純粹的作文開(kāi)頭(以純粹為主題的作文范文)
1.以純粹為主題的作文范文
現在的世界仿佛是進(jìn)入了一個(gè)加速軌道，人們不停地向前追逐想擁有的東西——金錢(qián)、榮譽(yù)等等，不禁讓許多人感慨：這世上純粹的人越來(lái)越少了。可什么又是純粹的人呢？
我覺(jué)得純粹是一個(gè)非常神圣的詞語(yǔ)，雖然不少人將它粗淺地理解為專(zhuān)心致志、一根筋，可在這世上有不少這樣非常努力非常刻苦的人，但在我看來(lái)他們身上似乎少了點(diǎn)“純粹”的氣質(zhì)。
純粹，首先應是一種詩(shī)意的生活。李清照小女生般的“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，“不為五斗米折腰”的陶淵明欣然吟起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他們的心，宛如一泓秋水，寧靜卻不失清麗的快樂(lè )。他們用那雙慧眼觀(guān)察到周?chē)拔锏狞c(diǎn)點(diǎn)美麗。他們與天地同樂(lè )，隨著(zhù)心一同雀躍跳動(dòng)。相比那些大貪官，他們雖然擁有許多事物的支配權。但他們并不快樂(lè )。因為束縛在他們身上的包袱實(shí)在是太重了，他們累了卻不敢閉眼休息。是那些身外之物構成的枷鎖緊緊地鎖住了他們，何嘗不掘棄它們，像海子般“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”。
純粹，還是一種勇敢地負責。只有純粹的人，才敢勇?lián)笕巍Ｔ?007年感動(dòng)中國人物中，我認識了一個(gè)憨厚老實(shí)的平凡人——謝延信，他30多年來(lái)精心照顧亡妻的父母和傻弟弟，他本著(zhù)“做人要講良心”信念從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)一句怨言，就像頒獎詞所說(shuō)“他就像是一匹老馬，沒(méi)有馳騁千里，卻一步一步地到達了善良的峰頂”。默默付出，充滿(mǎn)愛(ài)心，他就過(guò)著(zhù)這樣簡(jiǎn)單而充實(shí)的生活。試想，當一個(gè)人無(wú)畏地用肩膀頂住重壓時(shí)，他展現的不僅是過(guò)人的勇氣，更是一顆磊落的心。像日夜夢(mèng)想收復失地的陸游——“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，但這愿望一次次被皇帝拒絕，連死時(shí)都念著(zhù)“王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁”。這壯志未酬的凄清場(chǎng)面令許多人唏噓不已。可我認為他可以笑著(zhù)離開(kāi)，一顆純粹的愛(ài)國心，足矣。
純粹，更是為信仰而活。我最佩服的人楊漣，就是一個(gè)純粹的人。他生活在明朝，一個(gè)特殊的年代——皇權、相權和宦權交織交融，當權者如走馬觀(guān)花，一個(gè)賽著(zhù)一個(gè)比策略，比陰謀，比誰(shuí)更討皇上歡心。但楊漣是另類(lèi)，當他面對入宮后可能會(huì )被收拾的結果，他道“死即死耳”泰然進(jìn)見(jiàn)，面對社稷將會(huì )落入不法之人的手中，他用最愚蠢的方式——在門(mén)口大聲地斥責來(lái)直接與他們對戰，面對無(wú)惡不作的魏忠賢他頂死上疏，即使在獄中遭受非人折磨，他依然靜靜地堅守自己的理想。我很佩服這些有信仰的人，對夢(mèng)想堅定的執著(zhù)會(huì )讓他們看淡許多事情——那些有可能成為絆腳石的東西，他們看似瘋狂卻心如止水。即使知道一個(gè)人的力量是微弱的，他也要力挽狂瀾改造世界，大筆一揮：如此純粹人生，何不叫人羨慕。
其實(shí)，純粹真的很容易做到。在屬于你的時(shí)光里，無(wú)拘無(wú)束，不受外界的牽絆和影響，盡情地“揮霍”著(zhù)這一切，有著(zhù)“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的隨性與豁達。另一方面，關(guān)心他人，為他人多付出，不計較支出與收入的比值，只為自己內心最本質(zhì)的快樂(lè )，但更重要的是樹(shù)立一個(gè)目標，為它而奮斗，這樣的人生注定也是精彩的。如若這樣，相信純粹也會(huì )飛入尋常百姓家。
希望能幫到你，望采納。
2.以純粹為主題的作文范文
現在的世界仿佛是進(jìn)入了一個(gè)加速軌道，人們不停地向前追逐想擁有的東西——金錢(qián)、榮譽(yù)等等，不禁讓許多人感慨：這世上純粹的人越來(lái)越少了。
可什么又是純粹的人呢？我覺(jué)得純粹是一個(gè)非常神圣的詞語(yǔ)，雖然不少人將它粗淺地理解為專(zhuān)心致志、一根筋，可在這世上有不少這樣非常努力非常刻苦的人，但在我看來(lái)他們身上似乎少了點(diǎn)“純粹”的氣質(zhì)。純粹，首先應是一種詩(shī)意的生活。
李清照小女生般的“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，“不為五斗米折腰”的陶淵明欣然吟起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他們的心，宛如一泓秋水，寧靜卻不失清麗的快樂(lè )。
他們用那雙慧眼觀(guān)察到周?chē)拔锏狞c(diǎn)點(diǎn)美麗。他們與天地同樂(lè )，隨著(zhù)心一同雀躍跳動(dòng)。
