中國關(guān)于做文明學(xué)生的詩(shī)句(關(guān)于文明的詩(shī)句大全)

1.關(guān)于文明的詩(shī)句大全

靜以修身，儉以養德. —— 諸葛亮 君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧. —— 孔丘 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕. —— 子貢 強本而節用，則天不能貧. —— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富. —— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠. —— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前. —— 白居易 不念居安思危，戒奢以?xún)€；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(cháng)也. —— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢. —— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降.豪華盡出成功后，逸樂(lè )安知與禍雙？ —— 王安石 侈則多欲.君子多欲則念慕富貴，枉道速禍. —— 司馬光 誰(shuí)善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵. —— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒. —— 蘇軾 不學(xué)禮，無(wú)以立.——孔子 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也.——《晏子春秋》 勿以惡小而為之，勿以善小而不為.。

2.關(guān)于“文明”的詩(shī)句有哪些

1. 強本而節用，則天不能貧. —— 荀況

2. 侈而惰者貧，而力而儉者富. —— 韓非

3. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠. —— 諸葛亮

4. 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前. —— 白居易

5. 不念居安思危，戒奢以?xún)€；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(cháng)也. —— 魏徵靜以修身，儉以養德. —— 諸葛亮

6. 君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧. —— 孔丘

7. 誰(shuí)善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵. —— 管仲

8. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒. —— 蘇軾

9. 不學(xué)禮，無(wú)以立.——孔子

10. 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也.——《晏子春秋》

11. 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕. —— 子貢

12. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢. —— 李商隱

13. 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降.豪華盡出成功后，逸樂(lè )安知與禍雙？ —— 王安石

14. 侈則多欲.君子多欲則念慕富貴，枉道速禍. —— 司馬光

3.關(guān)于文明的詩(shī)句

九歌 禮魂 屈原

成禮兮會(huì )鼓，傳芭兮代舞；

姱女倡兮容與；

春蘭兮秋菊，長(cháng)無(wú)絕兮終古。

奉和皇帝上（ 一作丘 ） 陳子昂

大君忘自（ 一作物 ）我。

應（ 一作膺 ）運居紫宸。

揖讓期明辟。

謳歌且順人。

軒宮帝圖盛。

皇極禮容申。

南面朝萬(wàn)國。

東堂會(huì )百神。

云陛旗常滿(mǎn)。

天庭玉帛陳。

鐘石和睿思。

雷雨被深仁。

承平信娛樂(lè )。

王業(yè)本艱辛。

愿罷瑤池宴。

來(lái)觀(guān)農扈春。

卑宮昭夏德。

尊老睦堯親。

微臣敢拜手。

歌舞頌維新。

君子行 齊己

圣人不生，麟龍何瑞。梧桐不高，鳳凰何止。

吾聞古之有君子，行藏以時(shí)，進(jìn)飼蠹骸，儔匚煜氯伲，恥必為天下恥。茍進(jìn)不如此，退不如此，

亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？

4.關(guān)于“文明”的詩(shī)句

日出東南隅，照我秦氏樓。

秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。

青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹?

少年見(jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)綃頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

來(lái)歸相怒怨，但坐看羅敷。

使君從南來(lái)，五馬立踟躕。

使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝。

秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷年幾何，二十尚不足，

十五頗有余。使君謝羅敷，

寧可共載不。羅敷前置辭，

使君一何愚。使君自有婦，

羅敷自有夫。東方千余騎，

夫婿居上頭。何用識夫婿，

白馬從驪駒。青絲系馬尾，

黃金絡(luò )馬頭。腰中鹿盧劍，

可值千萬(wàn)余。十五府小吏，

二十朝大夫。三十侍中郎，

四十專(zhuān)城居。為人結白皙，

鬑鬑頗有須。盈盈公府步，

冉冉府中趨。坐中數千人

5.關(guān)于“文明禮儀”的詩(shī)句有哪些

1、不學(xué)禮，無(wú)以立。———《論語(yǔ).季氏》

2、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.離婁下》

3、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。 ———《禮記.曲禮上》

4、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮

5、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

6、奢侈總是跟隨著(zhù)淫亂，淫亂總是跟隨著(zhù)奢侈。——孟德斯鳩

7、人在智慧上、精神上的發(fā)達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿(mǎn)足。——契訶夫

8、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

9、蜜蜂從花中啜蜜離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)地道謝，浮夸的蝴蝶卻是相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾

10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

11、讀詩(shī)書(shū)，尚禮儀，守綱常。——界李典《三國殺》

12、貴族重權利，百姓重禮儀。——阿·奧斯汀

13、四書(shū)五經(jīng)入庭訓，儒行月令記燕居；所謂禮儀者，學(xué)之端也。——楚君儀《霹靂布袋戲》

14、言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。

15、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

6.關(guān)于文明校園的詩(shī)

