高考作文開(kāi)頭結尾短句子有論點(diǎn)(求一篇高考作文萬(wàn)能開(kāi)頭結尾的議論文)
1.求一篇高考作文萬(wàn)能開(kāi)頭結尾的議論文
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。
只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。
友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。
從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂(lè )就越大，正應了中國人的一句古話(huà)“知足常樂(lè )”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì )怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)， 一種并不陡峭的高度。
●愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì )失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì )失去壯觀(guān)。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(cháng)城。
即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀(guān)。 ●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì )在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機會(huì )，走過(guò)去就無(wú)法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會(huì )的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執著(zhù)的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽(tīng)憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞。
2.高考作文議論文如何開(kāi)頭結尾
參考一下 議論文的開(kāi)頭和結尾 陶宗儀《南村輟耕錄》卷八云：“作今樂(lè )府法喬孟符（吉），博學(xué)多能，以樂(lè )府稱(chēng)。
嘗云‘作樂(lè )府亦有法，曰鳳頭豬肚豹尾六字是也。’大概起要美麗，中要浩蕩，結要響亮。
尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可以言樂(lè )府矣。”
元代文學(xué)家喬吉、陶宗儀討論的雖是戲曲理論，但“鳳頭豹尾”之說(shuō)在后人的創(chuàng )作中被奉為金科玉律，說(shuō)明了開(kāi)頭和結尾在文章中的重要。同樣，好的開(kāi)頭和結尾，對于考試作文來(lái)說(shuō)，也具有重要意義。
考試作文，有特定的要求和評判標準，考生要在特定情境中完成，教師要在特定情境中評判。考試作文在內容、表達及發(fā)展等級等方面有細致的量化標準作為劃等賦分的依據。
好的開(kāi)頭和結尾可以彰顯主旨，材料扣題，杜絕文不對題；可以嚴謹結構，層次清晰，防止思路混亂；可以吸引眼球，獲得好感，避免審美疲勞，流于大眾。平時(shí)作文，尤其是作文備考，筆者在議論文（包括哲理散文）的開(kāi)頭和結尾訓練方面，遵循“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”、“卒章顯志”的創(chuàng )作規律，作了一些嘗試，取得了較好的效果。
（所舉例文為“完美和殘缺”話(huà)題的學(xué)生習作）。開(kāi)頭的方式 一故事引題 引用生動(dòng)或有哲理意蘊的小故事，吸引讀者的同時(shí)，或引出話(huà)題，或提煉觀(guān)點(diǎn)。
例文1：漁夫得大珠于海，喜不自堪。審諦之，有墨疵于大珠之上。
