古詩(shī)句研究報告怎么寫(xiě)(古詩(shī)詞研究報告怎么寫(xiě))
1.古詩(shī)詞研究報告怎么寫(xiě)
關(guān)于古詩(shī)的研究報告 關(guān)于古詩(shī)詞名句的調查報告 蘇教版三年級上冊第八單元 怎樣寫(xiě)調查報告 調查報告，是一種應用文體。
它要求我們對特定對象在深入了解的基礎上，進(jìn)行精準的歸納整理，科學(xué)的分析研究，得出較為科學(xué)的結論，并形成一份匯報性材料。 調查報告一般由標題和正文兩部分組成： （一）標題可用“關(guān)于****的調查報告”這一樣式。
（二）正文一般分前言、主體、結尾三部分。 1.前言：要求精練概括，切入主題。
2.主體：必須詳述調查研究的基本情況，分析得出各種具體認識、觀(guān)點(diǎn)和結論。 3.結尾：小結全篇。
根據以上信息，結合課本上的要求，我們就會(huì )知道：這次的古詩(shī)詞名句的調查報告是要求我們對自己熟悉的，或耳熟能詳的古詩(shī)詞名句進(jìn)行歸納整理，形成一份匯總性質(zhì)的文章。 調查課本上的古詩(shī)詞名句 但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
出自《水調歌頭》，作者是宋代的蘇軾。詩(shī)句的意思是：但愿美好的感情長(cháng)留人們心間，雖然遠隔千里，也能共同擁有這一輪明月。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 出自《題西林壁》，作者是唐代的李白。
詩(shī)句的意思是：為什么不知道廬山真正的樣子呢？正因為我身在廬山當中，眼界十分狹窄，所見(jiàn)到的只能是局部。 沾衣欲濕杏花雨，吹面不含楊柳風(fēng)。
出自《絕句》，作者是宋代的一個(gè)名叫釋志南的和尚。詩(shī)句的意思是：這如杏花一般的細雨飄灑在身上，衣服像是要濕卻并不會(huì )濕；那跟楊柳一樣的和煦春風(fēng)撲面而來(lái)，怎么可能會(huì )讓人產(chǎn)生寒意呢？ 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
出自《渭城曲》，作者是唐代的王維。詩(shī)句的意思是：請你再喝下這一杯酒吧，出了陽(yáng)關(guān)，一路西行，你將不會(huì )再遇上像我一樣的好朋友了。
居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。 出自《蟬》，作者是唐代的虞世南。
詩(shī)句的意思是：因為蟬站在高處，所以能把叫聲傳播得很遠很遠，并不是人們常說(shuō)的，蟬是借助秋風(fēng)把叫聲遠遠傳出去的。 找出自己喜歡的古詩(shī)詞名句 在我們學(xué)過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的、見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)詞名句中，你印象最深的有哪些？把它們找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)句各出自哪首詩(shī)？這些詩(shī)的作者是誰(shuí)？他們是哪個(gè)朝代的人？這些詩(shī)句分別是什么意思？ 如，有個(gè)同學(xué)找出了一些有關(guān)描寫(xiě)冬景的古詩(shī)詞名句： 冬雪：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
出自《白雪歌送武判官歸京》，作者是唐代邊塞詩(shī)人岑參。詩(shī)句的意思是：這雪好大好猛啊！好像忽然吹來(lái)一夜春風(fēng)，把千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)潔白的梨花都催得盛開(kāi)，爭奇斗妍。
冬愁云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前。 出自《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》，作者是唐代的韓愈。
詩(shī)句的意思是：回頭望長(cháng)安，看到的只是浮云隔斷的秦嶺。我的家在哪里？看一看往前走的道路，藍田關(guān)積雪擁塞，連馬也踟躕不前。
冬行草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 出自《觀(guān)獵》，作者是唐代的王維。
詩(shī)句的意思是：獵物藏身的蒿草都枯萎了，獵鷹的眼睛顯得特別銳敏；平原上的積雪已經(jīng)化盡，獵馬腳下少了沾帶，奔馳起來(lái)便會(huì )更加輕快。 冬恨夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
出自《劍南詩(shī)稿》，作者是宋代的陸游。詩(shī)句的意思是：夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，就迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著(zhù)披甲的戰馬，跨過(guò)冰封的河流，出征北方疆場(chǎng)。
