1. 墻角數枝梅, 凌寒獨自開(kāi)。
2. 聞道梅花圻曉風(fēng), 雪堆遍滿(mǎn)四山中。3. 高標逸韻君知否, 正是層冰積雪時(shí)。
4. 寒梅最堪恨,長(cháng)作去年花。5. 夢(mèng)里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凜冰霜。
1. 原文:《梅花》王安石 【宋】 白玉堂前一樹(shù)梅,為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。唯有春風(fēng)最相惜,一年一度一歸來(lái)。
翻譯:墻角有幾枝梅花,冒著(zhù)嚴寒獨自開(kāi)放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因為梅花隱隱飄來(lái)陣陣的香氣。
賞析:首二句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴寒,傲然獨放,末二句寫(xiě)梅花潔白鮮艷,香氣遠布,贊頌了梅花的風(fēng)度和品格,這正是詩(shī)人幽冷倔強性格的寫(xiě)照。詩(shī)人通過(guò)對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞,用雪喻梅的冰清玉潔,又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪,說(shuō)明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。
作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下,積極改革,而得不到支持,其孤獨心態(tài)和艱難處境,與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠,而語(yǔ)句又十分樸素自然,沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。
2. 原文:《梅花絕句》(其一) 陸游【宋】 聞道梅花坼曉風(fēng),雪堆遍滿(mǎn)四山中。何方可化身千億?一樹(shù)梅花一放翁。
翻譯:聽(tīng)說(shuō)山上的梅花已經(jīng)迎著(zhù)晨風(fēng)綻開(kāi),四周大山的山坡上一樹(shù)樹(shù)梅花似雪潔白。有什么辦法可以把我的身子也化為幾千幾億個(gè)?讓每一棵梅花樹(shù)前都有一個(gè)陸游常在。
賞析:陸游寫(xiě)過(guò)不少詠梅詩(shī),這是其中別開(kāi)生面的一首。頭兩句寫(xiě)梅花綻放的情景。
以白雪堆山喻梅花之盛,語(yǔ)言鮮明,景象開(kāi)闊。而三、四兩句更是出人意表,高邁脫俗:愿化身千億個(gè)陸游,而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花,把癡迷的愛(ài)梅之情淋漓盡致地表達了出來(lái)。
寫(xiě)此詩(shī)時(shí)作者已78歲高齡,閑居在故鄉山陰,借詠梅來(lái)宣泄自己落寞孤高的情愫。前兩句的寫(xiě)梅是為后兩句寫(xiě)人作陪襯。
“化身千億”長(cháng)在梅前,與梅相連,心相印:人梅合一,凸現了作者高標絕俗的人格。3. 原文:《梅花絕句》(其二) 陸游【宋】 幽谷那堪更北枝,年年自分著(zhù)花遲。
高標逸韻君知否,正是層冰積雪時(shí)。翻譯:一樹(shù)梅花長(cháng)在背陰的山谷,加上枝條伸向北方,陽(yáng)光終年罕至,所以每年開(kāi)花總是比較遲。
但你可知道它那高尚的氣節、優(yōu)美的風(fēng)度?……要知道,當它吐苞,正是那冰雪覆蓋、最為酷烈的嚴冬時(shí)節啊!賞析:“高標逸韻君知否,正是層冰積雪時(shí)。”一幅雪壓梅花,俏色生春的寒梅圖躍然入目。