人人從我做起來(lái) 要讓大地綠起來(lái)， 要讓天空藍起來(lái)， 要讓江河清起來(lái)， 要讓空氣凈起來(lái)， 要讓花兒開(kāi)起來(lái)， 要讓鳥(niǎo)兒唱起來(lái)， 要讓環(huán)境好起來(lái)， 人人從我做起來(lái)。

文明禮貌 學(xué)習爭先雖重要， 文明禮貌也要好。 學(xué)校規定都遵守， 見(jiàn)到老師有禮貌。

同學(xué)之間相友愛(ài)， 友誼小手牽的牢。 愛(ài)護公物放心上， 樹(shù)立新風(fēng)我做到。

文明乘車(chē)歌 同學(xué)們，要記牢， 上下車(chē)時(shí)隊排好。 上了車(chē)，不亂跑， 準備零錢(qián)去買(mǎi)票。

車(chē)廂里，不大叫， 安安靜靜秩序好。 有座位，不去搶?zhuān)?老人孩子照顧到。

下車(chē)時(shí)，不擁擠， 耽誤時(shí)間易摔跤。 講文明，講禮貌， 開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)校。

都夸白兔有禮貌 小白兔，過(guò)小橋， 走到橋上瞧一瞧， 哎呀呀，山羊公公走來(lái)了， 搖搖擺擺跨上橋。 小白兔，往回跑， 站在橋頭把手招。

“公公請您先過(guò)吧， 一步一步要走好。” 河水聽(tīng)了嘩嘩笑， 魚(yú)兒聽(tīng)了蹦蹦跳， 都夸白兔有禮貌。

校園美 教學(xué)樓，真熱鬧。 楊柳青青花兒俏。

同學(xué)們，蹦又跳。 講文明，懂禮貌。

見(jiàn)老師，問(wèn)聲好。 見(jiàn)同學(xué)，問(wèn)聲早。

愛(ài)環(huán)境，出新招。 有垃圾，專(zhuān)人管。

見(jiàn)廢紙，彎腰撿。 護環(huán)境，人有責。

校園美，齊歡笑。 家庭是個(gè)小集體， 人人都要講禮儀， 家庭和睦鄰里好， 共同建設新社區。

為人父母要慈愛(ài)， 教育責任要擔起， 以身作則育后代， 傾盡心血教子女。 教他們，樹(shù)立完美的理想和品格， 教他們，心里播下無(wú)私和正義。

父慈子要孝，養育之恩莫忘記， 傾聽(tīng)長(cháng)輩的教誨，不頂撞，不偏激， 不同意見(jiàn)多溝通，平心又靜氣， 平日里，體貼父母勤做家務(wù)， 維護長(cháng)輩的尊嚴與名譽(yù)。 夫妻之間多恩愛(ài)， 相敬如賓，和睦共處莫猜疑。

尊重對方的隱私， 孝敬雙方父母，不偏也不倚。 事業(yè)上多支持，生活上，多體恤。

多寬容，多諒解， 做一對白頭偕老的好夫妻。 兄弟姐妹要謙讓?zhuān)?互相幫助多聯(lián)系。

兄要慈，弟要恭， 心胸博大，受點(diǎn)委屈別在意， 做事光明又磊落， 切莫薄情又寡意。 鄰里之間多互助，寬以待人嚴律己。

長(cháng)久相見(jiàn)要問(wèn)候，熱情謙恭不失禮。 千萬(wàn)不要揭人短，談東道西不相宜。

公益之事?lián)屧谙龋粸楝嵤聜蜌?不夸富，不攀比， 互相幫助，相互體諒是正理。 學(xué)禮儀，講禮儀， 家庭和睦，鄰里團結， 共同建設文明新社區。

7.爭做文明中學(xué)生 詩(shī)歌朗誦

中學(xué)生文明禮儀詩(shī)歌朗誦稿

追著(zhù)小溪，走進(jìn)深山， 追著(zhù)蝴蝶，走進(jìn)花叢， 讓我們走進(jìn)禮儀之窗。 讓小錘去敲醒每一個(gè)人， 讓我們帶著(zhù)禮儀走進(jìn)學(xué)校， 讓校園充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)， 高高揚起我們的雙臂， 去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)。 把自己變成文明樹(shù)， 去體驗文明的歡樂(lè )； 把自己變成禮儀花， 去感受禮儀的樂(lè )趣。 走進(jìn)禮儀之窗， 沐浴文明禮儀。

等你從禮儀之夢(mèng)醒來(lái)， 你會(huì )悄悄告訴小伙伴： 什么是禮貌，什么是尊重， 什么是自愛(ài)，什么是自律…… 人人從我做起來(lái) 要讓大地綠起來(lái)， 要讓天空藍起來(lái)， 要讓江河清起來(lái)， 要讓空氣凈起來(lái)， 要讓花兒開(kāi)起來(lái)， 要讓鳥(niǎo)兒唱起來(lái)， 要讓環(huán)境好起來(lái)， 人人從我做起來(lái)。 文明禮貌

