1、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作,那就丟失了應有的價值。
2、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格。
3、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
4、機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后,就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的。
5、在開端起始時善用時機,再沒有比這種智慧更大的了。
6、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候,向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說:人總是樂于把最大的奉承留給自己,而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告:一是關于品行的,二是關于事業(yè)的。
7、合理安排時間,就等于節(jié)約時間。
8、真正迅速的人,并非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人。
9、習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。
10、人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應當寬舒一點,以便于工作和運動類別。
11、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野。
12、歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數(shù)學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
13、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人嚴密,物理學家使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯學、修辭學使人善辨;凡有學者,皆成性格。類別:讀書
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14、金錢像肥田料,如不散布是沒有多大用處的。
15、天賦如同自然花木,要用學習來修剪類別。
16、友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將;被分掉一半憂愁。
17、求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧。
18、嚴厲生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的譴責,也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
19、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊嚴肅而有美德的人,是令人肅然起敬的。
20、閱讀使人充實,會談使人敏捷,寫作與筆記使人精確。
21、命運如同市場。如果老待在那里,價格多半是會下跌的。
22、讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。
23、一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒有一個因愛情而發(fā)狂的人:因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
24、讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權衡。
25、讀書補天然之不足,經(jīng)驗又補讀書之不足。類別:讀書
26、習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應該通過完美的教育,去建立一種好的習慣。類別:教育既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
27、如果你考慮兩遍以后再說,那你說得一定比原來好一倍。
28、如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼。
29、對一個人的評價,不可視其財富出身,更不可視其學問的高下,而是要看他真實的品德。
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30、我們的語言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時也應當說幾句婉轉的話,但切忌虛偽輕浮與油滑。
31、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它,運用的方法乃在書本之外。
32、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
33、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
34、集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓好的社會公民的。
35、禮儀是微妙的東西,它既是人類間交際不可或缺的,也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切,結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸,使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
1.讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
2.讀書使人成為完善的人。---培根(英國)
3.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根(英國)
4.有些書只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數(shù)的應該細嚼。---培根(英國)
5.人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損,并可永遠得到翻新。---培根(英國)
6.書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。---培根(英國)
7.在讀書的時候,我們與智者交談;在生活的事務中,我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)
作者 名言 培根 天性好比種子,它既能長成香花,也可能長成毒草,所以人應當時時檢查,以培養(yǎng)前者而拔除后者。
培根 友誼使歡樂倍增,使痛苦減半。 培根 真摯的友誼猶如健康,不到失卻時,無法體味其珍貴。
培根 除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
培根 一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹…… 培根 最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。 培根 疑心病是友誼的毒藥。
培根 友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。 培根 臨時結交的人,不能算是朋友。
培根 得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
培根 真摯的友誼猶如健康,不到失卻時,無法體味其珍貴。 培根 如果把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂,而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。
培根 友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。 培根 得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。
沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。 培根 沒有愛是寂寞的,沒有恨也是寂寞的。
培根 一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 培根 人們沒有哭,便不會有笑。
小孩一生下來便會有哭的本領,后來才學會笑。所以一個人不先了解悲哀,便不會了解快樂。
培根 老木柴最好燒,老酒最好喝,老作家的著最值得讀,老朋友最可靠。 培根 一個人能順從別人當然很好,但必須表明這是出于對他的尊敬,而非惟命是從。
培根 不是正的朋友,再重的禮品也敲不開心扉。 培根 友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空,而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
培根 沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。 培根 妻子對年輕的男主人來說是女主人,對中年男子來說是朋友,對老人來說是護士。
培根 虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時,他會緊緊的跟著,但當你一旦橫越過陰暗處時,它會立刻就離開你。 培根 人與人之間最大的信任是精誠相見。
培根 愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷,有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。 培根 在一切偉大的人物中(無論是古人今人,只要是其盛名仍在人記憶中者),沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。
因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。 培根 人不能絕滅愛情,亦不可迷戀愛情。
培根 友誼使歡樂倍增,使痛苦減半。 培根 缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒有友誼不過是一片荒。
培根 除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。 培根 美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
培根 知識就是力量。 培根 知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。
培根 書籍是在時代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 培根 讀書在于造成完全的人格。
培根 學習嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?培根 書籍是在時代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
培根 只有順從自然,才能駕馭自然。 培根 使人們寧愿謊言,而不愿追隨真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,也不僅由于真理會約束人的想像,而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
培根 人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
培根 歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數(shù)學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。 培根 為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是極端的利己主義者。
培根 人是一切的中心,世界的軸。 培根 人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。
即使勉強施壓抑,只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|和性格。
培根 有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說,老人的經(jīng)驗是可貴的,那么青年人的純真則是崇高的。
培根 青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計劃,而不適合固定的職業(yè)。 培根 同情是一切道德中最高的美德。
培根 一個人如果對待陌生人親切而有禮貌,那他一定是一位真誠而富有同情心的好人,他的心常和別人的心聯(lián)系在一起,而不是孤立的。 培根 一個機敏、謹慎的人,一定會交一個好運。
培根 命運如同市場。如果老待在那里,價格多半是會下跌的。
培根 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱,厄運也并非沒有許多的安慰與希望。 培根 當命運微笑時,我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。
培根 內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
培根 如果你考慮兩遍以后再說,那你說得一定比原來好一倍。 培根 我們的語言,不妨直爽,但不可粗暴、驕傲;有時也應當說幾句婉轉的話,但切忌虛偽、輕浮與油滑。
培根 。
培根的名言:
知識就是力量.
生活的理想,就是為了理想的生活。
書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之.
讀書使人成為完善的人。
真摯的友誼猶如健康,不到失卻時,無法體味其珍貴。
除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
疑心病是友誼的毒藥。
友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
臨時結交的人,不能算是朋友。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
如果把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂,而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.
天性好比種子,它既能長成香花,也可能長成毒草,所以人應當時時檢查,以培養(yǎng)前者而拔除后者。
友誼使歡樂倍增,使痛苦減半。
讀書的名言
1.讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
2.讀書使人成為完善的人。---培根(英國)
3.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根(英國)
4.有些書只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數(shù)的應該細嚼。---培根(英國)
5.人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損,并可永遠得到翻新。---培根(英國)
6.書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。---培根(英國)
7.在讀書的時候,我們與智者交談;在生活的事務中,我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)
1.讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
2.讀書使人成為完善的人。---培根(英國) 3.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
---培根(英國) 4.有些書只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數(shù)的應該細嚼。---培根(英國) 5.人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損,并可永遠得到翻新。
---培根(英國) 6.書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。---培根(英國) 7.在讀書的時候,我們與智者交談;在生活的事務中,我們通常都是與愚人交談。
---培根(英國)。
· 知識就是力量。 --- 培根
· 奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。 --- 培根
· 安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。 --- 培根
· 成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。 --- 培根
· 知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它,運用的方法乃在書本之外。 --- 培根
· 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 --- 培根
· 無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。 --- 培根
· 才德有如寶石,最好用素凈的東西鑲嵌。 --- 《培根論說文集》
· 人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應當寬舒一點,以便于工作和運動。 --- 《培根論說文集》
· 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。 --- 《培根論說文集》
· 過于求速是作事上最大的危險之一。 --- 《培根論說文集》
· 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒有許多的安慰與希望。 --- 《培根論說文集》
· 美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 --- 培根
· 在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。 --- 培根:《論美》
· 美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。 --- 培根
· 有些老顯得很可愛,因為他們的作風優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 --- 培根
· 好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,諂佞之徒所奉承的,同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。 --- 《培根論說文集》
· 饒舌的人多虛妄。 --- 培根
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