關(guān)于知己的詩(shī)句的題目(關(guān)于知己的詩(shī)句)
1.關(guān)于知己的詩(shī)句
高山流水覓知音
相識滿(mǎn)天下，知心能幾人
楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
鐘子期死，伯牙終身不撫鼓琴
題詩(shī)后
[唐]賈島
二句三年得，
一吟雙淚流。
知音如不賞，
歸臥故山秋。
席間詠琴客
[唐]崔玨
七條弦上五音寒，
此藝知音自古難。
唯有河南房次律，
始終憐得董庭蘭。
旅中懷孫路
[唐]貫休
暮塵微雨收，蟬急楚鄉秋。
一片月出海，幾家人上樓。
砌香殘果落，汀草宿煙浮。
唯有知音者，相思歌白頭。
知音者誠希
[唐]韓愈
知音者誠希，念子不能別。
行行天未曉，攜酒踏明月。
長(cháng)安書(shū)懷呈知己
[唐]項斯
江湖歸不易，京邑計長(cháng)貧。
獨夜有知己，論心無(wú)故人。
一燈愁里夢(mèng)，九陌病中春。
為問(wèn)清平日，無(wú)門(mén)致出身。
楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
高山流水覓知音。
2.有關(guān)知己的詩(shī)詞
1、人生交契無(wú)老少，論交何必先同調。
杜甫《徒步歸行》 2、昨日屋頭堪炙手，今朝門(mén)外好張羅。《放言》 3、人生結交在終結，莫為升沉中路分。
賀蘭進(jìn)明《行路難五首》 4、以文常會(huì )友，唯德自成鄰。祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》 5、嬰其嗚矣，求其友聲。
《詩(shī)經(jīng).小雅》 6、友如作畫(huà)須求淡，山似論文不喜平。翁照《與友人尋山》 7、于患難風(fēng)豪杰。
（清）魏禧 8、與朋友交，言而有信。（春秋）子夏 9、冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。
（明）馮夢(mèng)龍 10、知音世所稀。（唐）孟浩然 11、鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。
《漢書(shū)》 12、人生樂(lè )在相知心。（宋）王安石 13、相知在急難，獨好亦何益。
（唐）李白 14、夜闌更秉燭，相對如夢(mèng)寐。《羌村·其一》 15、一貴一賤交情見(jiàn)。
（唐）駱賓王 16、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。《雁門(mén)集》 17、萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。
（清）曹雪芹 18、未言心相醉，不再接杯酒。（晉）陶淵明 19、刎頸之交。
漢書(shū)《諸葛豐傳》 20、相逢方一笑，相送還成泣。 （唐）王維 21、一死一生，乃知交情。
一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
《史記》22、衣不如新，人不如故。《漢樂(lè )府》 23、已過(guò)才追問(wèn)，相看是故人。
《遇舊友》 24、以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。《戰國策》 25、以權利合者，權力盡而交疏。
《史記》 26、相識滿(mǎn)天下，知心能幾人。（明）馮夢(mèng)龍 27、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
（春秋）孟子 28、若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。陳剛中 29、山河不足重，重在遇知已。
鮑溶 30、少年樂(lè )新知，衰暮思故友。韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》 31、世人結交須黃金，黃金不多交不深。
《題長(cháng)安壁》 32、相知無(wú)遠近，萬(wàn)里尚為鄰。張九齡《送韋城李少府》 33、四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人。
《舊題蘇武詩(shī)》 34、雖有兄弟，不如友生。《抱樸子?交際》 35、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（唐）李白《贈汪倫》 36、天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。（清）蒲松齡 37、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
（唐）白居易《琵琶行》 38、君子以文會(huì )友，以友輔仁。《論語(yǔ)?顏淵》 39、人生貴相知，何用金與錢(qián)。
（唐）李白 40、同心而共濟，始終如一。（宋）歐陽(yáng)修 41、投之以木瓜，抱之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。《詩(shī)經(jīng)》 42、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。
（宋）歐陽(yáng)修 43、朋友，以義合者。（宋）朱熹 44、朋友切切思思。
《論語(yǔ).子路》 45、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。《送元二使安》 46、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。（戰國）莊子47、樂(lè )莫樂(lè )兮新相知。
（戰國）屈原 48、禮尚往來(lái)。《禮記.曲禮》 49、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
《元曲選.爭報恩》 50、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。《芙蓉樓送辛》 51、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。
（唐）高適《別董大》 52、君子上交不謅，下交不瀆。《周易》 53、君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉眼如仇人。 54、合意友來(lái)情不厭，知心人至話(huà)投機。
（明）馮夢(mèng)龍 55、換我心，為你心，始知相憶深。（宋）顧夏 56、江南無(wú)所有，聊贈一枝春。
《贈范曄》 57、交情老更親。 （唐）杜甫 58、結交在相知，骨肉何必親。
《箜篌謠》 59、今日樂(lè )相樂(lè )，別后莫相忘。（三國）曹植 60、近朱者赤，近墨者黑。
（西晉）付玄 61、君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。《貧交行》 62、古路無(wú)行客，寒山獨見(jiàn)君。