思之：去瑕留珠，豈非得天價(jià)之寶邪？遂除之。累去累存，累存累去。
卒瑕去，珠亦盡矣。故事中的漁夫想去除瑕疵，獲得一顆完美無(wú)缺的珍珠。
可是，美卻消失在追求過(guò)于完美之中。（開(kāi)頭） ……苛求完美只能造成殘破，寬容殘缺才會(huì )鑄就美麗。
（結尾） 二名句導入 引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以達到吸引讀者，幫助突出中心的作用。還能增強開(kāi)端的氣勢，使人感到突兀、高遠。
例文2：魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇，是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。”悲劇藝術(shù)的魅力就在于振人心魄的壯美，在于殘缺喚起的對完美的渴望。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”、“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，人生也是這樣。（開(kāi)頭） 三問(wèn)題啟思 用設問(wèn)或反問(wèn)句開(kāi)頭，其目的是設置懸念，激發(fā)讀者的關(guān)注和思考，使文章曲徑通幽，顯現文章的布局之美。
例文3：你不希望像大鵬一樣志存高遠、翱翔天際嗎？你不想有花前月下海誓山盟的浪漫，回味“執子之手，以子偕老”的醇香嗎？可是，朋友！人在旅途，怎能盡是坦途平川，我們將怎樣走過(guò)荊棘溝坎？（開(kāi)頭） ……有了殘缺，生活才豐富無(wú)比，殘缺，是人生的真諦。殘缺，將使完美和對完美的追求永駐心間。
（結尾） 四美文養眼 錘煉語(yǔ)言，運用比喻、排比、擬人等修辭手法，嵌加古典詩(shī)詞、名言哲句，或增加理趣美，或營(yíng)造古韻美。例文4：寂寞梧桐殘月一鉤，落霞秋水孤鶩一瞥；夕陽(yáng)殘照下衰草離披，寒蟬凄切里瘦馬躑躅。
是的，殘缺是一種美，甚至是一種完美。（開(kāi)頭） ……我喜歡項羽“時(shí)不利兮騅不逝”的絕唱，因為它是末路英雄的憤懣；我喜歡王嬙“獨留青冢向黃昏”的哀怨，因為它是遲暮美人的無(wú)奈。
這些殘缺，吟唱著(zhù)無(wú)限的感傷和永恒的蒼涼。在黯然銷(xiāo)魂時(shí)，在完美與殘缺的抉擇中，我依然選擇殘缺。
（結尾） 結尾可以采用的形式 首尾呼應：結尾可以照應開(kāi)頭，產(chǎn)生首尾圓合，渾然一體的效果。如例文3。
升華立意：可以深化主題，提升立意，如例文1，開(kāi)頭擺出了事實(shí)現象，結尾解決了怎么樣的問(wèn)題，避免了主題的平庸。情理雙趣：采用抒情性議論，表達情愫，激起波瀾，引起共鳴，使議論文既有理趣，又有情趣，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。
如例文4。開(kāi)頭和結尾在文章的思想內容上有畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，在思路結構上有提挈全文的作用，在語(yǔ)言表達上有突出風(fēng)格的妙處。
其形式上靈活自由，形式多樣。如果稍作變化，開(kāi)頭和結尾就可以相互轉換。
有嫻熟創(chuàng )作技巧的作者更能把幾種形式融會(huì )貫通。筆者只就幾種常見(jiàn)和有特色的開(kāi)頭和結尾的形式和訓練加以說(shuō)明，難免掛一漏萬(wàn)。
作文訓練，在教師的指導下，學(xué)生根據自己的思維特質(zhì)、情感經(jīng)驗、語(yǔ)言功底、個(gè)性喜好，掌握并能熟練運用幾種開(kāi)頭和結尾的形式，在時(shí)間短暫而氣氛緊張的考場(chǎng)上，定能游刃有余入文，水到渠成卒章。獲得評卷教師的青睞，收獲滿(mǎn)意的分數。
面介紹幾種議論文結尾的方法： 一、點(diǎn)明論題，暗示主旨。 有些議論文，是用歸納推理的方法來(lái)論證問(wèn)題的。
這類(lèi)議論文的結尾部分往往就是文章的中心論點(diǎn)所在。 如秦牧《青年人應該怎樣選擇生活道路》一文，就是在結尾時(shí)點(diǎn)明中心論題的：青年人應樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，選擇正確生活道路。