讀了上面的例子，你是不是也想將自己找到的古詩(shī)詞名句進(jìn)行分類(lèi)，然后再按要求寫(xiě)出詩(shī)句的出處、作者及詩(shī)句的意思，并整理出一份調查報告呢？ 學(xué)寫(xiě)調查報告 題目：關(guān)于古詩(shī)詞中帶有花鳥(niǎo)名句的調查報告 一、問(wèn)題的提出 古詩(shī)是我國文學(xué)藝術(shù)寶庫中的瑰寶，課本上出現的只是一小部分。為了進(jìn)一步體悟古詩(shī)詞中帶有花鳥(niǎo)的名句，我們可以采用上網(wǎng)查找、到圖書(shū)館翻閱資料等方法學(xué)習、研究古詩(shī)詞名句，感受祖國語(yǔ)言文字的博大精深。
二、調查方法 1、上網(wǎng)查找與到圖書(shū)館翻閱相結合。 2、請教有關(guān)專(zhuān)家、老師或大哥哥、大姐姐，幫助自己查閱、整理。
三、調查人員 安徽南陵縣籍山一小育才文學(xué)社胡玲玉、陳昕 四、調查情況和資料整理 1、帶“花”字的詩(shī)句 出自唐杜甫《春夜喜雨》，詩(shī)句的意思是：天亮后，看看這帶著(zhù)雨水的花朵，嬌美紅艷，整個(gè)錦官城變成了繁花似錦的世界。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
出自唐白居易《錢(qián)塘湖春行》，詩(shī)句的意思是：紛亂的花朵漸漸的迷離了我的眼睛，淺淺的青草剛剛可以埋沒(méi)馬蹄。 2、帶鳥(niǎo)的詩(shī)句 草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
出自清 高鼎《村居》，詩(shī)句的意思是：綠草茂盛，黃鶯飛舞，這正是二月早春時(shí)節，輕拂堤岸的楊柳，也沉醉在煙霧之中。 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
出自唐王維《鳥(niǎo)鳴澗》，詩(shī)句的意思是：明月高升，照亮了大地，驚動(dòng)了山里的鳥(niǎo)兒，不時(shí)地在春天的山澗中鳴叫。 五、小結。
通過(guò)歸納、整理，我們學(xué)習了一些帶有花鳥(niǎo)的古詩(shī)詞名句。我們知道，在這些詩(shī)句中，有對花鳥(niǎo)的喜愛(ài)與贊美，也有借花鳥(niǎo)表達詩(shī)人的思想感情。
學(xué)生習作： 關(guān)于“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的研究報告 安徽南陵縣籍山一小育才文學(xué)社 葉彩云 “獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”出自唐代大詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》。全詩(shī)是這樣說(shuō)的：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 。
2.寫(xiě)一篇 唐詩(shī)宋詞中的 研究報告
在中國，凡是稍通文墨的人，沒(méi)有不喜歡唐詩(shī)宋詞的。
不管你是科學(xué)家，文人，抑或農工商貿之流，甚至日理萬(wàn)機的政客，奔波謀生之余，觥籌交錯之時(shí)，云淡風(fēng)輕之野，月明星稀之夜，觸景生情，心搖魄動(dòng)，均可以吟出一兩句對景的唐詩(shī)宋詞來(lái)。在下雖然愚鈍，每遇塵世繁劇、心煩氣躁之事，夜來(lái)輾轉反側，只要翻開(kāi)枕邊古人詩(shī)詞一冊，讀它幾首，亦可氣嫻心定，陶然入夢(mèng)矣！
俺要《在心靈里建立起一座唐詩(shī)公園》，良有已也。
但是，究竟是什麼東西令唐詩(shī)宋詞有這麼大的勾魂攝魄的力量呢？
是人性！是唐詩(shī)宋詞反映的人性對自由的天然的渴望，對真、善、美的向往；是人們厭倦了俗世爾虞我詐，對回歸自然的憧憬。
宋朝郭熙在他的畫(huà)論《林泉高致》中說(shuō)：“君子之所以愛(ài)夫山水者，其旨安在？丘園，養素所常處也；泉石，嘯傲所常樂(lè )也；漁樵，隱逸所常適也；猿鶴，飛鳴所常親也。塵囂韁鎖，此人情所常厭也。”呵呵，這個(gè)“塵囂韁鎖，此人情所常厭也。”真是一語(yǔ)中的，人們誰(shuí)不喜歡自由，誰(shuí)喜歡那個(gè)禁錮人身和思想自由的“塵囂韁鎖”？
郭熙在這里雖是論畫(huà)，但中國傳統文化詩(shī)、書(shū)、畫(huà)本屬一體，用之于整個(gè)文學(xué)藝術(shù)，也是非常恰當的。因此書(shū)寫(xiě)性靈，謳歌人類(lèi)對自由、自然、平等、仁愛(ài)的渴望，就是文學(xué)藝術(shù)，也是唐詩(shī)宋詞之屬永不退色的主題。
不信？你翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞看看，尤其是詞，大概三分之二是抒寫(xiě)性靈的。而且也只有那些描寫(xiě)人性的向往，抒發(fā)對自由的渴望的才是傳頌千古的名篇，李白的一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！”李煜的一句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”打動(dòng)過(guò)千古多少凡夫俗子、仁人志士的心啊！
