關(guān)于王屋太行詩(shī)句(有關(guān)太行山的詩(shī)句)
1.有關(guān)太行山的詩(shī)句
銅墻鐵壁太行山（詩(shī)歌）
匡天龍
你是一束樸素的山花
開(kāi)放在我們敬仰的天空
戎媽媽?zhuān)肫鹉愕拿?
我們就熱淚雙流
跳動(dòng)的燈花下
一勺一勺喂養
在那血雨腥風(fēng)的年代
你以甘霖般的滋潤
使無(wú)數失血的生命
春風(fēng)吹又生
你一生的軌跡
匯聚成一條至純的母性河
哺育一代又一代人
多少年以后
在無(wú)數明媚的日子里
許多鬢發(fā)斑白的老戰士
仍以親子的身份
叩響媽媽你尋常的家門(mén)
你雖然輕輕地走了
但你溫柔的精神之手
仍深情地撫慰著(zhù)我們
而你慈祥的身影
已升華成老區的驕傲
于我們無(wú)限的懷念中
質(zhì)樸而崇高
2.描寫(xiě)太行山的詩(shī)句
1、唐 李白《北上行》
北上何所苦？北上緣太行。
磴道盤(pán)且峻，巉巖凌穹蒼。
馬足蹶側石，車(chē)輪摧高岡。
白話(huà)文釋義：
北上之苦，是因為上太行山之故。太行山上的履道盤(pán)曲險峻，懸巖峭壁，上凌蒼天。馬足為側石所蹶，車(chē)輪為高岡所催，真是行路難啊。
2、元 劉因《人月圓·茫茫大塊洪爐里》
太行如礪，黃河如帶，等是塵埃。
不須更嘆，花開(kāi)花落，春去春來(lái)。
白話(huà)文釋義：
放目遠眺，太行山脈就像長(cháng)長(cháng)的磨刀石，黃河也縮成了帶子一般，它們都混跡于塵埃之間。用不著(zhù)更生悲嘆，說(shuō)那花兒開(kāi)了又落，春天去了又返。
3、唐 李白《行路難·其一》
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
白話(huà)文釋義：
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。象呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？
4、漢 曹操《苦寒行》
北上太行山，艱哉何巍巍！
羊腸坂詰屈，車(chē)輪為之摧。
樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。
熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。
白話(huà)文釋義：
北征登上太行山，山高嶺峻多艱難！羊腸坂路真崎嶇，一路顛簸車(chē)輪斷。風(fēng)吹樹(shù)木聲蕭蕭，北風(fēng)呼嘯發(fā)悲號。熊羆當路面對我蹲坐，虎豹夾道發(fā)威狂嚎叫。
擴展資料：
1、《北上行》文學(xué)賞析：
此詩(shī)以巧妙的設問(wèn)開(kāi)篇：“北上何所苦？”為找到答案，詩(shī)人以沉痛的心情審視難民們繞行的太行山：“北上緣太行”，找到這因自然環(huán)境而致的第一個(gè)原因：“磴道盤(pán)且峻，巉巖凌穹蒼。馬足蹶側石，車(chē)輪摧高岡。”山高路陡，車(chē)馬難行。
隨即又放眼廣闊的政治背景：“沙塵接幽州，烽火連朔方。殺氣毒劍戟，嚴風(fēng)裂衣裳。奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽(yáng)。”
詩(shī)人找到了迫使人們遷徙的戰亂這一社會(huì )問(wèn)題，是為另一個(gè)原因。雖然明了“何所苦”的原因，詩(shī)人卻無(wú)力為他們排解，只能以更加沉痛的筆觸描繪那悲慘的情景。
從“前行無(wú)歸日”到“饑飲零露漿”十二句，詩(shī)人描述了“北上行”人們的慘狀。接著(zhù)“嘆此北上苦，停驂為之傷。”詩(shī)人發(fā)出了長(cháng)嘆，停下馬車(chē)，不忍再看，仰天狂呼：“何日王道平，開(kāi)顏睹天光？”
這首詩(shī)筆觸極為細致，追本溯源，刨根究底，描繪災民圖時(shí)由環(huán)境而哭聲，由哭聲而身體，由身體而行動(dòng)，莫不窮形盡相，給人以極深的印象。此時(shí)詩(shī)人對月?lián)]杯的飄逸、抽刀斷水的豪邁，統統不見(jiàn)了，代之而起的是兩眼含淚的悲哀與深切的同情。
2、《行路難》創(chuàng )作背景
唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。
可是入京后，他卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安。
《唐宋詩(shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開(kāi)長(cháng)安時(shí)所作，詹锳《李白詩(shī)文系年》、裴斐《太白樂(lè )府舉隅》從之。郁賢皓《李白集》以為前兩首作于開(kāi)元十九年（731年）前后李白初入長(cháng)安追求功名無(wú)成而歸之時(shí)，第三首作年不詳。
3、《苦寒行》創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是建安十一年（206年）春，曹操親征高干途中于鞍馬間作成的。高干本是袁紹的外甥，又系其下屬任并州牧。
建安九年（公元204年）時(shí)，因懾于曹操的武力而歸降，次年又趁曹操北征烏桓之機，舉兵反叛盤(pán)踞壺關(guān)口。為了平定北方，徹底鏟除袁紹勢力，曹操帶著(zhù)連年征戰的疲勞，冒著(zhù)北方冬春凜冽的寒風(fēng)，翻越巍峨險峻的太行山，又率師北上作戰。
參考資料：百度百科-北上行
參考資料：百度百科-行路難三首
參考資料：百度百科-苦寒行
3.描寫(xiě)“太行山”的詩(shī)句有哪些
1、苦寒行 魏晉：曹操 北上太行山，艱哉何巍巍！2、賀新郎·送陳真州子華 宋代：劉克莊 北望神州路。
試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付。記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。
3、淇澳青青水一灣 清代：鄭燮 兩地高風(fēng)來(lái)拱向，中間突兀太行山。4、自淇涉黃河途中作十三首 唐代：高適 北望太行山，峨峨半天色。
5、點(diǎn)絳唇·夜宿臨洺驛 清代：陳維崧 晴髻離離，太行山勢如蝌蚪。6、秋日望西陽(yáng) 唐代：劉滄 古木蒼苔墜幾層，行人一望旅情增。
太行山下黃河水，7、贈太行開(kāi)路者 唐代：于濆 手劚太行山，心齊太行巔。劚盡太行險，君心更摩天。
8、悲哉行 唐代：王昌齡 北上太行山，臨風(fēng)閱吹萬(wàn)。9、墻陰歌 唐代：劉禹錫 君看眼前光陰促，中心莫學(xué)太行山。
10、苦別離 唐代：邵謁 安得太行山，移來(lái)君馬前。1、曹操：曹操（155年-220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。
東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，三國中曹魏政權的奠基人。東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實(shí)行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會(huì )秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
曹操在世時(shí)，擔任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，魯迅評價(jià)其為“改造文章的祖師”。
同時(shí)曹操也擅長(cháng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評其為“妙品”。曹操在中國的影視劇形象中多以"奸雄“出現，但在歷史上其實(shí)是一個(gè)頗有作為的帝王，毛澤東曾說(shuō)“我的心與曹操是相通的”。
2013年11月，復旦大學(xué)通過(guò)研究發(fā)現曹操既非一些史學(xué)家認為的夏侯氏后人，也非漢代丞相曹參的后代。2、劉克莊（1187年9月3日-1269年3月3日 ），初名灼，字潛夫，號后村，福建省莆田市人 。
南宋豪放派詩(shī)人、詞人、詩(shī)論家。初為靖安主簿，后長(cháng)期游幕于江、浙、閩、廣等地。
