語(yǔ)文是滋味芳醇的美酒,讓人回味無(wú)窮。
語(yǔ)文是清涼可口的泉水,讓人清甜解渴;
語(yǔ)文是芳香濃郁的咖啡,讓人溫馨浪漫;
語(yǔ)文是新鮮味美的果汁,讓人滋心潤肺;
語(yǔ)文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽;
語(yǔ)文是神態(tài)悠閑的白云,讓人浮想聯(lián)翩;
語(yǔ)文是浪花飛濺的大河,讓人心潮澎湃。
語(yǔ)文是神秘美麗的花園,讓人流連忘?
語(yǔ)文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽;
語(yǔ)文是滋味芳醇的美酒,讓人回味無(wú)窮。
語(yǔ)文是清涼可口的泉水,讓人清甜解渴;
語(yǔ)文是芳香濃郁的咖啡,讓人溫馨浪漫;
語(yǔ)文是新鮮味美的果汁,讓人滋心潤肺;
語(yǔ)文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽;
語(yǔ)文是神態(tài)悠閑的白云,讓人浮想聯(lián)翩;
語(yǔ)文是浪花飛濺的大河,讓人心潮澎湃。
語(yǔ)文是神秘美麗的花園,讓人流連忘?
語(yǔ)文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽
1.愛(ài)心:愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
2.美:靜物是凝固的美,動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線(xiàn)是流暢的美,曲線(xiàn)是婉轉的美;喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美,只要你有一雙發(fā)現美的眼睛,有一顆感悟美的心靈。
3.積累:古語(yǔ)云:“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。”凡立功名于世者,無(wú)不是從小處做起,注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累,有意識地培養自己的品德才能,不斷自我完善的。
若無(wú)每日聞雞起舞堅持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無(wú)長(cháng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢?若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗,那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢? 4. 錯誤:伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn),有誰(shuí)能否認物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運動(dòng)規律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現象是伽利略建立或發(fā)現的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng )立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻的大發(fā)明家呢? 5.立志:徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心,而無(wú)一絲“結網(wǎng)”意,結果定會(huì )一事無(wú)成。
這道理雖然淺顯,但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”,可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難;有的人想繼莫泊桑之后,再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠,但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè )巨匠”,卻惰于在五線(xiàn)譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星,卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓練。
