shí)。
材料的確鑿指材料既準確無(wú)誤，又用得恰當貼切。3、要典型。
典型材料是個(gè)性與共性統一、具體性與普遍性統一的材料。它是具體的、個(gè)別的、又能體現同類(lèi)事物的本質(zhì)特征與普遍意義。
4、要新穎、生動(dòng)。材料力求具體形象，富有親切感與懸念性，是鮮為人知的新發(fā)現，并適應文體的特點(diǎn)（記敘文材料具體形象、感染力較強；議論文材料概括性強，具有邏輯說(shuō)服力；說(shuō)明文材料要揭示對象的特征。
五、結構的基本要求有哪些？ 完整性。文章各局部應組成完美統一的整體；各局部要相對齊備，不可無(wú)故殘缺；各個(gè)部分在文章中所占的地位要適當。
2、連貫性。指文章各部分在內容脈絡(luò )上互相貫通，在語(yǔ)言形式上有緊密銜接與合理過(guò)渡，文脈不可紊亂與斷隔。
3、嚴密性。文章各部分之間有嚴密的邏輯聯(lián)系，不可互相矛盾或互不相關(guān)。
全文具有內在凝聚力。4、靈活性。
文章結構富于變化，生動(dòng)活潑，不死板、呆滯。 六、試述結構的基本原則。
反映事物的內在聯(lián)系與規律。記敘性文章結構與事物發(fā)展的階段性、秩序性密切相關(guān)，形成符合客觀(guān)過(guò)程原來(lái)秩序的時(shí)空概念；議論性文章體現了認識事物由現象到本質(zhì)、由部分到全體、由分析到綜合的過(guò)程，其結構常是提出問(wèn)題、得出結論。
2、符合作者的思路。思路是作者思維運行的路線(xiàn)。
作者的思維過(guò)程要遵守人們思維的共同規律，又凝結著(zhù)作者對事物的獨特理解與感受。3、服從表達主題的需要。
4、適應文體特點(diǎn)。結構受文體制約，記敘性文章以時(shí)空為序寫(xiě)人記事，議論性文章偏重于橫向分類(lèi)或縱向深入。
七、綜述結構的基本內容。 結構的內容包括層次和段落、過(guò)渡和照應、開(kāi)頭和結尾三大方面。
層次是從總體上安排文章思想內容的次序，展開(kāi)文章結構和步驟，是表示意義的結構單位；段落是作者在文章中設置的、以段首空格形式自成起迄、相對獨立的結構單位。段落要保持段意單一性、內容要完整、長(cháng)短要適度。
過(guò)渡是指段落之間、層次之間的銜接形式或手段。常用的過(guò)渡方式有：用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，用過(guò)渡名，用過(guò)渡段。
需要過(guò)渡的情況常見(jiàn)的有兩種：一是在內容轉換時(shí)，一是在表達方式改變時(shí)。照應是前有所呼、后有所應的結構手段。
常見(jiàn)的照應情況有三種：開(kāi)頭與結尾照應（又可分為點(diǎn)題照應與解題照應兩種），引文中互相照應（又可分為遠照應和近照應兩種）。照應是使結構嚴謹而又活潑的重要手段，可使章法靈活致密，文脈貫通，強化關(guān)鍵內容。
文章好的開(kāi)頭的作用：有利于表現主題、拓展思路；有利于吸引和引導讀者。議論文常見(jiàn)的開(kāi)頭方式有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，交代寫(xiě)作背景或動(dòng)機，曲折入題等幾種。
文章好的結尾的作用：綰結全文；令人回味。議論文結尾方式主要有：歸結或重申論點(diǎn)；提出希望或發(fā)出號召；形象化結尾。
八、文章結構有哪些類(lèi)型？ 記敘型，以事物存在和發(fā)展的時(shí)空序列安排結構，可分為時(shí)空正常式與時(shí)空異常式兩種。論證型，以概念的內在因果聯(lián)系作為結構的主要依據。
可分為總分式、平列式、遞進(jìn)式等幾種。說(shuō)明型，以事物本身固有的條理進(jìn)行布局。
綜合型，常以一種結構型為主，兼具其他類(lèi)型。 九、第一人稱(chēng)敘述與第三人稱(chēng)敘述之比較。
第一人稱(chēng)以當事的口吻來(lái)敘述，它便于作者充分表。
6.怎樣寫(xiě)作文的開(kāi)頭和結尾
先說(shuō)的結尾，后面是開(kāi)頭。
作文的結尾技巧 如果把開(kāi)頭比作“爆竹”，那么結尾就有如“撞鐘”。古人說(shuō)過(guò)：“好的結尾，有如咀嚼干果，品嘗香 茗，令人回味再三。”