出身苦寒,含笑冰雪,期待盛開(kāi),這是含苞之梅。可以說(shuō),這是我曾見(jiàn)過(guò)的,寫(xiě)得最好的——含苞待放的——雪梅詩(shī)!只寥寥數字便把梅之風(fēng)骨,梅之清艷,刻畫(huà)得入木三分,可見(jiàn)詩(shī)人的筆力!然而,如果我們的眼光僅僅停留在這個(gè)層面上,這首詩(shī)充其量只欣賞了一半。
“幽谷那堪更北枝,年年自分著(zhù)花遲。”一句對梅的身世天衣無(wú)縫的描述中,用到了意味深長(cháng)的兩個(gè)字眼:“那堪”、“更”;更有一個(gè)雙關(guān)氣很濃的“北枝”。
這其實(shí)正是我們突破表層意象,進(jìn)入詩(shī)人更加切膚的感性世界的“詩(shī)眼”所在。這實(shí)際是一首標準的況物自比的詠梅詩(shī)。
4. 原文:《憶梅》李商隱 【唐】 定定住天涯,依依向物華。寒梅最堪恨,長(cháng)作去年花。
翻譯:滯留在遠離家鄉的地方,依依不舍地向往著(zhù)春天的景物。寒梅最能惹起人們怨恨,因為老是被當作去年開(kāi)的花。
賞析:但這只是一般人的心理。對于李商隱來(lái)說(shuō),卻有更內在的原因。
“寒梅”先春而開(kāi)、望春而凋的特點(diǎn),使詩(shī)人很自然地聯(lián)想到自己:少年早慧,文名早著(zhù),科第早登,但依舊懷才不遇,緊接著(zhù)的便是一系列不幸和打擊,到入川以后,已經(jīng)是“克意事佛,方愿打鐘掃地,為清涼山行者”(《樊南乙集序》),意緒頗為頹唐了。這早秀先凋,不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”,正是詩(shī)人自己的寫(xiě)照。
詩(shī)人在《十一月中旬扶風(fēng)界風(fēng)梅花》詩(shī)中,也曾發(fā)出同樣的感嘆:“為誰(shuí)成早秀?不待作年芳。”非時(shí)而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“長(cháng)作去年花”的“寒梅”,都是詩(shī)人不幸身世的象征。
正因為看到或想到它,就會(huì )觸動(dòng)早秀先凋的身世之悲,詩(shī)人自然不免要發(fā)出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。詩(shī)寫(xiě)到這里,黯然而收,透出一種不言而神傷的情調。
5. 原文:《墨梅》朱熹 【宋】 夢(mèng)里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凜冰霜。如今白黑渾休問(wèn),且作人間時(shí)世妝。
翻譯:睡夢(mèng)中 清江江畔的梅花正在散發(fā)著(zhù)濃濃的香味,讓人陶醉不已,可是寒冷的 花蕊和瘦削的枝干卻在經(jīng)受著(zhù)刺骨的冰霜。現在白霜 黑梅,難以分清,都不要去追問(wèn)了,暫且把這個(gè)看作是世間最美的 妝扮吧。
賞析:這丹青描畫(huà)的梅花陣陣墨香,使觀(guān)者恍然如在夢(mèng)中清澈的江邊賞梅般,遒勁清瘦的枝干上盛放的梅花在冰霜中依然挺立,不懼嚴寒。詩(shī)歌用清淡的筆墨勾勒出了寒枝傲雪,繁花密蕊,清香沁脾,疏瘦清逸,骨氣遒勁的寒梅形象。
雖然寒梅經(jīng)受了嚴霜寒雪的摧殘,但仍冒著(zhù)嚴寒開(kāi)放,保持生命力,表現自強不息,昂揚不屈的君子性情。借梅自喻,尤其詩(shī)歌最后兩句:"如今 白黑渾休問(wèn),且作人間 時(shí)世妝。”
這兩句為全詩(shī)點(diǎn)睛之筆,寂寞孤潔自賞之情浸透紙背,令人肅然起敬。這首 《墨梅》是朱熹受到迫,害的時(shí)候所作。
梅代表的是 節操, 風(fēng)骨。作者真正要表達的是自己追尋的理想,是在一向講究 文明禮儀的國度里倡導一種崇尚文人 墨。
白玉堂前一樹(shù)梅,今朝忽見(jiàn)數花開(kāi)。 幾家門(mén)戶(hù)重重閉,春色如何入得來(lái)?