相比那些大貪官，他們雖然擁有許多事物的支配權。但他們并不快樂(lè )。
因為束縛在他們身上的包袱實(shí)在是太重了，他們累了卻不敢閉眼休息。是那些身外之物構成的枷鎖緊緊地鎖住了他們，何嘗不掘棄它們，像海子般“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”。
純粹，還是一種勇敢地負責。只有純粹的人，才敢勇?lián)笕巍?/p>
在2007年感動(dòng)中國人物中，我認識了一個(gè)憨厚老實(shí)的平凡人——謝延信，他30多年來(lái)精心照顧亡妻的父母和傻弟弟，他本著(zhù)“做人要講良心”信念從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)一句怨言，就像頒獎詞所說(shuō)“他就像是一匹老馬，沒(méi)有馳騁千里，卻一步一步地到達了善良的峰頂”。默默付出，充滿(mǎn)愛(ài)心，他就過(guò)著(zhù)這樣簡(jiǎn)單而充實(shí)的生活。
試想，當一個(gè)人無(wú)畏地用肩膀頂住重壓時(shí)，他展現的不僅是過(guò)人的勇氣，更是一顆磊落的心。像日夜夢(mèng)想收復失地的陸游——“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，但這愿望一次次被皇帝拒絕，連死時(shí)都念著(zhù)“王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁”。
這壯志未酬的凄清場(chǎng)面令許多人唏噓不已。可我認為他可以笑著(zhù)離開(kāi)，一顆純粹的愛(ài)國心，足矣。
純粹，更是為信仰而活。我最佩服的人楊漣，就是一個(gè)純粹的人。
他生活在明朝，一個(gè)特殊的年代——皇權、相權和宦權交織交融，當權者如走馬觀(guān)花，一個(gè)賽著(zhù)一個(gè)比策略，比陰謀，比誰(shuí)更討皇上歡心。但楊漣是另類(lèi)，當他面對入宮后可能會(huì )被收拾的結果，他道“死即死耳”泰然進(jìn)見(jiàn)，面對社稷將會(huì )落入不法之人的手中，他用最愚蠢的方式——在門(mén)口大聲地斥責來(lái)直接與他們對戰，面對無(wú)惡不作的魏忠賢他頂死上疏，即使在獄中遭受非人折磨，他依然靜靜地堅守自己的理想。
我很佩服這些有信仰的人，對夢(mèng)想堅定的執著(zhù)會(huì )讓他們看淡許多事情——那些有可能成為絆腳石的東西，他們看似瘋狂卻心如止水。即使知道一個(gè)人的力量是微弱的，他也要力挽狂瀾改造世界，大筆一揮：如此純粹人生，何不叫人羨慕。
其實(shí)，純粹真的很容易做到。在屬于你的時(shí)光里，無(wú)拘無(wú)束，不受外界的牽絆和影響，盡情地“揮霍”著(zhù)這一切，有著(zhù)“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的隨性與豁達。
另一方面，關(guān)心他人，為他人多付出，不計較支出與收入的比值，只為自己內心最本質(zhì)的快樂(lè )，但更重要的是樹(shù)立一個(gè)目標，為它而奮斗，這樣的人生注定也是精彩的。如若這樣，相信純粹也會(huì )飛入尋常百姓家。
希望能幫到你，望采納。
3.非常經(jīng)典的作文開(kāi)頭
10種經(jīng)典作文開(kāi)頭方法及范例1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式* 即在開(kāi)頭直接點(diǎn)明文章立意，亮出自己的觀(guān)點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，彰顯文章的題旨，使讀者對自己的行文意圖有所洞徹，以便確定文章是否跑題。
* 記敘文，一般都是直接進(jìn)入事件的記敘，表明主旨；對于一般性的議論文或者散文，在開(kāi)頭就應該擺明觀(guān)點(diǎn)。即使在第一段用一則小故事或者用一組排比句來(lái)導入，第二段一定要把你表達的中心擺出來(lái)。
如果閱卷老師讀完前兩段（字數大約一百多字），仍不能捕捉到你的觀(guān)點(diǎn)，他就會(huì )有一定的閱讀急躁情緒，所以此處點(diǎn)題非常必要！* 青春，是三月?tīng)幤娑菲G的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長(cháng)空的雄鷹；是彈著(zhù)歡樂(lè )的琴弦，是擁抱藍天的白楊。 ___《青春展望》* 歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，貪婪地看著(zhù)這些晶瑩珍貴的財富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著(zhù)一份愛(ài)的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。
（廣東高考佳作《紀念》 ）* 快樂(lè )的人生，也會(huì )有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。
不一樣的選擇，不一樣的人生之旅。而要讓我們心靈的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
