有關(guān)寫(xiě)寬容的作文開(kāi)頭(“寬容”作文的開(kāi)頭結尾好句好段)
1.“寬容”作文的開(kāi)頭結尾 好句好段
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對別人的釋?xiě)眩布词菍ψ?/p>
已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì )人生以后所獲得
的那份從容、自信和超然。
“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人
何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類(lèi)的
認同，更在于對異類(lèi)的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標志。
寬容有三種境界，可以養魚(yú)為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓
它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養魚(yú)，因地就利，因勢
利導，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千
形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大
和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多
大的事業(yè)。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世
事、練達人情，看得深、想得開(kāi)、放得下；也因為他非常狡黠地發(fā)現
：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)
利己的根基。”
仁者能容。富有仁愛(ài)精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老
吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求
于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂(lè )，自
然也就多長(cháng)壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任，還要有寬容，總是
為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老；朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友
誼，因為寬容是友誼的題中之義。領(lǐng)導寬容，就可以使近者悅遠者來(lái)
天下歸心。
能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北
方群雄，占據中原，擁有百萬(wàn)大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的
胸懷是分不開(kāi)的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？
所以說(shuō)，寬容是力量和自信的標志。
阿Q聽(tīng)人家說(shuō)疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來(lái)甚而至于連燈
都不許別人當他的面說(shuō)了。——病人多忌諱。一個(gè)心胸過(guò)于狹窄、性
情過(guò)于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一個(gè)忌諱太多的社會(huì )也必
是處于衰落之途的社會(huì )。你想，詩(shī)人連一句“清風(fēng)不識字，何必亂翻
書(shū)”都不能作的社會(huì )，它能有長(cháng)久的命脈嗎？寬容對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是
一種境界，沒(méi)有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格；對于社會(huì )
來(lái)說(shuō)，是一種文明和進(jìn)步。一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì )，必是
寬容的，它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng )造提供條件，就像熱帶雨林一
樣，遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對太陽(yáng)能和土壤資源各取所需，互
利共生，使得整個(gè)群落得到各自最大的效應。一個(gè)理想的民主社會(huì )就
應當具有這樣的群落效應，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設一個(gè)現代的民主社會(huì )，就必須有一個(gè)寬容的社會(huì )環(huán)境；一個(gè)寬
容的社會(huì )環(huán)境的形成，也必有待于現代的民主社會(huì )的建立。我渴望著(zhù)
這樣的政治環(huán)境的出現——“我雖然不贊成你的觀(guān)點(diǎn)，但是，我誓死
捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。”
2.關(guān)于寬容的優(yōu)美開(kāi)頭和結尾
寬容是人類(lèi)生活中至高無(wú)尚的美德。
因為寬容包含著(zhù)人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類(lèi)情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。
而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。 學(xué)會(huì )寬容別人，就是學(xué)會(huì )善待自己。
怨恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放 寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。
“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。
所以，寬容本身，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。 在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。
生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
3.寬容的作文開(kāi)頭結尾
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原發(fā)布者：cawl363
精彩的作文開(kāi)頭、結尾1.往事或童年（第一次）就像一個(gè)五味瓶，有甜，有酸，有苦。也有快樂(lè )。第一次總是那么新奇，第一次打針，真讓我難忘的……今天，我知道了打針的痛苦，明白了“良藥苦口利于病”的道理。它讓我明白：做一個(gè)堂堂正正的、勇敢堅強的男子漢！2.人的一生就像這像顏色各異的珍珠一樣；往事串起了我們五彩斑斕的人生。而在這顏色各異的珍珠中，有一顆閃著(zhù)耀眼的光芒，那就是我……通過(guò)這件事，我也有收獲：就是交了高羽忛這個(gè)好朋友；明白了人生總是會(huì )遇到困難、挫折與失敗的嘛！失敗乃成功之母！3.在五彩繽紛的成長(cháng)道路中，往事就像天上的繁星，數也數不清。我隨手摘了一顆最亮的寶石，它就是我后悔或高興的一次經(jīng)歷……這一次可算沒(méi)有白忙，我體會(huì )到了做家長(cháng)是這么難呀，以前，我嫌飯菜不好吃，今天才知道當家長(cháng)不容易。耶！為我們今天的努力加油！4、在五彩繽紛的成長(cháng)道路中，第一次就像天上的繁星，數也數不清。我隨手摘了一顆最亮的寶石，它就是……5、每當我看見(jiàn)腿上那片大花瓣時(shí)，就會(huì )捧腹大笑，那就是我學(xué)騎自行車(chē)時(shí)，大地媽媽送給我的一片不會(huì )忘記得大花瓣。事實(shí)告訴我們，困難并不是想象中的那樣可怕，只要你勇敢地面對，不懈地努力，肯定會(huì )取得成功的。世上無(wú)難事，只怕有心人！6.“叮鈴鈴”剛打上課鈴，老師就笑容滿(mǎn)面的走進(jìn)教室說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們不上作文課，玩一個(gè)游戲名字叫錯位游戲”不一會(huì )，“叮鈴鈴”便打起下課
4.關(guān)于寬容大度的作文的開(kāi)頭結尾
1.寬榮是一種高傷的善亦，它使我們嫩站在別人的角度上去理解事情的牽引后果；用一種善意的方是處理人際關(guān)系。表現外人與人之間的相互理解，相互喲愛(ài)的心靈可望。那么我們都要學(xué)習寬容比人嗎？（開(kāi)頭）
寬容別人等于寬容自己，我們應該學(xué)會(huì )寬容！（結尾）
2.寬容是一種修養，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì )寬容。（開(kāi)頭）
自然界的萬(wàn)物總是能給人們以重要的啟示：大海收容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無(wú)涯。大海這種無(wú)限的包容力，正是啟示人們要有寬大的胸懷，去包容、寬恕別人。我們應該學(xué)會(huì )寬容。（結尾）
