清金農《采菱圖》題畫(huà)詩(shī)
吳興眾山如青螺,山下樹(shù)比牛毛多。采菱復采菱,隔舟聞笑歌。
王孫老去傷遲暮,畫(huà)出玉湖湖上路。兩手纖纖曲有情,我思紅袖斜陽(yáng)渡。
注:
金農(1687—1763),清代書(shū)畫(huà)家,揚州八怪之首。字壽門(mén)、司農、吉金,號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等,錢(qián)塘(今浙江杭州)人,布衣終身。好游歷,卒無(wú)所遇而歸。晚寓揚州,賣(mài)書(shū)畫(huà)自給。嗜奇好學(xué),工于詩(shī)文書(shū)法,詩(shī)文古奧奇特,并精于鑒別。書(shū)法創(chuàng )扁筆書(shū)體,兼有楷、隸體勢,時(shí)稱(chēng)“漆書(shū)”。53歲后才工畫(huà)。其畫(huà)造型奇古,善用淡墨干筆作花卉小品,尤工畫(huà)梅。
1,張帆出東郭,沽酒問(wèn)南潯。出自宋代戴表元的《東離湖州泊南潯》,意思是:楊帆起航從東城外離開(kāi),去往南潯尋找一壺美酒。
2,清溪通笠澤,地以水為鄉。出自明無(wú)名氏的《南潯祇園寺贈老僧詩(shī)》,意思是:清溪通往笠澤,大地以水為鄉。
3,南潯賈客舟中市,西塞人家水上耕。出自元代韓奕《湖州道中》,意思是:南潯的商人在船上開(kāi)市,西塞的百姓在水上耕耘收獲。
4,春寒漠漠擁重裘 ,燈火南潯夜泊舟 。出自明代文征明的《夜泊南潯》,意思是:春意寒冷,穿著(zhù)厚厚的衣裳,在燈火通明的晚上將船停在南潯。
5,蓬萊何必去東瀛 ,三瀨灣前杰閣撐 。出自清代董駿的《泛月登潯東分水閣》,意思是:想欣賞蓬萊仙境的話(huà),何必去東瀛,三瀨灣前的高閣就足以媲美蓬萊了。
湖心亭
--[清] 許承祖
百遍清游未擬還,孤亭好在水云間。
停闌四面空明里,一面城頭三面山。
與顏錢(qián)塘登樟亭望潮作
院風(fēng)荷
[清]許承祖
綠蓋紅妝錦繡鄉,
虛亭面面納湖光。
白云一片忽釀?dòng)辏?
瀉入波心水亦香。
湖心亭看雪
原文
崇禎五年十二月,余在西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更(gēng)定矣,余挐(ráo)一小船,擁毳(cuì)衣?tīng)t火,獨往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng),天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(cháng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥(jiè),舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈(zhān)對坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiǎng)飲三大白而別,問(wèn)其姓氏,是金陵(líng)人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更(gèng)有癡似相公者!”
譯文
崇禎五年十二月,我居住在西湖。接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音全都消失了。
這一天初更以后,我乘著(zhù)一只小船,穿著(zhù)毛皮衣,帶著(zhù)火爐,獨自前往湖心亭欣賞雪景。西湖雪夜霧氣彌漫,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上能(清晰)見(jiàn)到的影子,只有(淡淡的)一道長(cháng)堤的痕跡(蘇堤),一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,船上兩三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上,有兩個(gè)人鋪著(zhù)氈席,相對而坐,一個(gè)小書(shū)童正在燒酒,酒爐中的酒正在沸騰。(那兩個(gè)人)看見(jiàn)我,十分驚喜的說(shuō):“想不到在湖中還能遇見(jiàn)你這樣有(閑情雅致)的人。”便拉著(zhù)我一同喝酒。我痛飲了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居。
等到下船的時(shí)候,船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō):“不要說(shuō)相公您癡,還有和您一樣癡的人啊!”
