判決小學(xué)作文(等待判決散文)
判決小學(xué)作文
判決小學(xué)作文
地點(diǎn)：精靈高級法院
時(shí)間：某年秋天
人物：淡律師（我，精靈），軒律師（精靈），兔子瑞克，獵人加達，法官洪恩（精靈）。
事情：
隨著(zhù)一聲：“捍衛全球動(dòng)物權利法院開(kāi)庭審理，兔子瑞克指控獵人加達獵殺動(dòng)物群體案件。”聽(tīng)了原告的敘述，大致了解案情發(fā)生的具體經(jīng)過(guò)。這種案件經(jīng)常發(fā)生在我們法院，更何況還是動(dòng)物權利法院。軒律師作為獵人加達的律師，和我進(jìn)行了人與動(dòng)物之間上的尖鋒對決。
“我認為”我站了起來(lái)自信的說(shuō)，“獵人加達十分可惡。作為一個(gè)人，他應該愛(ài)護大自然所有生靈。近兩個(gè)世紀以來(lái)，人們開(kāi)始侵犯大自然。人類(lèi)自古有句古話(huà)‘人不犯我，我不犯人’。大自然——這位孕育我們億年的媽媽。為了告誡你們，給你們人類(lèi)一個(gè)警告。是全球氣溫升高，開(kāi)始下酸雨。有人不懂科學(xué)就埋怨大自然。有人懂科學(xué)，就知道是人類(lèi)破壞環(huán)境所引起的。雖然那種保衛動(dòng)物，保護環(huán)境的甜言蜜語(yǔ)時(shí)常掛在嘴邊，但沒(méi)有為之行動(dòng)。真是連動(dòng)物也不如。有一個(gè)故事，有一個(gè)人救了一只負傷的狼。他好心照料狼，但最后卻被狼咬死了。人類(lèi)與大自然的關(guān)系大概就是這樣的一只狼與這個(gè)人的關(guān)系吧！是誰(shuí)給給足人類(lèi)充足的氧氣？又是誰(shuí)給人類(lèi)十分珍貴的自然資源？再又是誰(shuí)一手以破壞的形式‘報答’自己的恩人？人類(lèi)呀！你們不要再用金錢(qián)和利益蒙蔽了自己了雙眼了，不要再用自己殘酷的手抹黑了自己的心了。人類(lèi)呀！快醒醒吧！睜開(kāi)你們的雙眼，你就會(huì )發(fā)現這個(gè)世界多么美好。”我的辯解說(shuō)出了動(dòng)物們埋藏在心里多年的怨言，也同時(shí)引起了聽(tīng)眾們的掌聲，面對人類(lèi)侵犯大自然，我們精靈可不會(huì )袖手旁觀(guān)的。
“法官，我要反駁。”只見(jiàn)我的對手軒律師舉手申請發(fā)言權。“請講。”得到法官洪恩的許可，軒律師便鄭鄭有詞的說(shuō)：“喔？照淡律師這么說(shuō)，人類(lèi)不可以破壞環(huán)境拉！錯，錯。大自然所提供的資源難道不是給人類(lèi)用？人類(lèi)不用，難道等著(zhù)資源變‘老’了。人類(lèi)不殺動(dòng)物，不砍植物。那我試問(wèn)你，那人類(lèi)吃什么？用什么呢？他們作為地球上最聰明的生物，難道就這樣死掉嗎？人類(lèi)用資源不叫做破壞環(huán)境，更不算犯罪。他們用大自然賦予他們的資源，這是他們理所當然的。難道不是嗎？”軒律師鄙視的.看了我一眼。我把手再度的舉了起來(lái)“人類(lèi)對于資源沒(méi)有節制的使用，那么資源就會(huì )變成了歷史。人類(lèi)如今這樣過(guò)分使用資源，會(huì )引起天怒。再比如說(shuō)，原告兔子瑞克指控獵人加達獵殺兔子種群十萬(wàn)七千二百九十六只兔子。使兔子面臨滅亡的危險。再不及時(shí)制止，兔子會(huì )永遠消失在這個(gè)地球上。資源用完了，人類(lèi)的子孫后代用什么？難道人類(lèi)要把自己的朋友逼上絕境嗎？難道人類(lèi)真的要孤零零的活在一個(gè)灰暗的地球上面嗎？”
