含哲理開頭的作文
1.富有哲理的作文和開頭
1 人們總是追求完美，但十全十美的事總是可求不可遇，我們的生活和學習中多或少都會留下一些遺憾，所以人生總是不可能完美的，至少會留下一處遺憾，每個人都是經(jīng)過一波三折走完人生。雖然人生有遺憾，但有時，人生的結局會是圓滿的。我們在遺憾面前，不得不自我反思和吸取教訓，讓下一次機會來臨時做得更好！
2 仙人球樸實無華，它沒有牡丹那樣華貴，也沒有荷花那樣妖艷，但它有頑強的意志力。在夏天烈日的暴曬下，許多花草都枯萎了，仙人球卻毫不畏懼地傲視驕陽；在冬天的寒風凜冽下仙人球還是精神抖擻地屹立著，就這樣一年四季不枯萎。我想，它的意志多么堅強?。∮兴斘业幕锇?，我感到無盡的光榮。
3 仙人球樸實無華，它沒有牡丹那樣華貴，也沒有荷花那樣妖艷，但它有頑強的意志力。在夏天烈日的暴曬下，許多花草都枯萎了，仙人球卻毫不畏懼地傲視驕陽；在冬天的寒風凜冽下仙人球還是精神抖擻地屹立著，就這樣一年四季不枯萎。我想，它的意志多么堅強??！有它當我的伙伴，我感到無盡的光榮。
4 在滴水如冰的嚴冬，在春天的渴望里，堅持是人生的希望；在漆黑如墨的風雨之夜，堅持是心中的太陽；在人生的航程里，堅持是固守心中唯一目標而不改初裹。
5生活中，當我們遇到挫折時，或感嘆命運的不公時，堅持就是最明智的選擇?！耙欢ㄒ獔猿窒氯?，一定要堅持下去?！边@是我們要對自己說的。哪怕堅持的道路是多么漫長，多么崎嶇，我們也要在心中點燃一盞燈，不斷提醒自己：不要放棄，不要放棄，彩虹不也是在暴風雨后才看到的嗎？陽光不也總在風雨后嗎？
6母校，是一首飛揚的情詩，把我的思念輕輕地訴說。是一課繁茂的大樹，節(jié)滿了日日努力的碩果。是一本厚厚的日記，記載了歡笑與淚水，離別與聚首。是一張一塵不染的白紙，愿后來者繪出更瑰麗的藍圖。母校，你就是那片天空，讓幼小的青鳥也能看到希望。母校，你就是那片大地，讓柔弱的花朵也懂得什么叫做堅強。
7 曾經(jīng)有人說過：不經(jīng)歷風雨，長不成大樹；不受百煉，難以成剛。迎著困難前進，這也是我們成長的必經(jīng)之路。 雄鷹翱翔天空，避免傷了翅膀；駿馬奔馳大地，難免失蹄折骨。生活中有風和日麗的晴天，也難免陰雨綿綿。任何人都不可能一番風順，事事如意。我也曾經(jīng)受過一次挫折。
8萬紫千紅是春的開幕，綠樹成蔭是夏的驕傲，孤藤老樹是秋的雅致，粉妝玉砌是冬的純凈。四季固然美，可它依舊不及最美的母愛。我們在享受的同時，有誰有想過去回報呢？
9 珍惜時光，這樣生命才會更加精彩；
珍惜友誼，這樣生活才會豐富多彩；
珍惜陽光，這樣溫暖才會永駐一生；
珍惜相遇，這樣才會使快樂常在；
珍惜書籍，這樣才會時刻保持心靈的潔凈；
珍惜挫折，這樣才會不斷成功！
2.好的有哲理的文章開頭
比如，《網(wǎng)戀》的開頭：20世紀末，網(wǎng)絡籠罩了人們的生活。網(wǎng)絡把一個有形的世界正裝進一個虛幻的空間，他把人與人之間的流距離拉近了，但同時也在疏遠人與人之間的現(xiàn)實距離。
又比如《三國演義》的開頭：“天下大勢，分久必合，合久必分?！贝髿獍蹴?，縱橫捭闔，揭示了古今中外歷史變遷的必然規(guī)律。
又比如，《安娜·卡列尼娜》的開頭：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸?！币徽Z道破家庭生活的隱秘，回味無窮，并為全書定下了基調(diào)。
再比如，以“位置”為話題作文，有的同學這樣開頭：“自生命萌動之初，你在人世間便有了自己的位置，到生命終結之時，你在大地上仍有自己的位置，但在這整個生命歷程中，你的位置并不是固定不變的?！奔染o扣了話題，又說出一定的人生哲理。
3.10篇富含哲理的文章