描寫(xiě)菱湖鎮的典故有千年仙鶴。
【千年仙鶴】湖州府歸安縣(現湖州市南潯區)菱湖鎮上有個(gè)王靜巖,家里非常富裕,房屋高大寬敞。王家有座“九思堂”,占地五六畝。
每次他宴請賓客,到太陽(yáng)落山時(shí),就會(huì )聽(tīng)到大廳的柱子下面發(fā)出敲打竹片的聲音。王靜巖對此非常厭惡,對著(zhù)柱子禱告:“你是鬼嗎?是鬼,就響三下。”
結果,響了四下。王靜巖又說(shuō):“你是仙嗎?是仙,就響四下。”
結果,響了五下。王靜巖又說(shuō):“你是妖嗎?是妖,就響五下。”
結果,響起了一陣亂七八糟的聲音。有個(gè)道士來(lái)王家設神壇,把雷簽插進(jìn)柱子下面,忽然,王家的一個(gè)婢女的頭上,隆起一個(gè)包,疼得不能忍受。
道士拔出雷簽,婢女就不疼了。隔了一天,婢女忽然狂叫起來(lái),像得了傷寒病的人發(fā)瘋一樣。
王家請來(lái)醫生替她治療,按脈還沒(méi)結束,婢女就抬腳踢醫生,醫生的臉被踢傷了,血流滿(mǎn)面。四五個(gè)力大的男子上去抱按,也不能制止她。
王靜巖的女兒剛剛成年,聽(tīng)說(shuō)婢女病了,就出來(lái)看。她剛進(jìn)門(mén),就大吃一驚,倒在地上,說(shuō):“那不是婢女,她的臉像墻壁一樣,方方正正,還是白色的,沒(méi)有眼、鼻、口、耳,她的舌頭吐出來(lái),像丹砂一樣鮮紅,有三四尺長(cháng),朝著(zhù)人一伸一縮。”
王靜巖的女兒驚恐萬(wàn)狀,被嚇死了,而那個(gè)婢女卻康復了。于是,王靜巖千方百計驅除妖怪,有個(gè)專(zhuān)門(mén)請乩仙問(wèn)卜的人來(lái)到王家,對王靜巖說(shuō):“仙人草衣翁非常神靈,可以鎮住邪氣。”
王靜巖照他的話(huà)去做,設擺香案,放好乩盤(pán),這時(shí),乩筆發(fā)出像骨肉剝離一樣的聲音,然后,乩筆穿過(guò)窗戶(hù),飛了出去,在窗紙上寫(xiě)下很大的字:“何苦呢,何苦呢,讓土地神承擔過(guò)失!”王靜巖問(wèn)乩仙是怎么回事,乩仙寫(xiě)道:“草衣翁因為地上的邪氣還沒(méi)有除掉,就立即請來(lái)神仙,將當地的土地神押送到城隍廟,抽打了二十鞭。”從此以后,王家就沒(méi)有妖怪了。
草衣翁與人應酬十分和氣,所講的話(huà)往往很靈驗。有人問(wèn)他姓名,他說(shuō):“我是千 年仙鶴。
我偶然駕乘白云,經(jīng)過(guò)鄱陽(yáng)湖,看見(jiàn)一條大黑魚(yú)吞吃人,我很氣憤,就去啄那條大黑魚(yú),大黑魚(yú)被我啄傷腦袋,死了。那個(gè)被黑魚(yú)吞吃的人就把他的姓名借給我,又將他的相貌外表給了我。
如今,我名叫陳芝田,草衣,是我的字號。”有人請求見(jiàn)見(jiàn)草衣翁的真面目,草衣翁說(shuō):“可以。”
又請求草衣翁確定相見(jiàn)的日期,草衣翁說(shuō):“在某天晚上月明時(shí)分。”到了那一夜,人們果然看見(jiàn)一個(gè)道士站在空中,臉很白,略微有一些胡須,頭戴方巾,披著(zhù)晉、唐時(shí)代的服裝。
過(guò)了很長(cháng)時(shí)間,這個(gè)道士才像煙霧一樣消散了。(故事來(lái)自《子不語(yǔ)》)。
菱湖鎮古名“秀溪”,又名“凌波塘,原是被用來(lái)種菱的大湖。每年秋季“叢叢菱葉隨波起,朵朵菱花背日開(kāi)”,盛產(chǎn)菱,因名“菱湖”。江南水鄉菱湖鎮,早在唐朝的寶歷元年(公元825年),湖州刺史崔元亮修建凌波壙,建造秀溪橋,就形成了集市。菱湖“尤多水產(chǎn),商賈四集,號為水市”。逐步形成集鎮。因“其地宜菱,以旁菱湖而名。”于是,凌波,秀溪,龍湖則成了鎮的別名。
菱湖以菱而名,以絲而豐,以漁而盛。早在4700多年前,菱湖先民就織出絲帶和綢絹織物。
戰國時(shí),菱湖就已人工畜魚(yú),漢末開(kāi)始掘地成蕩,人工養魚(yú),唐朝時(shí)菱湖就有繁華的“水市”,明清時(shí)遂成江南人工養魚(yú)中心。6萬(wàn)畝桑地和11萬(wàn)畝魚(yú)蕩,相連相依,蔚為壯觀(guān),是聯(lián)合國教科文衛組織和國際地球物理基金會(huì )贊賞的我國唯一保留完整的傳統生態(tài)農業(yè)—桑基魚(yú)蕩。
秦漢時(shí),就稱(chēng)桑樹(shù)“有地即栽,無(wú)一曠土”。菱湖建制,始建于唐,盛于明,稱(chēng)湖州府東南雄鎮。唐朝時(shí),菱湖絲織品已列為貢品。宋朝時(shí),“繭泊山立,繅車(chē)之聲,連甍相聞”。明清時(shí)期,菱湖蠶絲產(chǎn)量、質(zhì)量,均湖州府第一,為“甲天下”的湖絲之冠,是明清時(shí)期江南絲市三大市場(chǎng)之一。菱湖蠶絲產(chǎn)量占湖州市的24%、浙江省的10%。菱湖是全國三大淡水魚(yú)商品生產(chǎn)基地之一,年產(chǎn)淡水魚(yú)4.3萬(wàn)噸,占湖州市的60%。
