關于一根樹杈的詩句
1.有關于我是一顆樹的古詩
找不到古詩，有三毛的
如果有來生——三毛
如果有來生，要做一棵樹，
站成永恒。沒有悲歡的姿勢，
一半在塵土里安詳，
一半在風里飛揚；
一半灑落蔭涼，
一半沐浴陽光。
非常沉默、非常驕傲。
從不依靠、從不尋找。
如果有來生，要化成一陣風，
一瞬間也能成為永恒。
沒有善感的情懷，
沒有多情的眼睛。
一半在雨里灑脫，
一半在春光里旅行；
寂寞了，孤自去遠行，
把淡淡的思念統(tǒng)帶走，
從不思念、從不愛戀；
如果有來生，要做一只鳥，
飛越永恒，沒有迷途的苦惱。
東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，
向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。
如果有來生，
希望每次相遇，
都能化為永恒。
2.關于植樹造林的詩句
1、白頭種松桂，早晚見成林。——唐 白居易《種柳三詠》
譯文：一位頭發(fā)花白的老人日復一日地種樹，功夫不負有心人，終于種出了一片樹林。
2、持錢買花樹，城東坡上栽?！?白居易《東坡種花二首》
譯文：花錢買了些花草樹木，并把它們栽種在城東的山坡上。
3、縈縈窗下蘭，密密堂前柳。——東晉 陶淵明《種樹郭橐駝傳》
譯文：窗前的蘭花散發(fā)著淡淡的香氣，堂前的柳樹生長的也極其茂密。
4、奉乞桃樹一百根，春前為送浣花村?！?杜甫 《蕭八明府實處覓桃栽》
譯文：奉命前來討要桃樹一百株，并在春天到來之前送往浣花村。
5、孟夏草木長，繞屋樹扶疏?！獤|晉 陶淵明 《讀山海經(jīng)》
譯文：夏天草木生長旺盛，圍繞著屋子長著很多樹，樹木枝葉濃密。鳥兒們很高興的有了歇息的地方，鳴唱著，我也更加喜愛我的房子了。
6、茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來?！?王安石《書湖陰先生壁》
譯文：茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔?；ú輼淠境尚袧M畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河護衛(wèi)著農(nóng)田，把綠色的田地環(huán)繞，兩座青山推開門，送來青翠的山色。
3.描述“石頭縫里長出樹枝來”的詩句有哪些
1. 唐·杜甫《古柏行》
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。
云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。
落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
大廈如傾要梁棟，萬牛回首丘山重。
不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送？
苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用。
2. 唐·孟浩然《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
3. 清·鄭板橋《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
4. 明·于謙《石灰吟》
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
5. 漢·佚名《庭中有奇樹》
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。
此物何足貴，但感別經(jīng)時。
4.描寫榕樹的詩句
★七絕·題陽朔古榕樹
傍水依山紫氣嵐，
日魂月魄吮千年。
成林原本跟茁壯，
護佑游人福壽延。
★七律·黃龍溪畔古榕樹
絞殺根深幾座林，浮云邁過百年音。
帆檣畫舸絲綢路，禪院寥煙菩薩心。
孟昶乘涼聞悠笛，獻忠跨馬奏寒琴。
風摧未老枝為證，錦水綿綿客笑吟。
★七絕·榕樹
寺外榕公玉貌蓬，
虬身已沐百年風。
須彈葉唱和鐘韻，
再向菩提悟作僧。
★七絕·榕樹贊（新韻）
古木穹枝云里歡，
濃蔭蔽日隱童年。
歷經(jīng)多少滄桑事，
依舊悠擎頭頂天。
★七絕·榕樹禮贊
榕樹天生自理霞，枝繁葉茂綠生華。
秀姿喜處優(yōu)容所，枝上生根地賀嘉。
5.【求幫忙找一首關于樹的現(xiàn)代詩.急一首現(xiàn)代詩,最后一句好像是什么
《樹》 也許有一次相見 我們都是路邊的樹 葉子凋落了 也不會鉆進風里 我們還有機會花落 不是作為季節(jié)的憑證 因為在那之后 一個冬天 把我們永遠地分開了 樹 文 / 王小涼 這棵樹 天壇路王家巷14號的左側(cè) 絕對是一棵好植物 1個主干 5個樹杈 每個樹杈上又有若干個分杈 分杈上各頂幾簇葉子 有的葉子側(cè)光 有的葉子背光 有的葉子頂光 有的葉子向陽 不管葉子的 大小 新老 綠黃 厚薄 這些葉子長得都比較精神 比較象葉子 風一吹 都會搖晃 會碰撞 會在碰撞中嘩嘩響 響的時候 葉柄免不了帶動樹枝 樹枝 免不了帶動樹杈 樹杈 一般情況下帶動不了樹干 樹干是比較粗的 偶爾會有 楊燕武雯雯 蔡婷的 自行車 停在樹下 樹 給予希望，夢想 扎根沃野，迎風擋雨 堅強，偉岸 冬日來臨 不因時日的改變 而放棄永生的信念 是樹，定會長相撕守 不離不棄這是生命的見證 是愛的主題樹 你屹立在青山之上， 仰望蒼穹， 俯視大地， 清風吹動你的長發(fā). 你矗立在小河之旁， 笑語碧波， 輕言嫩草. 河水輕拂你的腳丫. 一聲巨響， 你轟然倒地， 你問： 是誰奪走了我的生命， 我答： 一種叫做人類的生物.樹 艾青一棵樹 一棵樹 彼此孤離地兀立著 風與空氣 告訴它們的距離 但是在泥土的覆蓋下 它們的根伸長著 在看不見的深處 它們把根須糾纏在一起不怎么清楚，看看這幾首是否滿足、、。
6.贊美樹根的詩句
1、咬定青山不放松，立根原在破巖2113中——清·鄭板橋《竹石》
2、下有枯樹根——唐·王昌齡 《長歌行》
3、古藤池水盤5261樹根，左攫右拏龍虎蹲?！?·李頎《愛敬寺古藤歌》
4、門開沙觜靜，船系樹4102根牢?！?·虛中《贈秀才》
5、樹根草蔓遮古道，1653空谷千年長不改?！啤め瘏ⅰ逗汝P歌，送劉評事使關內(nèi)西》
6、樹根雪盡催花發(fā)，池岸冰消放草生容?！啤?白居易《嘆春風兼贈李二十侍郎二絕》
7.有什么贊美樹根的詩句么
《故鄉(xiāng)的老樹根》
父親砌的兩間小屋還在，
低低的屋頂上堆滿了秋天。
兒時的伙伴已音信杳然，
遠處靜靜地立著父親的墳。
仰問蒼穹，
浮云卻笑我，
已辨不出手中葉上，
這秋色的重輕。
燃起一縷孤寂的紙煙，
默默地看它攀升回旋，
然后又被清風，
化去。
（象我飄泊的半生。）
風尾中似乎，
有茅針草的清香，
還與兒時
一樣。
那個與我扮過家家的小姑娘，
如今是誰
在閱讀你眉間的憂傷？