《碧澗別墅喜皇甫侍御》 63、海內存知己，天涯若比鄰。王勃> 64、君有奇才我不貧。
（清）鄭板橋 65、孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。《黃鶴樓》 66、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
《淮南子》 67、二人同心，其利斷金。《易?系辭上》 68、大丈夫處世處，當交四海英雄。
《三國志?蜀書(shū)?劉巴傳》 69、布衣之交不可忘。（唐）李延壽。
3.海內存知己的詩(shī)句題目是什么
“海內存知己”詩(shī)句出自王勃《送杜少府之任蜀州》。
一、原文
送杜少府之任蜀州
唐代：王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
二、譯文
巍巍長(cháng)安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。
你我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。
只要有知心朋友，四海之內不覺(jué)遙遠。即便在天涯海角，感覺(jué)就像近鄰一樣。
岔道分手，實(shí)在不用兒女情長(cháng)，淚灑衣裳。
三、注譯
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
⑵城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(cháng)安城。輔，護衛。三秦，指長(cháng)安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關(guān)中分為三區，分別封給三個(gè)秦國的降將，所以稱(chēng)三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(cháng)安三秦作保護。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。
⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是說(shuō)在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
⑷君：對人的尊稱(chēng)，相當于“您”。
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。
⑹海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環(huán)海，所以稱(chēng)天下為四海之內。
⑺天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。比鄰：并鄰，近鄰。
⑻無(wú)為：無(wú)須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
四、賞析
首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫(xiě)送別之地長(cháng)安被遼闊的三秦地區所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢。
第二句點(diǎn)出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩(shī)人巧用一個(gè)“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來(lái)，好似詩(shī)人站在三秦護衛下的長(cháng)安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意。“望”字不僅拓寬了詩(shī)的意境，使讀者的視野一下子鋪開(kāi)，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺(jué)到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂(yōu)傷。這一開(kāi)筆創(chuàng )造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠的感受，為全詩(shī)鎖定了豪壯的感情基調。
頷（hàn）聯(lián)“與君離別意，同是宦游人”，詩(shī)人勸慰友人：我和你都是遠離故土、宦游他鄉的人，離別乃常事，何必悲傷呢？此次友人孤身前往蜀地，遠走天涯，舉目無(wú)親，更覺(jué)惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來(lái)寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨之感。惜別之中顯現詩(shī)人胸襟的闊大。
頸聯(lián)“海內存知己，天涯若比鄰”，把前面淡淡的傷離情緒一筆蕩開(kāi)。詩(shī)人設想別后：只要我們聲息相通，即使遠隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩(shī)情調不同，含義極為深刻，既表現了詩(shī)人樂(lè )觀(guān)寬廣的胸襟和對友人的真摯情誼，也道出了誠摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。
尾聯(lián)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達，坦然面對。足見(jiàn)情深意長(cháng)，同時(shí)，全詩(shī)氣氛變悲涼為豪放。 這首詩(shī)四聯(lián)均緊扣“離別”起承轉合，詩(shī)中的離情別意及友情，既得到了展現，又具有深刻的哲理、開(kāi)闊的意境、高昂的格調，不愧為古代送別詩(shī)中的上品。
五、創(chuàng )作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在長(cháng)安的時(shí)候寫(xiě)的。“少府”，是唐朝對縣尉的通稱(chēng)。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(cháng)安相送，臨別時(shí)贈送給他這首送別詩(shī)。
六、作者簡(jiǎn)介
王勃（649或650~676或675年），唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
4.知己為題目的詩(shī)歌20行
11.“少壯不努力，老大徒（2）”出自《漢樂(lè )府·長(cháng)歌行》。