與開(kāi)頭一樣，結尾也很重要。如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最后，卻被 一個(gè)不妙的結尾掃了興，豈不可惜！結尾除了要服務(wù)于文章的內容和中心外，還得受“開(kāi)頭”的制約，這樣 說(shuō)來(lái)，結尾就更難寫(xiě)了。
人們稱(chēng)好的文章的結尾為“豹尾”，從中考作文來(lái)看，雖然不一定要求篇篇文章的 結尾都是“豹尾”，但也要求結尾簡(jiǎn)練、生動(dòng)、恰到好處。一般說(shuō)來(lái)，同學(xué)們的作文結尾易犯的毛病有：① 畫(huà)蛇添足。
即全文已結束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無(wú)需交待的人物下落一一交 待，把本可悟出的含義一語(yǔ)捅破。②空喊口號。
在結尾處為表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度，大喊著(zhù)與文章內容無(wú)關(guān) 的口喊，這種結尾大煞主題。③拖泥帶水。
結尾意思已經(jīng)明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。 由此看來(lái)，中考作文的結尾顯得特別重要，如何寫(xiě)好結尾，提高考場(chǎng)作文的質(zhì)量呢？下面的結尾技巧， 都是中考作文中常用的。
1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內容表達完了之后，自然而然地收束全文，而不去設計蘊 意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結尾謂之“自然結束式”。
它完全避免了文章畫(huà)蛇添 足、無(wú)病呻吟的結尾毛病，顯得單純明快、樸素無(wú)華，在中考作文中得到廣泛運用。考場(chǎng)作文氣氛緊張，競 爭激烈，不可能過(guò)多地講究什么“式”，什么“法”。
只要富于激情，揮灑自如，寫(xiě)到哪里就是哪里，能充 分地表情達意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著(zhù)隨心所欲，馬虎草率，而是順著(zhù)文思發(fā)展的自然 趨勢結束全局。在所學(xué)的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。
2、首尾呼應式。結尾與開(kāi)頭要相呼應，寫(xiě)出既呼應開(kāi)頭，又不簡(jiǎn)單重復的語(yǔ)句，這種結尾方式是各類(lèi) 文章極常見(jiàn)的收束方法。
這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺(jué)。如 《一件珍貴的襯衫》，開(kāi)頭寫(xiě)了“在我的家里，珍藏著(zhù)一種白色的確涼襯衫。”
結尾寫(xiě)道：“四年來(lái)，這件 珍貴的襯衫，我精心地收藏著(zhù)，沒(méi)有舍得穿它一次。”《白楊禮贊》結尾與開(kāi)頭呼應道：“我要高聲贊美白 楊樹(shù)！” 3、卒章顯志式。
這種結尾方式，就是在文章結束時(shí)，以全文的內容為依托，運用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題 思想明確地表達出來(lái)，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫(xiě)作意旨交待清楚，所以這種結尾方法又稱(chēng)“畫(huà)龍點(diǎn)晴 式”。如《棗核》結尾寫(xiě)道：“改了國籍，不等于就改了民族感情，而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土 的。”
《記一輛紡車(chē)》結尾寫(xiě)道：“跟困難作斗爭，其樂(lè )無(wú)窮。——記一輛紡車(chē)。”
4、名言警句式。用名言、警名、詩(shī)句收尾，著(zhù)意于引申文章，揭示某種人生的真諦。