1、坐在懊惱里俯視幸禍 幸福總繚繞在外人身邊，苦惱分糾纏正在大家口面，那是小少數(shù)我錯幸福戰(zhàn)懊惱的懂得。
好先生認為考了下總便否以不懊惱，貧困的己認為有了錢就能夠失去幸福。成果非，無郁悶的照舊易賣懊惱，可憐禍的依然罕見幸禍。
郁悶，永久是尋覓幸福的人命外的劫數(shù)。 另一種人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。
一道上逛逛停停，看看淌嵐，罰罰虹霓，吹吹濁威嚴，心笨在抓緊外，得到某種從腳。 只管不得大愉悅，但是，這些瑣碎而纖細的小自由，繚繞于心扉，一樣芳香身心，安靜自我。
有的人原來幸福著，卻看起來很懊惱；有的人原來當苦惱，卻看伏來很幸福。 活得糊涂的人，輕易幸福；活得蘇醒的人，容難煩惱。
這是由于，蘇醒的人看得太逼真，一較實，生活中就煩惱遍地；而糊涂的人，算計得多，固然活得簡略毛糙，卻因而找得了人生的大味道。 所以，人生的懊惱是自找的。
不是苦惱合不謝你，而是你撇不下它。 這個世界，為什么郁悶的都有。
為權，為錢，替實，為害，人人言色促，違上向著這個繁重的布囊，卸得越多，牽乏得也就越多。 簡直一切的人都在追趕著人生的幸福。
但是，就像卞之琳《續(xù)章》詩所寫的那樣，我們經(jīng)?？吹降木爸率牵阂患w總在俯看和艷羨著別人的幸福，一來頭，卻發(fā)明，自人歪被別人俯視和愛慕著。 實在，誰都是幸福的。
只是，你的幸福，往往感想在別人心里。 2、時光的步子 我站在老屋的大門心，看屋檐角滴上的雨點，恍如瞅睹了時間的身影。
人師命的是非是用工夫回權衡的，誰都愿望短命，但時間老是不準許，它仍然依照本人的節(jié)奏止走，且素來不得卻公正。 年青時，時間的步子要急得多，尤其是童年，老是留高比擬多的回想。
年紀越高，日子過得越速，才曉得要節(jié)儉?？墒牵瑓s挽不住時間促的足步。
時間是印子錢者，如果你要時間事后領取，他日必會付出最低廉的代價。簡略地說，人一宿不睡覺，并不是睡一宿就能還濁的。
最美是不松不急。坐在橋上，瞅江火奔源，一邊是隱在，一邊是過來。
只要橋是當初。逝者如此妻！人未免要覺得悲痛。
可是話說歸來，偽要是有大把的忙暇，無所作為，又感到無談的侵襲?？臻e對繁忙者是沙漠的苦泉，對有談者是合磨的勝乏。
人對新穎的事物充斥獵奇，因此印象深入。對反復的貨色，視而不見，不愿調(diào)靜更多的精神奪以關注。
人們總以為時間在減速前進，不過是一種對覺而已。童年緩，老年速，童年做加法，老年做加法，對誰都是一樣。
跟時光賽跑，只會遭到時間的譏笑。把時間贖海綿使勁擠壓，理論上是一類透收。
疑貸花費花今天的錢，過昨天的夜子，工夫可不可以疑貸呢？或把當初切割失很渺小，塞謙人熟的酸甜苦辣？時間可以免你切割，但它的幼度和節(jié)拍你無奈更改。 你可以背他人還金錢，卻不可以還時間。
如果你弱止剝予別人的時間，就即是謀財益命。謀財益命也不能增添本人的時間，這又何必呢？ 無論世界上的事物有如許龐雜，在工夫的眼前，他們都是運行的鐘。
太陰是鐘，日出日漲總出皂入夜晝。樹木是鐘，一榮一枯就是冷暑更為。
人就是鐘，終生一世記載不共時期的生涯。人在旅途，千辛萬苦，時光會使我們懂得事物，望事物很明白嗎？ 迷信上的時間是急不上去的，心思上的時間卻可以調(diào)劑。
讓日子像童年那般新穎！讓生命像樹木一樣成長！ 3、生命的消度與稀度 若按歲盤算，人生也不過兩萬五千多地，可是我還是要盤算 有一位友人問我一個問題，并請求我搜索枯腸地問出。他說：人的終生有沒有萬天？" 我說確定有吧。
我想，萬元錢一天就可掙來，一天也可花掉。人的終生豈能沒有萬天？可敵人說："可" 于是粗算，果真：人生七十今來密，若按歲盤算，人生也不過兩萬五千多天，連萬天都不到！易怪羅大佑的《常人歌》唱敘："人生何其缺，何必甜迷戀。