3.班級里有許多事情是我看不慣的，但最令我看不慣的事就只有一件，那就是夏興興和蔣哲賢之間發(fā)生的一件事。（開(kāi)頭）
寬容待人是一種美德，我們身上應該具有這種美德。
望采納= =。
5.寬容的作文開(kāi)頭結尾
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對別人的釋?xiě)眩布词菍ψ砸焉拼?/p>
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì )人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類(lèi)的認同，更在于對異類(lèi)的尊重。
——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標志。寬容有三種境界，可以養魚(yú)為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養魚(yú)，因地就利，因勢利導，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。
有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。智者能容。
越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開(kāi)、放得下；也因為他非常狡黠地發(fā)現：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。”
仁者能容。富有仁愛(ài)精神的人，也必是寬容的人。
他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂(lè )，自然也就多長(cháng)壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老；朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。
領(lǐng)導寬容，就可以使近者悅遠者來(lái)，天下歸心。能寬容，就能發(fā)展壯大。
曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北方群雄，占據中原，擁有百萬(wàn)大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開(kāi)的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？所以說(shuō)，寬容是力量和自信的標志。
阿Q聽(tīng)人家說(shuō)疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來(lái)甚而至于連燈都不許別人當他的面說(shuō)了。——病人多忌諱。
一個(gè)心胸過(guò)于狹窄、性情過(guò)于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一個(gè)忌諱太多的社會(huì )也必是處于衰落之途的社會(huì )。你想，詩(shī)人連一句“清風(fēng)不識字，何必亂翻書(shū)”都不能作的社會(huì )，它能有長(cháng)久的命脈嗎？寬容對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種境界，沒(méi)有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格；對于社會(huì )來(lái)說(shuō)，是一種文明和進(jìn)步。
一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì )，必是寬容的，它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng )造提供條件，就像熱帶雨林一樣，遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對太陽(yáng)能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個(gè)群落得到各自最大的效應。一個(gè)理想的民主社會(huì )就應當具有這樣的群落效應，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設一個(gè)現代的民主社會(huì )，就必須有一個(gè)寬容的社會(huì )環(huán)境；一個(gè)寬容的社會(huì )環(huán)境的形成，也必有待于現代的民主社會(huì )的建立。我渴望著(zhù)這樣的政治環(huán)境的出現——“我雖然不贊成你的觀(guān)點(diǎn)，但是，我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。”
6.“寬容”作文的開(kāi)頭結尾 好句好段
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。 寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對別人的釋?xiě)眩布词菍ψ?已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì )人生以后所獲得 的那份從容、自信和超然。 “開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類(lèi)的 認同，更在于對異類(lèi)的尊重。
——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標志。 寬容有三種境界，可以養魚(yú)為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓 它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養魚(yú)，因地就利，因勢 利導，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千 形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大 和豐富。
有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多 大的事業(yè)。 智者能容。
越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世 事、練達人情，看得深、想得開(kāi)、放得下；也因為他非常狡黠地發(fā)現 ：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí) 利己的根基。”
仁者能容。富有仁愛(ài)精神的人，也必是寬容的人。
他心存恕道，“老 吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求 于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂(lè )，自 然也就多長(cháng)壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任，還要有寬容，總是 為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老；朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友 誼，因為寬容是友誼的題中之義。
領(lǐng)導寬容，就可以使近者悅遠者來(lái) ，天下歸心。 能寬容，就能發(fā)展壯大。
曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北 方群雄，占據中原，擁有百萬(wàn)大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的 胸懷是分不開(kāi)的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？ 所以說(shuō)，寬容是力量和自信的標志。
阿Q聽(tīng)人家說(shuō)疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來(lái)甚而至于連燈 都不許別人當他的面說(shuō)了。——病人多忌諱。
一個(gè)心胸過(guò)于狹窄、性 情過(guò)于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一個(gè)忌諱太多的社會(huì )也必 是處于衰落之途的社會(huì )。你想，詩(shī)人連一句“清風(fēng)不識字，何必亂翻 書(shū)”都不能作的社會(huì )，它能有長(cháng)久的命脈嗎？寬容對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是 一種境界，沒(méi)有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格；對于社會(huì ) 來(lái)說(shuō)，是一種文明和進(jìn)步。
一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì )，必是 寬容的，它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng )造提供條件，就像熱帶雨林一 樣，遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對太陽(yáng)能和土壤資源各取所需，互 利共生，使得整個(gè)群落得到各自最大的效應。一個(gè)理想的民主社會(huì )就 應當具有這樣的群落效應，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設一個(gè)現代的民主社會(huì )，就必須有一個(gè)寬容的社會(huì )環(huán)境；一個(gè)寬 容的社會(huì )環(huán)境的形成，也必有待于現代的民主社會(huì )的建立。我渴望著(zhù) 這樣的政治環(huán)境的出現——“我雖然不贊成你的觀(guān)點(diǎn)，但是，我誓死 捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。”
