（第一首）
造化由來能用筆，平川散盡落明珠。
春歸草淺連天碧，雨過云閑起地烏。
才訪孫郎會仙洞，又?jǐn)y妻女上危途。
當(dāng)年鹿飲成詩處，西望山城見我廚。
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（第二首）
峻嶺石崇無數(shù)座，中間砥柱刺蒼天。
明陽斜照巒遮影，青靄橫飄谷漫煙。
亙古美華仙海島，如今神妙道山川。
首額高挺思航路，歷盡滄桑念遠船。
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（第三首）
遺址經(jīng)年古木蔥，荒臺芳草隱琴聲。
韻嬌藝苑文朋聚，德感黎民善政興。
龍鳳朝堂夸愛吏，故園勛柱刻賢名。
現(xiàn)官倘若皆如此，天下何愁不晏清。
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（第四首）
又見孤鴻別故鄉(xiāng)，悲聲萬里入蒼茫。
遠山默默飛云渡，秋水綿綿桂葉霜。
皓首窮經(jīng)家國事，安身立命勁帆揚。
蔥蘢可待明春露，指隙光陰愁斷腸。
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（第五首）
先師儒學(xué)孝章刊。論語書文禮節(jié)寬。
而立初明慈母苦，添年感悟父何安？
養(yǎng)兒頓覺娘恩大，育女深知先輩寒。
盡意溫言尊左右，祈求康健滿堂歡。
[注釋]
①魯山：在今河南魯山縣。
②適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜：心意滿足。
③隨處改：是說山峰隨觀看的角度而變化。
④幽徑：小路。
⑤熊升樹：熊爬上樹。
⑥何許：何處，哪里。
【解說】深秋時節(jié)，霜降林空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他行人，詩人卻興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來一聲鳴叫，告訴詩人有住家的地方還很遠很遠。
【賞析】
這是梅堯臣的寫景名篇，作于康定元年（1040）任襄城縣知縣時。
歐陽修《六一詩話》記載梅堯臣有這樣一段話：“詩家雖率意，而造語亦難，若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣。”“狀難寫之景如在目前”，可以用來評價這首詩寫景的親切生動。
魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合我愛好大自然景色的情趣
走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，一個人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪里去了，有時竟迷失了方向
山林空蕩，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹上；透過稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水
在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲“人家在何許（何處）”；正在沉思的時候，忽聽得從山間白云上頭傳來“喔喔”一聲雞叫。噢，原來住家還在那高山頂哩！
魯山山行 梅堯臣 適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改 ，幽徑獨行迷。 霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。注釋譯文 ①魯山：在今河南魯山縣。
②適：恰好。野情：喜愛山野之情。
愜（qiè）：心滿意足。 ③隨處改：（山峰）隨觀看的角度變化而變化。
④幽徑：小路。 ⑤熊升樹：熊爬上樹。
⑥何許：何處，哪里。 ⑦云外：形容遙遠。
一聲雞：暗示有人家。 【譯文一】 魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合我熱愛大自然景色的心情。
走到一處可以看到一座好峰，再走向另一處，又可以看到另一座奇嶺，一個人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪里去了，有時竟迷失了方向。 山林空蕩，冰霜下落，熊爬上樹；透過稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。
在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲，“人家在何處”；正在沉思的時候，忽聽得從山間白云上頭傳來“喔喔”一聲雞叫。原來住家還在那高山之頂。
【譯文二】 恰恰和我愛好山野風(fēng)光的情趣相合，千萬條山路崎嶇時高時低。 一路攀登的山峰，（山峰）隨著觀看角度的變化而變化，幽深的小路，令我孤獨迷路。
傍晚，霜葉落下，熊爬上樹，樹林清靜下來，鹿悠閑地在溪邊飲水。 人家都在哪里？云外傳來一聲雞叫，仿佛在回答。
【鑒賞】 本詩是作者梅堯臣登山的一個過程，首先表達的是登山抒懷的一種喜悅，看到奇美的景色作者感到無比的驚喜與心曠神怡，但是到了最后作者才發(fā)現(xiàn)有人家的地方還很遠很遠。在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲“人家在何許（何處）”；正在沉思的時候，忽聽得從山間白云上頭傳來“喔喔”一聲雞叫。
噢，原來住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實給人以“含不盡之意見于言外”的感覺。
首聯(lián)：看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時高時低，一個愜字，足以體會出當(dāng)時作者心滿意足的心情。 魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合“我”愛好大自然景色的情趣。
