關(guān)于描寫(xiě)草原風(fēng)景的詩(shī)句古詩(shī)(形容草原景色優(yōu)美的詩(shī)句)
1.形容草原景色優(yōu)美的詩(shī)句
1、離離原上草，一歲一枯榮， 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！拙右?《賦得古草原送別》
2、敕勒川，陰山下。 天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹早低見(jiàn)牛羊?！獦?lè)府《敕勒川》
3、一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。悵望美人不攜手，墻東又發(fā)數(shù)枝花。——曹鄴《寄劉駕》
4、黃毯悄然換綠坪，古原無(wú)語(yǔ)釋秋聲。 馬蹄踏得夕陽(yáng)碎，臥唱敖包待月明?！獰o(wú)名《草原詩(shī)》
5、無(wú)邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵?！獰o(wú)名《草原詩(shī)》
6、細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著？官應(yīng)老病休！飄飄何所似？天地一沙鷗！——杜甫《旅夜抒懷》
7、紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花?！?dú)W陽(yáng)修《豐樂(lè)亭游春》
8、天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！n愈《初春小雨》
9、獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。——韋應(yīng)物《滁州西澗》
10、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》
11、西風(fēng)應(yīng)時(shí)筋角堅(jiān)，承露牧馬水草冷?？蓱z黃河九曲盡，氈館牢落胡無(wú)影?！U溶《塞上行》
12、律回歲晚冰霜少，春到人間草木知?！獜垨颉读⒋号汲伞?/p>
13、草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘?！唏墶哆叿酱号d》
14、紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花?！?dú)W陽(yáng)修《豐樂(lè)亭游春三首》
15、山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸?！蹙S《送別》
2.描寫(xiě)草原風(fēng)光的詩(shī)句
1、《送別》【唐】王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。
2、《烏衣巷》【唐】劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
3、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
4、《敕勒歌》【南北】無(wú)名
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
5、《初春小雨》【唐】韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
6、《立春偶成》【宋】張軾
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺(jué)眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。
7、《滁州西澗》【唐】韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
8、《北山》【宋】王安石
北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時(shí)。
細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
9、《出塞作》【唐】王維
居延城外獵天驕，白草連天野火燒。
暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好躲雕。
護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。
10、《豐樂(lè)亭游春》【宋】歐陽(yáng)修
紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。
游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。
11、《寄劉駕》【唐】曹鄴
一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。
悵望美人不攜手，墻東又發(fā)數(shù)枝花。
12、《塞上行》【唐】鮑溶
西風(fēng)應(yīng)時(shí)筋角堅(jiān)，承露牧馬水草冷。
可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無(wú)影。
13、《邊方春興》【唐】高駢
草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。
笙歌嘹亮隨風(fēng)去，知盡關(guān)山第幾重。
3.誰(shuí)有關(guān)于草原美景的詩(shī)句
高原藍(lán)天闊
雄鷹任翱翔
碧波滾滾情涌浪
青峰巍巍河山壯
草原詩(shī)三首
（一）
黃毯悄然換綠坪，古原無(wú)語(yǔ)釋秋聲。
馬蹄踏得夕陽(yáng)碎，臥唱敖包待月明。
（二）
極目青天日漸高，玉龍盤(pán)曲自妖嬈。
無(wú)邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵。
（三）
斜陽(yáng)無(wú)睹看斜陽(yáng)，山包林蔭俱染黃。
莫道老牛歸去飽，牧人爐下正生香。
塞北草原詩(shī)：
出語(yǔ)真實(shí)惹眾嫌，一身烏色更招讒。
預(yù)知福禍殷勤報(bào)，反被智愚顛倒冤。
銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。
抑揚(yáng)褒貶由他去，依舊枝頭暢所言。
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4.描寫(xiě)蒙古大草原美麗風(fēng)景的古詩(shī)
1.這時(shí)，正是夕陽(yáng)西下的時(shí)分，草原上籠罩起金色的寂靜，遠(yuǎn)處山巒披上晚霞的彩衣，那天邊牛乳般潔白的云朵，也變得火帶一般鮮紅。