（1）悲傷 （2）傷悲 （3）憂(yōu)傷 12.晏殊的《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去”的下句是（3）。 (1)似曾相識鳥(niǎo)歸來(lái) （2）似曾相識雁歸來(lái)（3） 似曾相識燕歸來(lái) 13.《七步詩(shī)》的作者是（1）。
(1)曹植 （2）曹丕 （3）曹操 14.“但使龍城飛將在，不教胡馬度（1）”。 (1)陰山 （2）邊關(guān) （3）燕山 15.杜甫的《春夜喜雨》中“曉看紅濕處”的下句是（2）。
(1)花重綿陽(yáng)城 （2）花重錦州城 （3）花重錦官城 16.“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”出自葉紹翁的（1）。 (1)《游園不值》 （2）《春望》 （3）《春夜喜雨》 17.“海內存知己，天涯若比鄰”是（1）的詩(shī)句。
（1）王勃 （2）李白 （3）白居易 18.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照（2）”是文天祥的詩(shī)句。 （1）漢青 （2）汗青 （3）汗清 19.“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”中“坐”的意思是（1）。
(1)因為 （2）坐下 （3）座位 20？杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是（3）。 (1)多少樓臺煙波中 （2）多少樓臺風(fēng)雨中 （3）多少樓臺煙雨中 21.“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”是（1）的詩(shī)句。
（1）王維 （2）王之渙 （3）王勃 22.《天凈沙·秋思》是一首小令，作者是元代的（2）。 (1)張養浩 （2）馬致遠 （3）元好問(wèn) 23.“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一句出自（1）。
(1)白居易《賦得古原草送別》 （2）王昌齡《出塞》 （3）杜牧《江南春》 24.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”寫(xiě)的是（3）。 (1)春色 （2）梨花 （3）雪景 25.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自（3）的《無(wú)題》。
（1）李賀 （2）李清照 （3）李商隱。
5.形容“知己”的詩(shī)句有哪些
1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
作者：李白（唐代）
出處： 《贈汪倫》
釋義：看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。
2、相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。
作者：蘇軾（宋代）
出處：《鵲橋仙·七夕》
釋義：今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰(shuí)知道各自向何方。
3、海內存知己，天涯若比鄰。
作者：王勃（唐代）
出處：《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
釋義：只要有知心朋友，四海之內不覺(jué)遙遠。即便在天涯海角，感覺(jué)就像近鄰一樣。
4、君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。
作者：杜甫（唐代）
出處：《貧交行》
釋義：可是你看，古人管仲和鮑叔牙貧富不移的君子之交，卻被今人棄之如糞土。
5、世人結交須黃金，黃金不多交不深。
作者：張謂（唐代）
出處：《題長(cháng)安壁主人》
釋義：世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。
6、江南無(wú)所有，聊贈一枝春。
作者：陸凱（南北朝）
出處：《贈范曄詩(shī)》
釋義：江南別沒(méi)有更好的禮品相送，姑且把一枝梅花送去報春。
7、古路無(wú)行客，寒山獨見(jiàn)君。
作者：劉長(cháng)卿（唐代）
出處：《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪(fǎng)》
釋義：連別人都不走的路。然而，路上忽有唯一的身影映入眼簾，細看之下，確認是所盼之人。
8、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
作者：白居易（唐代）
出處：《琵琶行 / 琵琶引》
釋義：我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問(wèn)是否曾經(jīng)相識！
9、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
作者：王維（唐代）
出處：《送元二使安西》
釋義：真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人。
10、已過(guò)才追問(wèn)，相看是故人。
作者：吳偉業(yè)（清代）
出處：《遇舊友》
釋義：已經(jīng)錯過(guò)才想起追問(wèn)，仔細看才發(fā)現是故人。
6.關(guān)于知音的詩(shī)（整首詩(shī),要有題目和詩(shī)人）
舊題蘇武詩(shī) / 別詩(shī)四首·其一朝代：兩漢作者：佚名骨肉緣枝葉，結交亦相因。
四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人。況我連枝樹(shù)，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與辰。昔者常相近，邈若胡與秦。
惟念當離別，恩情日以新。鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一罇酒，欲以贈遠人。愿子留斟酌，敘此平生親。
譯文兄弟的親密關(guān)系就像樹(shù)葉長(cháng)在樹(shù)枝上，朋友間的關(guān)系也是如此相親。四海之內都是兄弟，誰(shuí)也不是互不相干的陌路人。
何況我們是枝干相連的骨肉兄弟，我和你同出于一個(gè)身體。從前親近的如鴛鴦，現在像是居于西方的辰星與居于東方的商星彼此出沒(méi)不相逢。
從前總是在一起，現在遙遠的像北方的胡人與南方的秦國人。在即將離別之際，越發(fā)覺(jué)得情誼日益親切。
麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來(lái)吃，它可以用來(lái)比喻我宴飲嘉賓的心情。我有一樽酒，想贈給遠行的兄弟。
希望你再多留一會(huì )酌飲此酒，以敘我們平日的親愛(ài)之意。
