1、誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。
2、誠信是你價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也應永恒不變。3、誠信像一面鏡子,一旦打破,你的人格就會(huì )出現裂痕。
4、誠信是道路,隨著(zhù)開(kāi)拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著(zhù)博學(xué)者的求索積累;誠信是成功,隨著(zhù)奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠信是財富的種子,只要你誠心種下,就能找到打開(kāi)金庫的鑰匙。5、誠信是做人之根本,立業(yè)之基。
6、創(chuàng )起誠信校園,樹(shù)起誠信學(xué)風(fēng),成為誠信學(xué)子。7、誠信為本,學(xué)做真人。
8、誠信為榮,失信可恥。9、最大限度的誠實(shí)是最好的處事之道。
10、誠實(shí)守信是面明鏡,不誠實(shí)的人在他面前,都會(huì )露出真相。 11、沒(méi)有誠實(shí),何來(lái)尊嚴?12、誠實(shí)是上策。
13、一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。14、不誠則有累,誠則無(wú)累。
15、誠信是溝通心靈的橋梁,善于欺騙的人,永遠到不了橋的另一端。 16、誠信,是一股清泉,它將洗去欺詐的骯臟,讓世界的每一個(gè)角落都流淌著(zhù)潔凈。
17、誠信,讓心靈無(wú)瑕,讓友誼長(cháng)存,讓世界美好!18、知識是財富,誠信也是一種財富,擁有知識能使你變得充實(shí),擁有誠信能使世界變得更美好!19、誠,乃信之本;無(wú)誠,何以言信?誠而有信,方為人生。20、誠信,如一把鑰匙,打開(kāi)你我心中那扇門(mén)上的鎖,讓我們敞開(kāi)心扉,沐浴那友誼的陽(yáng)光。
21、誠信,是人類(lèi)文明的階梯;誠信,是填補人類(lèi)間隔的碎石。 22、誠信是一種自我約束的品質(zhì),不是通過(guò)一篇文章或一句話(huà)就能檢驗得出的。
23、誠信是人的本錢(qián),沒(méi)有誠信的人是一個(gè)失敗者。24、誠信比一切智謀更好。
25、誠信就像人身上不可缺的鈣,沒(méi)鈣的還能算作人嗎? 26、誠信就像人生航船的楫槳,控制著(zhù)人生的去向。27、誠信猶如一顆青澀的果,你咬一口,雖然很苦,卻回味無(wú)窮,倘若你將它丟棄,便會(huì )終身遺憾! 28、生活是需要誠信的,有了誠信才會(huì )有幸福可言。
29、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。30、誠實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。
31、誠實(shí)是一種力量的象征,它顯示著(zhù)一個(gè)人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。 32、如果要別人誠信,首先要自己誠信。
33、失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己。 34、誠實(shí)的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠。
35、誠信是人生之本。36、誠信者,受人愛(ài)戴尊敬也。
37、誠信是友誼的必備條件。38、誠信,是一個(gè)人立足社會(huì )的先導。
39、誠信是人生路途中的第一準則。40、誠信是一種美德,會(huì )讓你更加完美。
事有切而未能忘,情有深而未能遣。(王勃《秋夜于綿州群官席別薛升華序》)
世路之蓁蕪當剔,人心之茅寒須開(kāi)。(程允升《幼學(xué)叢林.花木》)
有美之而莫敢辭,有非之而莫敢隱。(柳宗元《為文武百官請復尊號表》)
但見(jiàn)丹誠赤如血,誰(shuí)知偽言巧似簧。(白居易《天可度》)
勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。(《五燈會(huì )元》卷十七)
盡誠可以絕嫌猜,徇公可以弭讒訴。(劉禹錫《上杜司徒書(shū)》)
曾參豈是殺人者,饞言三及慈母驚。(李白《答王十二雪夜獨酌有懷》)
自古驅民在信誠,一言為重百金輕。(王安石《商鞅》)
看夜宴了嗎? 現代葛優(yōu)說(shuō)過(guò):“我泱泱大國以誠信為本!” 東漢王充講過(guò):“精誠所至,金石為開(kāi)”, 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò):“內不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。” 孟子曰:“誠,乃立于天人合一與性善論之上,無(wú)道乃誠也。”
西方人說(shuō):誠信是最好的競爭手段。 中國人說(shuō):無(wú)信不立。
但見(jiàn)丹誠赤如血,誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履,李下不正冠。
——《樂(lè )府詩(shī)集》 三杯吐然諾,五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾,口諾終不移.-----李白 凡作人貴直,而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
提問(wèn)者采納 告戒人要誠信 1.志不強者智不達,言不信者行不果。
--墨翟,戰國思想家 2.內外相應,言行相稱(chēng)。 --韓非,戰國哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來(lái)兮,名不可以虛作。
--屈原,戰國詩(shī)人 4.真者,精誠之至也,不精不誠,不能動(dòng)人。 --莊周,戰國哲學(xué)家 5.人背信則名不達。
--劉向,漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長(cháng),空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。 --韓嬰,漢朝詩(shī)論家 7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--暢泉,晉朝隱士 8.人無(wú)忠信,不可立于世。 --程頤,宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。