又如《民族的科學(xué)的大眾的文化》一文，結論和論點(diǎn)也是統一的，故在結尾時(shí)這樣寫(xiě)道：民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。 二、呼應開(kāi)頭，總結全文。
《理想的階梯》一文，用兩個(gè)比喻歸結上文，深化“奮斗”是《理想的階梯》的中心論點(diǎn)，激勵青年為實(shí)現光輝燦爛的理想而奮斗。再如魯迅的《拿來(lái)主義》一文，在結束時(shí)，既概括全文內容，又同開(kāi)頭部分提出的論點(diǎn)相照應，從而突出了文章的論述中心：總之，我們要拿來(lái)。
……，沒(méi)有拿來(lái)的，人不能成為。
3.高考作文中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)
一般用材料來(lái)論證是難以取得高分的，因為一般是因為中心不明確。（主題句主題段沒(méi)有出來(lái)，而且不方便老師閱卷）
其實(shí)高考滿(mǎn)分作文是天時(shí)地利人和的結合，并不是說(shuō)它究竟有多好。不過(guò)滿(mǎn)分作文可取之處非常多。
首先，你的老師說(shuō)的沒(méi)錯：分論點(diǎn)可以是將中心論點(diǎn)分為是什么為什么怎么做，也可以是，分為是什么為什么怎么的其中一個(gè)方面作幾個(gè)論點(diǎn)。你說(shuō)的古今中外可以作為材料思維拓展，但是建議不要一個(gè)古一段一個(gè)今一段諸如此類(lèi)。素材要有古今中外也要有各個(gè)領(lǐng)域（體育界傳媒界科技等等），到最重要是聯(lián)系當今社會(huì )（這里建議用正反對比，即社會(huì )方面的用反例），如果素材簡(jiǎn)潔（就更加好，一般兩行一個(gè)素材）。另外素材只需積累幾個(gè)少見(jiàn)，幾個(gè)多見(jiàn)，就可以運用于各種話(huà)題。
4.高中作文記敘文萬(wàn)能開(kāi)頭結尾
，百花盛開(kāi)，一朵朵花兒爭奇斗艷，但無(wú)論他們多么美麗，多么芬芳，都比不上開(kāi)在我心中的那朵花。
沒(méi)錯，那朵花就是——友誼之花，我和一位同學(xué)是好閨蜜，我們已經(jīng)做了五年的同窗，同窗生涯讓我們的默契無(wú)人能敵。
我心里的這朵友誼之花，從一年級開(kāi)始就發(fā)芽了，每次我們的大笑和傾訴都是這朵花的養分，一件件快樂(lè )的往事是花兒嬌嫩的花瓣，我們純潔的友誼化作花蕊，這朵花兒一直開(kāi)放在我心中，經(jīng)久不敗。
還記得去年六一的前夕，我倆約上另外兩個(gè)同學(xué)一起排練舞蹈。前幾次排練都一帆風(fēng)順地進(jìn)行著(zhù)，但是有一個(gè)成語(yǔ)怎么說(shuō)的：樂(lè )極生悲。那天放學(xué)有些晚，等我們開(kāi)始排練時(shí)天已經(jīng)漸漸黑了。
我們正在進(jìn)行舞蹈中最難的地方——側手翻，這個(gè)高難度動(dòng)作對于我們幾個(gè)新手而言就像敲不開(kāi)的大門(mén)，但我們并沒(méi)有退縮。一遍、兩遍、三遍……大家一直在練習著(zhù)。
天真的黑了，我正在流著(zhù)汗水翻轉的時(shí)候，突然發(fā)現前面有一個(gè)電線(xiàn)桿，于是我停下來(lái)了，“小心，前面有障礙！”這句警告還沒(méi)來(lái)得及喊出來(lái)，緊跟在我后面的她“咚”地撞到了電線(xiàn)桿上，“糟糕！”我們幾個(gè)馬上跑過(guò)去詢(xún)問(wèn)她的情況。“沒(méi)事，咱們接著(zhù)練吧！”由于天黑看不清，我們都以為沒(méi)有大礙，于是訓練完就各自回家了。
誰(shuí)知第二天的體育課上，我看見(jiàn)她的腿上有一道很醒目的疤痕，她一看見(jiàn)了我，就喊了一聲：“我要去上廁所。”就跑開(kāi)了，她知道我對這次的舞蹈抱有很大的希望，為了我，她故意隱藏了她的受傷。
又一次排練完后，我看見(jiàn)她的眼淚在眼眶里打轉，我便走到她面前，她立刻把眼淚收了回去，又把長(cháng)裙往下拉拉，掩蓋住傷口。還不等我開(kāi)口，她便說(shuō)：“咱們這次一定要成功，一起加油！”