學(xué)習爭先雖重要， 文明禮貌也要好。 學(xué)校規定都遵守， 見(jiàn)到老師有禮貌。 同學(xué)之間相友愛(ài)， 友誼小手牽的牢。 愛(ài)護公物放心上， 樹(shù)立新風(fēng)我做到。

學(xué)做人，講禮貌，“禮儀之邦”人知曉。 有禮節，互尊重，禮貌待人好品行。

“您好”“謝謝”“對不起”，文明語(yǔ)言通情理。 坐立走，要端莊，舉止文明有修養。

常洗澡，勤換衣，儀表文明好風(fēng)紀。 同學(xué)間，鄰里情，民族習慣要尊重。 見(jiàn)外賓，要大方，彬彬有禮樹(shù)形象。 重禮節，講禮儀，社會(huì )生活鋪路基。

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一個(gè)不懂文明的人是很難進(jìn)步的，而一個(gè)不懂文明的民族是很難真正獲得解放的。所以，我們理應從自身做起，擔負起一份自我改良的責任，讓文明常存于我們一言一行中。因為擁有文明，也就擁有了美好的一切！ 做文明的人是一種無(wú)所失落的選擇，是對宇宙秩序與人類(lèi)的深刻理解。因為文明本身就是輕松、灑脫、實(shí)在，“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撐起地球！”文明有時(shí)就像這位偉大的科學(xué)家所說(shuō)的那樣不可思議。

中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。一個(gè)人的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì )中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

這些小小細節，來(lái)自于平常生活，也許并不起眼，容易疏忽，但它的體貼、慰藉與溫暖，能讓感受到的人如沐春風(fēng)，心靈潤澤。

也許，發(fā)現生活中的不文明之處非常容易，但是，如果多多發(fā)現到那些出自于對他人尊重而為之的文明禮儀，比一味對惡習的譴責更能凈化心靈，它喚起的是一種推己及人、己所不欲勿施于人的仁愛(ài)之情，人與人之間惺惺相惜、互敬互愛(ài)才是社會(huì )和諧的基礎。

在這個(gè)注重細節的時(shí)代，一個(gè)稱(chēng)呼、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)，都可能留給人深刻印象，印象的好壞就視乎你的言行是否出自對他人的尊重，敬人者，人恒敬之。陶冶禮儀、踐行禮儀，讓我們從現在做起。讓我們全校上下，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落

8.有關(guān)“文明禮儀”的古詩(shī)有哪些

有關(guān)“文明禮儀”的古詩(shī)有：

1、《經(jīng)》

唐 李嶠

漢室鴻儒盛，鄒堂大義明。

五千道德闡，三百禮儀成。

青紫方拾芥，黃金徒滿(mǎn)籝。

誰(shuí)知懷逸辯，重席冠群英。

譯文：漢代學(xué)術(shù)之風(fēng)盛行，朝廷大義當道。五千個(gè)人都能闡述道德，三百人都能講好禮儀。學(xué)士們身穿各色衣服，籠子里裝滿(mǎn)了黃金，大家也不理睬。誰(shuí)的學(xué)識最淵博呢？大家一起來(lái)吟詩(shī)作對。

2、《賢者之孝二百四十首·張霸》

宋 林同

幼也知孝讓?zhuān)尤缓隙Y儀。

休疑汝尚小，須信我饒為

譯文：幼小的孩子也知道孝順禮讓?zhuān)劦蕉Y儀滔滔不絕。別懷疑他年齡很小，應該相信他很有教養。

3、《絕句》

宋 呂希哲

禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。

寒即加衣饑即食，孰為末節孰為先。

譯文：學(xué)習文明禮儀的人從幾百人變成了幾千人，這是順應上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饑餓了就吃飯，孰輕孰重大家自有判斷。

4、《禮記·經(jīng)解》

商朝 荀子

禮之于正國也，猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也。

譯文：文明禮儀對一個(gè)來(lái)說(shuō)，應該放在很重要的位置，就像曬直的繩子不能彎曲一樣。

5、《絕句》

宋 王大烈

弧矢重懸舊禮儀，郎君又產(chǎn)玉麟兒。

便煩著(zhù)眼從頭看，的似徐卿二子奇。

譯文：重新拿起弓箭，再溫習一遍舊時(shí)的禮儀，郎君又寫(xiě)下了玉麟兒這樣的佳作。耐心地從頭看完，確實(shí)讓人贊嘆不已。

擴展資料：

中國古代文明禮儀：

中國古代文明禮儀有“五禮”之說(shuō)，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界認為文明禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生文明禮儀。實(shí)際上文明禮儀可分為政治與生活兩大部類(lèi)。

政治類(lèi)文明禮儀包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先圣、尊師鄉飲酒禮、相見(jiàn)禮、軍禮等。生活類(lèi)文明禮儀的起源，按荀子的說(shuō)法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類(lèi)之本”，“君師者治之本”。在文明禮儀中，喪禮的產(chǎn)生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂，于生者則成為分長(cháng)幼尊卑、盡孝正人倫的文明禮儀。