關(guān)于菱湖的詩(shī)句(《菱湖》古詩(shī))
1.《菱湖》古詩(shī)
清金農《采菱圖》題畫(huà)詩(shī)
吳興眾山如青螺，山下樹(shù)比牛毛多。采菱復采菱，隔舟聞笑歌。
王孫老去傷遲暮，畫(huà)出玉湖湖上路。兩手纖纖曲有情，我思紅袖斜陽(yáng)渡。
注：
金農（1687—1763），清代書(shū)畫(huà)家，揚州八怪之首。字壽門(mén)、司農、吉金，號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，錢(qián)塘（今浙江杭州）人，布衣終身。好游歷，卒無(wú)所遇而歸。晚寓揚州，賣(mài)書(shū)畫(huà)自給。嗜奇好學(xué)，工于詩(shī)文書(shū)法，詩(shī)文古奧奇特，并精于鑒別。書(shū)法創(chuàng )扁筆書(shū)體，兼有楷、隸體勢，時(shí)稱(chēng)“漆書(shū)”。53歲后才工畫(huà)。其畫(huà)造型奇古，善用淡墨干筆作花卉小品，尤工畫(huà)梅。
2.關(guān)于南潯的詩(shī)句
1，張帆出東郭，沽酒問(wèn)南潯。出自宋代戴表元的《東離湖州泊南潯》，意思是：楊帆起航從東城外離開(kāi)，去往南潯尋找一壺美酒。
2，清溪通笠澤，地以水為鄉。出自明無(wú)名氏的《南潯祇園寺贈老僧詩(shī)》，意思是：清溪通往笠澤，大地以水為鄉。
3，南潯賈客舟中市，西塞人家水上耕。出自元代韓奕《湖州道中》，意思是：南潯的商人在船上開(kāi)市，西塞的百姓在水上耕耘收獲。
4，春寒漠漠擁重裘 ，燈火南潯夜泊舟 。出自明代文征明的《夜泊南潯》，意思是：春意寒冷，穿著(zhù)厚厚的衣裳，在燈火通明的晚上將船停在南潯。
5，蓬萊何必去東瀛 ，三瀨灣前杰閣撐 。出自清代董駿的《泛月登潯東分水閣》，意思是：想欣賞蓬萊仙境的話(huà)，何必去東瀛，三瀨灣前的高閣就足以媲美蓬萊了。
3.關(guān)于湖中小廳的詩(shī)詞
湖心亭
--[清] 許承祖
百遍清游未擬還，孤亭好在水云間。
停闌四面空明里，一面城頭三面山。
與顏錢(qián)塘登樟亭望潮作
院風(fēng)荷
[清]許承祖
綠蓋紅妝錦繡鄉，
虛亭面面納湖光。
白云一片忽釀?dòng)辏?
瀉入波心水亦香。
湖心亭看雪
原文
崇禎五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更（gēng）定矣，余挐（ráo）一小船，擁毳（cuì）衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪。霧凇（sōng）沆碭（hàngdàng），天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥（jiè），舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈（zhān）對坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強（qiǎng）飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵（líng）人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更（gèng）有癡似相公者！”
譯文
崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音全都消失了。
這一天初更以后，我乘著(zhù)一只小船，穿著(zhù)毛皮衣，帶著(zhù)火爐，獨自前往湖心亭欣賞雪景。西湖雪夜霧氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能（清晰）見(jiàn)到的影子，只有（淡淡的）一道長(cháng)堤的痕跡（蘇堤），一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上兩三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著(zhù)氈席，相對而坐，一個(gè)小書(shū)童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)人）看見(jiàn)我，十分驚喜的說(shuō)：“想不到在湖中還能遇見(jiàn)你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著(zhù)我一同喝酒。我痛飲了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。