它往往出現在散 文、記敘文、雜文的結尾，用三言?xún)烧Z(yǔ)，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性?xún)热荩怪钌畹赜≡?讀者的心中，起到“言已盡，意無(wú)窮”的效果。《驛路梨花》結尾寫(xiě)道：“驛路梨花處處開(kāi)。”
5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起 讀者的共鳴，有著(zhù)強烈的藝術(shù)感染力。
這種結尾方式主要用于寫(xiě)人記事的記敘文中，也可用于說(shuō)明文、議論 文的寫(xiě)作。抒情議論式結尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結尾比較自由，好的“抒情議論”式結 尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。
如《花市》的結尾寫(xiě)道：“她笑微微地站在百花叢中，也 像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。”再如《回憶我的母親》結尾的兩個(gè)自然段就是很典型的抒情議論式 的結尾。
作文要一氣呵成，結尾與前面正文一線(xiàn)相生，不可缺痕。作文的結尾與開(kāi)頭一樣，是篇篇各異的，但也 有其規律可循。
上面的幾種結尾方式僅僅只是一些常用的結尾方式，切忌生搬硬套，真正好的結尾存在于考 生的平時(shí)扎實(shí)的訓練之中，存在于考生的臨場(chǎng)發(fā)揮，存在于考生的“詩(shī)外之功”。 請看一位考生作文的結尾： 假如生命不再擁有綠色，依然還在求索的我們，為什么不行動(dòng)起來(lái)，保護綠色， 保護環(huán)境，讓我們永遠都擁有綠色。
到那時(shí)，綠色才會(huì )高唱：“我輕輕的來(lái)，正如你（沙漠）悄悄地走……”（佚名《假如生命不 再擁有綠色》） 評點(diǎn)：作者自然地由環(huán)境想到了綠色，然后圍繞“假如生命不再擁有綠色”展開(kāi)話(huà)題，文章開(kāi)篇通 過(guò) “過(guò)去”、“今天”、“明天”的對比，突出環(huán)境正在惡化，綠色正在減少，自然引出憂(yōu)慮 。接著(zhù)又巧用徐志摩的《再別康橋》中的佳句，引出對生命沒(méi)有綠色的思考，給人留下想像 的空間。
中學(xué)生朋友們，文無(wú)定法，究竟用哪一種結尾法，還要根據文體要求和自己的喜好而定，不 能照搬教條。如有的可用議論式，有的可用描寫(xiě)式，有的可用懸念式，有的可用引用式，等 等 ，不一而足。
還需要中學(xué)生朋友們在實(shí)踐中多訓練多體會(huì )，努力去探索，達到舉一反三的效 果。這樣，我相信，同學(xué)們一定能寫(xiě)出“當如撞鐘，余音繞梁”的結尾來(lái)。
【遷移訓練】 古人說(shuō)過(guò)：“好的結尾有如咀嚼。
7.如何寫(xiě)好作文開(kāi)頭
開(kāi)頭是文章結構的一個(gè)重要組成部分。
古人把文章開(kāi)頭稱(chēng)為“鳳頭”，就是說(shuō)文章的開(kāi)頭要漂亮，給人以先聲奪人之感。因為開(kāi)頭處于文章的醒目處，又好比樂(lè )曲定調，成功與否直接影響整個(gè)作品的得失。
1、開(kāi)頭要注意點(diǎn)題 寫(xiě)一篇應試作文，時(shí)間都比較緊，難以有充分的準備，因而我們在寫(xiě)開(kāi)頭時(shí)，要注意點(diǎn)題，以便直接切題，進(jìn)入主體，這樣既不容易離題，也能使作文緊湊些。 在寫(xiě)一些回憶性的文章或倒敘結構的文章時(shí)，尤應如此。
那么我們怎樣來(lái)點(diǎn)題呢？ 第一，點(diǎn)題的句子應在開(kāi)頭一段的后半部分。為什么強調這一點(diǎn)呢？我們有些同學(xué)在點(diǎn)了題后，又扯到不相干的話(huà)題上去了，這樣不但未達到點(diǎn)題的目的，而且還容易成為廢話(huà)。
這是大家要注意的。 第二，點(diǎn)題時(shí)可通過(guò)映襯句來(lái)引出自己所要記敘的話(huà)題。
所謂映襯句，就是為了突出一個(gè)事物，故意借用另一個(gè)事物予以映襯的句子。相當于古典詩(shī)歌中“興”的手法。
第三，最好直接運用文章題目里的字來(lái)點(diǎn)題。這樣不容易使主體部分的內容偏離題目。
