關于規(guī)則的詩句古詩
1.關于規(guī)則的古詩
我倒~~怎么感覺你這題目是出著玩的??？？要古詩、也不說要什么樣的。。是古詩就行是吧？嘻嘻、、我教你首哈
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
呵呵、、開玩笑的啦。。。
詞行不？我有幾首很喜歡的
《虞美人》李煜
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
《醉花蔭》李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
有首詩也蠻有意境的耶
《無題》李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
3L的、、《無題》不就是古詩？！你不認詩啊？？
2.關于“規(guī)矩”的古詩有哪些
1. 固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯?！峨x騷》
釋義：庸人本來善于投機取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策
2. 何時俗之工巧兮？滅規(guī)矩而改鑿！——離騷《九辯》
釋義：為何時代風俗偷奸取巧，破壞了規(guī)矩妄自改鑿孔。
3. 雖仲尼至圣，顏冉大賢，揖讓于規(guī)矩之內，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟軻、孫卿體二希圣，從容正道，不能維其末，天下卒至于溺而不可援?！羁怠睹\論》
釋義：即使是仲尼這樣道德最高尚的人，即使是顏回，冉有這樣的大賢，以禮法為準繩大力推行文德，在洙水、泗水之間和顏悅色地教學，也不能阻止浮薄風氣的產生；孟軻、孫卿，那樣效法顏、回冉有和仰慕至圣孔子，從容奉行正道，也不能在末世發(fā)揮應有的維系作用。天下終于發(fā)展到大道沉溺的地步，而無法再加以援救。
4. 握剞劂而不用兮，操規(guī)矩而無所施?！獜埣伞端r命》
釋義：手握刻刀而不能雕鏤啊，手拿規(guī)尺而無處使用。
5. 滅規(guī)矩而不用兮，背繩墨之正方。——東方朔《七諫》
釋義：他們廢先王之法而不用，一味貪求私利背離公正。
6. 固時俗之工巧兮，滅規(guī)矩而改錯。——東方朔《七諫》
釋義：拋棄彭咸以伏節(jié)死直為樂的高貴品德，廢除了巧倕用以規(guī)矩曲直的繩墨。
7. 猶梓人而不知繩墨之曲直，規(guī)矩之方圓，尋引之短長，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績，用而無所成也，不亦謬歟！——柳宗元《梓人傳》
釋義：這就象梓人不懂得繩墨可正曲直，規(guī)矩可畫方圓，尋引可量短長，暫且奪取工匠們的斧子刀鋸來幫助他們發(fā)揮技藝，卻又不能完成他們的工作，以至于事情失敗，使用了（他們）卻沒有成功一樣。這不也是錯誤的嗎？
8. 余曰：不然！夫繩墨誠陳，規(guī)矩誠設，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。——柳宗元《梓人傳》
釋義：我說：不是這樣！因為繩子、墨汁、圓規(guī)和尺的測量都很明確，高的地方不能隨意變低，狹小的不能隨意擴大。
9. 俗遷渝而事化兮，泯規(guī)矩之圜方?！獜埡狻端夹x》
釋義：恭敬謹慎順應禮法啊，遵循法度規(guī)矩而不失誤。
10. 木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿?！n愈《符讀書城南》
釋義：木工制造車輪和木箱面前，木板就是規(guī)矩。
3.含有規(guī)則的古詩,急
《觀書有感》-朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
含有規(guī)則：
這是一首富有哲理的詩歌，大意是，半畝大的池塘像鏡子一般明凈徹底，天光云影在方塘中搖曳流動要問它為什么如此清澈，因為上有源頭，使活水不斷流來。本文的題目是《觀書有感》，因此本文雖然是在寫景狀物，其實應該是和讀書有關的。實際上詩人是借自然景物的描寫表達一個深刻的道理，以池水源頭作喻體，比喻在學習中只要不斷地吸收新的知識，就能進步不已。
《長歌行》
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何日復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
含有規(guī)則：最后這兩句乃是全詩的結語，是詩人作詩詠嘆的主旨所在。詩中借園中葵春天茂盛秋天衰敗的形象，來比喻人生少壯時的美好和老大時的凄慘；以及用河水東流不返來比喻時間的流逝，不會為一個人而留住，都只是為了最后這兩句警言。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
含有規(guī)則：選自唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，原意為翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊涵哲理?，F(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
4.關于規(guī)則的故事古詩
將進酒
李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停！
與君歌一曲，請君為我側耳聽！
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒！
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！
5.含有規(guī)則的古詩,急
《觀書有感》-朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。 含有規(guī)則： 這是一首富有哲理的詩歌，大意是，半畝大的池塘像鏡子一般明凈徹底，天光云影在方塘中搖曳流動要問它為什么如此清澈，因為上有源頭，使活水不斷流來。
本文的題目是《觀書有感》，因此本文雖然是在寫景狀物，其實應該是和讀書有關的。實際上詩人是借自然景物的描寫表達一個深刻的道理，以池水源頭作喻體，比喻在學習中只要不斷地吸收新的知識，就能進步不已。
《長歌行》 青青園中葵，朝露待日晞。 陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何日復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。
含有規(guī)則：最后這兩句乃是全詩的結語，是詩人作詩詠嘆的主旨所在。詩中借園中葵春天茂盛秋天衰敗的形象，來比喻人生少壯時的美好和老大時的凄慘；以及用河水東流不返來比喻時間的流逝，不會為一個人而留住，都只是為了最后這兩句警言。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
含有規(guī)則：選自唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，原意為翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊涵哲理。
現(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