我愣住了，她不但為我掩蓋自己的傷情，還鼓勵我，我心里像打翻了五味瓶，真的，我為有一個(gè)她這樣堅強顧大體的朋友而驕傲！
5.快高三了,求助,高考作文的開(kāi)頭應該怎么寫(xiě)結尾呢
作文開(kāi)頭可以看你的資料書(shū)上的各種精美開(kāi)頭 ，熟背幾個(gè)， 比如名言開(kāi)頭 ，排比開(kāi)頭 ，可以選擇可以通用的那種。再在最后一句引出中心論點(diǎn)。開(kāi)頭注意不要過(guò)長(cháng)，不要超過(guò)五行為宜。
中間是分析論證。一般是三段，每段無(wú)非是：第一句點(diǎn)明分論點(diǎn)，再闡明論點(diǎn)，然后論證，最后再重申分論點(diǎn)結尾。論證部分三段可以用不同的模式，比如第一段正反對比論證，第二段引名人名言論證，第三段排比論證，此外還有實(shí)例論證，比喻論證等，可以變換方式，忌三段論證都用一個(gè)模式。分析論證是一個(gè)作文的主體部分，你平時(shí)可以自己擬一個(gè)分論點(diǎn)寫(xiě)一段話(huà)練習一下各種論證方式。不要只等考試時(shí)，那樣太消極了。
作文結尾講究“豹尾”。一樣可以像我說(shuō)的寫(xiě)開(kāi)頭的那種方法去寫(xiě)
6.高中議論文有什么好的開(kāi)頭與結尾
一、學(xué)生寫(xiě)作時(shí)往往有以下毛病：開(kāi)頭導入太平凡，難以吸引讀者的眼球；舉事例往往堆徹材料而忽視分析；舉例論證之后往往草草收兵，這樣就難以提升論題的社會(huì )價(jià)值。
高考作文時(shí)間短，考生心里又緊張，我們得有“一定之法”才能作出一篇考場(chǎng)佳作來(lái)。這里介紹的就是經(jīng)營(yíng)議論文整體結構的一種“萬(wàn)能”方法——五字定乾坤，即“引、理、事、聯(lián)、結”。
“引”，即引出論點(diǎn)；“理”，就是闡述論點(diǎn)包含的基本道理；“事”，就是舉事例，對事例進(jìn)行分析；“聯(lián)”，就是聯(lián)系社會(huì )現實(shí)加以說(shuō)明；“結”，就是打造一個(gè)好的結尾，收束全文。 請看以“守望”為話(huà)題的一篇議論文。
[病文] 守 望 總有人讓我們翹首以待，當我們去尋找時(shí)，我們會(huì )因害怕看不到希望的身影而黯然神傷，于是只好默默佇立，將目光傳遞到遠方，即使化作怨石，也心不變。 守望，是對情誼的最大考驗。
經(jīng)過(guò)守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長(cháng)河中的守望者，創(chuàng )造出許多凄美絕倫的神話(huà)。
牛郎織女是相互守望的一對怨侶。苦苦相守，望眼欲穿，等待七夕的鵲橋相會(huì )。
娥皇、女英千里尋夫，終于在君山上找到了丈夫舜的尸體，情深處，淚灑斑竹，化為兩重山，守護著(zhù)一代帝王舜的墓地——君山。 “君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”，焦仲卿和劉蘭芝，相守不成便赴死化作相思鳥(niǎo)。
孔雀東南飛，五里一徘徊，看著(zhù)遠方守望自己的目光，又怎舍得離開(kāi)？ 他們因情誼而守望，因守望而被世人傳頌。他們的守望飽含辛酸，又同時(shí)擁有著(zhù)幸福。
一個(gè)人若能牽掛著(zhù)幾個(gè)人，同時(shí)又被這幾個(gè)人牽掛，那他就永遠不會(huì )孤單。若能做到“情通四海，心系天下”，愿意為天下的蒼生赴險，那他無(wú)疑是一個(gè)偉大的守望者。
我們每次上路前，也應該感謝一下那些孜孜不倦的守望者，是他們給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們懂得為天下守望一生。 ■號脈 該文首段導引太平常，應該形象導入，引出中心論點(diǎn)。
其次本文把四則材料放在一起籠統分析，有堆砌素材之嫌，應對每一則材料進(jìn)行簡(jiǎn)潔的分析。最后，文章未展開(kāi)論述便草草收場(chǎng)，顯得倉促，缺少回環(huán)曲折之致。
擬將原文修改如下。 改文： 守 望 （引）天山的雪蓮，以千年的深情凝望著(zhù)藍天白云；蓬萊的青峰，以永恒的姿勢聆聽(tīng)著(zhù)碧海濤聲；棲霞的丹楓，以含情脈脈的目光翹首企盼著(zhù)歸巢的鳥(niǎo)鵲。