如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚(yú)都會(huì )捉不到,更何況要實(shí)現那恢宏的大志呢! 6. 選擇:選擇是一個(gè)嶄新的開(kāi)端,選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄海”的壯志豪情;選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰幾人回”的博大胸懷----- 7.生活:生活是什么?不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。
童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味;青年就像冰鎮的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀;中年就像烈性酒,純凈無(wú)色,辛辣之味使你五臟六腑都會(huì )灼熱;老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什么》) 8.太陽(yáng)花:從初夏到深秋,花兒經(jīng)久不衰。
一幅錦緞,始終保持著(zhù)鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽(yáng)光下,牽牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦無(wú)力,富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對炎炎赤日毫無(wú)保留,陽(yáng)光愈是熾熱,它開(kāi)得愈是艷麗,愈加熱情,愈加旺盛。
(《生機勃勃的太陽(yáng)花》) 9.誠信是小朋友將拾到的一分錢(qián)放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容,是少先隊員宣誓時(shí)眼中的閃光。 誠信是焦裕祿推開(kāi)鄉親柴門(mén)送去的那一陣春風(fēng),它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。
誠信是開(kāi)國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來(lái)了”的召喚。誠信是繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國要實(shí)現偉大復興”的決定。
10. 選擇:選擇博愛(ài),就是選擇對情感的珍視。 選擇博愛(ài),就是選擇對萬(wàn)物的眷戀。
擇博愛(ài),就是選擇高遠的人生志向。 11.希望:不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗。
困難與失敗并不可怕,可怕的是一個(gè)人失去希望,失去與之斗爭的勇氣。屈原愛(ài)國,“上下而求索”;一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望,才會(huì )產(chǎn)生對未來(lái)的向往,才會(huì )產(chǎn)生對美好生活的追求。
德國詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫(xiě)道:“嚴冬劫掠去的一切,新春會(huì )給你還來(lái)。”不要放棄希望,希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。
古今中外,有多少仁人志士,為了實(shí)現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發(fā)出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語(yǔ),譜寫(xiě)出不朽的《英雄》樂(lè )章。
12.欲望:欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指揮棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 13.為了實(shí)現現代化,我國要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。這樣的大學(xué),應該是培養造就高素質(zhì)創(chuàng )造性人才的搖籃,應該是認識未知世界、探求客觀(guān)真理、為人類(lèi)解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據的前沿,應該是知識創(chuàng )新、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)成果向現實(shí)生產(chǎn)力轉化的重要力量,應該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁。