等到下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有和您一樣癡的人啊！”
4.描寫(xiě)菱湖鎮的典故
描寫(xiě)菱湖鎮的典故有千年仙鶴。
【千年仙鶴】湖州府歸安縣（現湖州市南潯區）菱湖鎮上有個(gè)王靜巖，家里非常富裕，房屋高大寬敞。王家有座“九思堂”，占地五六畝。
每次他宴請賓客，到太陽(yáng)落山時(shí)，就會(huì )聽(tīng)到大廳的柱子下面發(fā)出敲打竹片的聲音。王靜巖對此非常厭惡，對著(zhù)柱子禱告：“你是鬼嗎？是鬼，就響三下。”
結果，響了四下。王靜巖又說(shuō)：“你是仙嗎？是仙，就響四下。”
結果，響了五下。王靜巖又說(shuō)：“你是妖嗎？是妖，就響五下。”
結果，響起了一陣亂七八糟的聲音。有個(gè)道士來(lái)王家設神壇，把雷簽插進(jìn)柱子下面，忽然，王家的一個(gè)婢女的頭上，隆起一個(gè)包，疼得不能忍受。
道士拔出雷簽，婢女就不疼了。隔了一天，婢女忽然狂叫起來(lái)，像得了傷寒病的人發(fā)瘋一樣。
王家請來(lái)醫生替她治療，按脈還沒(méi)結束，婢女就抬腳踢醫生，醫生的臉被踢傷了，血流滿(mǎn)面。四五個(gè)力大的男子上去抱按，也不能制止她。
王靜巖的女兒剛剛成年，聽(tīng)說(shuō)婢女病了，就出來(lái)看。她剛進(jìn)門(mén)，就大吃一驚，倒在地上，說(shuō)：“那不是婢女，她的臉像墻壁一樣，方方正正，還是白色的，沒(méi)有眼、鼻、口、耳，她的舌頭吐出來(lái)，像丹砂一樣鮮紅，有三四尺長(cháng)，朝著(zhù)人一伸一縮。”
王靜巖的女兒驚恐萬(wàn)狀，被嚇死了，而那個(gè)婢女卻康復了。于是，王靜巖千方百計驅除妖怪，有個(gè)專(zhuān)門(mén)請乩仙問(wèn)卜的人來(lái)到王家，對王靜巖說(shuō)：“仙人草衣翁非常神靈，可以鎮住邪氣。”
王靜巖照他的話(huà)去做，設擺香案，放好乩盤(pán)，這時(shí)，乩筆發(fā)出像骨肉剝離一樣的聲音，然后，乩筆穿過(guò)窗戶(hù)，飛了出去，在窗紙上寫(xiě)下很大的字：“何苦呢，何苦呢，讓土地神承擔過(guò)失！”王靜巖問(wèn)乩仙是怎么回事，乩仙寫(xiě)道：“草衣翁因為地上的邪氣還沒(méi)有除掉，就立即請來(lái)神仙，將當地的土地神押送到城隍廟，抽打了二十鞭。”從此以后，王家就沒(méi)有妖怪了。
草衣翁與人應酬十分和氣，所講的話(huà)往往很靈驗。有人問(wèn)他姓名，他說(shuō)：“我是千 年仙鶴。
我偶然駕乘白云，經(jīng)過(guò)鄱陽(yáng)湖，看見(jiàn)一條大黑魚(yú)吞吃人，我很氣憤，就去啄那條大黑魚(yú)，大黑魚(yú)被我啄傷腦袋，死了。那個(gè)被黑魚(yú)吞吃的人就把他的姓名借給我，又將他的相貌外表給了我。
如今，我名叫陳芝田，草衣，是我的字號。”有人請求見(jiàn)見(jiàn)草衣翁的真面目，草衣翁說(shuō)：“可以。”
又請求草衣翁確定相見(jiàn)的日期，草衣翁說(shuō)：“在某天晚上月明時(shí)分。”到了那一夜，人們果然看見(jiàn)一個(gè)道士站在空中，臉很白，略微有一些胡須，頭戴方巾，披著(zhù)晉、唐時(shí)代的服裝。
過(guò)了很長(cháng)時(shí)間，這個(gè)道士才像煙霧一樣消散了。（故事來(lái)自《子不語(yǔ)》）。
5.幫忙找些菱湖的資料,要全面,我要寫(xiě)小短文
菱湖鎮古名“秀溪”，又名“凌波塘，原是被用來(lái)種菱的大湖。每年秋季“叢叢菱葉隨波起，朵朵菱花背日開(kāi)”，盛產(chǎn)菱，因名“菱湖”。江南水鄉菱湖鎮，早在唐朝的寶歷元年（公元825年），湖州刺史崔元亮修建凌波壙，建造秀溪橋，就形成了集市。菱湖“尤多水產(chǎn)，商賈四集，號為水市”。逐步形成集鎮。因“其地宜菱，以旁菱湖而名。”于是，凌波，秀溪，龍湖則成了鎮的別名。
菱湖以菱而名，以絲而豐，以漁而盛。早在4700多年前，菱湖先民就織出絲帶和綢絹織物。
戰國時(shí)，菱湖就已人工畜魚(yú)，漢末開(kāi)始掘地成蕩，人工養魚(yú)，唐朝時(shí)菱湖就有繁華的“水市”，明清時(shí)遂成江南人工養魚(yú)中心。6萬(wàn)畝桑地和11萬(wàn)畝魚(yú)蕩，相連相依，蔚為壯觀(guān)，是聯(lián)合國教科文衛組織和國際地球物理基金會(huì )贊賞的我國唯一保留完整的傳統生態(tài)農業(yè)—桑基魚(yú)蕩。