（高考全國卷II《生命是一朵長(cháng)開(kāi)不敗的花》）* 誠實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。千百年來(lái)，人們講求誠信，推崇誠信。
誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
——《誠信》2、排比入題式* 排比，能先聲奪人，增加文章氣勢，朗朗上口，使文章結構整齊勻稱(chēng)，富有節奏感和音韻美，語(yǔ)言暢達華麗。用來(lái)狀物，能景象紛呈；用來(lái)敘事，能酣暢淋漓；用來(lái)說(shuō)理，能氣勢磅礴；用來(lái)辯論，能排山倒海；用來(lái)抒情，能汪洋恣肆。
* 生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實(shí)，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為守信，它變得悅耳；生活如畫(huà)，或明麗，或素雅，因為誠信，它變得美麗。（《因誠信釀造生活》） * 踏著(zhù)鋪滿(mǎn)層層石礫的崎嶇之路，我茫然，握著(zhù)已被雨打日曬得滿(mǎn)身瘡痍的雨傘，我哀嘆；舉目眺望我將踏上的漫長(cháng)歷程，我祈盼；聆聽(tīng)頭上無(wú)數偉人的歌唱，我欣然。”
（全國卷滿(mǎn)分作文《世上無(wú)難事，只要肯登攀》）* 哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊，像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說(shuō)哥是撿來(lái)的，因為哥像一個(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中惟一的勞力。
（全國卷《哥是撿來(lái)的嗎？》）* 無(wú)窮的大自然如此瑰麗，是因為五彩繽紛、爭奇斗艷的鮮花，也是因為一歲一枯、默默無(wú)聞的小草；無(wú)垠的大海如此壯美，是因為它的驚濤駭浪，也是因為它的風(fēng)平浪靜；無(wú)際的天空如此美麗，是因為翱翔在其中的雄鷹，也是因為飄游于其中的朵朵白云；繽紛的人生如此自豪，是因為偉大，也是因為平凡。（高考遼寧卷《為平凡而自豪》）3、整散交錯式* 整散句結合，能使句式靈活多變，增添文章旋律感和音韻美，給人一種審美感受。
* 若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來(lái)香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿(mǎn)天星辰，我選擇最明亮的。也許你會(huì )說(shuō)，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。
（《我的選擇，我喜歡》）* 開(kāi)頭用“月光”—“柔和”、“紅葉”—“艷麗”、“星辰”—“明亮”構成鋪排，色彩鮮明，有先“色”奪人之妙，兼具音韻之美。4、引用名言式* 開(kāi)頭名句或警句，點(diǎn)明中心；或引用人物語(yǔ)言，突出人物性格；或引用詩(shī)歌，喚起讀者共鳴；或引用俗語(yǔ)諺語(yǔ)，說(shuō)明事理等。
作文開(kāi)頭以此來(lái)引出話(huà)題，常使文章有一種理直氣壯之勢，能增強文章的說(shuō)服力，從而使文章中閃爍著(zhù)一種理性的光芒。* “天空不留下小鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)。”
真的如此嗎？望著(zhù)窗外迷蒙的雨霧，我又一次陷入了沉思。* 面對人生的挫折，勾踐忍辱臥薪嘗膽終于“三千越甲可吞吳”，面對喪妻流放，東坡高唱“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，于是文傳千古，流芳百世。
……古人告訴我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就會(huì )造成下一次失敗，有時(shí)調整心態(tài)，痛苦也會(huì )煙消云散，一切本可云淡風(fēng)輕。《云淡風(fēng)輕》 * 清代張潮《出夢(mèng)影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷（yǒu）為知己。”
當面對大海；面對著(zhù)這片蔚藍；我不禁想到：海以何人為知己呢？（《面對大海》）* 問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì )問(wèn)。
他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。? 西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具。
……”（《問(wèn)世間情為何物》）* 唐都長(cháng)安被奸佞包圍，李白徐徐吟出“總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁 ”； * 玄宗沉溺于聲色犬馬，杜甫悲憤出言 “朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”； * 社會(huì )黑暗，宮市掠于民，白居易深情唱出“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”。 面對滿(mǎn)目瘡痍的祖國：屈原哀。