（理）也許世界上本就充滿(mǎn)守望的目光，也許守望是世界上最動(dòng)人的目光。 守望，是對情誼的最大考驗。
“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。”經(jīng)過(guò)時(shí)間守望的情誼才是真正的情誼。
漫漫歷史長(cháng)河中的守望者，創(chuàng )造了許多凄美絕倫的神話(huà)。 （事）（在“牛郎織女”事例后加）因為守望，他們擁有了比云霞更燦爛的美麗。
（在“娥皇、女英”事例后加）因為守望，愛(ài)情超越了時(shí)空而顯得更加崇高。 （在“焦仲卿和劉蘭芝”事例后加）于是，在比翼鳥(niǎo)的鳴叫聲中，世界便多了一縷溫馨。
（聯(lián)）一個(gè)人若能牽掛著(zhù)幾個(gè)人，同時(shí)又被這幾個(gè)人牽掛，那他永遠不會(huì )孤單。若能做到“情通四海，心系天下”，愿意為天下的蒼生著(zhù)想，那他無(wú)疑就是一個(gè)偉大的守望者。
王順有、黃伯榮守望著(zhù)祖國和人民，他們不就是神州大地上最動(dòng)人的守望者嗎？ （結）當人生失意時(shí)，我們是否能感受到遠方那些支持和鼓勵的目光？或是父母的，或是朋友的，或是二者兼而有之的。我們每次上路前，也應該感謝一下那些孜孜不倦的守望者，是他們給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，同時(shí)也讓我們懂得守望天下蒼生。
有了守望，幽暗的小徑上便會(huì )投來(lái)希望的曙光，生活中的雨雪便不會(huì )再寒冷 二、犀牛角在古代被視為靈異之物，因為它的中央有一道貫通上下的白線(xiàn)，李商隱有感而發(fā)，曰“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，以此比喻相愛(ài)雙方心靈的契合與感應。“比喻”也可以說(shuō)是一篇文章中的“靈犀”，我們不只把它視為一種修辭和語(yǔ)言藝術(shù)，也可用它貫串全文，經(jīng)營(yíng)議論文的結構。
即通篇用一個(gè)比喻，一喻到底，讓它在全文中飛針走線(xiàn)，前后貫通，將各部分內容巧妙連成一體。這樣以比喻貫串全文，則結構緊湊，渾然一體。
某哲學(xué)家說(shuō)：“美是理念的感性顯現。”在議論文中，思想以感性的比喻來(lái)顯現，自然就會(huì )產(chǎn)生美感了。
學(xué)生運用這種方法寫(xiě)作時(shí)，往往存在以下問(wèn)題：設喻突兀，不能循喻取理；不能將比喻貫串到底，宛如串珠斷線(xiàn)，沒(méi)有整體的美感；意象與思想剝離，生拼硬。
7.高考作文的萬(wàn)能結尾
注：萬(wàn)能結尾“。
”【最常見(jiàn)了】 PS高考優(yōu)秀作文結尾方法綜述 在多年的高三從教中，我發(fā)現不少學(xué)生在模擬考試中作文寫(xiě)到最后便草草收尾，給文章留下了不應有的缺憾，從而影響了文章的質(zhì)量。
俗話(huà)說(shuō)：“編筐編簍，重在收口。”它強調了一件事情掃尾工作的重要。
寫(xiě)作也是如此，一篇文章結尾的好壞，對主題的表現、情感的表達、形式的完美關(guān)系極大。因此，作家林紓強調：“為人重晚節，行文看結穴。”
如果一篇文章的開(kāi)頭和中間都寫(xiě)得好，而結尾軟弱無(wú)力，整篇文章就會(huì )黯然失色。古人認為好的結尾猶如豹尾，應簡(jiǎn)潔有力，要求作文者要用心“畫(huà)”好這根“豹尾”。
成功的作文，結尾能給讀者“回眸一笑百媚生”的效果。 文章收尾的方法一般來(lái)說(shuō)有以下幾種：卒章顯其志式，如杜牧《阿房宮賦》；出乎意料式，如莫泊桑的《項鏈》、歐亨利的《警察與贊美詩(shī)》；含蓄式，如歸有光的《項脊軒志》 。
但寫(xiě)作高考作文必須充分把握高考閱卷的特點(diǎn)，閱卷者要在不到1分鐘的時(shí)間里對一篇800多字的文章進(jìn)行評分，他是不可能精讀的，充其量只能瀏覽一遍，因而文章的開(kāi)關(guān)和結尾就是取悅閱卷者的關(guān)鍵。俗話(huà)說(shuō)：好的開(kāi)頭和結尾文章就成功了一半。
縱觀(guān)歷年來(lái)的高考優(yōu)秀作文，為閱卷者所青睞的收尾的方法遠不止以上幾種，大體上可以歸納出如下幾種。 一、前后呼應，首尾一貫 這種結尾或呼應題目，或呼應開(kāi)頭，使文章首尾一貫，渾然一體，結構完整。