--陳甫,宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人,非唯益人,益己尤大。 --楊簡(jiǎn),宋朝學(xué)者 11.誠實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。
--德萊賽,英國作家 12.言忠信,行篤敬。 --論語(yǔ) 13.欺人只能一時(shí),而誠實(shí)卻是長(cháng)久之策。
--約翰雷,英國學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。 --海涅,德國詩(shī)人 15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
16.對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著(zhù)白天,影子隨著(zhù)身形。 --莎士比亞,英國戲劇家 17.沒(méi)有誠實(shí)何來(lái)尊嚴? --西賽羅,古羅馬政治家 18.人如失去了誠實(shí),也就失去了一切。
--黎里,英國散文家 19.誠實(shí)最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會(huì )獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫。
1.惟天下之至誠,為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。
2.誠者,天之道也;思誠者,人之道也。《孟子·離婁上》真誠,是自然之理;心地真誠,是為人處世之理。
3.君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言談。物:實(shí)際內容。行:行為。恒:恒心。君子說(shuō)話(huà)有根據,做事有恒心。
4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家語(yǔ)“顏回”孔子語(yǔ)》君子用行動(dòng)來(lái)說(shuō)話(huà),小人則光說(shuō)不做。
5.處己、事上、臨下,皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書(shū)錄》衡量自己,服膺上級,領(lǐng)導下屬,都應當一概以真誠為準則。
6.古之所謂正心而誠意者,將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意:使心思純正,意念真誠。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠意。
7.文以行為本,在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書(shū)》文士以德行為修養成根本,而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人,首先要純正自己的思想。而要純正思想,首先要使自己的意念真誠。
9.有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動(dòng),金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著(zhù)極大真誠又勤勉地撰寫(xiě)文章,就可以感天動(dòng)地,使金石般堅固的東西也發(fā)生變化。
10.至誠則金石為開(kāi)。《西京雜記》卷五至誠:極大的真誠。金石為開(kāi):像金石般堅固的東西也被感動(dòng)了。謂真誠最能感染人。
擴展資料:
中西方誠信不同的地方:
由于社會(huì )制度和文化傳統的差異,中西方在誠信之道上,不同之處有:“原善說(shuō)”與“原罪說(shuō)”
中國人的誠信之道建立在“原善說(shuō)”的基礎之上,儒家認為人類(lèi)生而具有善性,具有仁愛(ài)的“良心”,只要通過(guò)自身修養即可求得誠信之道,認為誠信源于人類(lèi)的“良知”。
西方的誠信之道則是建立在“原罪說(shuō)”的基礎之上,基督教認為人類(lèi)生而有罪,所以種種災難隨著(zhù)原罪而來(lái)到人間。因此,只有相信上帝是萬(wàn)物的終極真理,是至善的化身,是人類(lèi)道德的最終根源。
著(zhù)名神學(xué)家?jiàn)W古斯丁(Aurelius Augustine)認為,我們“只有照著(zhù)信心而生活,而且我們只能夠這樣做,以我們的信心與祈禱,盼望那給我們以信心之上帝會(huì )幫助我們。”他認為信仰源于神。
奧古斯丁以《圣經(jīng)》中的“誠信即智慧”為根據,宣稱(chēng)信仰既高于理性,也高于知識,只有信仰才能給人類(lèi)以真理,使人類(lèi)道德完善。
參考資料:百度百科-誠信
1志不疆者智不達,言不信者行不果 ————《墨子·修身》,作者:墨子
釋義:意志不堅強的人,智慧也不通達;言語(yǔ)不誠實(shí)的人,做事也不會(huì )有成果.
2、民無(wú)信不立 ————《論語(yǔ) · 顏淵》,作者:孔子
釋義:意思是一個(gè)國家不能得到老百姓的信任就會(huì )垮掉。引申出人沒(méi)有信用就沒(méi)有立足之地的意思。從這句話(huà),還可以看出誠信的重要性。
3、誠實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件——康德(德)
4、我們應該順其自然,立在真實(shí)上,求得人生的光明,不可陷入勉強、虛偽的境界,把真正人生都歸幻滅。——李大釗
5、誠者,天之道也;思誠者,人之道也 ————《孟子·離婁上》,作者:孟子
釋義:作為一個(gè)人,誠信很重要,但這是人一出生就具有的本能,是天給的,人人都有,但當人不斷的長(cháng)大時(shí),誠信就會(huì )發(fā)生變化,無(wú)論是好的還是壞的,只有一個(gè)人真正學(xué)會(huì )用思想去做城信的事,那他才算是一個(gè)真正的人,這才是真正的做人之道。
有關(guān)誠信的古詩(shī)有:宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂(lè )九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》,唐·元結《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠,一言為重百金輕。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
白話(huà)釋義:從古至今,管理百姓在于講信用,說(shuō)到做到。商鞅就很講信用,以一言為重,以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢,要是有商鞅那種不屈不撓的精神,新法怎能不順利推廣?
