孫氏太極拳的源流(閩臺道教源流)
孫氏太極拳的源流
孫氏太極拳的源流
孫氏太極拳是武術百花園中的一朵艷麗的奇葩。孫氏太極拳是中國近代著名武術家、一代宗師孫祿堂先生集形意、八卦、太極之大成，冶三家于一爐，所創(chuàng)立的優(yōu)秀拳種之一。以下，小編為大家介紹孫氏太極拳的源流，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
孫氏太極拳的源流
近代著名武術家、一代宗師孫祿堂先生，自幼喜好武術，曾拜于李奎垣門下，但隨師祖-河北省形意拳鼻祖郭云深習拳歷時七年余，后又拜程廷華先生、郝為楨先生習八卦拳、太極拳，得其真髓，自創(chuàng)一家。孫祿堂宗師在民國期間，為振興中華武術，設教于大江南北。曾任中央國術館武當門長、江蘇省國術館副館長兼教務長。孫祿堂宗師把武術前輩所傳拳術套路和拳意真髓與自己的習武心得整理成書，出版“形意拳學”、“八卦拳學”、“八卦劍學”、“太極拳學”和“拳意述真”等五本武術經典著作，使傳統(tǒng)武術免換原貌，拳之真意不入歧途。孫氏太極拳自創(chuàng)立以來，頗得國內外武術愛好者喜愛，現(xiàn)已列入優(yōu)秀傳統(tǒng)武術拳種和套路，并且，新編了孫氏太極拳競賽套路，向國內、外推廣。
孫氏太極拳第二代掌門人孫劍云老師全面繼承和發(fā)揚了先父、著名武術家孫祿堂宗師創(chuàng)立的孫氏太極拳。孫老師七十多年來，守武德、遠名利、重潔行、自強不息，以其年近九旬的高齡奔走在長城內外、大江南北、桃李滿天下，熱心推廣中華武術和太極拳。孫老師高尚的武德、高超的武藝和健康的體魄，當選為中國當代十大武術名師和健康老人，被國家體委授予中國武術高段位、八段武師。前幾年，孫劍云老師曾和北京武術院吳 彬院長一起出訪香港。當孫劍云老師在體育館出場表演孫氏太極拳時，香港各界觀眾為這位八十多歲的老太太熱烈鼓掌，驚嘆她不僅身體健康，而且表演孫氏太極拳，精神抖擻、瀟灑自如，真是一位“武壇明星”。許多觀眾感嘆地說：經常練習孫氏太極拳，確實可以強身健體、益壽延年。
為了把孫氏太極拳繼承、發(fā)揚和推廣，孫劍云老師摒棄家傳的'約束，在弟子當中優(yōu)選出品德高尚、技藝精湛、辦事精干、團結眾人的孫永田老師作為孫氏太極拳的第三代掌門人，在北京梅地亞飯店隆重舉行了儀式。孫劍云老師的高尚風格和孫永田老師的年青有為，受到了與會領導、老武術家和新聞界人士的好評。
孫氏太極拳第三代掌門人孫永田老師非常敬重孫劍云老師，視同父母、關心備至。近年來，孫永田老師與研究會的同門協(xié)助孫劍云老師，重新整理出版了孫祿堂宗師的“形意拳學”、“八卦拳學”、“八卦劍學”、“太極拳學”和“拳意述真”等五本武術經典著作，并且，在中國武術協(xié)會和北京武術協(xié)會組織的多次大型武術表演中，代表孫氏太極拳研究會表演和推廣孫氏太極拳。他還在其任職的中國航天神龍汽車銷售服務有限公司中，選拔基本功好、品德優(yōu)良的年輕人，積極推廣孫氏太極拳，并在今年三亞舉辦的首屆國際太極拳的交流大會上獲得特等獎。現(xiàn)在，孫永田老師正在協(xié)助孫劍云老師，在新世紀開創(chuàng)繼承、研究、推廣和發(fā)展孫氏太極拳的新局面!
附：孫式太極拳的特點
(1)遵從老子“無為而無不為”的思想，以恬淡虛無的心態(tài)，蓄神以求中和，自然開發(fā)人體中和之氣--神氣合一之內勁，使習者從中完善身心本能，開啟大慧。
(2)以《易經》為指導，由無極而生，太極而始，以三體式為基，內運五行，外演八卦，渾融一體，使拳式承接變化合于易理，使習者產生先后天八卦相合之效。
(3)以丹道修為作為進階基礎，并融合貫穿于每一拳式之中，求以通過拳式產生動靜合一之效，使技通于道。
(4)以“順中用逆、逆中行順”為行拳之總綱，并精煉出行拳的“九要”法則。九要為:一要塌(塌腰、塌腕)，二要提(提肛，決非用意識去提)，三要扣(扣肩，扣膝)，四要頂(舌頂上額，頂頭)，五要裹(裹膝、裹胯、裹肘)，六要松(松肩，松胯)，七要垂(垂肩、垂肘)，八要縮(縮肩，縮胯)，九要起鉆落翻分明(頭頂而鉆，頭縮而翻;手起而鉆、手落而翻;腳起而鉆，腳落而翻)。從而涵蓋了《易經》《洗髓》兩經之精義，求以通過拳式產生內外合一之效。
(5)該拳拳式至簡易學，而每一拳式之內意至深。主張不求呼吸，以致真息，式正氣從。以形意拳之三體式為整套拳架之基礎，要求重心上下無起伏，始終在一個水平面上運動，培育體內一觸即發(fā)之本能。以八卦拳之進步必跟、退步必撤作為該拳之基本運動形式，要求重心始終在兩足上交替變換，利用重心的連續(xù)變化協(xié)調、渾融周身的虛實、陰陽，求中和而達至靈、至空。以開合作為左轉身之接，以至連綿不斷，一氣呵成。
所以，孫式太極拳既有形意拳之整實猛烈，又有八卦拳之靈活巧變，并將此融蓄在太極拳的柔順中和之中，使之相輔相成，相得益彰。
(6)孫式太極拳在單練整套路之功底上，并有對練、推手之技。推手對練之中不可執(zhí)著成法，要集中思想，掌握自己的重心，窺定對方的身手?；蛘郴蜃撸騽偦蛉?伸縮往來，上下相隨，靈活運用，不呆不滯不丟不頂，不即不離，沾連粘隨。
練拳對練之要，德字當先，德藝雙修。
總而言之，孫式太極拳，極盡柔順中和之至;極盡靈活巧變之至;極盡整實猛烈之至。是形意、八卦、太極三拳渾融升華后的結晶。
閩臺道教源流
閩臺道教源流
道教是傳入臺灣最早的宗教.據(jù)有關文獻記載,早在唐代中葉就有道士進入臺灣. 傳入臺灣的道教以正一道為多.由于正一道主要以符箓科儀為主,所以臺灣道士又分紅頭師公和烏頭師公兩種.
作 者：何綿山 作者單位： 刊 名：中國道教 PKU英文刊名：CHINA TAOISM 年，卷(期)：2002 ""(5) 分類號：B9 關鍵詞：