郭熙的“塵囂韁鎖，此人情所常厭也”之說(shuō)，真真是所言不虛啊。
就說(shuō)說(shuō)李白吧，后人叫他是自由主義詩(shī)人，也有說(shuō)他是浪漫主義的。什麼浪漫主義？不讓他想入非非，關(guān)他在監獄了，還浪漫得起來(lái)麼？所謂浪漫主義，不過(guò)是“自由主義”的一個(gè)飾詞而已。他的那些追求個(gè)性解放，謳歌清風(fēng)明月的浪漫主義詩(shī)歌，大家耳熟能詳了，咱且不一一舉例，咱就舉這首著(zhù)名的：
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
呵呵，俺要說(shuō)這首詩(shī)是歌頌自由的，你相信麼？是呀，這里沒(méi)有提到一個(gè)“自由”的字眼，怎麼是歌頌“自由”呢？你知道不？這是李白懷著(zhù)愛(ài)國之心，要與安祿山斗一斗的，誰(shuí)知錯投永王李粼，事后被定罪流放夜郎，中途遇赦，乘船直下江陵，那種重獲自由的心情，還用提嗎？因此“白帝彩云”、“猿聲不住”、“千里一日”、“輕舟已過(guò)”云云，無(wú)非表達詩(shī)人重獲自由之心情、意象耳！
看似寫(xiě)景敘事的，實(shí)則“自由隱在意象”里。人們在欣賞它的明麗、輕快的意境的同時(shí)，不自覺(jué)地感受到自由的可愛(ài)。這就是我們喜歡這首詩(shī)的根本原因，連政治家也不能免俗，呵呵。
俺說(shuō)政治家也不能免俗，大家有點(diǎn)不信了！其實(shí)政治家也是人，是人，就喜歡自由、自然，喜歡美，除了在政壇上擺出一副道貌岸然的面孔外，回到家中，回到個(gè)人的天地，那人性的另外一面就掩蓋不住了。
小時(shí)候俺讀唐詩(shī)宋詞，就遇到一種奇怪的現象。有些詩(shī)人詞家，同時(shí)又是政治家、理學(xué)家，他在自己詩(shī)詞里表現出來(lái)的東西，和他的演說(shuō)呀，論文呀，就是面對政治的那一面，竟是那樣的截然不同。
比如歐陽(yáng)修吧，看他的論文，那真是道貌岸然，守著(zhù)那個(gè)“理”紋絲不動(dòng)。這個(gè)呢，俺就不用舉例，唐宋八大家文選里多的是，不信的可去翻開(kāi)看一看。可是呢，當你翻開(kāi)他的六一詞，我的個(gè)乖乖，那簡(jiǎn)直就是另外一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的實(shí)實(shí)在在的普通人！喝酒啊，倘佯山水啊，呼朋邀友啊，甚至游戲歌伎啊，無(wú)一不是行家
3.三年級上冊習作8作文寫(xiě)一篇古詩(shī)詞研究報告怎么寫(xiě)
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”
相信同學(xué)們一定很耳熟吧！沒(méi)錯，這就是唐朝詩(shī)人王安石的<>。 今天我與大家一起來(lái)了解一下這句詩(shī)。
它的全文是：“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”
讓我來(lái)向大家解釋一下它的意思：在墻角有幾枝梅花，在寒冷的冬天只有它獨自開(kāi)放。從遠處看非常像雪，但卻不是雪。
因為它散發(fā)著(zhù)清香。相信當時(shí)梅花給王安石的映象一定是美麗而堅強的。
在寒風(fēng)中讓他深有感觸。這首詩(shī)體現出梅花堅定的品質(zhì)。
同樣，在學(xué)習和生活中，我們也應該像梅花一樣，體現出堅定的毅力。遇到困難，不要退縮，要去思考，尋求解決的辦法。
這就是我從中得到的啟示。
4.三年級上冊習作8作文寫(xiě)一篇古詩(shī)詞研究報告怎么寫(xiě)
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”相信同學(xué)們一定很耳熟吧！沒(méi)錯，這就是唐朝詩(shī)人王安石的<<；梅花>>。
今天我與大家一起來(lái)了解一下這句詩(shī)。它的全文是：“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”讓我來(lái)向大家解釋一下它的意思：在墻角有幾枝梅花，在寒冷的冬天只有它獨自開(kāi)放。從遠處看非常像雪，但卻不是雪。因為它散發(fā)著(zhù)清香。相信當時(shí)梅花給王安石的映象一定是美麗而堅強的。在寒風(fēng)中讓他深有感觸。這首詩(shī)體現出梅花堅定的品質(zhì)。同樣，在學(xué)習和生活中，我們也應該像梅花一樣，體現出堅定的毅力。遇到困難，不要退縮，要去思考，尋求解決的辦法。這就是我從中得到的啟示。
5.古詩(shī)句報告
登鸛雀樓 王之渙 白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。 [注釋] 1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。
傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。 2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。這句話(huà)是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
4.窮：盡。 [簡(jiǎn)析] 這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠中表現出來(lái)的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時(shí)期人們昂揚向上的進(jìn)取精神。
前兩句寫(xiě)所見(jiàn)。“白日依山盡”寫(xiě)遠景，寫(xiě)山。
作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見(jiàn)云海蒼茫，山色空蒙。由于云遮霧繞，太陽(yáng)變白，挨著(zhù)山峰西沉。
“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水。樓下滔滔的黃河奔流入海。
這兩句畫(huà)面壯麗，氣勢宏大，讀后令人振奮。 后兩句寫(xiě)所想。
“欲窮千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。
“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個(gè)哲理：登高，才能望遠；望遠，必須登高。
這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對。
后兩句也如此，構成了形式上的完美。 鸛雀樓，舊址在山西永濟縣，黃河中的一個(gè)小崗上，后被洪水沖沒(méi)。
沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河。”可見(jiàn)沖沒(méi)是宋以后的事了。
王之渙（688-742），字季凌，晉陽(yáng)（今山西太原）人，后遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩(shī)人。
鸛雀樓，又名鸛鵲樓，位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，因為當時(shí)有鸛雀棲息其上而得名。它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽(yáng)樓、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國古代四大名樓。
鸛雀樓建于北周（公元557—581年），樓體壯觀(guān)，結構奇巧，風(fēng)景秀麗。唐、宋兩朝，文人學(xué)士登鸛雀樓欣賞美景，留下了許多不朽的詩(shī)篇，其中王之渙的《登鸛雀樓》詩(shī)："白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。"堪稱(chēng)千古絕唱，流傳于海內外。
千百年來(lái)，鸛雀樓一直是供游人登高遠望山河，放歌抒發(fā)情懷的游覽勝地，成為中華民族優(yōu)秀傳統文化的象征，激勵著(zhù)炎黃子孫的振興之志。鸛雀樓經(jīng)歷了唐、宋兩朝，可惜被元初（公元1272年）的一場(chǎng)戰火燒毀了，后來(lái)又由于黃河泛濫，淹沒(méi)了遺址，使數百年來(lái)無(wú)數觀(guān)光的游人只能望河興嘆，空留下無(wú)盡的遺憾。
鸛雀樓已于1999年開(kāi)始重建，2001年落成。
6.小學(xué)六年級古詩(shī)的分類(lèi)調查報告怎么寫(xiě)
調查報告是人們對某一情況、事件、經(jīng)驗或問(wèn)題經(jīng)過(guò)深入細致的調查研究而寫(xiě)成的書(shū)面報告，它反映了人們通過(guò)調查研究找出某些事物的規律，并提出相應的措施和建議，是社會(huì )調查實(shí)踐活動(dòng)的成果。學(xué)習撰寫(xiě)調查報告，有助于同學(xué)們進(jìn)一步認識社會(huì )，參與社會(huì )，把所學(xué)知識與社會(huì )實(shí)踐結合起來(lái)，全面提高自身素質(zhì)。
怎樣撰寫(xiě)調查報告
[例題] 以“發(fā)揚勤儉美德，樹(shù)立正確的消費觀(guān)”為主題，以周?chē)鷮W(xué)生調查對象，根據他們的生活態(tài)度和表現，寫(xiě)一份調查報告，題目自擬。
撰寫(xiě)調查報告，要做到以下幾點(diǎn)：
1、著(zhù)力點(diǎn)要明確：
首先，要深入調查，占有材料。這是寫(xiě)好調查報告的基礎和先決條件。為此，就應該親自了解第一手材料。既要了解“面”上的材料，又要了解“點(diǎn)”上的材料；既要了解正面材料，又要了解反而材料；既要了解現實(shí)材料，又要了解歷史材料。如上例中，同學(xué)們就要認真回顧平時(shí)手頭搜集到的有關(guān)于“勤儉是美德，是事業(yè)成功的重要因素，奢侈浪費導致事業(yè)失敗”方面的詳細資料。
