1、明月出天山,蒼茫云海間。(李白.《關(guān)山月》)。
2、可憐關(guān)夜嬋娟影,正對(duì)五候殘酒卮。 (齊已.《中秋月》)。
3、此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。 (蘇軾.《中秋月》)。
4、美人清江畔,是夜越吟苦。 (王昌齡.《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》)。
5、今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家? (王建.《十五夜望月寄杜郎中》)。
6、花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。 (李白.《月下獨(dú)酌》)。
7、舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(李白.《靜夜思》)。
8、更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。 (劉方平.《月夜》)。
9、露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。 (杜甫.《月夜憶舍弟》)。
10、海上生明月,天涯共此時(shí)。 (張九齡.《望月懷遠(yuǎn)》)。
11、滿月飛明鏡,歸心折大刀。 (杜甫.《八月十五夜月》)。
一、唐·bai王建《十五夜望月寄杜郎中》中庭du地白樹(shù)zhi棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花dao。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?譯文:庭院地面雪白樹(shù)上棲息著鵲鴉,秋露點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聲打濕了院中桂花。今夜明月當(dāng)空世間人人都仰望,不知道這秋日情思可落到誰(shuí)家?賞析:這是一首中秋之夜望月思遠(yuǎn)的七言絕句。
在民俗中,中秋節(jié)的形成歷史悠久。詩(shī)人望月興嘆,但寫(xiě)法與其他中秋詠月詩(shī)完全不同,很有創(chuàng)造性,甚至更耐人回味。
“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?!边@兩句采取了忽然宕開(kāi)的寫(xiě)法,從作者的一群人的望月聯(lián)想到天下人的望月,又由賞月的活動(dòng)升華到思人懷遠(yuǎn),意境闊大,含蓄不露。
水到渠成,吟出了這兩句。二、唐·劉禹錫《八月十五夜玩月》尋常三五夜,不是不嬋娟。
及至中秋滿,還勝別夜圓。清光凝有露,皓魄爽無(wú)煙。
自古人皆望,年來(lái)又一年。譯文:老天用今夜的如水月色,清洗整個(gè)天宇人世。
暑氣已退,天空明凈;而秋色澄明,萬(wàn)物清麗。滿天繁星的光彩都讓給月色占了先,連金風(fēng)玉露都透發(fā)出耀人的光芒。
經(jīng)常變換的是人間,而月亮依然是恒久的!賞析:這首詩(shī)題為“玩月”,主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景,同時(shí)寫(xiě)出了富于哲理性的內(nèi)涵。全詩(shī)氣象萬(wàn)千,將玩月之情洗煉而出,飄飄然毫無(wú)俗塵氣,讀來(lái)令人神往。
三、唐·白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是,東南見(jiàn)月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì),今夜清光似往年。
譯文:以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙頭水館前。
向著西北怎么才能看到故鄉(xiāng)在哪里,向著東南方向看見(jiàn)月亮又圓了好幾次。昨天的風(fēng)吹過(guò)沒(méi)有人理會(huì),今晚清美的風(fēng)彩就好像以往的那些年。
賞析:歌題目的中心語(yǔ)“望月”,是敘述也是行為,其修飾語(yǔ)時(shí)間“八月十五日夜”和地點(diǎn)“湓亭”,它限定了望月的特定環(huán)境時(shí),還突出“望”的動(dòng)作,又強(qiáng)化“望”之月的圓盤(pán)貌。顯然是這個(gè)“望”月引發(fā)了詩(shī)人情懷。
四、唐·皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。
譯文:桂花從天而降,好像是月上掉下來(lái)似的。拾起殿前的桂花,只見(jiàn)其顏色潔白、新鮮。
我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹(shù)過(guò)不去。這桂花大概是嫦娥撒下來(lái)給予眾人的吧。
賞析:這首絕句描狀桂花,那珊珊而落的桂花,本潔如玉,映于月光更顯晶瑩,拾起花猶帶露更覺(jué)滋潤(rùn),想來(lái)當(dāng)是嫦娥撒于人間。全詩(shī)以中秋一事出。
《中秋》
(唐)李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無(wú)聲;
平分秋色一輪滿,長(zhǎng)伴云衢千里明;
狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
(唐)劉禹錫
天將今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈,秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩,風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世,攸然是玉京。
《水調(diào)歌頭》
(宋)蘇東坡
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦。大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕,今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,
高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
《中秋月》
(宋)蘇軾
暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán),
此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。
《太常引》
(宋)辛棄疾
一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。
把酒問(wèn)姮娥:被白發(fā)欺人奈何!
乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
臺(tái)灣民謠:
《中秋旅思》
孤影看分雁,千金念弊貂;故鄉(xiāng)秋憶月,異國(guó)夜驚潮。
手未攀丹桂,以猶卷緣蕉;登樓悲作賦,西望海天遙。
《月夜思鄉(xiāng)》
星稀月冷逸銀河,萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌;
何處關(guān)山家萬(wàn)里,夜來(lái)?xiàng)栍|客愁多。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。
—— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。
—— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》起舞徘徊風(fēng)露下,今夕不知何夕。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》可憐今夕月,向何處、去悠悠。
—— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客?!穲A魄上寒空,皆言四海同。
—— 李嶠《中秋月二首·其二》中秋作本名小秦王,入腔即陽(yáng)關(guān)曲 暮云收盡溢清寒。 —— 蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 》細(xì)數(shù)十年事,十處過(guò)中秋。
—— 范成大《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅。 —— 晏殊《中秋月》中秋誰(shuí)與共孤光。
—— 蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》天上若無(wú)修月戶,桂枝撐損向西輪。 —— 米芾《中秋登樓望月》目窮淮海滿如銀,萬(wàn)道虹光育蚌珍。
—— 米芾《中秋登樓望月》飛鏡無(wú)根誰(shuí)系,嫦娥不嫁誰(shuí)留。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》。
玉露泠泠,洗秋空銀漢無(wú)波,比常夜清光更多,盡無(wú)礙桂影婆娑。 —— 張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》離別一何久,七度過(guò)中秋。
—— 蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》未必素娥無(wú)悵恨,玉蟾清冷桂花孤。 —— 晏殊《中秋月》若道都齊無(wú)恙,云何漸漸如鉤。
—— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客?!繁毯D昴?,試問(wèn)取、冰輪為誰(shuí)圓缺?吹到一片秋香,清輝了如雪。
—— 納蘭性德《琵琶仙·中秋》乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河。 —— 辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》憑高眺遠(yuǎn),見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里,云無(wú)留跡。
—— 蘇軾《念奴嬌·中秋》青煙冪處,碧海飛金鏡。 —— 晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。
—— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。 —— 蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 》我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
—— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》一輪秋影轉(zhuǎn)金波。 —— 辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》一輪飛鏡誰(shuí)磨?照徹乾坤,印透山河。
—— 張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》更攜取、胡床上南樓,看玉做人間,素秋千頃。 —— 晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》水晶宮里,一聲吹斷橫笛。
—— 蘇軾《念奴嬌·中秋》桂花浮玉,正月滿天街,夜涼如洗。 —— 文征明《念奴嬌·中秋對(duì)月》風(fēng)泛須眉并骨寒,人在水晶宮里。
—— 文征明《念奴嬌·中秋對(duì)月》是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》。
是天外空汗漫,但長(zhǎng)風(fēng)、浩浩送中秋。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》。
水晶簾不下,云母屏開(kāi),冷浸佳人淡脂粉。 —— 晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》蝦蟆故堪浴水,問(wèn)云何、玉兔解沈浮。
—— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客?!返滞豸樱鄬?duì)永登樓。
—— 蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》柳下系舟猶未穩(wěn),能幾日、又中秋。 —— 劉過(guò)《唐多令·蘆葉滿汀洲》便欲乘風(fēng),翻然歸去,何用騎鵬翼。
—— 蘇軾《念奴嬌·中秋》怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》。
青雀西來(lái),嫦娥報(bào)我,道佳期近矣。 —— 文征明《念奴嬌·中秋對(duì)月》憶對(duì)中秋丹桂叢。
—— 辛棄疾《一剪梅·中秋元月》滿堂惟有燭花紅。 —— 辛棄疾《一剪梅·中秋元月》待都將許多明,付與金尊,投曉共、流霞傾盡。
—— 晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》況屈指中秋,十分好月,不照人圓。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》寄言儔侶,莫負(fù)廣寒沈醉。
—— 文征明《念奴嬌·中秋對(duì)月》月到中秋偏皎潔。 —— 徐有貞《中秋月·中秋月》今宵樓上一尊同。
—— 辛棄疾《一剪梅·中秋元月》渾欲乘風(fēng)問(wèn)化工。 —— 辛棄疾《一剪梅·中秋元月》永夜閑階臥桂影。
—— 晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》露涼時(shí)、零亂多少寒螀,神京遠(yuǎn),惟有藍(lán)橋路近。 —— 晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》素娥無(wú)賴,西去曾不為人留。
—— 蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》鼓吹助清賞,鴻雁起汀洲。 —— 蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》照野霜凝,入河桂濕,一一冰壺相映。
—— 史達(dá)祖《齊天樂(lè)·中秋宿真定驛》對(duì)望中天地,洞然如刷。 —— 史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》惟有今宵,皓彩皆同普。
—— 郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》斟酌嫦娥,九秋宮殿冷。 —— 史達(dá)祖《齊天樂(lè)·中秋宿真定驛》每圓處即良宵,甚此夕偏饒,對(duì)歌臨怨。
—— 吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》天應(yīng)有意故遮闌。 —— 陳著《江城子·中秋早雨晚晴》激氣已能驅(qū)粉黛,舉杯便可吞吳越。
—— 史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》影留人去,忍向夜深,簾戶照陳?ài)E。 —— 吳文英《尾犯·甲辰中秋》偏只到、涼秋半破,斗成雙絕。