14.珍惜:有的人在擁有時(shí)并不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故,那么失去后的感覺(jué)會(huì )使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí),才明白已從眼前過(guò)去的東方朝霞有多美;當你人過(guò)中年時(shí),才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰;當你默數渾渾噩噩的往日時(shí),才明白該干而沒(méi)干的太多太多;當你踽踽獨行在人生路上時(shí),才明白曾經(jīng)同行的幸福。
15.文化:春秋戰國,諸子百家,深邃如江海,滋育華夏,有孔子老莊,恰似。
人教版四年級下冊語(yǔ)文第四單元作文:孩子的哭泣 這是一張發(fā)生在一九三七年八月二十八日,日本侵略者轟炸上海火車(chē)南站時(shí),被記者拍下來(lái)的照片。
火車(chē)剛剛停穩,幾輛白色的日本飛機飛了過(guò)來(lái),喧鬧的人群一下子安靜了許多,人們都瞪大了雙眼盯著(zhù)那幾輛白色的日本飛機。“砰”“砰”“砰”,無(wú)數的炸彈從飛機上發(fā)射出來(lái)。
頓時(shí),血肉橫飛,血流成河。人們叫的叫、哭的哭、鬧的鬧,但是還有許多人沒(méi)叫一聲,就變成冷冰冰的尸體。
旁邊的火車(chē)也被炸飛了,碎片兒橫七豎八的撒了一大片,有的扎到人的身體里,有的砸到人的頭上,有的皮膚被劃破了……而那邊的天橋也被炸得搖搖晃晃,隨時(shí)都有倒下的危險。“唔唔唔唔——爸爸,媽媽?zhuān)銈冊谀睦镅剑课摇液煤ε拢瑡寢專(zhuān) 笨蘼暿菑囊粋€(gè)小男孩嘴里發(fā)出來(lái)的。
看樣子他只有兩三歲,臉上全是灰塵和鮮血,坐在地上號啕大哭,一定也是為失去那曾經(jīng)讓人羨慕的溫暖家庭而感到傷心,難過(guò)! 我不禁要問(wèn):日本侵略者啊,你們也是父母養大的,也是有血有肉的,你們怎么忍心讓孩子失去父母,讓妻子失去丈夫,讓父母失去孩子?我痛恨戰爭,它給人們帶來(lái)無(wú)盡的創(chuàng )傷。我們應該一致行動(dòng)起來(lái),維護和平,制止戰爭!讓這個(gè)世界處處充滿(mǎn)陽(yáng)光、鮮花與。
人教版四年級下冊語(yǔ)文第四單元作文:孩子的哭泣 這是一張發(fā)生在一九三七年八月二十八日,日本侵略者轟炸上海火車(chē)南站時(shí),被記者拍下來(lái)的照片。 火車(chē)剛剛停穩,幾輛白色的日本飛機飛了過(guò)來(lái),喧鬧的人群一下子安靜了許多,人們都瞪大了雙眼盯著(zhù)那幾輛白色的日本飛機。
“砰”“砰”“砰”,無(wú)數的炸彈從飛機上發(fā)射出來(lái)。頓時(shí),血肉橫飛,血流成河。
人們叫的叫、哭的哭、鬧的鬧,但是還有許多人沒(méi)叫一聲,就變成冷冰冰的尸體。旁邊的火車(chē)也被炸飛了,碎片兒橫七豎八的撒了一大片,有的扎到人的身體里,有的砸到人的頭上,有的皮膚被劃破了……而那邊的天橋也被炸得搖搖晃晃,隨時(shí)都有倒下的危險。
“唔唔唔唔——爸爸,媽媽?zhuān)銈冊谀睦镅剑课摇液煤ε拢瑡寢專(zhuān) 笨蘼暿菑囊粋€(gè)小男孩嘴里發(fā)出來(lái)的。看樣子他只有兩三歲,臉上全是灰塵和鮮血,坐在地上號啕大哭,一定也是為失去那曾經(jīng)讓人羨慕的溫暖家庭而感到傷心,難過(guò)! 我不禁要問(wèn):日本侵略者啊,你們也是父母養大的,也是有血有肉的,你們怎么忍心讓孩子失去父母,讓妻子失去丈夫,讓父母失去孩子?我痛恨戰爭,它給人們帶來(lái)無(wú)盡的創(chuàng )傷。
我們應該一致行動(dòng)起來(lái),維護和平,制止戰爭!讓這個(gè)世界處處充滿(mǎn)陽(yáng)光、鮮花與愛(ài)。
排比句的作用 排比句讀起來(lái)感到瑯瑯上口,有一股強大的力量,能增強文章的表達效果。
(一)用排比寫(xiě)人,可將人物刻畫(huà)細致。如:“他的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他的意志是這樣堅韌和剛強,他的氣質(zhì)是這樣的淳樸和謙遜,他的胸懷是那樣的沒(méi)有和寬廣。”
(二)用排比寫(xiě)景,可將景物描寫(xiě)得細致入微,能收層次清楚、描寫(xiě)細膩、形象生動(dòng)之效。朱自清《春》一文中,“山朗潤起來(lái)了,水長(cháng)起來(lái)了,太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。”
“ 像柳絮一般的雪,像蘆花一般的雪,像蒲公英的帶絨毛的一般的雪,在風(fēng)中飛舞。” (三)運用排比說(shuō)理,可將道理說(shuō)得充分透徹。
比如:“我們的干部要關(guān)心第一個(gè)戰士,一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心,互相愛(ài)護,互相幫助。”(《為人民服務(wù)》) “燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候……”《匆匆》 “一日之計在于晨,一年之計在于春,一生之計在于勤。”
