1. 未曾清貧難成人,不經(jīng)打擊老天真。
譯文:以前沒(méi)經(jīng)歷過(guò)貧窮難以成為有擔當的人,不經(jīng)歷打擊一直會(huì )很天真。
2. 書(shū)生自古不清貧,一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書(shū)生自古不清貧》
譯文:書(shū)生自古以來(lái)就不是貧窮的,筆下寫(xiě)出來(lái)的文采天下人都會(huì )分享。
3. 清貧聊自爾,素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩(shī)之三
譯文:你自己守著(zhù)清貧吧,你的素質(zhì)和責任將怎么辦呢?
4. 寧可清貧自樂(lè ),不作濁富多憂(yōu).——釋道元《景德傳燈錄》
譯文:寧愿自?shī)首詷?lè )的貧窮,也不想有骯臟的錢(qián)來(lái)煩憂(yōu)。
5. 朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無(wú)種,男兒當自強!——《神童詩(shī)》
譯文:年輕的時(shí)候是田地里的牛郎,老了進(jìn)了天子的朝堂,王侯將相本來(lái)沒(méi)有區分出生,是男子就該自強。
6. 安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,——杜甫 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
譯文:希望有千萬(wàn)間廣闊的房間,讓天底下的所有的窮人都開(kāi)心有地方住。
7. 貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》
譯文:貧窮低賤也不能動(dòng)搖自己的決心。
8. 不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》
譯文:不為貧賤而憂(yōu)慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。
賞析:正文部分又可分為四小節。第一節自開(kāi)頭至“因以為號焉”,交代“五柳先生”號的由來(lái),開(kāi)篇點(diǎn)題。“先生不知何許人也”,文章開(kāi)頭第一句,即把這位先生排除在名門(mén)望族之外,不僅不知他的出身和籍貫,“亦不詳其姓字”,五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門(mén)第的,而五柳先生竟與這種風(fēng)氣背道而馳,這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹(shù),因以為號焉”,就這樣隨便地取了一個(gè)字號。五柳先生不僅隱姓埋名,而且根本就不重視姓字,用莊子的話(huà)說(shuō),“名者,實(shí)之賓也”,本就無(wú)關(guān)緊要。但他看中五柳樹(shù)的原因也許五柳先生宅邊并無(wú)桃李,只有這么幾棵柳樹(shù),這與后面所寫(xiě)“環(huán)堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡(jiǎn)陋,生活貧窮,這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。
1,六翮飄飖私自憐,一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足,今日相逢無(wú)酒錢(qián)。——出自唐代:高適《別董大二首》
白話(huà)文釋義:就像鳥(niǎo)兒六翮飄搖自傷自憐,離開(kāi)京洛已經(jīng)十多年。大丈夫貧賤誰(shuí)又心甘情愿,今天相逢可掏不出酒錢(qián)。
2,滿(mǎn)面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂(yōu)炭賤愿天寒。——出自唐代:白居易《賣(mài)炭翁》
白話(huà)文釋義:滿(mǎn)臉灰塵,顯出被煙熏火燎的顏色,兩鬢頭發(fā)灰白,十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣(mài)炭得到的錢(qián)用來(lái)干什么?買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上只穿著(zhù)單薄的衣服,心里卻擔心炭賣(mài)不出去,還希望天更寒冷。
3,老妻寄異縣,十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧,庶往共饑渴。入門(mén)聞號啕,幼子饑已卒。——出自唐代:杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
白話(huà)文釋義:老婆和孩子寄居在奉先,無(wú)依無(wú)傍,漫天風(fēng)雪,把一家人隔在兩個(gè)地方。受凍挨餓的窮生活,我怎能長(cháng)久不管?這一次去探望,就為了有難同當。一進(jìn)門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)哭聲酸楚,我那小兒子,已活活餓死!