秦漢時(shí)，就稱(chēng)桑樹(shù)“有地即栽，無(wú)一曠土”。菱湖建制，始建于唐，盛于明，稱(chēng)湖州府東南雄鎮。唐朝時(shí)，菱湖絲織品已列為貢品。宋朝時(shí)，“繭泊山立，繅車(chē)之聲，連甍相聞”。明清時(shí)期，菱湖蠶絲產(chǎn)量、質(zhì)量，均湖州府第一，為“甲天下”的湖絲之冠，是明清時(shí)期江南絲市三大市場(chǎng)之一。菱湖蠶絲產(chǎn)量占湖州市的24%、浙江省的10%。菱湖是全國三大淡水魚(yú)商品生產(chǎn)基地之一，年產(chǎn)淡水魚(yú)4.3萬(wàn)噸，占湖州市的60%。
北宋時(shí)，罷鎮將，設巡檢寨，屬歸安縣。南宋時(shí)興市厘，建橋修路，設務(wù)關(guān)掌茶酒稅務(wù)，設四柵，初具市鎮規模，明朝洪武15年（公元1382年）設菱湖鎮，置稅庫局務(wù)官，設預備倉；成華年間設湖秀巡檢署，后設思溪河泊所。至明朝嘉隆萬(wàn)年間（1522--1620年）經(jīng)濟繁榮，蠶絲發(fā)達，池蕩人工養魚(yú)遍布，成為“東南巨都”，“歸安雄鎮”清朝乾隆年間以后，歸安縣主薄署移駐菱湖，設厘稅局，而基本上進(jìn)入相當繁榮時(shí)期，“第宅云連，蔚為冠蓋”。清朝光緒2年（1876年）人口達6656人，成為湖州府第一大鎮。
菱湖是江南水鄉典型的“魚(yú)米之鄉”、“絲綢之府”。江南水鄉，主要指長(cháng)江以南、太湖流域、蘇南、浙北一帶地區。江南水鄉自古即有“蘇（州）湖（州）熟，天下足”之美稱(chēng)。南宋以來(lái)，江南地區經(jīng)濟發(fā)達，文化興盛，形成眾多充滿(mǎn)人文氣息的古鎮。菱湖鎮“九墩十三浜”，依河而存，因水成街，因水成市，粉墻黛瓦，小河、小橋、酒肆茶樓，構成了濃郁的江南水鎮的美妙畫(huà)卷。
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6.關(guān)于河湖的詩(shī)句
1、八月湖水平，涵虛混太清。
作者：孟浩然
朝代：唐朝
出處：《望洞庭湖贈張丞相》
白話(huà)譯文：秋水勝漲，幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。
2、孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。
作者：李白
朝代：唐朝
出處：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
白話(huà)譯文：船帆越走越遠，只留下一個(gè)影子，最后在水天相連的蔚藍天空中消失了，只見(jiàn)那滔滔長(cháng)江水向東奔流。
3、望君煙水闊，揮手淚沾巾。
作者：錢(qián)起
朝代：唐朝
出處：《餞別王十一南游》
白話(huà)譯文：望著(zhù)你的小船駛向茫茫云水，頻頻揮手惜別淚水沾濕佩巾。
4、行到水窮處，坐看云起時(shí)。
作者：王維
朝代：唐朝
出處：《終南別業(yè)》
白話(huà)譯文：隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺(jué)來(lái)到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了，于是索性就地坐了下來(lái)，隨意地看著(zhù)白云在天上漂浮。
5、春江潮水連海平，海上明月共潮生。
作者：張若虛
朝代：唐朝
出處：《春江花月夜》
白話(huà)譯文：春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來(lái)。
6、天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
作者：李白
朝代：唐朝
出處：《望天門(mén)山》
白話(huà)譯文：天門(mén)山之所以從中間斷開(kāi)是因為楚江的江水把它沖斷開(kāi)的，東流的江水在這里折回轉向北方向奔流。
7.關(guān)于桃花潭的詩(shī)句古詩(shī)
1、《贈汪倫》
年代： 唐 作者： 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
2、《蘄州送別易副使》
年代： 明 作者： 周忱
江頭柳花白如雪，江上行人正催別。
欲把長(cháng)條贈遠行，蕩揚花飛不堪折。
今年花飛猶去年，此時(shí)一去何時(shí)還。
含情再誦江淹賦，如在桃花潭水邊。
望君重來(lái)在旦晚，愿君不道蘄州遠。
君看柳絮若無(wú)情，猶自隨風(fēng)去還轉。
3、《贈別鄭秋蕃兼謝惠畫(huà)》清 梁?jiǎn)⒊?/p>
桃花潭水兮情深千尺，長(cháng)毋相忘兮攀此繁枝。（節選）
贈汪倫
朝代：唐代
作者：李白
原文：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文
