寫(xiě)兩句關(guān)于山水的詩(shī)句有哪些(兩句關(guān)于山水的詩(shī)句)
1.兩句關(guān)于山水的詩(shī)句
1.春 陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝----------漢 樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀--------唐 賀知章《詠柳》 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。-----------宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng).----------南宋 志南和尚《絕句》 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
――――白居易〈〈錢(qián)塘湖春行〉〉 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。 ―――――王維《鳥(niǎo)鳴澗》 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
――――韋應(yīng)物《滁州西澗》 2..夏 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅――――楊萬(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》 芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人-----------宋·秦觀《三月晦日偶題》 紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新 ---------宋·陸游《初夏絕句》 3、秋 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉-------------唐·王績(jī)《野望》 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?----唐·杜牧《秋夕》 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋·范仲淹《蘇幕遮》 4、冬 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)---------岑參《白雪歌送武判官歸京》 撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起---------晉·謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)----------唐·李白《北風(fēng)行》 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
--------唐·柳宗元《江雪》 誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪，剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》 六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝---------唐·高駢《對(duì)雪》 5、月 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
----李白《月下獨(dú)酌》 床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng).----李白《靜夜思》 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤―――――李煜《相見(jiàn)歡》 明月別枝驚鵲，，清風(fēng)半夜鳴蟬。―――辛棄疾《西江月》 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
―――王昌齡《出塞》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。―――蘇軾《水調(diào)歌頭》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還――――王安石《泊船瓜洲》 月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠.―――張繼《楓橋夜泊》 海上生明月，天涯共此時(shí)――――張九齡《望月懷遠(yuǎn)》 野曠天低樹(shù)，江清月近人。
―――孟浩然《宿建德江》 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒―――李商隱《無(wú)題》 6、友情 海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》 勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
―――王維《送元二使安西》 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。―――李白《送孟浩然之廣陵》 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
――――李白《贈(zèng)汪倫》 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。―――高適《別董大》 7、鳥(niǎo) 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
――――柳宗元《江雪》 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo).――――孟浩然《春曉》 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。――――王維《鳥(niǎo)鳴澗》 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
――――陶淵明《飲酒》 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。――――杜甫《春望》 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
――――杜甫《望岳》 8、雨 青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸.―――張志和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。―――-志南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。
――――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》 夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
――――孟浩然《春曉》 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。-----杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。
――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過(guò)伶仃洋》 9、山 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。―――――孟浩然《過(guò)故人莊》 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
――――《木蘭詩(shī)》 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。――――白居易《錢(qián)塘湖春行》 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
――――岑參《白雪歌送武判官歸京》 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。―――李白《早發(fā)白帝城》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
―――王昌齡《出塞》 白日依山盡，黃河入海流。――――王之渙《登鸛雀樓》 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
――――王之渙《涼州詞》 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。―――陸游《游山西村》 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
―――――杜甫《望岳》 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。―――――陶淵明《飲酒》 10、花 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)--------志南和尚 接天。
2.描寫(xiě)祖國(guó)山水的詩(shī)句有哪些
王維在隱居輞川時(shí)，曾創(chuàng)作了一批精美的山水詩(shī)。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內(nèi)容主要是描寫(xiě)輞川別業(yè)附近的風(fēng)景，抒發(fā)隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。 寂靜的山澗里，辛夷花自開(kāi)自落，自生自滅，不假外物，不關(guān)世事，也無(wú)人知曉。
這是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世界，也是詩(shī)人王維主客觀契合一體的獨(dú)特意境，簡(jiǎn)直就是佛家空無(wú)寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應(yīng)麟說(shuō)，此詩(shī)是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂。”
（《詩(shī)藪》內(nèi)編卷六）王維在這里所創(chuàng)造的意境，生于象外，是一種詩(shī)境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。能取得這種藝術(shù)成就，不能不說(shuō)是得利于他對(duì)佛學(xué)的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱(chēng)作“詩(shī)佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書(shū)·王維傳》）。
王維于31歲時(shí)，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無(wú)子孫”（《責(zé)躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關(guān)佛教的詩(shī)文，對(duì)佛學(xué)有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國(guó)本土的儒道思想相結(jié)合的產(chǎn)物，它的那套隨緣任運(yùn)的人生哲學(xué)，為中國(guó)士大夫知識(shí)分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國(guó)特色的詩(shī)歌創(chuàng)作有相通相似之處。宋代文論家嚴(yán)羽說(shuō)：“大抵禪道惟在妙悟，詩(shī)道亦在妙悟”（《滄浪詩(shī)話(huà)》）。
妙悟即是對(duì)禪的識(shí)見(jiàn)力，也可表現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)的感受力。詩(shī)和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達(dá)方式傳法，特別強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、暗示、感應(yīng)、聯(lián)想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對(duì)這種把握世界的方法深有體會(huì)。