4,馬上相逢揖馬鞭,客中相見(jiàn)客中憐。欲邀擊筑悲歌飲,正值傾家無(wú)酒錢(qián)。——出自唐代:李白《醉后贈從甥高鎮》
白話(huà)文釋義:我們騎著(zhù)馬在路上相逢,相互高揖馬鞭問(wèn)候,都是在外的游客,客中相見(jiàn)分外憐惜。想邀你一起擊筑悲歌酣飲,擊筑悲歌沒(méi)問(wèn)題,但正值我傾家蕩產(chǎn)無(wú)酒錢(qián)。
5,翠柏苦猶食,晨霞高可餐。世人共鹵莽,吾道屬艱難。不爨井晨?jì)觯瑹o(wú)衣床夜寒。囊空恐羞澀,留得一錢(qián)看。——出自唐代:杜甫《空囊》
白話(huà)文釋義:縱然翠柏味苦,朝霞高高,也還可以當作飯餐。世人大多茍且偷生,我持節守道顯得異常艱難。早晨開(kāi)不了火,井水也凍了,夜來(lái)無(wú)衣難御寒。太貧窮了怕人笑話(huà),袋中還是應該留下一文錢(qián)。
6,強飯日逾瘦,狹衣秋已寒。兒童漫相憶,行路豈知難。露氣入茅屋,溪聲喧石灘。——出自金朝:元好問(wèn)《倪莊中秋》
白話(huà)文釋義:不想吃飯身體日漸消瘦,穿著(zhù)平破爛的衣服,秋天的寒意不知不覺(jué)中到來(lái)。不知不覺(jué)中慢慢的回憶童年,那時(shí)候怎么知道人生的艱難。早上的露氣飄進(jìn)茅屋,在沙灘邊能聽(tīng)到溪水的聲音。
7,布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(cháng)夜沾濕何由徹?——出自唐代:杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
白話(huà)文釋義:布被蓋了多年,又冷又硬,像鐵板似的。孩子睡覺(jué)姿勢不好,把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水,屋內沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方,房頂的雨水像麻線(xiàn)一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后,我睡眠的時(shí)間很少,長(cháng)夜漫漫,屋漏床濕,怎能挨到天亮。
1、陶盡門(mén)前土,屋上無(wú)片瓦。
——《陶者》宋代:梅堯臣十指不沾泥,鱗鱗居大廈。譯文:燒瓦工人成天挖呀挖,門(mén)前的土都挖光了,可自家的屋上卻沒(méi)有一片瓦。
那些富貴人家,十指連泥也不碰一下,卻住在鋪滿(mǎn)瓦片的高樓大廈。2、書(shū)生自古不清貧,一筆文才天下勻。
——清代:黃景仁《書(shū)生自古不清貧》譯文:書(shū)生自古以來(lái)就不是貧窮的,筆下寫(xiě)出來(lái)的文采天下人都會(huì )分享。3、清貧聊自爾,素責將如何。
——唐代:孟郊 《立德新居》詩(shī)之三譯文:你自己守著(zhù)清貧吧,你的素質(zhì)和責任將怎么辦呢?4、安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,——唐代:杜甫 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文:希望有千萬(wàn)間廣闊的房間,讓天底下的所有的窮人都開(kāi)心有地方住。5、不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤。
——魏晉:陶淵明《五柳先生傳》譯文:不為貧賤而憂(yōu)慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。
1、貧窮難耐凄涼。清曹雪芹 《西江月·無(wú)故尋愁覓恨》
2、貧窮汲汲求衣食。唐白居易 《閑吟》
3、人生不富即貧窮。唐白居易 《閑吟》
4、貧窮取給行艓子。唐杜甫 《最能行》
5、貧窮老瘦家賣(mài)屐。唐杜甫 《可嘆》
6、貧窮老鄉里。唐元結 《喻瀼溪鄉舊游》
7、富貴與貧窮。宋韓世忠 《臨江仙·冬看山林蕭疏凈》
8、貧窮何足嗟。唐孟郊 《借車(chē)》
9、貧窮作活似村中。唐張籍 《書(shū)懷》
10、所為在貧窮。唐寒山 《詩(shī)三百三首》
未曾清貧難成人,不經(jīng)打擊老天真。
書(shū)生自古不清貧,一筆文才天下勻。——清 黃景仁《書(shū)生自古不清貧》
清貧聊自爾,素責將如何。——唐 孟郊 《立德新居》詩(shī)之三
寧可清貧自樂(lè ),不作濁富多憂(yōu)。 ——釋道元《景德傳燈錄》
朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無(wú)種,男兒當自強!——《神童詩(shī)》
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。 ——杜甫 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》
不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤。——陶淵明的《五柳先生傳》
