議論文并列式結構模式(并列式議論文)

議論文并列式結構模式

議論文并列式結構模式

議論文是大家常寫的文體之一，以下是小編給大家整理的議論文并列式結構模式的內容，歡迎大家查看。

并列式結構模式：

引論 (提出中心論點、分論點)

論證分論點1+論據(jù)(事例)+分析論證

論證分論點2+論據(jù)(事例)+分析論證

論證分論點3+論據(jù)(事例)+分析論證

結論(照應全文)

結構綱示例：《語言是溝通的鑰匙》

開頭部分：起興，提出總論點

第二部分：并列結構

分論點一：恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。

分論點二：恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。

分論點三：恰如其分的語言表達，利于愛情的溝通。

結尾部分：深化話題 重申觀點

例文：語言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。(總論點)

如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天;如果溝通的門通向的`另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。(起興，亮出觀點，闡明語言對溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思)

恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。(分論點一)

誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣?？梢姡H情的溝通，要用好語言的鑰匙。(呼應標題)

恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。(分論點二)

高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。(再次呼應標題)

恰如其分的表達，利于愛情的溝通。(分論點三)

文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。(最后再呼應標題)

再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。

一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。(重申論題，照應起首)

[點評]這篇文章屬于并列式結構的范文。以“恰如其分的表達，利于XX的溝通。”作為反復重現(xiàn)的句子格式，從三方面展開論述。這是典型的“三大三小”式的結構形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成;“三小”指的第二部分由三個并列的段落組成。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。

并列式議論文

并列式議論文

并列式議論文1

有時不經意間，總有這樣的聲音，會傳入我耳朵：“學習生活太苦，太累了?！鄙踔梁芏嗟耐瑢W會抱怨學校中的一切，學校在他們眼中竟只是一個將他們緊緊鎖住的囚牢。他們無法掙脫，也不能掙脫。

在學校之中，他們必須穿上“丑陋”的校服，不能夠打游戲打到手抽筋，睡覺睡到自然醒，必須守著學校嚴格的規(guī)定，學校中的每一分每一秒對他們來說似乎都非常難熬。

可有時，卻又另一種聲音回蕩耳畔。母親在耳邊呢喃道：“二十幾年前的學習生活，真是讓人懷念哪！”，父親在身邊教導說：“你們現(xiàn)在還不想穿校服，校服可是年輕的象征那，我們想穿還穿不了呢！”命運可真是捉弄人，永遠不讓人早些知道自己之所在是多么的快樂，只讓人失去永遠尋不回的時候，再偷偷地在人的耳畔呢喃。那時的人們才恍然醒悟，可是古來萬事東流水，時間如同滾滾的東流水一去不復回，一切都隨時間流去，留下的只有痛懷與感傷。但是人生的路很長，快樂的地方不止一個，我們要學會發(fā)現(xiàn)自己身邊的人，身邊的一切是多么珍貴，不要等到失去才追悔莫及。

《圍城》中有這樣一句話：“圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去。”錢鐘書先生的圍城定理似乎放在我們每個人的身上都是那樣的貼切，每個人的心中往往都有一種對待“得到”和“未得”的態(tài)度，一種面臨“好處”和“壞處”的選擇，往往是“好處”吸引著人們去得到，“壞處”在促使人們去逃離。但是頻繁的追逐和逃離只會使我們身心俱疲，失去頗多。倒不如活在當下，享受當下。在暑期，一次偶然，我被一部電視劇《大漢賢后，衛(wèi)子夫》深深吸引，其中始終被這樣一段插曲貫穿著：“富亦樂，貧亦樂，甜亦樂，苦亦樂，同苦同甘，安之樂之，齊室齊家，心善志堅?！泵鎸θ松那?，化苦作甘，化苦作樂，這樣我們不論在何種境地都能嘗甘嘗樂，這首歌傳達的就是這樣的一種精神，如果能這樣做，那么不論路途多么崎嶇，至少前途是光明的。

淡淡的秋意伴著習習的涼風而來，這又是一個碩果累累的季節(jié)，是畢業(yè)季，亦是開學季。

人如瓜果，在瓜熟蒂落之時必將落地，而在成熟之前，我們只有努力成長，努力地蛻變。畢業(yè)時我們只有帶著夢想離開，學習時我們只有攜著夢想努力。新的學期，何不帶著新的態(tài)度去面對，告訴自己：其實我很快樂

并列式議論文2

火柴不會因熄滅而哭泣，因為它曾經燃燒過；雄鷹不會因折翼而沮喪，因為它曾經飛翔過；花朵不會因枯萎而傷感，因為它曾經綻放過······我們更不應該為了失敗而氣餒，因為生命的價值往往在于過程，而不在于結果。所以，享受過程才能領悟生命的意義。