4.唯美的作文開(kāi)頭結尾
知道嗎？向日葵有個(gè)很美的名字。 --望日蓮。因為它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在隨著(zhù)太陽(yáng)轉動(dòng)。結尾：向日葵跟著(zhù)太陽(yáng)轉動(dòng)。而人呢？ 應該跟著(zhù)希望轉吧； 開(kāi)頭：相傳，誰(shuí)能找到紫色的蒲公英，誰(shuí)就能找到真正的幸福。結尾：不是紫色的蒲公英，自己依然很快樂(lè )，很幸福。
年復一年，時(shí)光便在煮沸的水氣中消逝，潺潺的寂寞，猶若一曲笛音，冰消雪融，再回首，才發(fā)現，流逝的是青春，剩下的是記憶。
“搖呀搖，搖呀搖，搖到外婆橋……”不知是誰(shuí)輕輕哼了一句，把我從思緒中拉回。外婆橋，外婆橋，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮現出了她探著(zhù)矮小的身子，站在高高的門(mén)檻上，踮腳倚門(mén)盼望的情景。此時(shí)，一股濃濃的親情如春天那溫暖的陽(yáng)光，灑進(jìn)我的心田，令我感到幸福無(wú)比。
誠實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。千百年來(lái)，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
青春，是三月?tīng)幤娑菲G的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長(cháng)空的雄鷹；是彈著(zhù)歡樂(lè )的琴弦，是一路坎坷，一路執著(zhù)地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿(mǎn)懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊
生活如詩(shī)，詩(shī)意有盡情難盡；生活如茶，茶香滿(mǎn)口，情悠悠；生活如歌，歌到深處。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”知識猶如浩瀚無(wú)垠的大海，哪有水源窮盡的一天？惟有以百折不回的毅力，勇往直前，方能采擷到知識果實(shí)。
美在哪里？有人說(shuō)美在夜空中，閃爍的繁星是她的眼睛；有人說(shuō)，美在溪流中，飄落的花瓣是她的淚珠；還有人說(shuō)，美在峽谷中，清晨的霧靄是她的面紗……美，在人們心中。
還要嗎？
5.純粹的人生800字作文
安妮寶貝說(shuō)：“自由需要付出更多意志和代價(jià)。同樣的，做一個(gè)心無(wú)雜念，純粹似水的人也需要很多的意志，代價(jià)以及一種信仰。”
純粹是一種視覺(jué)，就如艷陽(yáng)高照的晴天，天空藍的無(wú)可挑剔。就如干凈的水瓶中注入了沒(méi)有任何元素的蒸餾水。
水，是一種人體必需的物質(zhì)，它透明，干凈，喝起來(lái)可以解決人的口喝難忍之感，同樣也以人一種清晰爽朗的印象。
當水與純粹畫(huà)上了等號，或許存在著(zhù)因不同的因素來(lái)判定這是一個(gè)假命題的可能，但在我看來(lái)，純粹也是水的一種狀態(tài)，一個(gè)密不可分的部分。
做一個(gè)純粹似水的人。
孔子曰：人之初，性本善。人生下來(lái)，本性都是善良的。所以若想要做一個(gè)純粹的人，最重要決定因素還是人自己。
對于旁人的辱侮做到閉耳不聽(tīng)，不記恨他，也不親近他。保持著(zhù)自身的平衡，決不能因一些風(fēng)吹草動(dòng)，閑人閑語(yǔ)而傾斜了平衡感。做到似蒸餾水一樣的干凈或許很難，在這個(gè)社會(huì )上，我們每天都在接收一些外界的信息，不論好壞，統統聽(tīng)入耳內，但我們卻可以做一個(gè)似礦泉水一樣純粹的人。添加了一些生活的塵氣，一些重要的微量元素，外表看上去，仍舊是一種透明的純粹感。
可是，一杯干凈的水，放置久了，吸附了外界的細小微粒，又會(huì )變的渾濁不堪。這時(shí)，我們便需要勤勞的多換水，或用網(wǎng)子把臟物清走。但是這種干凈卻再也不是最初的純粹了。
朱自清有他的純粹，于是描繪出了一片靜謐的荷塘月色。安徒生有他自有的純粹，于是寫(xiě)出了流傳至今且依舊受歡迎的童話(huà)故事。小說(shuō)《家》中的鳴鳳，因為有了對愛(ài)情的純而寧死不屈；覺(jué)慧因為有了對自由的純粹而頑強追求……
生活中，植物亦是如此，梅花因為有了不懼怕寒風(fēng)刺骨的純粹而成為寒冬的一道美麗風(fēng)景線(xiàn)，木棉因為有了百年的使命及純粹而吐放嬌艷！小溪因為有了積極向上的純粹，最終匯入了湛藍的大海……
6.有韻味的的作文開(kāi)頭優(yōu)美詩(shī)詞