草浪平息了，牧歸的牛羊群從遠(yuǎn)方草原走來(lái)；只有那些夜間也不回返的駱駝群，還在那柳林附近的湖邊上游蕩著…… 蒙古人的心，醉了；游客的心，醉了。
蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)??！ 2.敕勒川 陰山下 天似穹廬 籠蓋四野 天蒼蒼 野茫茫 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 3.草原詩(shī)三首 （一） 黃毯悄然換綠坪，古原無(wú)語(yǔ)釋秋聲。 馬蹄踏得夕陽(yáng)碎，臥唱敖包待月明。
（二） 極目青天日漸高，玉龍盤(pán)曲自妖嬈。 無(wú)邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵。
（三） 斜陽(yáng)無(wú)睹看斜陽(yáng)，山包林蔭俱染黃。 莫道老牛歸去飽，牧人爐下正生香。
附塞北草原詩(shī) 出語(yǔ)真實(shí)惹眾嫌，一身烏色更招讒。 預(yù)知福禍殷勤報(bào)，反被智愚顛倒冤。
銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。 抑揚(yáng)褒貶由他去，依舊枝頭暢所言。
5.描寫(xiě)草原景色的詩(shī)詞
描寫(xiě)大草原：
古詩(shī)歌——樂(lè)府·（敕勒川）
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹早低見(jiàn)牛羊。
現(xiàn)代詩(shī)歌
草原 文 / 王衛(wèi)科
你起伏成一種姿勢(shì)
嫩綠的表情細(xì)膩的肌膚
迎接著生命的呼喚和騰格里
上天的眷顧和收殮
這博大寬闊一望無(wú)垠的地理
讓自由的血液融入軀體
潔凈的身心奔放的靈魂
我在壓抑虛空的都市里
感受和向往著你的自尊
你是我心中最美麗的風(fēng)景
我多么希望有一天
你的四肢能夠向四面八方
努力地鋪展
讓生命的希望能夠吞噬那些
沙塵暴造成的惡劣影響
遼闊的疆域矯健的馬匹
清澈的泉水野花的美麗
搖曳的蘆葦飛翔的天鵝
肥大的羊群樸實(shí)的牧民
濃郁的馬奶可口的肉食
原始的狀態(tài)在這里延續(xù)
純潔的心田在這里繁衍
你是上帝對(duì)善良的賞賜
罪孽的人類(lèi)無(wú)知地荼毒著你
你是迷茫人眼中的天堂
殘酷的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地毀滅著你
你的泉源已經(jīng)渾濁骯臟
你的容顏?zhàn)兊你俱部蔹S
是誰(shuí)把你的美麗愚昧地埋葬
你如今在我的眼中一片迷茫
哀傷的眼神只能守望
舊日的想象
麻木的人類(lèi)喪盡了天良
欲壑難填的人類(lèi)呀
你真的希望有朝一日
被滾滾的黃沙悄悄地掩埋
你的遭遇讓我感傷
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，
陰山下，
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫，
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
這首古代民歌，歌詠北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫(xiě)敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情。
“敕勒川，陰山下”，說(shuō)出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙?nèi)獾拇笊?，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。“天似穹廬，籠蓋四野”，環(huán)顧四野，天空就像其大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來(lái)。“天蒼蒼，野茫?！?，天空是青蒼蔚藍(lán)的顏色，草原無(wú)邊無(wú)際，一片茫茫。
詩(shī)的前六句寫(xiě)平川，寫(xiě)大山，寫(xiě)天空，寫(xiě)四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩(shī)人的描寫(xiě)全從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾畫(huà)，沒(méi)有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺(jué)。但當(dāng)讀到末句――“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的進(jìn)修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過(guò)于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒(méi)在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過(guò)，草浪動(dòng)蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來(lái)。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧耍麄€(gè)草原充滿勃勃生機(jī)，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點(diǎn)晴之筆，對(duì)于“吹”、“低”、“見(jiàn)”三個(gè)動(dòng)詞的主動(dòng)者――“風(fēng)”字，備加欣賞。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來(lái)比喻草原的天空，對(duì)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯(lián)系。穹廬是游牧異議的活動(dòng)居室，牛羊和牧草是他們的衣食來(lái)源，對(duì)于這些與他們的生活和命運(yùn)相關(guān)的事物 ，他們有著極深極厚的感情。所以我們說(shuō)，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)，贊美生活；我們并且認(rèn)為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
《秋思》 馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉/ 小橋流水人家/ 古道西風(fēng)瘦馬/ 夕陽(yáng)西下/ 斷腸人在天崖。