其次，要認真分析，找出規律。這是調查的目的。在占有大量材料的基礎上，要“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”地總結出事物的規律。此例中，除了要有具體的事例或數據外，還要對占有的資料分門(mén)別類(lèi)加以總結，如以“盲目攀比，鋪張浪費”、“勤勞節儉、合理消費”為門(mén)類(lèi)加以歸納，從中找出規律性。
再次，要立場(chǎng)正確，觀(guān)點(diǎn)鮮明。調查報告要站在客觀(guān)的立場(chǎng)上，透過(guò)現象看本質(zhì)，對事物作出正確的判斷和評價(jià)。如上例中，調查的目的是幫助學(xué)生樹(shù)立勤儉節約的美德，結合學(xué)生的生活實(shí)際，解決亂花錢(qián)、互相攀比、超前消費等不良習慣和問(wèn)題。
最后，要概括事實(shí)，有敘有議。不能光羅列現象，而且要適當地進(jìn)行分析、議論，闡述觀(guān)點(diǎn)。如上例，在做到有事例和數據的基礎上，運用所學(xué)的社會(huì )原理進(jìn)行理性分析，分析要觀(guān)點(diǎn)全面。
2、報告格式要規范
(1) 標題。
①單標題，如上例標題可擬成：《中學(xué)生合理消費的調查報告》，以清楚交代調查的內容。
②雙標題，可擬成《合理消費----XX中學(xué)調查報告》
③標題不用“調查報告”字樣，也可用一般文章題目形式，如可擬成《中學(xué)生應該養成合理消費的好習慣》。
(2)
前言。這部分內容，往往對調查的時(shí)間、地點(diǎn)、對象、范圍作必要的交代，總領(lǐng)全文。如上例中調查地點(diǎn)可以是XX中學(xué)整所學(xué)校，也可以將初一整個(gè)年級作為調查對象，還可以隨機抽查的學(xué)生為調查對象，調查內容主要是學(xué)生的生活態(tài)度和表現兩個(gè)方面。
(3)
主體。主體是具體敘述調查內容、列舉事例和數據并做恰當的議論和分析，概括出經(jīng)驗或規律，是表現調查報告主旨的關(guān)鍵部分。在材料的安排上，要把調查得來(lái)的大量材料歸納整理出若干條目，采用小標題式寫(xiě)法，要注意層次清楚，條理分明。有的可按問(wèn)題的幾個(gè)方面或幾個(gè)問(wèn)題并列地安排材料，即采用“橫式結構？；有的可按事物發(fā)展過(guò)程的順序來(lái)寫(xiě)，即采用？縱式結構”。
(4) 結尾。結尾是調查報告的結束語(yǔ)，也作歸納性說(shuō)明或總結全篇的主要觀(guān)點(diǎn)，也可指出存在的問(wèn)題，提出建議。
參考資料：希望我的答案對您有用處，謝謝
7.怎樣才能做好關(guān)于詩(shī)的研究報告
話(huà)說(shuō)有點(diǎn)偏，希望對LZ你有所幫助噢~ ———— 一、古詩(shī)“專(zhuān)題學(xué)習”的內容 古詩(shī)詞是我們中華民族文化的精華。
在中國歷史的發(fā)展長(cháng)河中，無(wú)數的文人墨客為我們留下了許多膾炙人口、流傳久遠的詩(shī)詞名篇。為了便于學(xué)生積累、體驗、感悟，我在小學(xué)高段古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行了“專(zhuān)題學(xué)習”的嘗試。
經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，構建了古詩(shī)“專(zhuān)題學(xué)習”的模塊。使學(xué)生愛(ài)讀古詩(shī)，會(huì )讀古詩(shī)，提高了大多數同學(xué)的文學(xué)素養，豐富了學(xué)生的精神世界。
古詩(shī)“專(zhuān)題學(xué)習”的模塊主要分“人物專(zhuān)題”和“題材專(zhuān)題”兩大類(lèi)。學(xué)生通過(guò)大量古詩(shī)的誦讀積累，從古詩(shī)題材、風(fēng)格和表現手法等方面進(jìn)行同中察異，異中見(jiàn)同的比較、感悟，從而更全面地認識詩(shī)作者，更準確把握作品的立意和思想感情傾向，進(jìn)入作品美的意境，提高對古詩(shī)詞的欣賞水平和能力。
（一）“人物專(zhuān)題學(xué)習” “人物專(zhuān)題學(xué)習”主要是讓學(xué)生了解詩(shī)人的生平，積累詩(shī)人的各種作品。在大量作品的誦讀中體會(huì )不同詩(shī)人由于生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養等各不相同，因而在創(chuàng )作中表現出各自獨特的格調、氣派和趣味，也就是詩(shī)的風(fēng)格。
比如李白之詩(shī)清新飄逸灑脫，杜甫之詩(shī)沉郁頓挫，陶淵明之詩(shī)沖淡平和，王維之詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，如蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。了解詩(shī)人的風(fēng)格，有利于學(xué)生體會(huì )詩(shī)歌的意境，把握詩(shī)人在詩(shī)中所要表達的思想感情。