(四)運用排比抒情,節奏和諧,顯得感情洋溢。看劉川同學(xué)《我和書(shū)的故事》結尾一段:"我和書(shū)的故事實(shí)在是太多了,為書(shū)而歡樂(lè ),為書(shū)而哀愁,為書(shū)而被處罰……既總結了全文,又抒發(fā)了和書(shū)之間的不解之緣。
“保衛家鄉,保衛黃河,保衛華北,保衛全中國!” “我們不會(huì )忘記,朝鮮大嫂為幫助志愿軍失去了她的雙腳;我們也不會(huì )忘記,朝鮮大娘為了保護志愿軍,失去了她的孫子;我們更不會(huì )忘記,朝鮮小姑娘為了營(yíng)救志愿軍,失去了她的媽媽。” 恰當地運用排比才能表達強烈奔放的感情,周密地說(shuō)明復雜的事理,增強語(yǔ)言的氣勢和表達效果。
運用排比必須從內容的需要出發(fā),不能生硬地拼湊排比的形式。形式多樣的排比有節奏感,增強了語(yǔ)勢,深化中心。
排比句的作用排比句讀起來(lái)感到瑯瑯上口,有一股強大的力量,能增強文章的表達效果。(一)用排比寫(xiě)人,可將人物刻畫(huà)細致。
如:“他的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他的意志是這樣堅韌和剛強,他的氣質(zhì)是這樣的淳樸和謙遜,他的胸懷是那樣的沒(méi)有和寬廣。”(二)用排比寫(xiě)景,可將景物描寫(xiě)得細致入微,能收層次清楚、描寫(xiě)細膩、形象生動(dòng)之效。
朱自清《春》一文中,“山朗潤起來(lái)了,水長(cháng)起來(lái)了,太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。”“ 像柳絮一般的雪,像蘆花一般的雪,像蒲公英的帶絨毛的一般的雪,在風(fēng)中飛舞。”
(三)運用排比說(shuō)理,可將道理說(shuō)得充分透徹。比如:“我們的干部要關(guān)心第一個(gè)戰士,一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心,互相愛(ài)護,互相幫助。”
(《為人民服務(wù)》) “燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候……”《匆匆》“一日之計在于晨,一年之計在于春,一生之計在于勤。”(四)運用排比抒情,節奏和諧,顯得感情洋溢。
看劉川同學(xué)《我和書(shū)的故事》結尾一段:"我和書(shū)的故事實(shí)在是太多了,為書(shū)而歡樂(lè ),為書(shū)而哀愁,為書(shū)而被處罰……既總結了全文,又抒發(fā)了和書(shū)之間的不解之緣。“保衛家鄉,保衛黃河,保衛華北,保衛全中國!”“我們不會(huì )忘記,朝鮮大嫂為幫助志愿軍失去了她的雙腳;我們也不會(huì )忘記,朝鮮大娘為了保護志愿軍,失去了她的孫子;我們更不會(huì )忘記,朝鮮小姑娘為了營(yíng)救志愿軍,失去了她的媽媽。”
恰當地運用排比才能表達強烈奔放的感情,周密地說(shuō)明復雜的事理,增強語(yǔ)言的氣勢和表達效果。運用排比必須從內容的需要出發(fā),不能生硬地拼湊排比的形式。
形式多樣的排比有節奏感,增強了語(yǔ)勢,深化中心。排比句的作用 排比句讀起來(lái)感到瑯瑯上口,有一股強大的力量,能增強文章的表達效果。
(一)用排比寫(xiě)人,可將人物刻畫(huà)細致。如:“他的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他的意志是這樣堅韌和剛強,他的氣質(zhì)是這樣的淳樸和謙遜,他的胸懷是那樣的沒(méi)有和寬廣。”
(二)用排比寫(xiě)景,可將景物描寫(xiě)得細致入微,能收層次清楚、描寫(xiě)細膩、形象生動(dòng)之效。朱自清《春》一文中,“山朗潤起來(lái)了,水長(cháng)起來(lái)了,太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。”
“ 像柳絮一般的雪,像蘆花一般的雪,像蒲公英的帶絨毛的一般的雪,在風(fēng)中飛舞。” (三)運用排比說(shuō)理,可將道理說(shuō)得充分透徹。
比如:“我們的干部要關(guān)心第一個(gè)戰士,一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心,互相愛(ài)護,互相幫助。”(《為人民服務(wù)》) “燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候……”《匆匆》 “一日之計在于晨,一年之計在于春,一生之計在于勤。”
(四)運用排比抒情,節奏和諧,顯得感情洋溢。看劉川同學(xué)《我和書(shū)的故事》結尾一段:"我和書(shū)的故事實(shí)在是太多了,為書(shū)而歡樂(lè ),為書(shū)而哀愁,為書(shū)而被處罰……既總結了全文,又抒發(fā)了和書(shū)之間的不解之緣。