" 生命如斯急促，我們每集體不外是一顆源星。算一算，誕生在上世紀六十年代終的我，如果能克服七病八災有幸末老，逝世先墓志銘上最多寫上這么一段：1969-2050年。
后面是今人，前面是回者，我與他們有緣謀點。 死命往之不難，而又魅力無限。
每個性命的孕育都通過了取多少億個錯腳的合作，每個都曾是他單疏懷表的至憎。繁忙的人熟就像一輛快捷奔馳的和車，徐病、苦楚、妒忌、咒罵都是二旁嗖嗖息響的槍彈。
可咱們不能結束，還要堅強天活上去，終極坐到成功的山巔取威嚴握腳。 這自身就是一部悲喜交集的好漢史詩。
但生命是有少度的，它一視同仁。我確信生命的消度與決于它的稀度。
--想到這一點，我才清楚我之所以愛慕那些藝術家的起因：他們總是更醒心于閉注別人和自彼的人生和命運，他們也更憂于表示、展現(xiàn)、丑化、發(fā)明那些窮于共性魅力和獨特命運的人生，他們其中以至有很大的一全體，是以自彼僅有的一主生命淺投其中，無德無悔。像海亮威、巴我扎克、貝多芬、凡是]……他們生命的密度因而而減大，閃耀出金柔鉆般脆韌的光澤，而被他們賦奪笨魂的藝術則更瀕臨于永久。
還有那些整天勤懇于工作的人。那些興許并不理解好學和藝術而樸實老實的人，誰能說他們的生命沒無意義，是充實的中殼呢？ 你我都。
4.富有哲理的作文開頭戓題記有關煩惱的
1開頭我拼命回憶往事，尋找可以供我參考的事例，這張照片就這樣無意地闖入了：在刺目的陽光下，一個母親緊緊擁著一個女孩，淚流滿面…… 2如果把父愛比作大海的話那么母愛就是照亮我們成長的一絲陽光 3開頭：有人說：“母愛是無私的.”是的，母愛是溫暖的太陽，奉獻著她的光芒；母愛是遼闊的海洋，坦露著寬廣的胸懷；母愛是一片肥沃的土壤，哺育著兒女茁壯地成長.結尾：母愛，它猶如一盞燈，點燃了就永遠不會熄滅，照亮一個又一個孩子內(nèi)心的黑暗和前進的路途.雪落無痕，真愛無聲.母親的愛總是不輕易讓人察覺.要像品味咖啡那樣，仔細品味才能發(fā)現(xiàn).4 開頭：母愛，三月的陽光 人生旅途漫漫，我把生活詮釋成一段孤獨的流浪，通向夢想的大道旁驛站不斷，我卻不愿停步，期待一份轟轟烈烈，一份舉世無雙，直至精疲力盡，驀然回首，驚覺原來道旁有的不僅僅是殘香…… 母愛是人間最圣潔、最崇高、最無私的愛.母愛是燦爛的陽光，熾熱而光明.她能融化冰川、凈化心靈、蓬勃生機.她以博大的襟懷哺育生命、呵護萬物.母愛是盎然的綠地，芳菲而宜人.她使空氣清新、百花繽紛、彩蝶飛舞.她是唯一沒被名利污染的一方凈土.母愛是明澈的山泉，潔凈而碧澈.她純而不梁、真而無邪、誠而無瑕，她能洗滌一切污濁.母愛是一條長長的路.無論你走到哪里，她都伴你延伸、順暢.那悠悠的牽掛，那諄諄的叮嚀，為你指點迷津，護你一路走好.母愛是一座高高的山.無論你有多大困難，她總是依靠的屏障.那高聳的身軀，為你遮風擋雨，令你心安神怡.母愛是一泓深深的潭.無論家有多少糾葛，她總是以容納百川的胸懷，默默忍讓.那寬宏的氣量，那包含的品格，讓家和睦泰然、息事寧人.母愛是永恒的，不管風雨如何剝蝕，她總是完美無損、永不褪色；母愛是質(zhì)樸的，她總是心清如水、原汁原味；母愛是執(zhí)著的，不管命運如何苦澀，她總是掏心吐哺、從不打折.母愛深明大義、柔中有剛.當你啼哭于襁褓時，母愛是溫馨的懷抱，當你呀呀學語時，母愛是耐心的教導；當你熬夜備考時，母愛是暖暖的熱茶；當你遠行時，母愛是聲聲的嗚咽；當你取得成績時，母愛是激動的淚花；當你病臥在床時，母愛是布滿血絲的雙眼；當你沾染惡習時，母愛是苦口婆心的勸勉；當你如履薄冰而屢教不改時，母愛是撒在你傷口上疼在她心上的那把鹽.