“人物專(zhuān)題學(xué)習”以詩(shī)人的寫(xiě)作風(fēng)格為主線(xiàn)，然后進(jìn)行相同或不同風(fēng)格的作品對比賞析。即當教材中出現某個(gè)詩(shī)人的作品時(shí)，要引導學(xué)生以這個(gè)詩(shī)人為專(zhuān)題，收集詩(shī)人所寫(xiě)的詩(shī)歌，并結合教材內容進(jìn)行拓展對比，整理體現詩(shī)人風(fēng)格的詩(shī)句。
在大量詩(shī)句的體驗中，感受祖國語(yǔ)言文字的豐富性，從而喜愛(ài)讀古詩(shī)。“人物專(zhuān)題學(xué)習”可以分同一詩(shī)人作品的專(zhuān)題學(xué)習和不同詩(shī)人作品的專(zhuān)題學(xué)習。
1、“同一詩(shī)人作品”的專(zhuān)題學(xué)習 同一詩(shī)人的作品比較欣賞主要是先把某一詩(shī)人的作品進(jìn)行收集羅列，然后可以根據風(fēng)格的相同和不同，主題的相同等，設計幾個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行專(zhuān)題性學(xué)習。 （1）同一詩(shī)人相同風(fēng)格古詩(shī)專(zhuān)題學(xué)習。
如教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時(shí)，課前，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)李白寫(xiě)的詩(shī)歌，對李白詩(shī)歌的風(fēng)格有初步感受。課中，主要展開(kāi)對比欣賞，合作交流充分感受詩(shī)人的獨特的詩(shī)風(fēng)。
教學(xué)時(shí)可以預設如下提示： ● 自由讀詩(shī)，借助注釋、發(fā)揮想象，向同學(xué)、老師說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌展示了怎樣一幅畫(huà)面。 ● 感情誦讀，結合詩(shī)風(fēng)，合作探討，向同學(xué)、老師談?wù)勀泱w會(huì )到的詩(shī)人要表達的情感。
● 拓展朗讀，滲透積累，對比欣賞，和同學(xué)、老師聊聊有關(guān)反映詩(shī)人風(fēng)格的詩(shī)句。 《望廬山瀑布》是李白山水詩(shī)中的代表作。
詩(shī)人用豐富的想象，熱情奔放的語(yǔ)言，展現了廬山瀑布的壯觀(guān)雄美。特別是“飛流直下三千尺”極力夸張寫(xiě)山的高。
這種雄奇豪放的詩(shī)風(fēng)，經(jīng)過(guò)專(zhuān)題學(xué)習，學(xué)生發(fā)現下列詩(shī)句中也有充分體現： ▲ “白發(fā)三千丈……，” 《秋浦歌》 ▲ “天門(mén)中斷楚江開(kāi)……” 《望天門(mén)山》 ▲ “桃紅潭水深千尺，不及汪倫送我情” 《贈汪倫》 當學(xué)生在大量地閱讀、對比分析李白的作品后，一定會(huì )感受到他大氣磅礴、飄逸灑脫的詩(shī)風(fēng)。 （2）同一詩(shī)人不同風(fēng)格古詩(shī)專(zhuān)題學(xué)習。
主要是結合教材內容，拓展進(jìn)行不同詩(shī)風(fēng)的作品對比欣賞，如把王維的山水詩(shī)和邊塞詩(shī)作為一個(gè)專(zhuān)題學(xué)習。王維是唐代有名的山水詩(shī)人，他擅長(cháng)音樂(lè )和國畫(huà)，他在《竹里館》、《鹿柴》等詩(shī)中用白描的手法描繪出了空山深林的幽靜（空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響），表達自己對幽靜環(huán)境的喜愛(ài)（“深林人不知，明月來(lái)相照。”
）自然平淡的語(yǔ)言中充分體現了他“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)“的獨特詩(shī)風(fēng)。但他在早年也寫(xiě)過(guò)具有激昂、雄渾之氣勢的詩(shī)篇，如《使至塞上》、《少年行》、《從軍行》、《燕支行》等。
“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”、“暮云空磧時(shí)驅馬，秋日平原好射雕。”……當學(xué)生讀著(zhù)有明顯不同風(fēng)格的詩(shī)句時(shí)，對古詩(shī)的表達形式的豐富性也有了感性的認識。
此外，還可以分同一詩(shī)人同一主題（題目）古詩(shī)專(zhuān)題學(xué)習。如李白的《古朗月行》和《靜夜思》都是寫(xiě)月亮這個(gè)主題的古詩(shī)，組織學(xué)生進(jìn)行對比賞析。
通過(guò)感悟不同時(shí)期，詩(shī)人對月的不同感受：兒童時(shí)期對月亮的認識是“白玉盤(pán)”、“瑤臺鏡”，這種幼稚而美好的認識隨著(zhù)歲月的流逝，人生經(jīng)歷的豐富在變化，明月就成了“思念故鄉”的代名詞。使學(xué)生體悟到詩(shī)歌就是詩(shī)人的心理路程，是詩(shī)人的情感流露。