如2002年的《憑心靈選擇》：“用心靈選擇的人生，縱有痛苦，我也無(wú)怨無(wú)悔。”這個(gè)結尾回應了前文，鎖定了中心，簡(jiǎn)練、精彩。
又如2003年湖北一考生的《捕捉靈性的靈光》的結尾：“寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無(wú)意，望庭前花開(kāi)花落，向太陽(yáng)揮一揮手，去捕捉理性的靈光！”該結尾既呼應了題目，又呼應了開(kāi)頭的“我愿意讓生命噴薄，把羽翼游淬火，去捕捉理性的靈光。”使得結構相當緊湊。
二、名言警句，諄諄告誡 名言警句是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的、含義深刻動(dòng)人、富有教育意義的話(huà)，有的還很有文采，用來(lái)結尾，諄諄告誡，既讓讀者信服，又讓閱卷者青睞。如2002年湖南一考生的《選擇—讓生命發(fā)光》的結尾：“惠特曼說(shuō)：‘把我的眼睛獻給從未見(jiàn)過(guò)光明孩子，把我的心臟獻給在車(chē)禍中不幸喪生的人！’這段樸實(shí)而感人的話(huà)，讓我看到了這位偉大詩(shī)人崇高的靈魂與無(wú)私的品質(zhì)。
生命，只有在不斷付出和給予的過(guò)程中，才能綻放出無(wú)比燦爛和迷人的光彩！我們不一定要付出自己的生命，不一定要做出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)才算為社會(huì )作了貢獻，只要像曾獲過(guò)諾貝爾和平獎的德蘭修女所說(shuō)‘我們都不是偉人，但可以用平凡的手做一些平凡的事’，這也是一種偉大！”該結尾直接或間接地引用了惠特曼和德蘭修女的名言，告誡我們：付出生命，做出驚天動(dòng)地的大事可以讓生命發(fā)光，而盡心做好一些平凡的事同樣可以讓生命發(fā)光，的確很能打動(dòng)人心。 三、巧用修辭，文采斐然 巧用修辭手法，特別是排比、比喻、頂真、對偶、引用等結尾，會(huì )使文章文采飛揚，如明媚的春光，令閱卷者賞心悅目，流連忘返。
如2000年山西一考生的《橫看成嶺側成峰》的結尾：“創(chuàng )新是石，擦出星星之火；創(chuàng )新是火，點(diǎn)燃希望之燈；創(chuàng )新是燈，照亮前行之路；創(chuàng )新是路，引導我們前行！”排比、比喻、頂真手法的綜合運用，生動(dòng)形象，富有氣勢和哲理，能不讓閱卷者拍案叫絕嗎？又如上文提到的《捕捉理性的靈光》的結尾，也綜合運用了間接引用、對偶和比喻，整散結合，錯落有致，形象而有詩(shī)韻，告訴我們要用理性戰勝感情。 四、畫(huà)龍點(diǎn)晴，卒章顯志 有的文章在寫(xiě)景、敘事或對論點(diǎn)進(jìn)行了論證之后，結尾才運用抒情、議論性的語(yǔ)句點(diǎn)題明旨，水到渠成地歸納出中心論點(diǎn)，戛然而止。
如2002年《棄嬰》的結尾：“那個(gè)女娃兒，就是我。我已經(jīng)不在乎親生父母是誰(shuí)，養父母以他們心靈的選擇賜予了我生命，他們就是我的爸爸媽媽。
我愛(ài)他們！他們是我一生一世的爹娘。”這一補充交代式的結尾，增強了故事的真實(shí)性，更表達出了對養父母的無(wú)比崇敬之情和無(wú)限感激之意。
情不由己，噴薄而出。 這種收尾術(shù)常用于揭露社會(huì )弊端、警醒世人的文章中，前文用大量的篇幅分論，揭露、分析種種不良現象，不吐不能，不吐不快，最后歸結到中心論點(diǎn)上來(lái)。
全文如一條大江洶涌奔流而下，無(wú)法遏止，最終歸入大海。巨浪滔天，令人嘆為觀(guān)止。
賈誼的《過(guò)秦論》類(lèi)似這種寫(xiě)法。又如2001年江蘇一考生的《教育圣地必須首先堅起誠信的大旗》一文，分論部分先揭露、分析了中考前少數教師動(dòng)員、指導學(xué)生時(shí)作弊的種種不誠信表現，接著(zhù)又揭露、分析了學(xué)校領(lǐng)導為了應付上級領(lǐng)導的檢查而弄虛作假、瞞天過(guò)海的種種不誠信表現。