7.優(yōu)秀的寫(xiě)事的作文題目《寬容》的開(kāi)頭
寬容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀(guān)念釋然.而寬容自己則是一種豁達\冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己 人應該學(xué)會(huì )寬容。
多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。 我覺(jué)得寬容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單，但是我們還是應該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點(diǎn)一滴做起，那樣你離寬容就越來(lái)越近了，經(jīng)過(guò)不斷的積累，最后你就會(huì )達到你的目的--寬容. 寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納 寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈 寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對別人的釋?xiě)眩布词菍ψ砸焉拼?/p>
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì )人生以后所獲得的那份從容、自信和超然 “開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類(lèi)的 認同，更在于對異類(lèi)的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標志。
寬容有三種境界，可以養魚(yú)為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓 它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養魚(yú)，因地就利，因勢 利導，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千 形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大 和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多 大的事業(yè)。
寬容是陽(yáng)光 寫(xiě)下這個(gè)題目的時(shí)候，我想到了很多相關(guān)的話(huà). 哲學(xué)家康德說(shuō)："生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己."優(yōu)雅的康德大概是不會(huì )有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯的該是我們自己了. 現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說(shuō)："要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對方的長(cháng)處."憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁.卡內基說(shuō)的"憎惡"是另一種形式的"寬容"，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長(cháng)處化為自己強身壯體的鈣質(zhì). 狼再怎么扮演"慈祥的外婆"，發(fā)"從此吃素"的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì )退化成病貓.把對手看做朋友，這是更高境界的寬容. 林肯總統對政敵素以寬容著(zhù)稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn)，議員說(shuō)："你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們."林肯微笑著(zhù)回答："當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？"一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對手或許就是我們潛在的朋友. 三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對三峽工程的貢獻最大？著(zhù)名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問(wèn)："那些反對三峽過(guò)程的人對三峽工程的貢獻最大."反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能.這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著(zhù)你意志，磨亮了你生命的鋒芒. 雖然我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛您說(shuō)話(huà)的權利.這句話(huà)很多人都知道，它包含了寬容的民主性?xún)群?良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧. 寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時(shí)的規律，才有郁郁蔥蔥.泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海. 與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司. 與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現大量奉承王郎，侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見(jiàn)，不顧眾臣反對，全部付之一炬.他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè).這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業(yè)之基. 你要寬容別人的齟齬，排擠甚至誣陷.因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道，石縫里長(cháng)出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨.風(fēng)涼話(huà)，正可以給你發(fā)熱的頭腦"冷敷"；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的"芭蕾舞"；給你的打擊，仿佛運動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì )增加你的爆發(fā)力.睚眥必報，只能說(shuō)明你無(wú)法虛懷若谷；言語(yǔ)刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說(shuō)明你的"牙齒"很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發(fā)"高血壓病"."一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕."安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)了這樣一句能夠啟人心智的話(huà)。
8.給我一個(gè)有關(guān)寬容的作文開(kāi)頭
寬容是一種修養，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學(xué)會(huì )寬容。
寬容如水。寬容，即原諒他人的過(guò)錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過(guò)激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。
寬容似火。因為更進(jìn)一層的寬容，不僅意味著(zhù)不計較個(gè)人得失，還能用自己的愛(ài)與真誠來(lái)溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動(dòng)。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛(ài)的熱力射進(jìn)對方心中。在這充滿(mǎn)競爭的時(shí)代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛(ài)和溫暖，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容如詩(shī)。寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛(ài)，而是對天地間所有生命的包容與博愛(ài)。