母愛是慷慨的，她把愛灑給了春露，灑給了秋霜；留給了晨曦，留給了暮靄；分給了棄嬰，分給了遺孤；而惟獨忘了她自己.母愛沒有陌路、地域、種族的界限，母愛是“幼或幼以及人之幼”的大家，大家無方.母愛是體貼、慰藉、寬容、理解、善良、慈祥的源泉.結尾：愿天下母親，別忘了留一份愛給自己.愿天下兒女，別忘了回報母愛一縷濃濃的芳馨 52.母愛，世上無數(shù)人都在歌頌的偉大情感，有人說：“ 女人是弱小的，母親是偉大的.”的確，在母愛的影響下，懦弱如母雞在面對強敵時也毫不退縮，英勇地保衛(wèi)著自己的孩子.母愛使一切奇跡變得理所應當，或者說，母愛，本來就是一個動人的奇跡.3.母愛如歌，有時是為了保護兒女激昂的歌聲；有時是無限包容的曲子；有時又是為了兒女不顧一切的嘹亮聲音.母愛如傘，為兒女遮風擋雨；為兒女擋住所有的危險；為兒女不顧一切.母愛如歌如泣；母愛如詩如畫；母愛是如此的絢麗多姿.母愛，你是人間最偉大的力量，你是人間愛的源泉，正因為有了你，世界才變得更加美好，更加多彩.4.手，有許多種，有光滑的，有干瘦的，我的母親手是干瘦的，那是她長期勞動而得來的.她經(jīng)常為了我們而沒日沒夜工作，雙眼布滿血絲.5.為什么媽媽喜歡吃魚，總是不吃魚腩而留給我吃？為什么媽媽喜歡錢，依然會給錢我花？為什么我生日時，媽媽向我祝賀，我卻沒想到媽媽生我時的痛苦？為什么我和別的孩子一起做錯事，媽媽只罵我不罵別的孩子？為什么我生病時，媽媽會無微不至的照顧我，而媽媽生病時，我能做得又只有一點？為什么媽媽每天做菜煮飯不喊累，而我放假做飯就喊累？
5.作文的哲理開頭和結尾
朋友，是你高興時與你分享快樂；是你幸福時使幸福增倍；是你困難時使困難分解；是你孤單時幫你趕走它；是你落魄時給你鼓勵的那個人。
朋友，是每個人都想擁有的人，是每個人都想變成的人。要讓大家成為朋友，使朋友的關系不斷鞏固，需要一種叫友情的東西去澆灌。
關于朋友，在我們中國是十分看重。傳統(tǒng)的儒家思想就十分看重，提出“誠”“信”“仁”“忠”，一直影響著我們，滲透進我們的生活，影響著我們的行為。
成為我們的交友的準則?！案呱搅魉捴簟薄ⅰ帮w蓬各自遠，且盡手中杯”等一系列故事是友情的深刻表現(xiàn)。
“在家靠父母、出門靠朋友”，這句話就說明了朋友的重要，又說明了朋友的作用在于依靠，更在于相互依靠。而不是那種為個人私利，借朋友之名、用友情澆灌的，開出的朵朵邪惡之花的行為。
前者與后者的區(qū)別在于：前者是相互依靠、相互幫助，特別在朋友困難是相互依靠、相互鼓勵、相互攙扶一起走出困境；而后者在朋友春風得意時鞍前馬后地“澆灌”友情；朋友困難時，明哲保身、棄之遠去，更有甚者，雪上加霜，落井下石。 “患難見真情，烈火見真金”這是我們，對朋友的要求，同時也是判斷友情真?zhèn)蔚囊环N標準；更是說明友情需要提煉、升華。
在酒桌上稱兄道弟、順利時前呼后擁的友情不是真友情；而是在得意時的忠言逆耳、落魄時給你殷殷關切之言的友情是真友情。因為它不僅不因名利的誘惑而奉承，而且在困難中得到驗證、得到升華。
“君子之交淡如水”，表明交友應無所求。只有這樣我們才會獨而不孤，使生活變得更加溫暖、更加自在。
其實，無所求的朋友難得，不妨閉上眼，將有所求的朋友一一刪去，最后還有幾位？因為真正的友情是“無所求”，她不應要求什么，不依靠什么，拒絕一切契約，總是既純凈又脆弱。因此總是那么容易的被攪渾、打碎。
各種書籍也介紹各種防止友情破碎的方法，但那些方法都是技術性的。一旦技術性手段進入感情領域總沒有好結果。
友情需要用心澆灌，用生命來培養(yǎng)，才能開出燦爛的友情之花。 總而言之，我們不僅要培養(yǎng)右情。