“保衛家鄉,保衛黃河,保衛華北,保衛全中國!” “我們不會(huì )忘記,朝鮮大嫂為幫助志愿軍失去了她的雙腳;我們也不會(huì )忘記,朝鮮大娘為了保護志愿軍,失去了她的孫子;我們更不會(huì )忘記,朝鮮小姑娘為了營(yíng)救志愿軍,失去了她的媽媽。” 恰當地運用排比才能表達強烈奔放的感情,周密地說(shuō)明復雜的事理,增強語(yǔ)言的氣勢和表達效果。
運用排比必須從內容的需要出發(fā),不能生硬地拼湊排比的形式。形式多樣的排比有節奏感,增強。
(1)問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許.元好問(wèn)的確好問(wèn),也很會(huì )問(wèn).他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古.多少年來(lái),有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案.但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣,各不相同. 西施說(shuō):“愛(ài)情是工具.……” (《問(wèn)世間情為何物》) (2)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現.”今天,受這位富有創(chuàng )新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說(shuō):“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度.”許多時(shí)候,我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團,往往舉棋不定,左右亂傾,這時(shí),就有換個(gè)角度考慮的必要,這樣會(huì )給你帶來(lái)更多成功的機會(huì ). (《旋轉這只萬(wàn)花筒》) (3)古人云:“仁者樂(lè )山,知者樂(lè )水.”樂(lè )山之挺拔峻秀,樂(lè )水之輕盈靈動(dòng).無(wú)怪乎一條青溪會(huì )引來(lái)諸如李白杜甫的駐足凝視,會(huì )令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生,不原再“誤入塵網(wǎng)中”. (《水的聯(lián)想.1》) (4)天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭.孟子曰:“若所行似善而非善,毋寧不為;若所行似惡而非惡,毋寧為之.”匆匆的人生路途,匆匆的行路腳步,匆匆的心靈選擇.在這來(lái)去匆匆之間,又應點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈? (《心星點(diǎn)燈》) 2.借書(shū)信,平中見(jiàn)奇. (1)尊敬的孔子老爺爺: 你好!我是你的一個(gè)普通子孫,相隔數千年后斗膽寫(xiě)信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候,而且懷著(zhù)幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教. (《給孔子的一封信》) (2)可惡的標準答案: 看到你,我實(shí)在是義憤填膺.所以,在憤怒火焰的驅使下,我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你.答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子.要知道,就因為“標準”二字,發(fā)生了無(wú)數的悲劇.以下是你的三大罪狀: (《給“標準答案”的一封信》) (3) 屈公: 悠悠數千載,安然無(wú)恙乎? 每每拜讀大作,或佇立案頭,或觀(guān)龍舟競渡,粽投魚(yú)腹,不勝感慨系之.思量再三,不禁為您的結局或曰“下場(chǎng)”抱憾.以您的文韜武略,后世百代能有幾人與您匹敵,何苦為了區區一個(gè)楚王,輕擲千鈞之身呢? (《諫屈原書(shū)》) (4)臣征言: 臣昨日讀《韓非》見(jiàn)一事:宋有富人,雨大而壞屋舍,其子與鄰翁俱言曰:“室壞而不修則賊至也.”果之如此,富人嘉其子之惠而疑鄰翁者,何也?子與之親而鄰與之遠也. (《陳情表》) 3. 作排比,造勢磅礴; (1).