李白坐上小船剛剛要離開(kāi)，忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。
注釋
①踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統志》謂其深不可測。
③深千尺：人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實(shí)有其事）寫(xiě)深情厚誼，十分動(dòng)人。
④不及：不如。
⑤汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)一直延續至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩(shī)文往來(lái)贈答。開(kāi)元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》）。按此詩(shī)或為汪倫已閑居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪(fǎng)所作。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩(shī)當不早于此前。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng).百度[引用時(shí)間2018-1-16]
8.關(guān)于山嵐的詩(shī)句
《清風(fēng)戒寒》
年代： 唐 作者： 穆寂
風(fēng)清物候殘，蕭灑報將寒。掃得天衢靜，吹來(lái)眼界寬。
條鳴方有異，蟲(chóng)思亂無(wú)端。就樹(shù)收鮮膩，沖池起澀瀾。
過(guò)【山嵐】可掬，度月色宜看。華實(shí)從茲始，何嗟歲序殫。
《奉酬侍中夏中雨后游城南莊見(jiàn)示八韻》
年代： 唐 作者： 白居易
島樹(shù)間林巒，云收雨氣殘。
四山嵐色重，五月水聲寒。
老鶴兩三只，新篁千萬(wàn)竿。
化成天竺寺，移得子陵灘。
心覺(jué)閑彌貴，身緣健更歡。
帝將風(fēng)后待，人作謝公看。
甪里年雖老，高陽(yáng)興未闌。
佳辰不見(jiàn)召，爭免趁杯盤(pán)？
《送國子令狐博士赴興元覲省》
年代： 唐 作者： 劉禹錫
相門(mén)才子高陽(yáng)族，學(xué)省清資五品官。
諫院過(guò)時(shí)榮棣萼，謝庭歸去踏芝蘭。
山中花帶煙嵐晚，棧底江涵雪水寒。
伯仲到家人盡賀，柳營(yíng)蓮府遞相歡。
《登云梯》
年代： 唐 作者： 殷琮
碧落遠澄澄，青山路可升。身輕疑易蹋，步獨覺(jué)難憑。
邐迤排將近，回翔勢漸登。上寧愁屈曲，高更喜超騰。
江樹(shù)遙分藹，【山嵐】宛若凝。赤城容許到，敢憚百千層。
《清平樂(lè )·繁華敢望》
年代： 元 作者： 劉敏中
繁華敢望。自喜清貧狀。老屋三間空蕩蕩。幾冊閑書(shū)架上。客來(lái)或問(wèn)中庵。平生虎穴曾探。隱幾悠然不答，窗間笑指【山嵐】。
《和張二十五春日見(jiàn)寄五首》
年代： 宋 作者： 范祖禹
瀟灑幽棲地，【山嵐】日夕昏。
松風(fēng)吹綠綺，溪月湛清樽。
9.關(guān)于賞雨的詩(shī)句大全
1.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然：《春曉》）
2.空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。（王維：《山居秋瞑》）
3.好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。（杜甫：《春夜喜雨 》）
4.山路元無(wú)雨，空翠濕人衣，（王維：《山中》）
5.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。（張志和：《漁歌子》）
6.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游：《十一月四日風(fēng)雨大作》）
7.清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧：《清明》）
8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
9.渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）
10.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（蘇軾：《飲湖上初晴后雨》）
