鄭板橋關(guān)于廉政的詩(shī)句(廉潔的詩(shī)句)
1.廉潔的詩(shī)句
古今廉潔詩(shī)欣賞 贈友人其二【唐】李白 袖中趙匕首。
買(mǎi)自徐夫人。 玉匣閉霜雪。
經(jīng)燕復歷秦。 其事竟不捷。
淪落歸沙塵。 持此愿投贈。
與君同急難。 荊卿一去后。
壯士多摧殘。 長(cháng)號易水上。
為我揚波瀾。 鑿井當及泉。
張帆當濟川。 廉夫唯重義。
駿馬不勞鞭。 人生貴相知。
何必金與錢(qián)。 三年為刺史二首【唐】白居易 三年為刺史，無(wú)政在人口。
唯向郡城中，題詩(shī)十余首。 慚非甘棠詠，豈有思人不？ 三年為刺史，飲冰復食蘗。
唯向天竺山，取得兩片石。 此抵有千金，無(wú)乃傷清白。
詠史【唐】李商隱 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車(chē)？ 運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。 金陵懷古四首（其一）【宋】王安石 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè )安知與禍雙。 東府舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。
黍離麥秀從來(lái)事，且置興亡近酒缸。 書(shū)端州郡齊壁【宋】包拯 清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。 倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，毋貽來(lái)者羞。 過(guò)孝感縣十里所望一土山下有漁舟呼之不來(lái)【宋】張耒 有道隱屠釣，仁廉非偶然。
。古今廉潔詩(shī)欣賞 贈友人其二【唐】李白 袖中趙匕首。
買(mǎi)自徐夫人。 玉匣閉霜雪。
經(jīng)燕復歷秦。 其事竟不捷。
淪落歸沙塵。 持此愿投贈。
與君同急難。 荊卿一去后。
壯士多摧殘。 長(cháng)號易水上。
為我揚波瀾。 鑿井當及泉。
張帆當濟川。 廉夫唯重義。
駿馬不勞鞭。 人生貴相知。
何必金與錢(qián)。 三年為刺史二首【唐】白居易 三年為刺史，無(wú)政在人口。
唯向郡城中，題詩(shī)十余首。 慚非甘棠詠，豈有思人不？ 三年為刺史，飲冰復食蘗。
唯向天竺山，取得兩片石。 此抵有千金，無(wú)乃傷清白。
詠史【唐】李商隱 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車(chē)？ 運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。 金陵懷古四首（其一）【宋】王安石 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè )安知與禍雙。 東府舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。
黍離麥秀從來(lái)事，且置興亡近酒缸。 書(shū)端州郡齊壁【宋】包拯 清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。 倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，毋貽來(lái)者羞。 過(guò)孝感縣十里所望一土山下有漁舟呼之不來(lái)【宋】張耒 有道隱屠釣，仁廉非偶然。
傾筐出紫鱖，揮手謝青錢(qián)。 昔有離騷客，名高楚國賢。
獨醒遭爾笑，吾幸醉終年。 李良相清德碑良相百藥四世孫也天寶中為尉氏令邑人立此碑【宋】 李廌 旌廉以廉寡，樹(shù)碑勵貪夫。
后人慕前躅，當令德不孤。 第無(wú)愧屋漏，斯能遠苞苴。
番禺惟飲水，合浦自還珠。 拒禮詩(shī)【明】 況鐘 清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。
慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉。 離任【明】況鐘 撿點(diǎn)行囊一擔輕，京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟。 詠煤炭【明】于謙 鑿開(kāi)混沌得烏金，蓄藏陽(yáng)和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。 鼎彝元賴(lài)生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。 入京詩(shī)【明】于謙 絹帕蘑菇與線(xiàn)香，本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去，免礙閻羅話(huà)短長(cháng)。 石灰吟【明】于謙 千鎚萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑； 粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。