因為我們可以沒有功業(yè)，決不能沒有朋友；我們需要友情，更需要警惕邪惡，防止虛偽，反對背叛。關于友情，最后讓我們用余秋雨先生的話作結尾吧！ 來一次世間，容易嗎？ 有一次相遇，容易嗎？ 叫一聲朋友，容易嗎？ 仍然是那句話—— 學會珍惜，小心翼翼。
-------------------------------------------------------------------- 這是一個我看來的故事，可能是一個真實的故事，也可能是一個虛構的故事，但我寧愿相信，這是真的！ 那是發(fā)生在越南的一個孤兒院里的故事，由于飛機的狂轟濫炸，一顆炸彈被扔進了這個孤兒院，幾個孩子和一位工作人員被炸死了。還有幾個孩子受了傷。
其中有一個小女孩流了許多血，傷得很重！ 幸運的是，不久后一個醫(yī)療小組來到了這里，小組只有兩個人，一個女醫(yī)生，一個女護士。 女醫(yī)生很快的進行了急救，但在那個小女孩那里出了一點問題，因為小女孩流了很多血，需要輸血，但是她們帶來的不多的醫(yī)療用品中沒有可供使用的血漿。
于是，醫(yī)生決定就地取材，她給在場的所有的人驗了血，終于發(fā)現(xiàn)有幾個孩子的血型和這個小女孩是一樣的。可是，問題又出現(xiàn)了，因為那個醫(yī)生和護士都只會說一點點的越南語和英語，而在場的孤兒院的工作人員和孩子們只聽得懂越南語。
于是，女醫(yī)生盡量用自己會的越南語加上一大堆的手勢告訴那幾個孩子，“你們的朋友傷得很重，她需要血，需要你們給她輸血！”終于，孩子們點了點頭，好像聽懂了，但眼里卻藏著一絲恐懼！ 孩子們沒有人吭聲，沒有人舉手表示自己愿意獻血！女醫(yī)生沒有料到會是這樣的結局！一下子愣住了，為什么他們不肯獻血來救自己的朋友呢？難道剛才對他們說得話他們沒有聽懂嗎？ 忽然，一只小手慢慢的舉了起來，但是剛剛舉到一半?yún)s又放下了，好一會兒又舉了起來，再也沒有放下了！ 醫(yī)生很高興，馬上把那個小男孩帶到臨時的手術室，讓他躺在床上。小男孩僵直著躺在床上，看著針管慢慢的插入自己的細小的胳膊，看著自己的血液一點點的被抽走！眼淚不知不覺的就順著臉頰流了下來。
醫(yī)生緊張的問是不是針管弄疼了他，他搖了搖頭。但是眼淚還是沒有止住。
醫(yī)生開始有一點慌了，因為她總覺得有什么地方肯定弄錯了，但是到底在哪里呢？針管是不可能弄傷這個孩子的呀！ 關鍵時候，一個越南的護士趕到了這個孤兒院。女醫(yī)生把情況告訴了越南護士。
越南護士忙低下身子，和床上的孩子交談了一下，不久后，孩子竟然破涕為笑。 原來，那些孩子都誤解了女醫(yī)生的話，以為她要抽光一個人的血去救那個小女孩。
一想到不久以后就要死了，所以小男孩才哭了出來！醫(yī)生終于明白為什么剛才沒有人自愿出來獻血了！但是她又有一件事不明白了，“既然以為獻過血之后就要死了，為什么他還自愿出來獻血呢？”醫(yī)生問越南護士。 于是越南護士用越南語問了一下小男孩，小男孩回答的很快，不加思索就回答了。
回答很簡單，只有幾個字，但卻感動了在場所有的人。 他說：“因為她是我最好的朋友！” 我不知道該用怎樣的言語去描繪看完這個故事后帶給我的感動。
6.有哲理的作文開頭結尾與題記
人，這一生，如果事事都要記住的話，那實在是太多太多啦；所以，我們應該學會忘卻。譬如：生活中遇到的種種不快，以及他人對你的各種傷害，詆毀。忘記這些，不僅僅是一種大度、一種超脫，更是一種為人的美德。
在命運的航程中，無疑每個人都是獨行者?？赡苡械娜藭环L順，但更多的人會坎坎坷坷。一帆風順者，如碧海泛舟，難有心旌獵獵的動魄之喜；一旦生活之舟擱淺，寂寞的難堪便會長驅直入，衍化成無數(shù)的噬齒之情。坎坷多桀者，如攀山行棧，一息尚存，壯心未已，一路方卉虉草，奇險風景，自有難得的人生體驗。這是磨礪，是財富，他已咀嚼了人生，踏碎了寂寞。