下面我們來(lái)看一些開(kāi)頭：A老師高興地拿著(zhù)一張證書(shū)給我，此時(shí)我知道我成功了。老師給我豎起了大拇指。
我拿著(zhù)證書(shū)，欣喜地流下高興的淚水，我為自己豎起了大拇指。（《為自己豎起大拇指》） B轉眼間，畢業(yè)在即，我卻忘不了我們的語(yǔ)文老師，忘不了我們那次不很成熟卻很成功的“合作”（《開(kāi)頭》）C愛(ài)心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅散了凜冽的寒霜；愛(ài)心是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤了龜裂的心田；愛(ài)心是汪洋中的一個(gè)航標，指明了新生的希望。
（《把愛(ài)心帶給他人》） D時(shí)間老人牽著(zhù)我的手帶著(zhù)我走過(guò)了十五個(gè)春夏秋冬，驀然回首，成長(cháng)的路上已留下了我一串串由小變大的腳印。（《成長(cháng)的腳印》） E在童年的書(shū)包里，生長(cháng)著(zhù)一種情感，那是我對語(yǔ)文的牽掛和對語(yǔ)文的依戀。
十多年來(lái)，它經(jīng)歷了時(shí)光的考驗，而且，它作為我的伴侶注定要走向永遠。回眸身后腳印里的每一個(gè)細節，都布滿(mǎn)生活的美的波紋，蕩漾著(zhù)人生迷人的漣漪。
（《品味語(yǔ)文》）2、開(kāi)頭要對應主體 文章的開(kāi)頭不是孤立的。它必須與主體部分緊密聯(lián)系。
因而，有時(shí)我們在寫(xiě)作文開(kāi)頭的時(shí)候，要注意承接下文、對應主體，尤其是在開(kāi)頭概括了文章的基本內容的時(shí)候。下面我們來(lái)看一篇完整的文章： 詮釋“掌聲” 掌聲是一種鮮活的語(yǔ)言，它表達了無(wú)窮無(wú)盡的意義。
為自己鼓掌，那是一種自信；為失敗而鼓掌，那是一種鼓勵；為英雄鼓掌，那是一種欽佩；為祖國的強大而鼓掌，那是一種喜悅…… 弱小的你走到起跑線(xiàn)上，面對著(zhù)個(gè)個(gè)身經(jīng)百戰的對手們，面對那長(cháng)長(cháng)的似乎沒(méi)有盡頭的跑道，你害怕了嗎？請高舉雙手為自己鼓掌吧！為你那敢于挑戰自我的勇氣而鼓掌，請讓這響亮的掌聲鼓起你的自信，去奔跑吧！帶著(zhù)這股自信，相信你一定能挑戰極限，戰勝自我。 當你呆呆地站在演講臺上，為你剛剛失敗的演講而痛苦時(shí)，當你那晶瑩的淚花溢滿(mǎn)眼眶時(shí)，突然臺下送來(lái)一陣掌聲，盡管不是很響亮，也足以像一副良藥，敷在你受傷的創(chuàng )口，像一汪清泉滋潤著(zhù)你的心田，這時(shí)你哭了，不，那悲傷的淚花瞬間即轉變成感激的淚花，你深深地為鼓勵的掌聲鞠躬，這片掌聲是如此的珍貴…… 當抗洪英雄講述著(zhù)自己用那血肉之軀抵擋洶涌洪水的事跡時(shí)，臺下一片靜寂，隨著(zhù)便是一陣經(jīng)久不息的掌聲，多么熱烈的掌聲啊！這掌聲飽含著(zhù)人們對抗英雄的欽佩和深深的謝意。
抗洪英雄哭了，因為人民的掌聲是對他們獻身精神的肯定、贊揚，是他們最大的榮譽(yù)。 當薩馬蘭奇主席用那莊重的聲音告訴全世界2008年奧運會(huì )的主辦國是中國時(shí)，億萬(wàn)中國人沸騰了，他們鼓著(zhù)掌，熱淚灑滿(mǎn)衣襟，此時(shí)，也許能最好地表達他們內心喜悅的方式就是鼓掌吧！他們用那排山倒海般的掌聲來(lái)向世人宣告，中國強大了，中華民族巍峨地屹立在東方，屹立在世界。
掌聲被賦予了無(wú)窮的意義，是人們宣泄感情的最好方式，用這種方式去表達對人的肯定，對人的鼓勵，或是喜悅，是最鮮明、最生動(dòng)、最優(yōu)美的語(yǔ)言。 “掌聲”不需要詮釋?zhuān)阒灰眯母星椋钪刑幪幱姓坡暎阋膊环炼喙恼疲瑸樗耍瑸樽约海瑸槟秦S富多彩的人生……3、開(kāi)頭要用好修辭 運用修辭是使開(kāi)頭生動(dòng)形象的最好方法。
最常用的是比喻、排比和引用。在此，我們作簡(jiǎn)單的介紹。
A，用比喻，增強開(kāi)頭的形象。 1）日子一葉一葉地從生命之樹(shù)飄落，不經(jīng)意間，才驀然發(fā)現歲月已給它套上了16圈年輪。