池邊新栽七株梅, 欲到花時(shí)點(diǎn)檢來(lái)。 莫怕長(cháng)洲桃李嫉, 今年好為使君開(kāi)。
春風(fēng)無(wú)力柳條斜,新草微分一抹沙。 欲向主人借鋤插,掃開(kāi)殘雪種梅花。
當年臘月半,已覺(jué)梅花闌。 不信今春晚,俱來(lái)雪里看。
定定住天涯,依依向物華。 寒梅最堪恨,長(cháng)作去年花。
芳草茸茸沒(méi)屨深,清和天氣潤園林。 霏微小雨初晴處,暗數青梅立樹(shù)陰。
寒水一瓶春數枝,清香不減小溪時(shí)。 橫斜竹底無(wú)人見(jiàn),莫與微云淡月知。
寒夜客來(lái)茶當酒,竹爐湯沸火初紅。 尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。
皓態(tài)孤芳壓俗姿,不堪復寫(xiě)拂云枝。 從來(lái)萬(wàn)事嫌高格,莫怪梅花著(zhù)地垂。
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1、詩(shī)句:眾芳搖落獨暄妍,占盡風(fēng)情向小園。
出自:宋代·林逋《山園小梅二首》
釋義:百花凋零,獨有梅花迎著(zhù)寒風(fēng)昂然盛開(kāi),那明媚艷麗的景色把小園的風(fēng)光占盡。
2、詩(shī)句:墻角數枝梅,凌寒獨自開(kāi)。
出自:宋代·王安石《梅花》
釋義:墻角有幾枝梅花,正冒著(zhù)嚴寒獨自盛開(kāi)。
3、詩(shī)句:梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
出自:宋代·盧梅坡《雪梅·其一》
釋義:說(shuō)句公道話(huà),梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白,雪花卻輸給梅花一段清香。
4、詩(shī)句:零落成泥碾作塵,只有香如故。
出自:宋代·陸游《卜算子·詠梅》
釋義:即使凋零了,被碾作泥土,又化作塵土了,梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
5、詩(shī)句:淡淡梅花香欲染,絲絲柳帶露初干。
出自:清代·曹雪芹《香菱詠月·其二》
釋義:月光中疏淡的梅花散發(fā)出濃郁的芳香,銀色里絲絲的柳枝又似帶露初干。
白居易《新栽梅》
莫怕長(cháng)洲桃李嫉,
池邊新栽七株梅,
欲到花時(shí)點(diǎn)檢來(lái)。
今年好為使君開(kāi)。
元·王冕《梅花》
三月東風(fēng)吹雪消,湖南山色翠如澆。
一聲羌管無(wú)人見(jiàn),無(wú)數梅花落野橋。
元 王冕《白梅》
冰雪林中著(zhù)此身,
不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā),
散作乾坤萬(wàn)里春。
元 王冕《墨梅》
我家洗硯池邊樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤。
喜愛(ài)梅花,可以說(shuō)是我們中華民族一個(gè)獨特的文化現象。從古至今,人們對梅花從來(lái)都是那么的情有獨鐘。宋代一位叫林逋的詩(shī)人,更是把這種情愫上升到了極致,以至得了一個(gè)“梅妻鶴子”的雅號。不過(guò),有趣的是,許多人其實(shí)對梅花并不是很熟悉,他們甚至從來(lái)沒(méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)真正的梅花。但是,“從來(lái)不見(jiàn)梅花譜,信手拈來(lái)自有神”,這絲毫不影響人們對梅花的喜愛(ài)。這是為什么呢?