任滿(mǎn)偈城隍【明】胡守安 一官來(lái)此幾經(jīng)春，不愧蒼天不負民。 神道有靈應識我，去時(shí)還似到時(shí)貧。
題賄金【明】吳訥 蕭蕭行李向東還，要過(guò)前途最險灘。 若有贓私并土物，任他沉在碧波間。
予告歸里，畫(huà)竹別濰縣紳士民【清】鄭板橋 烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒； 寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。 濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括【清】鄭板橋 衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲； 些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
罷郡【清】蔡信芳 罷郡輕舟回江南，不帶關(guān)中一點(diǎn)棉。 回看群黎終有愧，長(cháng)亭一別心黯然。
贈曾志 陶鑄 重上戰場(chǎng)我亦難，感君情厚逼云端。 無(wú)情白發(fā)催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。
病馬也知嘶櫪晚，枯葵更覺(jué)怯霜殘。 無(wú)煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
冬夜雜詠 青 松 陳毅 一九六O年十二月 大雪壓青松，青松挺且直。 要知松高潔，待到雪化時(shí)。
七古 手莫伸 感事書(shū)懷 陳毅 一九五四年仲春，由京返寧，感觸紛來(lái)，慨然命筆。不作詩(shī)詞久矣。
觀(guān)宇宙之無(wú)窮，念人生之須臾，反復其言，以勵晚節。 手莫伸，伸手必被捉。
黨和人民在監督，萬(wàn)目睽睽難逃脫。 汝言懼提手不伸，他道不伸能自覺(jué)，其實(shí)想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。
豈不愛(ài)權位，權位高高聳山岳。 豈不愛(ài)粉黛，愛(ài)河飲盡猶饑渴。
豈不愛(ài)推戴，頌歌盈耳神仙樂(lè )。 笫一想到不忘本，來(lái)自人民莫作惡。
笫二想到黨培養，無(wú)黨豈能有所作？ 第三想到衣食住，若無(wú)人民豈能活？ 第四想到雖有功，豈無(wú)過(guò)失應慚怍。 吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
2.鄭板橋的清廉故事
鄭板橋清廉故事 陳淀國 著(zhù)名“揚州八怪”之一的鄭板橋，他的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)被稱(chēng)為“三絕”，樣樣超俗不凡，追求真情實(shí)感，慷慨直陳，為時(shí)人推崇備至，是興化縣有名的“康熙秀才”、“雍正舉人”、“乾隆進(jìn)士”，年近半百才做起山東范縣和濰縣的知縣。
他一向清政廉潔，正直坦蕩，對當時(shí)官場(chǎng)貪污腐敗、爾虞我詐、欺壓百姓之風(fēng)，恨之入骨，深?lèi)和唇^，他的為人，正如給親友題詩(shī)中所袒露的那樣：“此人如碧梧翠竹，其志在流水高山”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“咬定幾句有用書(shū)，可充飲食；養成數竿新生竹，直似兒孫。”其中尤以那首《竹石》，更是膾炙人口，寓意深遠： 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。 正是他的這種光明磊落的人生哲學(xué)，以及與貧苦大眾息息相關(guān)的血肉感情，當了十余載“縣太爺”，卻是個(gè)名副其實(shí)的“一貧如洗，兩袖清風(fēng)”的“窮官”。
他從來(lái)不收禮，不受賄，不貪不占，不拿不要，把為老百姓辦事當作本分，視為天經(jīng)地義，留下了許許多多的故事佳話(huà)，婦孺皆知，幾百年來(lái)，久傳不衰。 新官上任，到了范縣，鄭板橋辦的第一樁事，就是讓衙役在縣衙的門(mén)墻上，鑿了許多大洞，弄得人們莫名其妙，他感慨萬(wàn)千地解釋道：“出前官惡俗耳。”
聽(tīng)后，無(wú)不暗暗稱(chēng)贊。前后整整12個(gè)春秋，他從不在縣衙享清福，謀私利，而是步行到下邊微服私訪(fǎng)，體察民情，了解廣大民眾饑寒交迫的真實(shí)生活，一向養尊處優(yōu)、高高在上的上司姚太守感到十分奇怪、不解，不由問(wèn)起，鄭板橋巧妙地以詩(shī)相答：“幾回大府來(lái)相問(wèn)，隴上閑眼看耦耕。”
一天，鄭板橋因公到省府濟南，上官知道他是位赫赫有名的大才子，詩(shī)書(shū)畫(huà)作，功力雄厚，皆非同一般，便在趵突泉設宴款待，并求題詩(shī)一首。對官場(chǎng)腐敗黑暗現實(shí)憤憤不平的鄭板橋，稍加思索，便一針見(jiàn)血地揮毫寫(xiě)下：“源源有本豈徒然，靜里觀(guān)瀾感逝川；流到海邊渾是鹵，更難人辨識清泉。”