既然學(xué)校圣地不誠信的現象是如此嚴重，那么它必將導致社會(huì )的嚴重不誠信，危害甚大，最后順勢提出遏制這一危險的中心論點(diǎn)就顯得非常必要、自然了：“教育圣地必須首先豎起誠信的大旗！” 五、名例壓陣，扣人心弦 有的議論文主體部分本已通過(guò)講道理、擺事實(shí)充分有力地論證了中心論點(diǎn)，可在結尾時(shí)偏要再將有名的事例放在最后“壓陣”，強化主題，如千鈞巨石從天而墜，撼動(dòng)。
8.高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式
[高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式]古人說(shuō)“鳳頭豹尾”，就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩，像鳳凰的頭那樣，有人說(shuō)：“好的開(kāi)頭等于成功的一半”，這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要，高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式。
同樣，好的開(kāi)頭，對于高考作文來(lái)說(shuō)，也具有重要意義。 那么，什么樣的開(kāi)頭是好的呢？文無(wú)定法，開(kāi)頭無(wú)固定的格式，衡量好壞的標準只有一個(gè)，那就是看它是不是文章的有機組成部分，能否為文章的內容和中心服務(wù)，能否吸引讀者讀下去。
由于時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美，可考慮選用如下開(kāi)頭方法。 1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式 所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當入題的一種寫(xiě)法。
如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀(guān)點(diǎn)：“我們中國人是有骨氣的。”《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”這種方法在各類(lèi)文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運用，占有很大的比例。
它的表達角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以起筆點(diǎn)題；可以開(kāi)宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明敵論。如此等等。
由于這種寫(xiě)法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以應為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。 2、背景漸入式 自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統，社會(huì )科學(xué)告訴我們，人類(lèi)社會(huì )又是一個(gè)大系統。
一棵樹(shù)是在一座森林的系統之內，一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統。一個(gè)人屬于社會(huì )這個(gè)系統，一根指頭又屬于這個(gè)人的系統。
因此，任何單個(gè)事物，任何一種現象都離不開(kāi)它所屬的系統，即它賴(lài)以生存的社會(huì )背景或自然背景。如《孔己已》開(kāi)頭：“當街一個(gè)曲尺形的大柜臺……可以隨時(shí)溫酒”。
《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭：“六月十五那天，天熱得發(fā)了狂！”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。在考場(chǎng)作文時(shí)，有些題目乍一看，覺(jué)得突兀，不可捉摸，但聯(lián)系背景一想，便豁然開(kāi)朗了。