北宋時(shí),罷鎮將,設巡檢寨,屬歸安縣。南宋時(shí)興市厘,建橋修路,設務(wù)關(guān)掌茶酒稅務(wù),設四柵,初具市鎮規模,明朝洪武15年(公元1382年)設菱湖鎮,置稅庫局務(wù)官,設預備倉;成華年間設湖秀巡檢署,后設思溪河泊所。至明朝嘉隆萬(wàn)年間(1522--1620年)經(jīng)濟繁榮,蠶絲發(fā)達,池蕩人工養魚(yú)遍布,成為“東南巨都”,“歸安雄鎮”清朝乾隆年間以后,歸安縣主薄署移駐菱湖,設厘稅局,而基本上進(jìn)入相當繁榮時(shí)期,“第宅云連,蔚為冠蓋”。清朝光緒2年(1876年)人口達6656人,成為湖州府第一大鎮。
菱湖是江南水鄉典型的“魚(yú)米之鄉”、“絲綢之府”。江南水鄉,主要指長(cháng)江以南、太湖流域、蘇南、浙北一帶地區。江南水鄉自古即有“蘇(州)湖(州)熟,天下足”之美稱(chēng)。南宋以來(lái),江南地區經(jīng)濟發(fā)達,文化興盛,形成眾多充滿(mǎn)人文氣息的古鎮。菱湖鎮“九墩十三浜”,依河而存,因水成街,因水成市,粉墻黛瓦,小河、小橋、酒肆茶樓,構成了濃郁的江南水鎮的美妙畫(huà)卷。
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1、八月湖水平,涵虛混太清。
作者:孟浩然
朝代:唐朝
出處:《望洞庭湖贈張丞相》
白話(huà)譯文:秋水勝漲,幾乎與岸平,水天含混迷茫與天空渾然一體。
2、孤帆遠影碧空盡,惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。
作者:李白
朝代:唐朝
出處:《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
白話(huà)譯文:船帆越走越遠,只留下一個(gè)影子,最后在水天相連的蔚藍天空中消失了,只見(jiàn)那滔滔長(cháng)江水向東奔流。
3、望君煙水闊,揮手淚沾巾。
作者:錢(qián)起
朝代:唐朝
出處:《餞別王十一南游》
白話(huà)譯文:望著(zhù)你的小船駛向茫茫云水,頻頻揮手惜別淚水沾濕佩巾。
4、行到水窮處,坐看云起時(shí)。
作者:王維
朝代:唐朝
出處:《終南別業(yè)》
白話(huà)譯文:隨意而行,走到哪里算哪里,然而不知不覺(jué)來(lái)到流水的盡頭,看是無(wú)路可走了,于是索性就地坐了下來(lái),隨意地看著(zhù)白云在天上漂浮。
5、春江潮水連海平,海上明月共潮生。
作者:張若虛
朝代:唐朝
出處:《春江花月夜》
白話(huà)譯文:春天的江潮水勢浩蕩,與大海連成一片,一輪明月從海上升起,好像與潮水一起涌出來(lái)。
6、天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。
作者:李白
朝代:唐朝
出處:《望天門(mén)山》
白話(huà)譯文:天門(mén)山之所以從中間斷開(kāi)是因為楚江的江水把它沖斷開(kāi)的,東流的江水在這里折回轉向北方向奔流。
1、《贈汪倫》
年代: 唐 作者: 李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
2、《蘄州送別易副使》
年代: 明 作者: 周忱
江頭柳花白如雪,江上行人正催別。
欲把長(cháng)條贈遠行,蕩揚花飛不堪折。
今年花飛猶去年,此時(shí)一去何時(shí)還。
含情再誦江淹賦,如在桃花潭水邊。
望君重來(lái)在旦晚,愿君不道蘄州遠。
君看柳絮若無(wú)情,猶自隨風(fēng)去還轉。
3、《贈別鄭秋蕃兼謝惠畫(huà)》清 梁?jiǎn)⒊?/p>
桃花潭水兮情深千尺,長(cháng)毋相忘兮攀此繁枝。(節選)
贈汪倫
朝代:唐代
作者:李白
原文:
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
譯文
李白坐上小船剛剛要離開(kāi),忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪倫送別我的一片情深。
注釋
①踏歌:民間的一種唱歌形式,一邊唱歌,一邊用腳踏地打拍子,可以邊走邊唱。
②桃花潭:在今安徽涇縣西南一百里。《一統志》謂其深不可測。
③深千尺:人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情,運用了夸張的手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫(xiě)深情厚誼,十分動(dòng)人。