種子沖破巖層的禁錮,迎向光明; 雄鷹穿過(guò)風(fēng)暴的阻遏,飛向云霄; 駿馬突破級繩的束縛,奔馳原野; 海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨. (《擺脫束縛》) (2)、蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔,卻沒(méi)有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛,果實(shí)累累;沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀(guān),卻沒(méi)有意識到自己終能成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓;丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)暇萬(wàn)般美麗,卻不知道自己正煥發(fā)出獨特的風(fēng)采. (《是金子,總會(huì )閃光》) (3) 、盈盈月光,我掬一杯最清的; 落落余輝,我擁一縷最暖的; 灼灼紅葉,我拾一片最熱的; 美美芳草,我摘一束最燦的; 茫茫人海,我要選擇哪一種最符合我性情的人生? ((《心靈歸屬何方》) 4、趣擬人,別開(kāi)生面. (1).“砰!”隨著(zhù)一聲錘子的敲打聲,問(wèn)號先生清了清嗓子說(shuō),“時(shí)空討論會(huì )現在正式開(kāi)始,今天我們的主題是‘什么才是美’,請各位來(lái)自不同時(shí)代、不同國度的學(xué)者們積極發(fā)言.” (《什么才是美》) (2).你這跳躍的精靈,歡快地奔跑著(zhù),從遠方緩緩地流過(guò)來(lái),帶著(zhù)無(wú)盡的故事,流入我的腦海,哦,水啊,我看到了,看到了你曾經(jīng)的過(guò)去. (《水的聯(lián)想》2) (3)、春風(fēng)來(lái)了,蒲公英媽媽便放開(kāi)了孩子的手,讓它們隨著(zhù)風(fēng)兒去尋找自己的生存之地. 這么一粒種子,離開(kāi)了母親之后,毅然地去選擇適于自己生長(cháng)的土地.它隨著(zhù)風(fēng)兒來(lái)到了一個(gè)花圃,“這里爭芳斗艷的太多,我不喜歡.”它逃似的走開(kāi)了. (《一粒種子》) 5、巧設問(wèn),發(fā)人深思. (1).是什么,來(lái)得悄無(wú)聲息,走得不留痕跡,卻激起所有色彩的輕舞飛揚? 是什么,走得不留痕跡,來(lái)得悄無(wú)聲息,可留下穿越一季的傾情歌唱? 是什么,輕輕地來(lái)了,又悄悄地走了,在收獲的季節留下飄垂的金黃? 是什么,悄悄地 走了,又輕輕地來(lái)了,為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?: 哲人對著(zhù)藍天微笑:“是時(shí)間.” 孩童握著(zhù)風(fēng)箏拍手:“是風(fēng).”'; 流浪者說(shuō):“什么都不是,只是一個(gè)夢(mèng).” (《擁有答案的幸福》) (2)、有這樣一道選擇題:父母離異,你選爸爸還是選媽媽?zhuān)?有這樣一道選擇題:妻兒同時(shí)落水,你選妻子還是選孩子? 有這樣一道選擇題:路人被搶?zhuān)氵x見(jiàn)義勇為還是選\\"安份守己\\"? …… 人生或許可以比為一份試卷,它有大量的選擇題,但不可不選并且還不以分數計算.有時(shí),A或B你都不想放棄,但它無(wú)疑是一道單選題,它告訴你:你必須學(xué)會(huì )放棄. (《學(xué) 會(huì ) 放 棄》) 6、用對偶,嚴謹整齊. (1)、鳥(niǎo)在飛,云在走,天地自悠悠; 風(fēng)在吹,人在走,彼岸響風(fēng)鈴. 有一種美麗,叫目不勝收,有一種感覺(jué),叫做妙不可言;有一種幸福叫有你相伴,共擊長(cháng)空,盡顯風(fēng)采. (《響起,彼岸的風(fēng)鈴》) (2)、。
書(shū)是明燈,能照亮道路;書(shū)是陽(yáng)光,能溫暖心靈;書(shū)是甘泉,能滋潤情感;書(shū)是高山,能讓我攀登;書(shū)是海洋,能讓我遨游;書(shū)是草原,能任我奔馳.自古以來(lái),有多少文人墨客贊頌它.讀書(shū)--讓你在書(shū)的海洋里遨游;讓你封閉的內心打開(kāi);讓你與古人交流,在讀書(shū)的過(guò)程中你會(huì )贊美關(guān)羽的義氣;會(huì )佩服諸葛亮的英雄氣概。 。
讀書(shū)會(huì )增光你的見(jiàn)識;會(huì )陶冶你的情操;會(huì )提高你的素質(zhì);會(huì )增加你的修養.當你讀到時(shí),你會(huì )被祥子的精神所感動(dòng),但又會(huì )惋惜祥子最后所變成的樣子;當你讀你會(huì )跟隨他去航海,去冒險;當你讀到時(shí),你會(huì )感受一個(gè)個(gè)童真孩子的心聲;到你讀>時(shí),你會(huì )為當時(shí)舊社會(huì )的統治報不公;當你讀到時(shí),你會(huì )同情每一位不幸的人;當時(shí)你會(huì )被一個(gè)個(gè)小故事而感動(dòng)得潸然淚下.書(shū),引領(lǐng)你走向成功.
走進(jìn)朋友,它會(huì )使你知道做人的道理!