—— 史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》水亭凝望久,期不至、擬還差。 —— 劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》有客躊躇,古庭空自吊孤影。
—— 史達(dá)祖《齊天樂(lè)·中秋宿真定驛》凈洗浮空片玉,勝花影、春燈相亂。 —— 吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》莫遣素娥知道,和他發(fā)也蒼華。
—— 劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》陰晴圓缺都休說(shuō),且喜人間好時(shí)節(jié)。 —— 徐有貞《中秋月·中秋月》雁邊風(fēng)訊小,飛瓊望杳,碧云。
《中秋》(唐)李樸皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無(wú)聲;平分秋色一輪滿,長(zhǎng)伴云衢千里明;狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》(唐)劉禹錫天將今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄凈,秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩,風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世,攸然是玉京。
《水調(diào)歌頭》(宋)蘇東坡丙辰中秋,歡飲達(dá)旦。大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
《中秋月》(宋)蘇軾暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán),此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。《太常引》(宋)辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。
把酒問(wèn)姮娥:被白發(fā)欺人奈何!乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河。斫去桂婆娑。
人道是清光更多。臺(tái)灣民謠:《中秋旅思》孤影看分雁,千金念弊貂;故鄉(xiāng)秋憶月,異國(guó)夜驚潮。
手未攀丹桂,以猶卷緣蕉;登樓悲作賦,西望海天遙。《月夜思鄉(xiāng)》星稀月冷逸銀河,萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌;何處關(guān)山家萬(wàn)里,夜來(lái)?xiàng)栍|客愁多。
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)是中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日?!爸星铩币辉~,最早見(jiàn)于《周禮》。據(jù)史籍記載,古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五,時(shí)日恰逢三秋之半,故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月,故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng),故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源,大致有三種:起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗,古代秋報(bào)拜土地神的遺俗.
詩(shī)詞名句網(wǎng)在中秋來(lái)臨之際特收集一些關(guān)于中秋的詩(shī)詞名句供詩(shī)友賞析,有些詩(shī)句不一定完全寫(xiě)中秋,但一定含有月亮,如果沒(méi)有出現(xiàn)月亮,那一定與月亮有關(guān)!呵呵!
1、明月出天山,蒼茫云海間。(李白.《關(guān)山月》)
2、可憐關(guān)夜嬋娟影,正對(duì)五候殘酒卮。 (齊已.《中秋月》)
3、此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。 (蘇軾.《中秋月》)
4、美人清江畔,是夜越吟苦。 (王昌齡.《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》)
5、今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家? (王建.《十五夜望月寄杜郎中》)
6、花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。 (李白.《月下獨(dú)酌》)
7、舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(李白.《靜夜思》)
8、更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。 (劉方平.《月夜》)
9、露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。 (杜甫.《月夜憶舍弟》)
10、海上生明月,天涯共此時(shí)。 (張九齡.《望月懷遠(yuǎn)》)
11、滿月飛明鏡,歸心折大刀。 (杜甫.《八月十五夜月》)
12、大漠沙如雪,燕山月似鉤。 (李賀.《馬詩(shī)·大漠沙如雪》)
13、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。 (李商隱.《嫦娥》)
14、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。 (李商隱.《霜月》)
15、秋空明月懸,光彩露沾濕。 (孟浩然.《秋宵月下有懷》)
16、何人為校清涼力, 欲減初圓及午時(shí)。 (陸龜蒙.《中秋待月》)
17、山中夜來(lái)月, 到曉不曾看。 (元好問(wèn).《倪莊中秋》)
18、絕景良時(shí)難再并,他年此日應(yīng)惆悵。 (李商隱.《八月十五夜桃源玩月》)
19、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅。 (晏殊.《中秋月》)
20、昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì),今夜清光似往年。 (白居易.《八月十五日夜湓亭望月》)
21、至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。 (皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》)
22、明月易低人易散,歸來(lái)呼酒更重看。 (蘇軾.《中秋見(jiàn)月和子由》)
23、天上若無(wú)修月戶,桂枝撐損向西輪。(米芾.《中秋登樓望月》)
24、明月何皎皎,照我羅床幃。(古詩(shī)十九首.《明月何皎皎》)
25、若得長(zhǎng)圓如此夜,人情未必看承別。 (辛棄疾.《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》)
26、明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)清天。 (蘇軾.《水調(diào)歌頭》)
27、小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。 (李白.《古朗月行》)
希望能幫到您。
《十五夜望月》
唐 (王 建)
中庭地白樹(shù)棲鴉,冷落無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家。
《嫦娥》
唐 (李商隱)
云母屏風(fēng)炷影深,長(zhǎng)河漸落小星辰。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
《月下獨(dú)酌》
唐 (李 白)
花間一壺酒 , 獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月 , 對(duì)影成三人。
《中秋月》
宋 (蘇 軾)
暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。
此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。
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