他把自己對(duì)佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩(shī)思，創(chuàng)造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩(shī)的意境。禪宗崇尚山林勝景的風(fēng)格，也對(duì)王維自覺(jué)地親近山水，發(fā)掘山水的美學(xué)價(jià)值，具有引導(dǎo)和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩(shī)中這樣描寫(xiě)他的內(nèi)心體驗(yàn)： 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知，明月來(lái)相照。
詩(shī)人獨(dú)坐在幽深的竹林里彈琴長(zhǎng)嘯，無(wú)人知曉他的存在，只有明月來(lái)相伴。大自然最了解他內(nèi)心的孤獨(dú)，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂(lè)。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩(shī)情水乳交融?！堵共瘛芬彩沁@樣的： 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。 空山里寂靜無(wú)人，只聽(tīng)見(jiàn)深林里飄蕩著斷續(xù)的人聲，一縷夕陽(yáng)透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠(yuǎn)離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨(dú)，卻也蘊(yùn)藉。 清代王漁洋說(shuō)，王維的這類(lèi)小詩(shī)“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無(wú)差別”（《蠶尾續(xù)文》）。
也就是說(shuō)，王維的這類(lèi)山水詩(shī)具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無(wú)窮，傳達(dá)出了禪的意蘊(yùn)。自然，也就充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山水美景的獨(dú)特品味。
王維并不一定只到渺無(wú)人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農(nóng)家生活： 新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》 一場(chǎng)春雨，洗滌塵垢，景象一新。農(nóng)事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠(yuǎn)景組成有層次的畫(huà)面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對(duì)比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩(shī)的禪意。
實(shí)際上，那場(chǎng)春雨多象是佛家凈瓶?jī)A下的圣水，把萬(wàn)物洗滌得明凈空靈。只不過(guò)萬(wàn)物把禪境和詩(shī)境融會(huì)得太妙了，他并沒(méi)有讓禪理壓倒詩(shī)趣。
當(dāng)然，我們關(guān)注的是那種對(duì)農(nóng)家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法兼長(zhǎng)的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說(shuō)：“味摩詰（王維）之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！保ā稌?shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫(huà)家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫(huà)，創(chuàng)水墨山水，自成一家，被后人稱(chēng)作山水畫(huà)南宗的開(kāi)山祖。
他的繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意，追求神似，表達(dá)主觀情致，故“畫(huà)物多不問(wèn)四時(shí)，如畫(huà)花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫(huà)一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢(mèng)溪筆淡》引張彥遠(yuǎn)語(yǔ)）所以，王維又被稱(chēng)為中國(guó)文人寫(xiě)意畫(huà)之祖。
繪畫(huà)能得神似，也就有了詩(shī)的情韻和意趣，即畫(huà)中有詩(shī)。用這種繪畫(huà)思想去凝視自然山水，發(fā)為詠嘆，造境入詩(shī)，必然詩(shī)中有畫(huà)的神韻。
王維在繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法方面所具有的深厚藝術(shù)素養(yǎng)，使他在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，比一般詩(shī)人更能精確地、細(xì)致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變?nèi)f化，并將之訴諸筆端。也更會(huì)用辭設(shè)色，注意詩(shī)歌音調(diào)的和諧。
詩(shī)中有畫(huà)的意境，詩(shī)中有音樂(lè)的流暢，詩(shī)中有書(shū)法的變化。這樣就無(wú)形中形成了他獨(dú)有的“詩(shī)中有畫(huà)”和“百?lài)柿鼹L，宮商迭奏”的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格。
我們?cè)谛蕾p他的山水詩(shī)時(shí)，應(yīng)緊緊把握這個(gè)特色。 王維善于概括地。
3.寫(xiě)兩句描寫(xiě)山水的古詩(shī)句子
山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。――――柳宗元《江雪》
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo).――――孟浩然《春曉》
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。――――王維《鳥(niǎo)鳴澗》
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。―――――孟浩然《過(guò)故人莊》
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。――――《木蘭詩(shī)》
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。――――白居易《錢(qián)塘湖春行》
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。――――岑參《白雪歌送武判官歸京》
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。―――李白《早發(fā)白帝城》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。―――王昌齡《出塞》
白日依山盡，黃河入海流。――――王之渙《登鸛雀樓》
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。――――王之渙《涼州詞》
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。―――陸游《游山西村》
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。―――――杜甫《望岳》
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。―――――陶淵明《飲酒》
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4.描寫(xiě)山水的詩(shī)句都有哪些
描寫(xiě)山水詩(shī)句有：
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪柳宗元《江雪》
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情白居易《長(zhǎng)恨歌》
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山李白《行路難·其一》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)白居易《憶江南·江南好
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤白居易《錢(qián)塘湖春行》
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小杜甫《望岳·岱宗夫如何》
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A王維《使至塞上》
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜蘇軾《飲湖上初晴后雨》
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中蘇軾《題西林壁》
白日依山盡，黃河入海流王之渙《登鸛雀樓》
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾李之儀《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》
江深竹靜兩三家，多事紅花映白花杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》
長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸王勃《山中》
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水張若虛《春江花月夜》
山隨平野盡，江入大荒流李白《渡荊門(mén)送別》
5.寫(xiě)出古詩(shī)詞中描寫(xiě)山水的句子各兩句
寫(xiě)出古詩(shī)詞中描寫(xiě)山水的句子各兩句為：
1、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！蹙S《山居秋暝》
空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，仿佛已經(jīng)到了秋天。
2、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！畎住抖朊忌皆赂琛?/p>
高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動(dòng)的平羌江上，倒映著精亮月影。
3、明月松間照，清泉石上流?！蹙S《山居秋暝》
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
4、三山半落青天外，二水中分白鷺洲。——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。
描寫(xiě)山水的詩(shī)：
1、濃似春云淡似煙，參差綠到大江邊。斜陽(yáng)流水推篷坐，翠色隨人欲上船?！o(jì)昀《富春至嚴(yán)陵山水甚佳》
2、松下茅亭五月涼，汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)?！魇鍌悺额}稚川山水》
3、遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺?！?jiǎng)⒂礤a《望洞庭》
4、欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。——柳宗元《早梅》
5、我是清都山水郎，天教分付與疏狂。——朱敦儒《鷓鴣天·西都作》