中國畫多用“留白”，即所謂的“計白當黑”“以無為有”。通俗地說，就是匠心獨到地在畫面上留以空白。畫家的神來之筆、畫幅中最能引人冥思遐想玩賞不止的地方，往往是由于“留白”。我們常說“有心恰恰無”，“留白”即是“無”的表現(xiàn)。哲理中“道以無為大，大而無所容”，說的也是這個意思。
我們每個人都是一束純凈的火焰，只要你扎實地去努力，厚實地去生活，勇敢地去面對，堅強地去度過，那你一定會換回太陽如花般的笑靨。―題記
日子總是像從指間渡過的細沙，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和悲傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕逝去。而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。 __題記
7.有關哲理小故事作文的開頭
生活就在此時此刻，就在當下
“生活在別處”是一種虛妄的追尋?！皠e處”的生活永遠值得我們?nèi)プ穼?，然而，它卻是不真實的?！皠e處”僅僅是用來調(diào)劑“此處”的，真正的生活不在“別處”，而在“此處”。生活就在此處，就在眼前，就在此刻，就在我們手里。慢慢走，欣賞一路的風景，不為別的，只為“生活在此處”。當你有選擇的時候，不是選擇正確的，而是選擇不讓你后悔的。昨天已經(jīng)成為歷史，翻過了就無須再遺憾；明天尚未到來，盡管它充滿著無限的可能，畢竟還是個未知數(shù)。過去如何痛苦，未來如何美妙，都不是最重要的。珍惜屬于你的每一個今天，用心地過好每時每刻，因為生活在此處，在此刻，在當下。
19世紀，法國天才詩人蘭波創(chuàng)造了“生活在別處”這句話；20世紀，捷克小說家米蘭·昆德拉把這句話弄得世人皆知了。
“生活在別處”是一種虛妄的追尋。“別處”的生活永遠值得我們?nèi)プ穼?，然而，它卻是不真實的。每個人都向往著“別處”的生活，其實，“別處”僅僅是用來調(diào)劑“此處”的，真正的生活不在“別處”，而在“此處”。
有位帝王窮盡畢生精力，終于稱霸世界，但他也老邁于病床了。兩個孫子在床前嬉戲，其中一個問：“爺爺，您現(xiàn)在最想做什么？”
帝王望著窗外一望無際的疆土，悠悠地說：“讓我?guī)銈儌z在夕陽西下的海邊，散步五分鐘，這輩子我就滿足了。”
帝王在人生遲暮時終于明白了“生活在此處”，遺憾的是，他明白得太晚了。誰能在當下的生活中滿足，并享受其豐盈的蘊意，誰就是有福之人。無論“生活”在什么地方，追尋和安享都只是一種方式，最重要的是生活本身。
對我們每個人來說，自己的“此處”便是他人的“別處”，是他人憧憬和向往的地方；在他人眼里，你的“此處”很美，但你卻渾然不覺，或根本不懂得去珍惜。
這是因為我們總習慣以自己的想象去描述別人的生活，但當“別處”成為“此處”時，漸漸就會失去當初的感覺，繼而厭倦，又想尋找新的“別處”，永無止境，永不滿足。其實，生活就在此處，就在眼前，就在此刻，就在我們手里。慢慢走，欣賞一路的風景，不為別的，只為“生活在此處”。
花開不是為了花落，而是為了開得更加燦爛。人生是一個過程，而絕不只是一個結局。如果真的讓你一下子就得到你想要的那個結局，而讓整個過程不復存在，你會愿意嗎？
我們總是夢想著過自己理想中的生活，這本身也許并沒有錯，但如果過于執(zhí)著于未來，而為現(xiàn)實苦惱，那就違背了自己的生活，我們的一生就注定只能在埋怨、牢騷和不如意中度過。
明天將要發(fā)生的一切，我們誰也無法改變，所謂遠慮大多數(shù)時候是在杞人憂天，于事無補。你現(xiàn)在就生活在此處，而不是遙遠的“別處”；你就生活在此時此刻，而不是未來的任何一個時刻。