后來(lái)，山東巡撫包括向鄭板橋索求書(shū)畫(huà)，他畫(huà)了拿手的竹子后，又題詩(shī)言志：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”
鄭板橋在濰縣當了7年知縣，卻有5年連連水旱、蝗災，民不聊生，哀鴻遍野，他心急如焚，責令邑中大戶(hù)輪流在路邊開(kāi)廠(chǎng)煮粥，以解燃眉，在這關(guān)系到百姓生死存亡的緊急關(guān)頭，不等上方批復，便毅然決然大開(kāi)官倉放糧，好心僚屬勸其不可貿然行事，還是等“上邊”發(fā)話(huà)也不遲，而鄭板橋義正詞嚴地反駁道：人命關(guān)天，事不宜遲，待層層報批，恐怕百姓快餓死完了，還要這個(gè)縣令何干！ 這樣撫民救災的好事，果然觸犯了大戶(hù)人家的利益，惹惱了上司，受到了打擊報復，被加了個(gè)莫須有罪名，摘下烏紗帽。臨行前，他向依依惜別的濰縣鄉親，畫(huà)竹題詩(shī)贈道：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。
寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江山作魚(yú)竿。” 俗話(huà)說(shuō)，“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀。”
在一些人眼中，做了十幾年縣太爺的鄭板橋，一定是發(fā)了大財，成了闊佬，其實(shí)，他的全部財產(chǎn)只有一匹騾子和他讀的一大堆書(shū)。以至女兒出嫁這樣的大事，也不得不以詩(shī)畫(huà)相贈：“官罷囊空兩袖寒，聊憑賣(mài)畫(huà)佐朝餐。
最慚吳隱奩錢(qián)薄，贈兒春風(fēng)幾筆蘭。” 在家鄉，還流傳這樣一個(gè)故事。
鄭板橋剛回到興化，就被小偷兒盯上，以為他肯定帶回不少財富，便在深夜冒雨潛入臥室，聽(tīng)到主人鼾聲大作，不由心喜，放膽四下大翻，卻只找到些書(shū)、畫(huà)、筆、硯，金銀財寶一樣沒(méi)有，很是失望。其實(shí)他的行動(dòng)，已被鄭板橋發(fā)現，夢(mèng)囈般低吟道：“腹內詩(shī)書(shū)存千卷，床頭錢(qián)串無(wú)半根。”
于是，兩手空空的盜賊，悄手悄腳溜出這位一貧如洗的“窮縣官”的家門(mén)。
3.誰(shuí)有關(guān)于廉潔的詩(shī)
據《五總志》記載，北宋一位地方官以為本朝宰相王安石善于詩(shī)文，自然喜愛(ài)“文房四寶”，為投其所好，送來(lái)一方硯石，并當面夸耀道：此玉“呵之可得水”！王安石一口拒絕，并笑吟：“縱得一擔水，又能值幾何！”
唐代大詩(shī)人白居易在杭州任刺使期間，從未收受賄賂或向地方索取名貴物品，在其離任還鄉時(shí)，發(fā)現箱內有兩片玲瓏可愛(ài)的山石，他遂寫(xiě)成一詩(shī)追悔已過(guò)。
三年為刺使，飲水復食葉。
惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無(wú)乃傷清白。
宋代詩(shī)人林稹的《冷泉亭》一詩(shī)，以泉寓意，頗有特色：“一泓清可沁詩(shī)脾，冷暖年來(lái)只自如。流出西湖載歌舞，回頭不似在山時(shí)。”此詩(shī)意講泉水出山流向西湖，浮載著(zhù)游船畫(huà)舫，沾染粉污脂膩，已不似在山谷時(shí)的潔凈了，借以指人要注意潔身自好，不做不應做的事，不追求不應得的財
還有明代著(zhù)名政治家于謙的反行賄的《入京》詩(shī)：“絹帕麻菇與線(xiàn)香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(cháng).他的“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不惜，留得清白在人間”更是膾炙人口的詠廉絕句
明代況鐘，宣德五年（公元1430年）由京外放蘇州知府。赴任后懲貪官污吏，平反冤獄，建修學(xué)堂，大興水利，放糧賑災，關(guān)心黎民疾苦，被蘇杭人民稱(chēng)為“況青天”。正統5年（公元1440年）他任職期滿(mǎn)回京，臨行前寫(xiě)詩(shī)與蘇州百姓話(huà)別，體現了他在老百姓面前的坦坦蕩蕩，磊落襟懷：
撿點(diǎn)行囊一擔輕，
京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日，
事事堪持天日盟。
明代信陽(yáng)知府胡守安，自律甚嚴，認為官吏在薪水之外謀取一分一文，都是于百姓有害的。從他任滿(mǎn)寫(xiě)的《任滿(mǎn)偈城隍詩(shī)》里可見(jiàn)其思想面貌之一斑：
一官來(lái)此幾經(jīng)春，
不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我，
去時(shí)還似到時(shí)貧。
鄭板橋是康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士，又是清代著(zhù)名的詩(shī)人，金石、書(shū)畫(huà)家。他在山東濰縣任知縣時(shí)，為官清廉，關(guān)心民間疾苦，深為百姓擁戴，有詩(shī)為證：