這就是開頭兩句詩的意思，說明所以要登魯山游覽，是因為內(nèi)合情趣，外有好景，也就成行了。 頷聯(lián)：優(yōu)美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，仿佛走進了迷宮似的，一個迷字，說明詩人當(dāng)時被路高迷糊了的優(yōu)雅心情。
走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說“隨處改”?！半S處改”這個“改”字下得妙，如果在山中坐立不動，總是一個角度看山，好峰就不“改”了，因為“行”，所以好峰才處處改，由一個畫面換成另一畫面。
以“改”字體現(xiàn)“行”，正切合詩題“山行”的意思。一個人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪里去了，有時竟迷失了方向。
“幽徑獨行迷”，“迷”的原因正是詩中說的，一是曲徑幽深，容易走錯路，二是獨行，自己一個人，無人指路，也容易走錯路，于是“迷”了。這里把一個人游山的體驗逼真地表現(xiàn)出來了。
頸聯(lián)：霜落了下來，隱隱約約好像看見熊在上樹，鹿在喝水，獨特的視覺感受，讓讀者如臨其境。 因為秋天才有霜，霜凍使得樹葉都落光了，使得山中的樹木一棵棵都光禿禿的，好象空蕩蕩的。
這種“林空”的感覺，是秋天才有的。山林空蕩，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹上；透過稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。
這一聯(lián)勾畫出了一幅很動人的秋日山林熊鹿圖。這畫面是動的，熊在爬樹，鹿在飲水，可是詩意卻是靜的，表現(xiàn)了山中人跡罕至、非常幽靜的境界，這也是所謂動中有靜的寫法。
尾聯(lián)：巧妙的運用了設(shè)問手法，寫出了“空山不見人，但聞人語響”的語境，移步換景，一幅原生態(tài)的畫面映入眼簾，表達出詩人超脫，淡泊的閑適恬靜心態(tài)。 在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲“人家在何許（何處）”；正在沉思的時候，忽聽得從山間白云上頭傳來“喔喔”一聲雞叫。
噢，原來住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實給人以“含不盡之意見于言外”的感覺。
【主題】 這首詩運用豐富的意向，動靜結(jié)合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時節(jié)，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他行人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。
劉鳳浩《詠大明湖》 三面荷花四面柳 一城山色半城湖 杜甫《望岳》 岱宗夫如何，齊魯青未了， 造化鐘神秀，陰陽割分曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥， 會當(dāng)陵絕頂，一覽眾山小。 登岱行 蒲松齡（清） 兜輿迢迢入翠微，往來白云蕩胸飛。
白云直上接天界，山巔又出白云外。黃河泡影搖天門，千峰萬峰列兒孫。
放眼忽看天欲盡，？直疑星河捫?，幭杓母邘r宿，雞鳴海東紅一簇。
俄延五更黍半炊，？漾明霞射秋谷。吳門白馬望依稀，滄溟一掬椎琉璃。
七月晨寒勝秋暮，曉月露冷天風(fēng)吹。頃刻朝暾上山觜，山頭翠碧連山尾。
及到山下雨新晴，歸途半踏蹄涔水。回首青嶂倚天開，始知適自日邊來。
登岳 王守仁（明） 曉登泰山道，行行入煙霏。陽光散巖壑，秋容淡相輝。
云梯掛青壁，仰見蛛絲微。長風(fēng)吹海色，飄搖送天衣。
峰頂動笙樂，青童兩相依。振衣將往從，凌云勿高飛。
揮手若相待，丹霞閃余輝。凡軀無健羽，悵然不能歸。
望岳 李東陽（明） 偶上奎文閣，來觀泰岳峰。半空翻碧浪，平陸走蒼龍。
紫愛沾嵐?jié)?，青憐潑黛濃。長原隨迤邐，高樹助蒙茸。
幢節(jié)迎還送，戈矛擊更沖。煙霞變明晦，云雨驗豐兇。
混沌天初辟，精靈地所鐘。分疆書禹貢，肇域紀(jì)堯封。
挹淺臨滄？，憑虛揖華嵩。行尊宜作丈，名重合稱宗。
南天門 陳沂（明） 望入天門十二重，？然飛舞半虛空。千尋不假鉤梯上，一竅惟容箭栝通。
風(fēng)氣蕩摩鵬翮外，日光搖漾海波中。欲求閶闔無人問，但擬彤云是帝宮。
偶題靈巖寺清涼世界 薩都剌（元） 今日清涼地，明朝洙泗心。酒堪消客況，泉可洗塵衿。
佛古荒苔蘚，林深繁綠陰。樵歌山路晚，余興付歸禽。
登泰山 張養(yǎng)浩（元） 風(fēng)云一舉到天關(guān)，快意平生有此觀。萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。
向來井處方知隘，今后巢居似覺寬。笑拍紅崖詠新作，滿空笙鶴下高寒。
登岱 元好問（金） 泰山天壤間，屹如郁蕭臺。厥初造化手，劈此何雄哉。
天門一何高，天險若可階。積蘇與累塊，分明見九垓。
扶搖九萬里，未可誣齊諧。秦皇？DE75？靈威，茂陵亦雄才。
翠華行不歸，石壇滿蒼苔。古今一俯仰，感極令人哀。
是時春夏交，紅綠無邊涯。奇探忘登頓，意愜自遲回。
惜無賞心人，歡然盡余杯。夜宿玉女祠，崩奔涌云雷。
山靈見光怪，似喜詩人來。雞鳴登日觀，四望無氛霾。
六龍出扶桑，翻動青霞埋。平生華嵩游，茲山未忘懷。
十年望齊魯，登臨負吟？。孤云拂層崖，青壁落落云間開。
眼前有句道不得，但覺胸次高崔嵬。徂徠山頭喚李白，吾欲從此觀蓬萊。
送靈巖新住持赴寺 王安石（北宋） 靈巖開辟自何年？草木神奇鳥獸仙。一路紫苔通窈窕，千巖青藹落潺？。
山祗嘯聚蕭神寶，象眾抵摧想法筵。雪足莫辭重趼往，東人香火有因緣。
題靈巖方丈 曾鞏（北宋） 法定禪房臨峭谷，辟支靈塔冠層巒。軒窗勢聳云林合，鐘磬聲高鳥道盤。
白鶴已飛泉自漫，青龍無跡洞常寒。更聞雷遠相從樂，性邁塵囂豈可干。
泰山 石介（北宋） 七百里魯望，北瞻何巖巖。諸山知峻極，五岳獨尊嚴(yán)。
寰宇登來小，龜蒙視覺凡。此為群物祖，草木莫鋤芟。
lǔ shān shān xíng
魯 山 山 行
méi yáo chén
梅 堯 臣
shì yǔ yě qíng qiè， qiān shān gāo fù dī 。
適 與 野 情 ?