詩(shī)屬江湖詩(shī)派，作品數量豐富，內容開(kāi)闊，多言談時(shí)政，反映民生之作，早年學(xué)晚唐體，晚年詩(shī)風(fēng)趨向江西詩(shī)派。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。
作品收錄在《后村先生大全集》中。程章?tīng)N《劉克莊年譜》對其行跡有較詳細考證，侯體健《劉克莊的文學(xué)世界》展現了其文學(xué)創(chuàng )作各個(gè)方面，探索精微。
3、鄭燮（1693年11月22日-1765年1月22日），"燮"讀音xiè，字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學(xué)者、書(shū)法家，畫(huà)家。“揚州八怪”之一。
其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均曠世獨立，世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫(huà)竹已五十余年，成就最為突出。著(zhù)有《板橋全集》。
4、高適（約704年-約765年），字達夫、仲武，漢族，唐朝渤海郡（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽(yáng)）。唐代著(zhù)名的邊塞詩(shī)人，曾任刑部侍郎、散騎常侍、渤海縣候，世稱(chēng)高常侍。
高適與岑參并稱(chēng)“高岑”，有《高常侍集》等傳世，其詩(shī)筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著(zhù)盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。開(kāi)封禹王臺五賢祠即專(zhuān)為高適、李白、杜甫、何景明、李夢(mèng)陽(yáng)而立。
后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱(chēng)“邊塞四詩(shī)人”。5、陳維崧（1625-1682年），字其年，號迦陵，江蘇宜興人。
明末清初詞壇第一人，陽(yáng)羨詞派領(lǐng)袖。陳維崧生于明熹宗天啟五年（1625年），是明末四公子之一陳貞慧之子，早有文名。
十七歲應童子試，被陽(yáng)羨令何明瑞拔童子試第一。與吳兆騫、彭師度同被吳偉業(yè)譽(yù)為"江左三鳳"。
與吳綺、章藻功稱(chēng)"駢體三家"。明亡后，科舉不第。
順治十五年（1658年）十一月，訪(fǎng)冒襄，在水繪庵中的深翠房讀書(shū)，冒襄派云郎（徐紫云）伴讀。康熙元年（1662年）至揚州與王士禎、張養重等修禊紅橋。
康熙十八年（1679年），舉博學(xué)鴻詞科，授官翰林院檢討。卒于清圣祖康熙二十一年（1682年），享年五十八歲。
6、劉滄（約公元八六七年前后在世），字蘊靈，汶陽(yáng)（今山東寧陽(yáng)）人。生卒年均不詳，比杜牧、許渾年輩略晚，約唐懿宗咸通中前后在世。
體貌魁梧，尚氣節，善飲酒，好談古今，令人終日傾聽(tīng)不倦。公元854年（大中八年），劉滄與李頻同榜登進(jìn)士第。
調華原尉，遷龍門(mén)令。滄著(zhù)有詩(shī)集一卷（《新唐書(shū)藝文志》）傳于世。
劉滄為公元854年（宣宗大中八年）進(jìn)士。據 《唐才子傳》，劉滄屢舉進(jìn)士不第，得第時(shí)已白發(fā)蒼蒼。
劉滄所作的《秋日過(guò)昭陵》結聯(lián)云："那堪獨立斜陽(yáng)里，碧落秋光煙樹(shù)殘。"在他之前，唐人把唐太宗的陵墓寫(xiě)得這樣凄涼的不多。
胡震亨云："劉滄詩(shī)長(cháng)于懷古，悲而不壯，語(yǔ)帶秋意，衰世之音也歟？"（《唐音癸簽》卷八）7、于濆，字子漪，自號逸詩(shī)，晚唐詩(shī)人，里居及生卒年均不詳，約唐僖宗乾符初（約876年前后）在世。咸通二年（861年）舉進(jìn)士及第，仕終泗州判官。
濆患當時(shí)詩(shī)人拘束聲律而入輕浮，故作古風(fēng)三十篇，以矯弊俗，自號逸詩(shī)，有《于濆詩(shī)集》、《新唐書(shū)。