隨著(zhù)法官手中的板子一落，審訊進(jìn)入了判決階段。法官洪恩說(shuō)：捍衛全球動(dòng)物權利法院依法判決，人類(lèi)獵人加達被判處無(wú)期徒刑，并剝終身人身自由權。”
希望通過(guò)這次判決，讓人類(lèi)徹底的醒悟過(guò)來(lái)。
等待判決散文
等待判決散文
這兩天經(jīng)常想，究竟是最終判決的自身，還是等待這個(gè)判決更可怕？
恐怕還是后者（這也許和我今天仍然處于等待之中有關(guān)）。卡夫卡《審判》的恐怖其實(shí)就是建立在這個(gè)等待之上，主人翁突然接到兩個(gè)人的通知有罪。究竟是什么罪？將會(huì )受到什么懲罰？他開(kāi)始為之奔波、等待，而終無(wú)結果。唯一的后果只是自己的'精神幾乎崩潰。而當最后那兩個(gè)人來(lái)執行他的死刑的時(shí)候，他反而清醒了，問(wèn)了此二人一句至理名言：你們到底是干什么的？（人生在世，其實(shí)真應該經(jīng)常想一想，問(wèn)一問(wèn)這樣的問(wèn)題）并且在合上眼睛前的最后一瞬，看見(jiàn)了黑夜中突然點(diǎn)亮了一個(gè)窗口（據專(zhuān)家考證，這是卡夫卡小說(shuō)中的唯一閃光點(diǎn)）。這就是等待的恐怖，反倒不如最后時(shí)刻的來(lái)臨。
因為等待還給人一種希望（其實(shí)這種希望根本就不存在。《等待戈多》講的就是這種人生毫無(wú)意義的等待），使人心動(dòng)。不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是心動(dòng)，這恰恰是禪宗的大忌。
我一向自認為喜歡直截了當。事情來(lái)了，盡快處理完畢；結果如何，均按倒霉處理。但今天似乎很想對兒子講，找找關(guān)系，提前去問(wèn)一下結果，早死早托生，但終究沒(méi)有開(kāi)口。說(shuō)明自己畢竟不是佛，還在自尋煩惱。寫(xiě)了很多關(guān)于自己的文字，為什么又突反常態(tài)呢？究其原因，好像還有一個(gè)：自覺(jué)人生在世，逢場(chǎng)作戲的事太多、太累。因為一個(gè)人活在世上，畢竟要與周?chē)娜伺c事發(fā)生各種復雜的利益關(guān)系，很難講實(shí)話(huà)。偉大如奧古斯汀、盧梭，據說(shuō)他們的《懺悔錄》，也不能免假。而死亡可以使這些利益聯(lián)系減少，甚至于零。這就使真假失去了本來(lái)的意義，使講真話(huà)成為可能。但是由于自己現在還僅僅是處于等待的狀態(tài)，這個(gè)真雖有折扣，但畢竟有了。至少可以盡力而為，而少做它慮。老婆怕我累，說(shuō)，等到“好”了，還可以再寫(xiě)嘛。我想不會(huì )。其他不說(shuō)，因為那時(shí)候再寫(xiě)，它至少失去真的價(jià)值。但是結果如“壞”，今天想，我就繼續寫(xiě)下去，直到生命的最后一刻。當然一旦發(fā)生了，我會(huì )變成什么樣子，是否早已嚇得連筆也拿不住了，也未可知。
我已經(jīng)說(shuō)了，我不會(huì )考慮明天的事。明天的事，等明天來(lái)了再說(shuō)吧。