2、“不同詩(shī)人作品”的專(zhuān)題學(xué)習 不同詩(shī)人作品的專(zhuān)題學(xué)習主要是把兩個(gè)或幾個(gè)詩(shī)人的作品進(jìn)行對比賞析，這是人物風(fēng)格賞析的主要方法。一般建立在同一人物風(fēng)格專(zhuān)題學(xué)習的基礎上。
在具體古詩(shī)研讀中，深刻感受到詩(shī)人的寫(xiě)作風(fēng)格特色。 （1） 不同詩(shī)人相同風(fēng)格專(zhuān)題學(xué)習。
當學(xué)生對陸游、蘇軾、辛棄疾的寫(xiě)作 風(fēng)格有一定了解、感悟后可以把他們三人的作品進(jìn)行一個(gè)主題進(jìn)行教學(xué)。如選取陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》、蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》、辛棄疾的《菩薩蠻 書(shū)江西造口壁》等詩(shī)。
當學(xué)生對比賞析了陸游夸張的描繪（“三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天”），蘇詞磅礴的氣勢（“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”）和辛詞的壯闊的境界“。
8.如何引導學(xué)生寫(xiě)好關(guān)于古詩(shī)詞的研究報告
結題報告摘要本課題的研究旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習古典詩(shī)詞的興趣，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的積極性，通過(guò)詩(shī)歌鑒賞理論知識做鋪墊，加上教師精練做指導，以及高考前適度專(zhuān)題訓練， 提高學(xué)生對古典詩(shī)詞賞析的實(shí)踐能力。
整個(gè)課題研究過(guò)程遵循“詩(shī)歌鑒賞理論—實(shí)踐—理論”的規律。通過(guò)教給學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌理論知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌的興趣。
通過(guò)誦讀、實(shí)驗、練習、創(chuàng )作等方法，適時(shí)、適地、適度地教給學(xué)生正確的鑒賞方法。通過(guò)本課題的研究，加深了學(xué)生古典詩(shī)歌的積淀，綜合提高了學(xué)生的文化素養。
同時(shí)也促進(jìn)了課題組參與教師教學(xué)觀(guān)念的更新和教學(xué)方式的改變。結題報告一、課題背景及界定（在什么背景下我遇到了什么問(wèn)題？這個(gè)問(wèn)題的內涵是什么？）中國是一個(gè)詩(shī)的國度，中國古典詩(shī)詞集意境美、情感美、語(yǔ)言美，韻律美于一體，值得我們每一個(gè)人用心去誦讀、去體會(huì )。
兩千年前，先哲孔子身體力行傳播“詩(shī)教”。今天，我們同樣要重視古詩(shī)詞教學(xué)。
從承載文化遺產(chǎn)這方面而言，古典詩(shī)歌有著(zhù)其他文本所不具有的優(yōu)勢。特別是進(jìn)入高中新課程改革，高中語(yǔ)文必修和選修課本中都收錄了大量?jì)?yōu)秀的古典詩(shī)詞，從最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，無(wú)不反映出現代教育對高中生文學(xué)作品賞析能力培養的重視。
培養學(xué)生的古典詩(shī)歌鑒賞能力，有助于提高學(xué)生的人文素養和審美情趣，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng )造潛能，發(fā)展個(gè)性，豐富精神世界。但目前高中學(xué)生對古典詩(shī)詞的認識僅限于讀讀背背，滿(mǎn)足于名句默寫(xiě)能掙到分，并沒(méi)有深入理解詩(shī)歌的意境內容和情感；目光也僅限于課內詩(shī)詞，并沒(méi)有廣泛涉獵延伸到課外，閱讀數量不足，質(zhì)量不高；對詩(shī)歌的鑒賞僅限于淺層次的感知，懵懂亂猜，沒(méi)有掌握系統科學(xué)的方法。
針對學(xué)生學(xué)習現狀及存在的問(wèn)題，急需教師“答疑解惑”“授之以漁”，對學(xué)生進(jìn)行古典詩(shī)詞賞析方法的指導。由于古詩(shī)詞作為古代的一種文學(xué)存在，包含有豐富的中華優(yōu)秀傳統文化及歷史知識，作為最精粹的漢語(yǔ)言文學(xué)，又包蘊有豐富的情感和表達手段，因此，學(xué)會(huì )賞析古典詩(shī)詞有一定的難度，對于普通高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是如此。