開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué)，它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準題意，作文評分就會(huì )大打折扣.請看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭. 例1《由語(yǔ)言與溝通想起》：“看花開(kāi)花落，云卷云舒.初春明媚的陽(yáng)光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著(zhù)秋日的豐收；金秋累累的果實(shí)，昭示著(zhù)冬日的蕭瑟.四季輪回，秋去冬來(lái)，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩.倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望？我們的人類(lèi)社會(huì )也好比自然界，沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系，沒(méi)有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個(gè)整體，搭起溝通的橋梁？”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當，前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊.為什么這樣說(shuō)？語(yǔ)言與溝通是前提和結果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢？特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話(huà)題. 例2《心靈互動(dòng)》：“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地無(wú)限生機.大樹(shù)與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語(yǔ)言，有了互相的溝通，有了心靈互動(dòng).”這個(gè)開(kāi)頭在往話(huà)題上靠攏的時(shí)候，同樣沒(méi)有找準相似點(diǎn)，顯得牽強附會(huì ). 例3《語(yǔ)言與溝通》：“語(yǔ)言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語(yǔ)言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語(yǔ)言是一朵鮮花，溝通則是一片花海.”這個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系，同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系. 以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話(huà)題的寫(xiě)法，這也是許多考生的慣常寫(xiě)法.如果考生對于話(huà)題題意沒(méi)有準確的把握，一開(kāi)篇就上了岔道，就會(huì )嚴重影響得分.下面這個(gè)例子就比較準確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用. 例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》：“語(yǔ)言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語(yǔ)言是瀑布，溝通溪流與深潭；語(yǔ)言是彩虹，溝通天空與大地.只有語(yǔ)言得到準確的表達，溝通才能成功.如果語(yǔ)言失誤，那就可能造成無(wú)法預料的后果.那怎樣才能使語(yǔ)言得到準確的表達，促進(jìn)溝通成功呢？” 所以，開(kāi)篇寫(xiě)得好不好，核心問(wèn)題還是在審題；審好題意破題時(shí)，先求準確，再求形象.以下介紹開(kāi)篇的諸多方法. 1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許.元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì )問(wèn).他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古.多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案.但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同. 西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具.……” （《問(wèn)世間情為何物》） ②在中世紀的一個(gè)教堂里，一位圣者開(kāi)始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因為我看破了錢(qián)財，我的就是大家的.”悠悠歲月，彈指一揮.在跨世紀時(shí)的一所監獄里，一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨白：“我之所以會(huì )成為小偷，是因為我看破了錢(qián)財，大家的就是我的.” （《圣者與小偷》） ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現.”今天，受這位富有創(chuàng )新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度.”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì )給你帶來(lái)更多成功的機會(huì ).