享受過程才能看淡得失，獲得快樂。

居里夫人在獲得諾貝爾獎后，把獎章送給了女兒做玩具，她在乎的只是做實驗，探索真理過程的快樂遠比那枚獎章大得多！無獨有偶，20xx年悉尼奧運會上，俄羅斯跳水名將熊倪與金牌失之交臂，但他并沒有采取沮喪頹廢，反而面帶笑容，稱自己的每一次起跳都是一種享受，他很快樂。

熊倪失敗了，居里夫人成功了了，但為什么他們同樣那么快樂呢？原因就在于他們享受的是過程，把得失看得很輕，很輕。假如熊倪因失敗而沮喪，居里夫人因成功而滿足，他們還會快樂嗎？答案顯然是否定的。是啊，人生之路總是布滿坎坷，但只要我們學會享受過程，那么，一切得與失，名與利，都只是過眼云煙，這樣我們就能獲得快樂。

享受過程才能明確生命的意義，獲得最純真的滿足。

英國著名作家品特的父親是一個普通裁縫，但它不因自己地位與兒子的懸殊而感到自卑。他時常教育兒子：我因給別人做衣服而快樂，我生命的意義就在于做有益于別人的事。但是古代有一個國王，要他的車夫騎馬，馬跑過的地方就賜給他，但車夫不停地跑，企圖爭到更多的地方，結果累死在土地上。

品特的父親完全可以依靠品特生活，但他堅持自給自足的生活，幫助他人，享受做衣服的過程。對他而言，做衣服，是他生命的.意義的全部。但是那位車夫呢？貪婪的心讓他不懂得滿足，敢問他在騎馬途中享受過周圍的風景嗎？不懂得享受，不懂得滿足，那么，他生命意義何在？

現(xiàn)在有許多學生高考失利就跳樓的，他們就是不會享受學習的過程，奮發(fā)讀書只是為了一紙文憑，一旦考試失利就跳樓，難道一次考試就把十二年來的寒窗苦讀全抹殺了嗎？結果帶給人們往往是一時的興奮或沮喪，而過程帶給的是最珍貴的體驗。作為青少年的我們應該享受讀書的過程，快樂的生活，因為生命在于過程！

并列式議論文3

通過努力實現(xiàn)自己的夢想，這結局當然是美的，許多人都會沉浸在這美好當中，因而他們往往會忽視了另一樣更美麗的東西，那就是為實現(xiàn)夢想而努力的過程，其實這過程才是最美的。

我們在追求一種客觀的物質需求時，往往最關心的是結果，有了結果便滿足了自己那顆具有強烈欲望的心，但卻遺忘了享受追求目的的過程。我們都在長大，而那些坎坷，挫折都是成長的過程，我們可以從這些追求結果的過程中學會怎樣長大。如果這道題這次算錯了，一定要去研究我為什么算錯了，這樣知道了根源在哪里，下一次我肯定不會讓它再錯，同一個錯誤怎么能讓它犯兩遍！從中，我們學到了知識，這好比在通往自己成功的道路上又墊了一塊基石，能使這條路變得更通順一點。

在日常生活中，我們身邊也有不少人只追求結局而不講究過程的。就像在學習上，有些同學只看重成績，而根本不去體味在取得好成績所付出的汗水的過程，或是希望不勞而獲，或是一味沉浸在快樂之中，結果最后大多以失敗告終。所以，結局并不是最美的，為實現(xiàn)夢想而努力的過程才是最美的。假如我們在做一道計算題，如果直接照著答案寫上去，那只能是別人的答案，它并不屬于你，因為你從中一無所獲，沒有經過自己的大腦去運算，去思考過程，逐漸得出答案。也許當我們做一道很難的題目時，認真鉆研，仔細思考它的根源，再順藤摸瓜找到答案。這樣的結果會是令人欣喜的，因為我們付出了該得到滿足的汗水，收獲是不會讓付出落空的。

居里夫人是波蘭著名的女科學家，她由于發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳而獲得了諾貝爾獎，這是在科學上多么至高無上的榮耀??！可卻很少有人真正體會到她奮斗過程的艱辛。這是她和她丈夫居里經過成千上萬次試驗用成千上萬個不知疲倦的日日夜夜換來的。但是，她視名利如糞土，她將獎金贈給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，而將那些獎章送給6歲的小女兒去當玩具。這是一種多么崇高的品德！她知道，她最終的目的不是那枚獎章而是享受過程。不僅僅是那些我們耳熟能詳?shù)拿?，其實，我們的生活又何嘗不是如此呢？