2）生活是一張潔白的畫(huà)紙，我們每個(gè)人都是手握各色畫(huà)筆的畫(huà)師；生活是一杯香醇的美酒，我們每個(gè)人都是一名出色的品酒師；生活是一塊神奇的土地，我們每個(gè)人都是辛勤耕耘的勞動(dòng)者；生活更是一條看不見(jiàn)盡頭的長(cháng)路，我們每個(gè)人都是生活的遠足者。 3）生命只在年輪上轉了十五圈，生活已告訴了我很多、很多…… 4）生活如同一位循循善誘的良師，時(shí)刻告訴著(zhù)我要學(xué)會(huì )肯定自己、超越自己、創(chuàng )造自己。
5）生活是什么？我常常這樣問(wèn)自己。可久而久之，我竟發(fā)現生活是一個(gè)伴隨我成長(cháng)的老師。
6）生活就像一首詩(shī)，朦朧清新，灑脫奔放，充滿(mǎn)了喜悅、悲傷與哲理；生活又像是一幅畫(huà)，色彩旖旎，濃淡交織，詩(shī)情畫(huà)意，令人回味無(wú)窮…… 7）在我成長(cháng)的歷程中，發(fā)生。
8.作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
友誼
開(kāi)頭：現代人的友誼，很堅固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛(ài)。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書(shū)。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會(huì )和同一個(gè)人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒(méi)有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒(méi)齒難忘。
結尾：長(cháng)留史冊的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠的交往，會(huì )使我們留存著(zhù)對真情的敏感，會(huì )使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開(kāi)朗。
團結
開(kāi)頭：每次聽(tīng)到這首歌“團結就是力量”這首歌我總是感慨萬(wàn)千，特別是在XX事情后，體會(huì )更是深刻
結尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會(huì )消失不見(jiàn)，可匯聚成河卻是川流不息。如同我們，在許多的困難面前，一個(gè)人總是凸顯著(zhù)單薄，而無(wú)法作為，可當我們團結起來(lái)，卻可以創(chuàng )造無(wú)數的奇跡。
寬容
開(kāi)頭： 寬容是人類(lèi)生活中至高無(wú)尚的美德。因為寬容包含著(zhù)人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類(lèi)情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。
結尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
諒解
開(kāi)頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì )；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預示心靈來(lái)春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。
結尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當今既沒(méi)有了一方霸主，也沒(méi)有了雄風(fēng)王者；我們在追求團結、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應該獨守那份恬然與空明，用每一句話(huà)沒(méi)一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。
把握諒解，社會(huì )便會(huì )進(jìn)步；
把握諒解，人類(lèi)便擁有財富。