印度有位著名的哲學家，迷倒了不少女人。一天，一位年輕的女子敲門說：“讓我做你的妻子吧！錯過我，你就找不到比我更愛你的女人了！”
雖然哲學家很喜歡她，但他仍回答道：“讓我考慮考慮！”哲學家用他一貫研究學問的精神，將結婚和不結婚的好處與壞處分別羅列出來，才發(fā)現(xiàn)好壞均等，真不知該如何抉擇。他陷入了長期的苦惱中。最后，他終于得出一個結論：人在面臨抉擇而無法取舍時，應選擇尚未經(jīng)驗過的那一個。
8.哲理性文章開頭
以下資料供你參考： 《雨》 1.雨永遠洗不盡世間的塵埃，但沒有雨，世間將布滿塵埃。
2.雨朦朧了世間的一切，甚至丑惡。 3.雨順著凋敝的城墻滴落，鉆進一個小孔消失了，人是否也像它一樣圓滑。
4.雨說，我從天上來。來時我不帶分文，去時我造福萬物。
5.小草、樹木、花朵，都需要我這從天而降的圣水，為何人卻要打開傘拒絕呢？ 《掌聲》 1.智者從不會被掌聲淹沒。 2.“啪啪啪……”掌聲起，光榮的頂峰，也意味著結束。
3.人們總只是看見掌聲面前的光彩和絢麗，卻總是看不見掌聲背后的艱辛。 4.十指連心：掌聲源于感動。
5.掌聲并不總意味著成功，有時它是死亡的預兆，蚊子深諳其道。 6.你們的掌聲是舞臺，托得我高高的。
可是終究有一天，掌聲會停下來…… 7.掌聲，對于勝利者是肯定；對于失敗者是鼓勵；對于驕傲者是嘲諷；對于謙虛者是贊賞。 8.一個巴掌拍不響，只有與人合作的時候，你的掌聲才最響亮。
《欣賞》 1.鴨子雖無孔雀的美麗羽毛，但鴨子的步伐永遠比孔雀的扎實。 2.用眼看，叫做觀、望、窺、盯、瞧；用心看，才叫欣賞。
3.一塊廢鐵，在常人眼中是垃圾，在藝術家的眼中，卻具備了藝術品的雛形。 4.許多人喜歡照鏡子，可是鏡中的世界那么狹小，只是孤芳自賞；不妨用鏡子折射一下窗外，你的眼中一定不乏最美的風景。
5.你欣賞著別人，被你欣賞的人欣賞著你。 6.欣賞是暗夜中的一盞燈，越是真誠，它照的路程就越遠。
7.人總要懂得兩種欣賞：一個是欣賞別人，一個是欣賞自己。 《位置》 1.命運給每個人都安排了位置，但是這不等于它給每個人安排了人生。
（題記法） 2.如果我是一棵草，我會長在草原上，如果我是一塊磚，我會砌在墻里。但是，我是一個人，所以我要站在人生的十字路口認真抉擇，選擇屬于自己的支點。
（烘托法） 3.大殿上，臣子們有的站在右邊，有的站在左邊，各自尋找自己的位置，而他，仍然呆立原地……（設置懸念法） 4.位置的存在是讓人們?nèi)ヌ钛a，積極的人努力尋找位置，失敗的人等待位置。（警句法） 5.在人生的地形中，有高山也有低谷，有盆地也有河川，因此人生的位置也會不斷變換。
我的爸爸就是這樣。（開門見山法） 6.荷花只有在清澈的池塘中才能展現(xiàn)它的清純，胡楊只有在漫漫黃沙中彰顯它的倔強；二胡只有在婉約細膩的江南才能襯托它的悠揚，馬頭琴只有在空曠的草原才能釋放它的雄壯。
找準位置，去釋放你的魅力吧?。ㄊ闱樽h論法） 7.輕掀垂簾。陽光攜著溫度，射穿空中每一粒塵埃，最后停滯在那個位置上，那是一把只有三條腿的椅子，它似乎因光線的厚重而輕晃了一下。
（環(huán)境渲染法） 8.“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”（引用法） 9.我的位置永遠只能看見背影，因為我坐在班上的最后一排，我看見的永遠只是大家都后腦勺。（開篇點題法） 其他再提供一些啦： 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 · 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若 · 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 · 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 · 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者—— 羅曼·羅蘭 · 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 · 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰 · 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
—— 契訶夫 · 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 · 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅 · 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
—— 貝多芬 · 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 · 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 夸美紐斯 · 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 · 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特 · 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
—— 培根 · 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索 · 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 · 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 · 知恥近乎勇。
—— 孔丘 · 辱，莫大于不知恥。 —— 王通 · 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 · 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 · 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮 · 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 · 貧而無諂，富而無驕。 。
9.富有哲理的句子作文開頭結尾 那個文題都行
寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。
“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”人人多一份寬容，人類就會多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂章，在生活中學會寬容，你便能明白很多道理。獻出你自己，學會寬容，樂于賞識和稱譽他人，并時刻保持能夠使自己得到成長和增加學識的靈活性——這一切便產(chǎn)生了幸福、和諧、美滿和事業(yè)有成。這就是一個人豐富多彩的生活應有的特征。