如果不是偶然，
也許是我，
與你共撿一枚枚秋葉，
幫你裝訂一聲聲嘆息。
但愿我能，
用這支禿筆，
將我此時的感覺，
也種植進你的夢痕。
俯下身，
再吻一遍，
吻一遍這故鄉(xiāng)的，
老樹根。
（庭樹亦悲人去盡，秋濃不弄舊時風。
回到離別多年的老家，兒時常在其下玩過家家游戲的老樹只已剩下老根了，坐在這老樹根上，燃起一縷紙煙，看它裊裊升騰，一幕幕往事奔上心頭，我不能自已，寫下了這幾行文字）
茅針草，一種小青草，常生在河堤上，開白條花，花未出苞時可以吃，似乎有些甘甜，有股清香味。
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默默地把生命的觸須扎進那片肥沃的土地。
樹，是為了站起，而你，是為了托舉。
一給一給的根須，象一個個吸盤，吮吸、聚集、輸予。
長年累月，你在生命的底層竭盡全力，為了枝頭綠色的希望，無私奉獻，奮斗不息。
能說你沒有渴望嗎？能說你太平凡、太渺小嗎？
8.關于樹的詩
5.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
梨樹（岑參：（白雪歌送武判官歸京）） 6.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 （崔顥：《黃鶴樓》） 7.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
（劉禹錫：（酬樂天揚州初逢席上見贈）） 8.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 （楊萬里：《小池》） 9.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
（馬致遠《天凈沙?秋思》） 10.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。 （晏殊：《蝶戀花》） 11 野曠天低樹，江清月近人。
（孟浩然：《宿建德江》） 12.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 （韋應物：《滁州西澗》） 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
出處：唐·賀知章《詠柳》 [今譯]不知那絲絲柳葉是誰裁出，原來二月的春風像巧匠手中的剪刀。 [賞析]這兩句是對大自然生化萬物所唱的贊歌。
那巧如剪刀的春風裁制出絲絲碧柳，給大地披上新妝，是自然活力的象征，給人以美的啟迪。宋代梅堯臣《東城送運判馬察院》詩云：“春風騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃?！?/p>
清人金農(nóng)《柳》詩云：“千絲萬縷生便好，剪刀誰說勝春風?！睙o不由此化出。
清黃周星《唐詩快》說它是“尖巧語，卻非有雕琢而得”，也就是說它比喻新巧，卻出語自然，毫無人工的痕跡。 [原作]碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 注釋 ⑴ 柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。
本詩描寫的是垂柳。 ⑵ 碧玉：碧綠色的玉。
這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。 ⑶ 妝成：裝飾，打扮。
⑷ 一樹：滿樹。一，滿，全。
在中國古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
⑸ 絳：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。
⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。 ⑺ 二月：農(nóng)歷二月，正是初春時節(jié)。
⑻ 似：好像，如同，似乎 導讀 此詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。
比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處?！短圃姽{注》云："賦物入妙，語意溫柔。
" 這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。 寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美是在于那曼長披拂的枝條。
一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰都能欣賞的。
古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經(jīng)?？吹降摹＿@詩別出新意，翻轉(zhuǎn)過來。
“碧玉妝成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)：“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。
詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了?！赌鲜贰氛f劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數(shù)株，“條甚長，狀若絲縷?！?/p>
齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關于楊柳的著名典故。
但這是化用，看不出一點痕跡的。 “碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。
這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩人藝術構思一系列的過程。
詩歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。 也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢？我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補充的。
二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯(lián)想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。
碧玉在古代文學作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯(lián)系的。