④不及:不如。
⑤汪倫:李白的朋友。李白游涇(jīng)縣(在今安徽省)桃花潭時(shí),附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白,兩人便由此結下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解,都認定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民,這個(gè)觀(guān)點(diǎn)一直延續至今,今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》,確知“汪倫又名鳳林,為唐時(shí)知名士”,與李白、王維等人關(guān)系很好,經(jīng)常以詩(shī)文往來(lái)贈答。開(kāi)元天寶年間,汪倫為涇縣令,李白“往候之,款洽不忍別”(詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》)。按此詩(shī)或為汪倫已閑居桃花潭時(shí),李白來(lái)訪(fǎng)所作。李白于公元754年(天寶十三載)自廣陵、金陵至宣城,則此詩(shī)當不早于此前。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng).百度[引用時(shí)間2018-1-16]
《清風(fēng)戒寒》
年代: 唐 作者: 穆寂
風(fēng)清物候殘,蕭灑報將寒。掃得天衢靜,吹來(lái)眼界寬。
條鳴方有異,蟲(chóng)思亂無(wú)端。就樹(shù)收鮮膩,沖池起澀瀾。
過(guò)【山嵐】可掬,度月色宜看。華實(shí)從茲始,何嗟歲序殫。
《奉酬侍中夏中雨后游城南莊見(jiàn)示八韻》
年代: 唐 作者: 白居易
島樹(shù)間林巒,云收雨氣殘。
四山嵐色重,五月水聲寒。
老鶴兩三只,新篁千萬(wàn)竿。
化成天竺寺,移得子陵灘。
心覺(jué)閑彌貴,身緣健更歡。
帝將風(fēng)后待,人作謝公看。
甪里年雖老,高陽(yáng)興未闌。
佳辰不見(jiàn)召,爭免趁杯盤(pán)?
《送國子令狐博士赴興元覲省》
年代: 唐 作者: 劉禹錫
相門(mén)才子高陽(yáng)族,學(xué)省清資五品官。
諫院過(guò)時(shí)榮棣萼,謝庭歸去踏芝蘭。
山中花帶煙嵐晚,棧底江涵雪水寒。
伯仲到家人盡賀,柳營(yíng)蓮府遞相歡。
《登云梯》
年代: 唐 作者: 殷琮
碧落遠澄澄,青山路可升。身輕疑易蹋,步獨覺(jué)難憑。
邐迤排將近,回翔勢漸登。上寧愁屈曲,高更喜超騰。
江樹(shù)遙分藹,【山嵐】宛若凝。赤城容許到,敢憚百千層。
《清平樂(lè )·繁華敢望》
年代: 元 作者: 劉敏中
繁華敢望。自喜清貧狀。老屋三間空蕩蕩。幾冊閑書(shū)架上。客來(lái)或問(wèn)中庵。平生虎穴曾探。隱幾悠然不答,窗間笑指【山嵐】。
《和張二十五春日見(jiàn)寄五首》
年代: 宋 作者: 范祖禹
瀟灑幽棲地,【山嵐】日夕昏。
松風(fēng)吹綠綺,溪月湛清樽。
1.夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。(孟浩然:《春曉》)
2.空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。(王維:《山居秋瞑》)
3.好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。(杜甫:《春夜喜雨 》)
4.山路元無(wú)雨,空翠濕人衣,(王維:《山中》)
5.青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸。(張志和:《漁歌子》)
6.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(陸游:《十一月四日風(fēng)雨大作》)
7.清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。(杜牧:《清明》)
8.寒雨連江夜人吳,平明送客楚山孤。(王昌齡:《芙蓉樓送辛漸》)
9.渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
10.水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(蘇軾:《飲湖上初晴后雨》)
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