望廬山瀑布古詩(shī)詩(shī)句(望廬山瀑布詩(shī)句)
1.望廬山瀑布詩(shī)句
《望廬山瀑布二首》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng )作的兩首詩(shī)，一為五言古詩(shī)，一為七言絕句。這兩首詩(shī)，緊扣題目中的“望”字，都以廬山的香爐峰入筆描寫(xiě)廬山瀑布之景，都用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫(huà)得傳神入化，然后細致地描寫(xiě)瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫(xiě)得雄偉奇麗，氣象萬(wàn)千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫(huà)。其中第二首七絕歷來(lái)廣為傳誦。其前兩句描繪了廬山瀑布的奇偉景象，既有朦朧美，又有雄壯美；后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。
望廬山瀑布二首⑴
其一
西登香爐峰，南見(jiàn)瀑布水。
掛流三百丈，噴壑數十里。
欻如飛電來(lái)，隱若白虹起。
初驚河漢落，半灑云天里。
仰觀(guān)勢轉雄，壯哉造化功。
海風(fēng)吹不斷，江月照還空。
空中亂潈射，左右洗青壁；
飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我樂(lè )名山，對之心益閑；
無(wú)論漱瓊液，還得洗塵顏。
且諧宿所好，永愿辭人間。
其二
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2.李白廬山瀑布的詩(shī)句
李白——《望廬山瀑布》
【內容】
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
【賞析】：
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè )史《太平寰宇記》）。可是，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng )造了不尋常的背景。接著(zhù)詩(shī)人才把視線(xiàn)移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題：“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著(zhù)詩(shī)人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)：“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著(zhù)又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味。
3.《望廬山瀑布》古詩(shī)
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 譯文：香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑著(zhù)，以為銀河從天上瀉落到人間。 創(chuàng )作背景：這首詩(shī)一般認為是公元725年（唐玄宗開(kāi)元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。
擴展資料 賞析 首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。
此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。
一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。
“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。
“掛前川”是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著(zhù)筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。 第三句“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。
“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。 詩(shī)人猶嫌未足，接著(zhù)又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。
“疑是”值得細味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。 巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。
可見(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。 這首詩(shī)極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。
蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。
《望廬山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。
4.廬山瀑布的詩(shī)句 古詩(shī)
望廬山瀑布
作者：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文：
太陽(yáng)照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠遠望去瀑布像長(cháng)河懸掛山前。
仿佛三干尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
作者簡(jiǎn)介：
李白（701~762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
5.李白的望廬山瀑布詩(shī)文包詩(shī)
望廬山瀑布二首⑴原文：其一西登香爐峰⑵，南見(jiàn)瀑布水⑶。
掛流三百丈⑷，噴壑數十里⑸。欻如飛電來(lái)，隱若白虹起⑹。
初驚河漢落⑺，半灑云天里⑻。仰觀(guān)勢轉雄，壯哉造化功⑼。
海風(fēng)吹不斷，江月照還空⑽。空中亂潈射，左右洗青壁⑾；飛珠散輕霞，流沫沸穹石⑿。
而我樂(lè )名山⒀，對之心益閑⒁；無(wú)論漱瓊液⒂，還得洗塵顏⒃。且諧宿所好，永愿辭人間⒄。
其二日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川⒅。飛流直下三千尺⒆，疑是銀河落九天⒇。
詞句注釋⑴廬山：又名匡山，中國名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱陽(yáng)湖盆地，在廬山區境內，聳立于鄱陽(yáng)湖、長(cháng)江之濱。
⑵香爐峰：廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。
因煙云聚散，如香爐之狀，故名。關(guān)于香爐峰的位置，各注本有多種說(shuō)法。
⑶南見(jiàn)：一作“南望”。⑷三百丈：一作“三千匹”。
⑸“噴壑”句：意謂瀑布噴射山谷，一瀉數十里。壑（hè）：坑谷。
⑹“欻如”二句：意謂快如閃電而來(lái)，隱似白虹而起。此二句化用沈約《八詠詩(shī)·被褐守山東》“掣曳寫(xiě)流電，奔飛似白虹”句意。
歘（xū）：迅疾貌。飛電：空中閃電。
一作“飛練”。隱若：一作“宛若”。
白虹：一種出現在霧上的淡白色的虹。⑺河漢：銀河，又稱(chēng)天河。
一作“銀河”。⑻“半灑”句：一作“半瀉金潭里”。
⑼造化：自然界的創(chuàng )造者，此指大自然。⑽“江月”句：意謂瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。
江月：一作“山月”。⑾“空中”二句：意謂瀑布在奔流過(guò)程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著(zhù)左右青色的山壁。
潈（zōng）：眾水匯在一起。⑿穹（qióng）石：高大的石頭。
⒀樂(lè )：愛(ài)好。樂(lè )名山：一作“游名山”。
⒁益：更加。閑：寬廣的意思。
⒂無(wú)論：不必說(shuō)。漱：漱洗。
瓊液：傳說(shuō)中仙人的飲料。此指山中清泉。
⒃還得：但得。一作“且得”。
塵顏：沾滿(mǎn)風(fēng)塵的臉。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。
⒄“且諧”二句：一作“集譜宿所好，永不歸人間”，又一作“愛(ài)此腸欲斷，不能歸人間”。諧：諧和。
宿：舊。宿所好：素來(lái)的愛(ài)好。