（《旋轉這只萬(wàn)花筒》） 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好！我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著(zhù)幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教.（《給孔子的一封信》） ②可惡的標準答案： 看到你，我實(shí)在是義憤填膺.所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你.答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子.要知道，就因為“標準”二字，發(fā)生了無(wú)數的悲劇.以下是你的三大罪狀：……（《給“標準答案”的一封信》） 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話(huà)說(shuō)天下大勢分久必合，合久必分.”當初魏、蜀、吳三國鼎立的時(shí)代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們.而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂(lè )不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下.（《三國英雄開(kāi)會(huì )》） ②梁山泊的聚義廳里，現在是燈火通明，人聲鼎沸.一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭吵不休.他們在爭吵什么呢？原來(lái)梁山泊最近要評選打虎英雄.這個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號評上就了不得，誰(shuí)評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅.所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論不休.（《誰(shuí)是打虎英雄》） 4、巧用修辭 用修辭手法開(kāi)頭，易抒寫(xiě)作者心靈的感悟，引發(fā)讀者賞讀的情趣.如2002年《心靈選擇》的開(kāi)頭寫(xiě)道：“如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林.而我的選擇卻是一一牢籠.”用排比句開(kāi)頭，句式整齊，語(yǔ)勢鏗鏘，前后形成對比，既點(diǎn)了題又設置了懸念，促人賞讀.此外，2001年高考優(yōu)秀作文《誠信一一永遠的綠卡》一文開(kāi)頭寫(xiě)道：“誠信如春天的第一縷陽(yáng)光，令人向往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在。
7.求優(yōu)美/有意蘊的作文開(kāi)頭和結尾 ..
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。
只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。
友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。 那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。
從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂(lè )就越大，正應了中國人的一句古話(huà)“知足常樂(lè )”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì )怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)， 一種并不陡峭的高度。
●愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì )失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì )失去壯觀(guān)。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(cháng)城。
即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀(guān)。 ●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì )在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機會(huì )，走過(guò)去就無(wú)法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會(huì )的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執著(zhù)的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽(tīng)憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞。