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，
疑是人間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，
一枝一葉總關(guān)情。
據說(shuō)，晉代吳隱之受任廣州刺吏時(shí)路過(guò)石門(mén)，聞聽(tīng)此處有一“貪泉”，相當靈驗。當地人說(shuō)無(wú)論怎么清廉的人，只要飲了此水，就會(huì )變作貪得無(wú)厭之徒了，吳違眾勸，親臨泉邊酌水而飲，后寫(xiě)詩(shī)道：
古人去此水，一歃思千金。
試使夷齊飲，終當不易心。
清道光四年（公元1824年）湖南善化人蔡信芳在陜西蒲城作知縣，正直清廉，重士愛(ài)民，勤政為官。離任時(shí)，百姓攔道挽留，蔡知縣大為感動(dòng)，吟詩(shī)抒懷：
罷郡輕舟回江南，
不帶關(guān)中一點(diǎn)棉。
回看群黎終有愧，
長(cháng)亭一別心黯然。
4.關(guān)于廉潔的古詩(shī)有哪些
1、《書(shū)端州郡齊壁 》
宋 包拯
清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，毋貽來(lái)者羞。
2、《過(guò)孝感縣十里所望一土山下有漁舟呼之不來(lái) 》
宋 張耒
有道隱屠釣，仁廉非偶然。
傾筐出紫鱖，揮手謝青錢(qián)。
昔有離騷客，名高楚國賢。
獨醒遭爾笑，吾幸醉終年。
3、《拒禮詩(shī)》
明 況鐘
清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。
慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉。
4、《石灰吟》
明 于謙
千鎚萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。
5、《予告歸里，畫(huà)竹別濰縣紳士民》
清 鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。
5.廉潔的古詩(shī)
《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
石 灰 吟（于謙）
千錘萬(wàn)鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
詠竹 鄭板橋
其 二
咬定青山不放松，立根原在峭巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
金陵懷古四首
【宋】王安石
（其一）
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè )安知與禍雙。
東府舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。
黍離麥秀從來(lái)事，且置興亡近酒缸。
詠史
【唐】李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車(chē)？
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
6.清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋為官清廉
鄭板橋情系百姓，與民同憂(yōu)。乾隆六年（1741年）春，因科舉及第考中進(jìn)士的鄭板橋被派往山東范縣任縣令，開(kāi)始了他長(cháng)達12年的官宦生涯。他為官力求簡(jiǎn)肅，視排衙喝道之類(lèi)的禮儀為桎梏。為察看民情、訪(fǎng)問(wèn)疾苦，他常不坐轎子，不許鳴鑼開(kāi)道，不許打“回避”“肅靜”的牌子，身著(zhù)便服，腳穿草鞋到鄉下察訪(fǎng)。即便夜間去查巡，也僅差一人提著(zhù)寫(xiě)有“板橋”二字的燈籠引路。因為他常常微服“隴上閑眠看耦耕”，以致“幾回大府來(lái)相問(wèn)”，竟找不到他的人影子。
對于百姓的疾苦，他時(shí)時(shí)刻刻都掛在心上。他一生善于畫(huà)竹，尤其善于據竹寫(xiě)詩(shī)。在濰縣任縣令時(shí)，他的頂頭上司、山東巡撫包括向他索求書(shū)畫(huà)，他畫(huà)了拿手的竹子，并在上面題詩(shī)一首：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”
乾隆十一年（1746年），鄭板橋調署濰縣，在濰縣任上七年，竟有五年發(fā)生旱蝗水災，生民涂炭，哀鴻遍野。他一面向朝廷據實(shí)稟報災情，請求賑濟；一面以工代賑，興修城池道路，招收遠近饑民赴工就食，并責令邑中大戶(hù)輪流在道邊開(kāi)廠(chǎng)煮粥，供婦孺耄耋充饑。同時(shí)，責令囤積居奇者迅速將積粟按通常價(jià)格賣(mài)給饑民。他自己也節衣縮食，為饑民捐出官俸。在最危急之時(shí)，他毅然決定打開(kāi)官倉放糧。乾隆十七年（1752年），他憤然辭官，回到故鄉江蘇興化定居。