走進(jìn)書(shū)海吧朋友,它會(huì )引領(lǐng)你走向成功的彼岸!
走進(jìn)書(shū)還吧朋友,她會(huì )使你感受到 書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯樂(lè )作舟的趣味.
歲月如同小溪,緩緩流過(guò),滴滴落在我們的心上,我們抓不住,握不住,只能留點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶,像一顆顆明珠,閃著(zhù)爍眼的光芒。 “眼睛是心靈的窗戶(hù)”,人們都這么說(shuō)。是啊!從眼睛里可以透徹地看到最真實(shí)的內心深處,善惡了然。有這樣一雙眼睛,它是純潔的、透明的、不帶絲毫的掩飾和虛偽,看到的只是渴望、希冀與喜悅交織在一起的心靈之網(wǎng)。
這是貧困山區里孩子的眼睛,這是一群因貧窮而綴學(xué)在家干農活的孩子的眼睛,這是一雙流露著(zhù)空洞、迷茫,又交織著(zhù)希望和憧憬著(zhù)未來(lái)的眼睛。當我在網(wǎng)上看到這組照片時(shí),我的整個(gè)心靈被震撼了,那一雙雙帶著(zhù)復雜心緒的目光讓我至今記憶猶新。
這組照片是一個(gè)攝影記者在采訪(fǎng)貧困山區一戶(hù)綴學(xué)在家的孩子剛被接濟通知上學(xué)時(shí)所拍攝的。在一個(gè)火爐旁,攝影師拍到了兩張照片。一張是記者剛進(jìn)屋時(shí)拍到的一個(gè)十一、二歲的小孩蝸在火爐邊弓身燒火的模樣,被煙熏火燎成黑乎乎的臉蛋,滯呆的目光,稚嫩的小手捧著(zhù)一把干柴。另一張是當告知可以重返學(xué)校上課,他手捧新書(shū)弓身致謝時(shí)既欣喜又驚訝的樣子,那雙眼睛在爐火的映襯下顯得特別的明亮。
面對照片,我內心很復雜,有憐憫有內疚有羞愧。生活在大城市里的孩子不愁穿不愁吃,生活安逸,嬌生慣養,父母整天還得千叮嚀萬(wàn)囑咐著(zhù)要好好學(xué)習,卻有相當一部分人只當耳邊風(fēng),而山區里窮苦孩子卻要千求萬(wàn)求著(zhù)去上學(xué),往往只能換來(lái)一聲長(cháng)嘆或是父母帶著(zhù)哭腔的一句話(huà):“對不起!孩子。”
每一縷星光都閃爍著(zhù)如歌的往事,每一個(gè)清晨都預示著(zhù)無(wú)限的啟迪。站在人生的路口,我回頭望,一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,如同沙灘上的腳印,真實(shí)的刻在心頭,時(shí)刻提醒著(zhù)我:我們在成長(cháng)。
時(shí)間的年輪已悄然轉過(guò)了十六個(gè)春秋,生命的絲線(xiàn)也已拉扯了十六個(gè)年頭。我成長(cháng)在不知不覺(jué)中,但在后知后覺(jué)后。。..
站在成人的門(mén)檻外,眼前身后或許仍然是一張張稚嫩的臉。年輕而明亮的眼睛,透露出那么一絲憤世嫉俗,寂寞的笑容里潛藏著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷。也許成長(cháng)就是這樣:憂(yōu)傷和著(zhù)歡喜,失落和著(zhù)欣慰,喧嘩和著(zhù)寧靜。
曾今五味的日子,在回憶的畫(huà)面里,已釀成芬芳。每當夜幕邁著(zhù)輕盈的步伐姍姍而來(lái),白晝的繁榮和喧鬧漸漸消身匿跡,在朦朧和寧靜的夜晚,我常常陷入無(wú)邊的回憶之中。在會(huì )議中,那曾經(jīng)許下的愿望與美麗的諾言,那執著(zhù)的堅持與不屑的努力,都化為幸福的葉片,被我精心收藏。
希望我的答案對你有幫助!
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