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然,不處嫌疑間。
瓜田不納履,李下不正冠。
白話(huà)釋義:經(jīng)過(guò)瓜田時(shí),不要彎腰提鞋子;走在李樹(shù)下面,不要舉手整理帽子,免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說(shuō)明做任何事情都要注意避開(kāi)容易發(fā)生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂(lè )九章·總歌第九》
若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。
白話(huà)釋義:有遠方的佳人在等候,我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾,吐諾終不移。
白話(huà)釋義:大海可以干枯,山岳可以倒塌,許下的諾言始終不可改變
5、唐·元結《自箴》
汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
白話(huà)釋義:你如果是道德完美,一定是忠誠、耿直的人。
擴展資料
誠信名詞概述
《禮記·祭統》:是故賢者之祭也,致其誠信,與其忠敬。《北齊書(shū)·堯雄傳》: 雄 雖武將,而性質(zhì)寬厚,治民頗有誠信。《新唐書(shū)·曹華傳》:“華 雖出戎伍,而動(dòng)必由禮,愛(ài)重士大夫,不以貴倨人,至廝豎必待以誠信,人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》:故參知政事 吳興 李公 ,以誠信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀行·六月三十日》:一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客,一定要來(lái)一套大演說(shuō)的。誠信已孚,思想已移諸實(shí)踐,不說(shuō)話(huà)比說(shuō)話(huà)還要偉大。
參考資料搜狗百科 誠信
文以行為本,在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書(shū)》
精誠所加,金石為虧。漢·王充《論衡·感虛》
誠之所感,觸處皆通。宋·吳處厚《青廂雜記》
百慮輸一忘,百巧輸一誠。清·顧圖河《任運》
作事必須踏實(shí)地,為人切莫務(wù)虛名。明·馮夢(mèng)龍《警世通言·況太守斷死孩兒》
牡丹花好空入目,棗花須少結實(shí)成。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》
清心為治本,直道是身謀。宋·包拯《明刻本附錄》
厲鬼不能奪其正,利劍不能折其剛。明·謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》
日間不作虧心事,夜半敲門(mén)不吃驚。明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》
根深不怕風(fēng)搖動(dòng),樹(shù)正何愁月影斜。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》
正者吉之路,邪者兇之征。晉·傅玄《履銘》
寧可正而不足,不可邪而有余。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》
吾心似秋月,碧潭清皎潔。唐·寒山《聯(lián)句》
看夜宴了嗎? 現代葛優(yōu)說(shuō)過(guò):“我泱泱大國以誠信為本!” 東漢王充講過(guò):“精誠所至,金石為開(kāi)”, 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò):“內不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。” 孟子曰:“誠,乃立于天人合一與性善論之上,無(wú)道乃誠也。”
西方人說(shuō):誠信是最好的競爭手段。 中國人說(shuō):無(wú)信不立。
但見(jiàn)丹誠赤如血,誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履,李下不正冠。
——《樂(lè )府詩(shī)集》 三杯吐然諾,五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾,口諾終不移.-----李白 凡作人貴直,而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
1,自古驅民在信誠,一言為重百金輕。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。——出自宋代:王安石《商鞅》
白話(huà)文釋義:從古至今,管理百姓在于講信用,說(shuō)到做到。商鞅就很講信用,以一言為重,以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢,要是有商鞅那種不屈不撓的精神,新法怎能不順利推廣?
2,若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代:盧照鄰《中和樂(lè )九章·總歌第九》
白話(huà)文釋義:有遠方的佳人在等候,我以忠誠和信用作為衣裳。
3,海岳尚可傾,吐諾終不移。——出自唐代:李白《酬崔五郎中》
白話(huà)文釋義:大海可以干枯,山岳可以倒塌,許下的諾言始終不可改變。
4,但見(jiàn)丹誠赤如血, 誰(shuí)知偽言巧似簧。——出自唐代:李白《天可度-惡詐人也》
白話(huà)文釋義:看上去是一副誠心誠意的樣子,誰(shuí)料到好聽(tīng)的言辭全是假話(huà)。丹誠:丹心,赤誠之心。巧如簧:指表面動(dòng)聽(tīng)而實(shí)際虛偽的話(huà)。
5,三杯吐然諾,五岳倒為輕。——出自唐代:李白《俠客行》
白話(huà)文釋義:三杯下肚,一諾千金,義氣重于五岳。
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