關(guān)于寫忍的詩句(表達(dá)忍耐的詩句有哪些)
1.表達(dá)“忍耐”的詩句有哪些
一、《竹石》
清·鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
二、《上堂開示頌》
黃蘗禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
三、《上邪》
上邪！ 我欲與君相知， 長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪 ，天地合，
乃敢與君絕！
四、《鵲橋仙》
宋·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
五、《離思五首·其四》
唐·元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
六、《蝶戀花》
宋·柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰能會憑闌意？
擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
七、《臨江仙》
宋·晏畿道
夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。
卻年恨卻來時(shí)。
落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思。
當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。
八、《孔雀東南飛》
君當(dāng)如磐石，妾當(dāng)作蒲葦，
蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。
九、《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
死生契闊，與子成說。
執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
十、《長恨歌》
唐·白居易
在天原作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。
十一、《江城子》
宋·蘇東坡
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
2.關(guān)于忍耐的詩句
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時(shí)光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚(yáng)。
謹(jǐn)慎應(yīng)酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷。每見鋼刀口易傷。
惹禍只因閑口舌，招愆多為狠心腸。
是非不別爭人我，彼此何須論短長。
世事由來多缺陷，幻軀焉得不無常。
吃些虧來原無礙，退讓三分也無妨。
春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病生死誰替得，酸甜苦辣自承當(dāng)。
人從巧計(jì)夸伶俐。天自從容定主張。
謅曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。
一劑養(yǎng)神平胃散，兩鐘和氣二陳湯。
生前枉費(fèi)心千萬，死后空留手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。
休得爭強(qiáng)來斗勝，百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉(xiāng) 慣于長夜過春時(shí)（1931年）
魯迅
慣于長夜過春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。
夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
吟罷低眉無寫處，月光如水照淄衣. 忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
3.關(guān)于忍耐的詩句有哪些
1、《過故廬》（連廬）海上燕云涕淚多，劫灰零亂感如何？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？馬兵營外蕭蕭柳，夢雨斜陽不忍過。
2、《插花吟》（邵雍）頭上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？身經(jīng)兩世太平日，眼見四朝全盛時(shí)。
？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？況復(fù)筋骸粗康健，那堪時(shí)節(jié)正芳菲。？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？酒涵花影紅光溜，爭忍花前不醉歸。
3、《宿府》（杜少陵）清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。 永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。
風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。
4、《桑柔》（詩經(jīng)）菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉。瘼此下民，？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？不殄心憂。
倉兄填兮，倬彼昊天，寧不我矜。 四牡骙骙，旟旐有翩，亂生不夷，靡國不泯。
民靡有黎，具禍以燼，於乎有哀，國步斯頻。國步蔑資，天不我將，靡所止疑，云徂何往。
君子實(shí)維，秉心無競，誰生厲階，至今為梗。憂心殷殷，念我圖宇，我生不辰，逢天僤怒。
自西徂東，靡所定處，多我覯痻，孔棘我圉。為謀為毖，亂況斯削，告爾憂恤，誨爾序爵。
誰能執(zhí)熱，逝不以濯，其何能淑，載胥及溺。如彼溯風(fēng)，亦孔之僾，民有肅心，荓云不逮。
好是稼穡，力民代食，稼穡維寶，代食維好。天降喪亂，滅我立王，蟊降此賊，稼穡卒癢。
哀恫中國，具贅卒荒，靡有旅力，以念穹蒼。維此惠君，民人所瞻，秉心宣猶，考慎其相。
維彼不順，自獨(dú)俾臧，自有肺腸，俾民卒狂。 瞻彼中林，甡甡其鹿，朋友以譖，不胥以榖。
人亦有言，進(jìn)退維谷。維此圣人，瞻言百里，維彼愚人，覆狂以喜。
匪言不能，胡斯畏忌。維此良人，弗求弗迪，維彼忍心，是顧是復(fù)。
民之貪亂，寧為荼毒。大風(fēng)有隧，有空大谷，維此良人，作為式榖。
維彼不順，征以中垢。大風(fēng)有隧，貪人敗類，聽分則對，誦言如醉。
匪用其良，覆俾我悖。嗟爾朋友，予豈不知而作，入彼飛蟲，時(shí)亦弋獲。
既之陰女，反予來赫。民之罔極，職涼善背，為民不利，如云不克。
民之回遹，職競用力。民之未戾，職盜為寇，涼曰不可，覆背善詈。
5、《悲憤詩》（蔡琰）漢季失權(quán)柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。
逼迫遷舊邦，擁主以自強(qiáng)。海內(nèi)興義師，欲共討不祥。
卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。
獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截?zé)o孑遺，尸骸相撐拒。
馬邊懸男頭，馬后載婦女。長驅(qū)西入關(guān)，迥路險(xiǎn)且阻。
還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計(jì)，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢語。 失意幾微間，輒言弊降虜。
要當(dāng)以亭刃，我曹不活汝。豈敢惜性命，不堪其詈罵。
或便加棰杖，毒痛參并下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。
欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。
邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。
翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時(shí)念父母，哀嘆無窮已。
有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里。
邂逅徼時(shí)愿，骨肉來迎己。己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。
天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。
兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)。
阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。
見此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。 號泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。
兼有同時(shí)輩，相送告離別。慕我獨(dú)得歸，哀叫聲摧裂。
馬為立踟躕，車為不轉(zhuǎn)轍。觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。
去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時(shí)復(fù)交會。
念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復(fù)無中外。
城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。
出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛咤糜肝肺。
登高遠(yuǎn)眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。
為復(fù)強(qiáng)視息，雖生何聊賴。托命于新人，竭心自勖勵。
流離成鄙賤，?？謴?fù)捐廢。人生幾何時(shí)，懷憂終年歲。
6、《七哀詩》（王粲）西京亂無象，豺虎方遘患。復(fù)棄中國去，委身適荊蠻。
親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。
路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨(dú)不還。
未知身死處，何能兩相完？驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。
悟彼下泉人，喟然傷心肝。7、《詠懷》（朝庾信）周王逢鄭忿，楚后值秦冤。
梯沖已鶴列，冀馬忽云屯。 武安檐瓦振，昆陽猛獸奔。
流星夕照鏡，烽火夜燒原。古獄饒?jiān)?，空亭多枉魂?/p>
天道或可問，微兮不忍言。8、《丹青引贈曹將軍霸》（杜少陵）將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。
英雄割據(jù)雖已矣，文彩風(fēng)流猶尚存。學(xué)書初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無過王右軍。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 開元之中常引見，承恩數(shù)上南熏殿。
凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。
褒公鄂公毛發(fā)動，英姿颯爽來酣戰(zhàn)。先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。
是日牽。
4.求有關(guān)忍耐的佛經(jīng)及其句子
忍辱般若密非忍辱般若密，是名忍辱般若密。出自《金剛經(jīng)》
意思指：真正的忍辱是自己都不知道自己忍辱了，才能算真正的忍辱。當(dāng)然前提是，自己先要求自己忍辱，慢慢心胸寬廣了，自然可以做到隨順自然的忍辱了。
比如你全身心的工作，那種痛苦如果注意了，就無法承受。但是如果沒有意識到，心中只有工作，再大的痛苦也可以成有。因?yàn)闊o意思的做了啊。
總之，不要陷入自我感覺的忍辱中，方是真正的忍辱。
佛經(jīng)一切文字，都是從心如何作為的角度出發(fā)的。