一解為舊友。⒅“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠望如紫色的煙云。
孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”遙看：從遠處看。
掛：懸掛。前川：一作“長(cháng)川”。
川：河流，這里指瀑布。⒆直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
⒇疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構成的帶狀星群。
九天：極言天高。古人認為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。
一作“半天”。此句極言瀑布落差之大。
白話(huà)譯文其一從西面登上廬山的香爐峰，看見(jiàn)南面瀑布高掛在山前。瀑布高高懸掛達到三百丈，噴涌出的溪水有數十里長(cháng)。
瀑布水流迅疾如同閃電般，時(shí)隱時(shí)現恰如空中升白虹。初看以為銀河從九天垂落，河水從云天高處半灑而下。
抬頭仰觀(guān)那氣勢更加雄偉，大自然造化之功多么壯闊！海天之風(fēng)吹不斷瀑布水練，江上明月照來(lái)又如同空無(wú)。瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著(zhù)兩側青色的山石壁。
水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。我平生素來(lái)喜愛(ài)游覽名山，面臨此瀑布更覺(jué)心里閑逸。
不必說(shuō)可吸飲如瓊液之水，還可以用來(lái)洗去途中塵顏。還是與舊友相攜一道到此，在這里隱居永遠辭別人間。
其二太陽(yáng)照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠遠望去瀑布像長(cháng)河懸掛山前。仿佛三干尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
賞析這兩首詩(shī)體裁不一，一首五古，一首七絕，內容也有部分重復。第二首詩(shī)流傳很廣，曾被選入小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)。
第一首詩(shī)是五言古詩(shī)。此詩(shī)共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。
詩(shī)意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫(xiě)瀑布的壯觀(guān)奇姿，屬景語(yǔ)；只有末一層言志抒懷，屬情語(yǔ)。
前三層也各有重點(diǎn)。第一層八句，其實(shí)是平鋪直敘。
開(kāi)頭二句，詩(shī)人先點(diǎn)明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位。“掛流”二句。
運用夸張手法描寫(xiě)瀑布的縱橫之勢。“欻如”二句，寫(xiě)瀑布來(lái)勢之迅猛如天際白虹，即上面“噴壑數十里”一句的形象化。
而“初驚”二句，則又是“掛流三百丈”一句的注腳。這八句四十字，作者在下一首七絕中乃以二十八字復述了一遍。
至此，瀑布的主體實(shí)景，已從從正面寫(xiě)完。第二層四句全是虛寫(xiě)。
“仰觀(guān)”句繳足題面的“望”字；而所謂的“勢轉雄”“造化功”，只是抽象的贊語(yǔ)，并無(wú)足奇。奇在“海風(fēng)”二句全從作者幻覺(jué)而出，以烘托手法來(lái)刻畫(huà)瀑布的雄奇壯偉。
詩(shī)人說(shuō)這從天而降的瀑布連海上颶風(fēng)也吹它不斷，假如時(shí)值皓月當天，則照在瀑布上便成為一片空明，與月光渾融為一。有此二句，則上文的“雄”“壯”二字就不是概念化的了。
這四句用透過(guò)一層的寫(xiě)法以傳瀑布之神，用筆雖虛，卻使瀑布更為形象化了。第三層四句寫(xiě)得很細，卻是從側面即從上下四旁來(lái)勾勒刻畫(huà)。
“空中”二句寫(xiě)水珠在空中四濺，沖洗左右的山壁。“青”字下得十分斟酌。
一是說(shuō)瀑布沖刷石壁，愈洗愈凈，顯得愈加青蒼可愛(ài)；二是說(shuō)山壁之所以“青”，正緣久為瀑布所浸潤，石上可能生長(cháng)了苔蘚一類(lèi)的植物。“飛。
6.寫(xiě)廬山瀑布的古詩(shī)有哪些
《望廬山瀑布》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文詩(shī)句如下：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
【翻譯】
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
《廬山謠寄盧侍御虛舟》作者為唐朝文學(xué)家李白。其全文詩(shī)句如下：
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，
影落明湖青黛光，金闕前開(kāi)二峰長(cháng)，
銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望，
回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，
鳥(niǎo)飛不到吳天長(cháng)。登高壯觀(guān)天地間，
大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，
白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。
早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。
遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
【翻譯】
我本是像那個(gè)接輿楚狂人，高聲唱著(zhù)鳳歌去嘲笑孔丘。手里拿一根鑲綠玉的棍杖，大清早辭別著(zhù)名的黃鶴樓。攀登五岳尋仙道不畏路遠，這一生就喜歡踏上名山游。秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張，湖光山影相互映照泛青光。金闕巖前雙峰矗立入云端，三疊泉如銀河倒掛三石梁。香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼。翠云紅霞與朝陽(yáng)相互輝映，鳥(niǎo)兒也飛不過(guò)吳天廣又長(cháng)。登高遠望天地間壯觀(guān)景象，大江悠悠東流去永不回還。天上萬(wàn)里黃云變動(dòng)著(zhù)風(fēng)色，江流波濤九道如雪山奔淌。我喜歡為雄偉的廬山歌唱，這興致因廬山風(fēng)光而滋長(cháng)。閑時(shí)觀(guān)看石鏡使心神清凈，謝靈運足跡早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉塵世情，修煉三丹和積學(xué)道已初成。遠遠望見(jiàn)仙人正在彩云里，手里捧著(zhù)芙蓉花朝拜玉京。早已約好神仙在九天會(huì )面，希望迎接你一同邀游太清。
7.望廬山瀑布這首古詩(shī)是什么
望廬山瀑布這首古詩(shī)是：李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī).這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄渾、奇異、壯麗的景象，字里行間都流露了詩(shī)人對祖國大好河山無(wú)限熱愛(ài)的情懷。
原文如下：
《望廬山瀑布》唐代：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文如下：
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
賞析如下：
首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著(zhù)筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫(xiě)瀑布。“飛流”表現瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫(xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫(xiě)山的高峻。
這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，于是接著(zhù)又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩(shī)極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。
作者簡(jiǎn)介：
李白（701年—762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。