我想,首先大概是由于梅花的色彩比較鮮艷吧?我們觀(guān)察事物,總是遵循著(zhù)由外到內的基本順序,外表的美麗是最容易引人注目的。與其他的花兒相比,梅花色彩也許并不算是最鮮艷的,但在隆冬季節,它卻能給我們帶來(lái)視覺(jué)上的美好享受。想想看,當人們已經(jīng)倦怠于滿(mǎn)眼的慘白和毫無(wú)生氣的灰暗的時(shí)候,突然有一點(diǎn)點(diǎn)、一樹(shù)樹(shù)、一片片的艷麗盛開(kāi)在眼前,我們的心情該是怎樣的欣喜呢?如此善解人意的梅花,人們怎能不喜愛(ài)它呢?
梅花吸引我們的另一個(gè)原因就是它的芬芳。人們形象地用“香雪”來(lái)形容梅花的芬芳、美好、輕盈與飄逸, “梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”,“零落成泥碾作塵,只有香如故”,從這些詩(shī)句里,我們不難看出詩(shī)人對梅香的贊美。
梅花不僅僅帶給我們感官上的美好享受,更在精神上給我們以啟迪和力量。“梅花香自苦寒來(lái)”,這是人們從梅花身上體會(huì )到的生活哲理;而更多的是,人們可以從梅花的特點(diǎn)看到一種堅強的意志和不屈的品格:天寒地凍,百花凋零,只有梅花不畏嚴寒,傲然怒放,帶給人們春天的希望。這種精神和品格,給那些身處逆境的人們帶來(lái)了奮斗的勇氣和力量,正因為如此,人們才喜愛(ài)它,吟詠它,歌唱它,贊美它,尊崇它。從這個(gè)意義上來(lái)講,梅花已經(jīng)成為了我們民族精神的一種象征。
“一朵忽先發(fā),百花皆后春。”梅花還是報春的使者,當我們觀(guān)賞著(zhù)朵朵梅花的時(shí)候,明媚的春光也即將到來(lái)。這也許是人們喜歡梅花的另一個(gè)原因吧?
張渭的《早梅》:“一樹(shù)寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消。”王安石也有贊頌梅的詩(shī)《梅花》:“墻角數枝梅,凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)”等。陸游
聞道梅花圻曉風(fēng), 雪堆遍滿(mǎn)四山中。 何方可化身千億, 一樹(shù)梅花一放翁。
梅花絕句(之二)
幽谷那堪更北枝, 年年自分著(zhù)花遲。 高標逸韻君知否, 正是層冰積雪時(shí)。
梅花絕句(之三)
雪虐風(fēng)號愈凜然, 花中氣節最高堅。 過(guò)時(shí)自會(huì )飄零去, 恥向東君更乞憐。墨 梅 張臬
山邊幽谷水邊村,曾被疏花斷客魂。
猶恨東風(fēng)無(wú)意思,更吹煙雨暗黃昏。
早梅 李公明
東風(fēng)才有又西風(fēng),群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡,依然新白抱新紅。
墨梅 趙秉文
畫(huà)師不作粉脂面,卻恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相識,夏馥從來(lái)琢玉人。
憶梅 李商隱
定定住天涯, 依依向物華。
寒梅最堪恨, 常作去年花。
關(guān)于梅花的詩(shī)
墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤。
早 梅 張謂
一樹(shù)寒梅白玉條,回臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。
墨梅 居簡(jiǎn)
莫恨丹青廢畫(huà)工,不須求異只須同。
玉容不及寒鴉色,故托緇塵異漢宮。
早梅 齊已
萬(wàn)木凍欲折,孤根暖獨回。
村前深雪里,昨夜一 枝開(kāi)。
墨 梅 張臬
山邊幽谷水邊村,曾被疏花斷客魂。
猶恨東風(fēng)無(wú)意思,更吹煙雨暗黃昏。
早梅 李公明
東風(fēng)才有又西風(fēng),群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡,依然新白抱新紅。
墨梅 趙秉文
畫(huà)師不作粉脂面,卻恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相識,夏馥從來(lái)琢玉人。
憶梅 李商隱
定定住天涯, 依依向物華。
寒梅最堪恨, 常作去年花。
白梅 王冕
冰雪林中著(zhù)此身,不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春.
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