對于教師來(lái)說(shuō)，也時(shí)常會(huì )遇到費時(shí)費力地教，學(xué)生能力卻難以提高的窘境。大多數教師面對古典詩(shī)詞的教學(xué)，都會(huì )產(chǎn)生許多困惑，有自身文學(xué)素養的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應用的困難，也有對基礎薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。
學(xué)術(shù)界也缺少對中學(xué)生賞析古詩(shī)詞方法的具體指導，所以，在中學(xué)教學(xué)實(shí)際當中，確實(shí)有必要進(jìn)行中學(xué)生古詩(shī)詞賞析方法研究。本課題嘗試通過(guò)教學(xué)實(shí)踐和探究解決高中學(xué)生古詩(shī)詞賞析方法的指導（如通過(guò)朗讀、背誦、默寫(xiě)、賞析、解題等學(xué)習方法），致力于學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的提高。
二、理論依據及意義研究的理論、實(shí)踐、政策依據。《高中語(yǔ)文新課程標準》要求高中學(xué)生“背誦一定數量的我國古代詩(shī)文名篇，學(xué)習中國古典詩(shī)詞格律的基礎知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統文化的底蘊打下扎實(shí)基礎。”
新課標在“課程目標”的“必修課程”部分中指出：能感受形象，品位語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內涵，體會(huì )其藝術(shù)表現力，有自己的情感體驗和思考。 《高考考綱》規定古詩(shī)詞默寫(xiě)和欣賞是必考內容。
近幾年高考對古代詩(shī)歌考查的要求是：（1）鑒賞其形象、語(yǔ)言和表達技巧；（2）評價(jià)其思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。人教版高中語(yǔ)文選修教材《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》為本課題提供了直接的賞析方法理論指導，如“以意逆志，知人論世”；如“置身詩(shī)境，緣景明情”，如“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”等，可以作為我們教學(xué)研究中的參考。
我校的常規活動(dòng)“晨讀暮誦”，為同學(xué)們朗讀背誦古詩(shī)詞提供了時(shí)間保障。學(xué)校每年都會(huì )有“中華經(jīng)典頌”詩(shī)歌誦讀比賽，為學(xué)生展示古詩(shī)詞朗誦才華提供了舞臺。
進(jìn)行這一課題研究，1.有助于幫助指導高中學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞賞析，落實(shí)課標有關(guān)古詩(shī)詞的學(xué)習要求；2.有助于幫助參與研究教師在古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中提高指導能力；3.有助于提高學(xué)生高考古詩(shī)詞部分成績(jì)；4.也有助于總結出普遍而具體的方法供其他教師和同學(xué)們作為參考。三、研究的目標、內容、方法、步驟及過(guò)程研究目標： 1.讓學(xué)生在接觸、了解、誦讀、鑒賞經(jīng)典古詩(shī)文的同時(shí)，感受中華民族的優(yōu)秀傳統文化，激發(fā)其熱愛(ài)傳統文化的情感。
2.教給學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的理論知識，激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習興趣。 3.在實(shí)踐中探索研究高中學(xué)生古詩(shī)詞賞析學(xué)習方法。
4.汲取詩(shī)歌中深厚的文化精神養料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。研究?jì)热荩?1.更新古詩(shī)詞教學(xué)理念，改變傳統教學(xué)方法，確立學(xué)生的主體地位。
2.激發(fā)學(xué)生品讀詩(shī)歌的興趣。 3.引導學(xué)生反復誦讀詩(shī)歌，增強語(yǔ)感，提升鑒賞能力。
4.注重詩(shī)歌鑒賞、答題方法的傳授。研究方法、步驟及過(guò)程：結合教學(xué)實(shí)際，課題成員進(jìn)行了明確的分工。
各個(gè)年級身體力行，進(jìn)行課題的實(shí)驗與研究。1.開(kāi)展活動(dòng)各年級根據各自年級的指定篇目開(kāi)展古詩(shī)詞背誦活動(dòng)，掀起了學(xué)習古詩(shī)詞的熱潮，夯實(shí)了古詩(shī)詞的積累，為感悟賞析打下了堅實(shí)基礎。
2.拓展練習各年級本著(zhù)課內總結方法，課外提高能力的原則，在課內學(xué)習的基上，適當進(jìn)行了。