如1999年的高考作文題目是《假如記憶可以移植》，聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展，克隆技術(shù)的問(wèn)世了，基因可以移植了，航天技術(shù)更是突飛猛進(jìn)，作文指導《高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式》。近幾年來(lái)，我國的經(jīng)濟持續發(fā)展，經(jīng)濟建設取得了突出成就。
聯(lián)系這些背景，文章的內容可寫(xiě)了，聯(lián)想與想象也便有了立足點(diǎn)了。 3、設問(wèn)置疑式 先倒敘事情的結果，設置懸念，或先設問(wèn)破題，引起說(shuō)明或議論。
如《棗核》的開(kāi)頭：“動(dòng)身訪(fǎng)美之前，……可是卻很蹊蹺。”又如《萬(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設問(wèn)：“花為什么會(huì )有各種美麗鮮艷的色彩呢？”這種開(kāi)頭方法，其目的是設置懸念，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，同時(shí)增加文章的曲折，顯現文章的布局之美。
這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。當然，這種開(kāi)頭形式要注意巧妙運用，避免單一、或追求形式上的好奇。
（其實(shí)，這種開(kāi)頭的形式是很豐富的，如： ①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。 ②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。
③先交待一個(gè)起線(xiàn)索作用的物件。 ④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。
⑤先介紹與故事情節緊密相關(guān)的人物。） 4、名言警句式 開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以達到吸引讀者，幫助突出中心的作用。
如《回聲》開(kāi)頭引用了艾青的一首詩(shī)。《懷疑與學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話(huà)：“學(xué)者先要會(huì )疑”等。
這種開(kāi)頭法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想，哪個(gè)考生記不得幾首古詩(shī)，幾句格言，幾條名言呢？考場(chǎng)作文，因題而異，相機引用，又何樂(lè )而不為？名言警句式開(kāi)頭運用得自如，往往能增強開(kāi)端的氣勢，使人感到突兀、崢嶸、高遠。
當然，引用時(shí)要盡量準確，避免出現知識性錯誤。 5、精辟設喻式 開(kāi)頭設喻，以引起讀者對要說(shuō)明的事物或道理的興趣。
如《中國石拱橋》開(kāi)頭：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。”《馬說(shuō)》開(kāi)頭：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。”
以伯樂(lè )與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn)，精辟設喻式多用于議論文的開(kāi)頭，它能使文章發(fā)端新穎，增強文章的吸引力和表達效果。既然是“設喻”，就得注意所言之“他物“與本題有一定的相似之處，不能牽強附會(huì )。
此外，還有抒情議論議式，刻畫(huà)人物式等開(kāi)頭法，在此不一一贅述。 總之，考場(chǎng)作文怎樣開(kāi)頭，這決定考題所規定的內容，文章的性質(zhì)和考生獨特的構思。
各位考生拿到題目后，勿必三思而后行，切忌草草了事。 〔高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。】
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