忳郁邑余佗傺兮,吾獨窮困乎此時(shí)也 —— 先秦 · 屈原《離騷》
復有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左臂懸敝筐 —— 唐 · 白居易《觀(guān)刈麥》
長(cháng)安有貧者,為瑞不宜多 —— 唐 · 羅隱《雪》
日暮蒼山遠,天寒白屋貧 —— 唐 · 劉長(cháng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》
丈夫貧踐應未足,今日相逢無(wú)酒錢(qián) —— 唐 · 高適《別董大二首》
若容相訪(fǎng)飲牛津,相對忘貧 —— 清 · 納蘭性德《畫(huà)堂春·一生一代一雙人》
貧放麹生疏,閑到青奴熟 —— 宋 · 洪咨夔《卜算子·芍藥打團紅》
盤(pán)餐市遠無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅 —— 唐 · 杜甫《客至》
貧居往往無(wú)煙火,不獨明朝為子推 —— 唐 · 孟云卿《寒食》
天將金玉為風(fēng)露,曾為高秋幾度貧 —— 唐 · 高蟾《秋》
君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交,此道今人棄如土 —— 唐 · 杜甫《貧交行》
學(xué)道須教徹骨貧,囊中只有五三文 —— 唐 · 呂洞賓《絕句》
不負三光不負人,不欺神道不欺貧 —— 唐 · 呂洞賓《絕句》
郁郁守貧賤,悠悠亦無(wú)端 —— 唐 · 陳陶《游子吟》
稅重多貧戶(hù),農饑足旱田 —— 唐 · 白居易《別州民》
參考資料
詩(shī)詞名句:/chaxun/shiju/%E8%B4%AB+%E5%AF%8C
1唐朝李申:《憫農一》
鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,料料皆辛苦。
2唐朝李申:《憫農二》
春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田,農夫尤餓死。
3宋朝張俞:《蠶婦》
昨日入蠶市,歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者,不是養蠶人。
4宋朝梅堯臣:《陶者》
陶盡門(mén)前土,屋上無(wú)片瓦。十指不粘泥,
5再來(lái)一首長(cháng)的:唐朝白居易的《賣(mài)炭翁》賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕,回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭,千余斤,宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。(注,直為通假字,古通值)
1. 陶盡門(mén)前土,屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。 一擲千金渾是膽,家徒四壁不知寒.。滿(mǎn)徑蓬蒿老不華,舉家食粥酒常賒。----梅堯臣 《陶者 》
2. 布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(cháng)夜沾濕何由徹?----杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
3. 萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。----杜甫《登高》
4. 號呼而轉徙,餓渴而頓踣。觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者,相藉也。----柳宗元《捕蛇者說(shuō)》
5. 萬(wàn)卷何言達時(shí)用,士方窮、早去聲與人同樂(lè )。---- 辛棄疾《賀新郎·曾與東山約》
6. 去歲未為歉,今年始是兇。谷高三倍價(jià),人到十分窮。險淅矛頭菜,愁聞飯后鐘。新來(lái)慰心處,隴麥早芃芃。----戴復古《庚子薦饑》
7. 鄉窮自作幽人伴,歲晚誰(shuí)為靜女媒。可笑遠公池上客,卻因松菊賦歸來(lái)。---- 王安石《鍾山西庵白蓮亭》
8. 千艘銜尾誰(shuí)復惜,萬(wàn)人雨泣哀將窮。城中古塔高百尺,下有蛻骨黃金容。----蘇轍《和子瞻泗州僧伽塔》
9. 我獨不念此,人窮令智短。子勿效我慵,書(shū)來(lái)慰愁眼。---- 陳師道《寄晁以道》
10. 只緣人窮怕餓死,可悲可吊又如此。有司猶曰汝富民,手執鞭敲目怒視。----方逢辰《田父吟》
11. 忽復荒山喚子規,來(lái)歸已是臘殘時(shí)。人窮怕老吾何愧,夏淺勝春古有詩(shī)。----方回《初夏》
12. 有姑共饘粥,有子自抱乳。人亦有困窮,子獨最艱苦。----王炎《念往》
13. 婦能躬井臼,時(shí)馌南畝稼。人皆見(jiàn)我窮,連蹇足悲咤。往往怪范君,何不老閑暇。不知驥伏櫪,風(fēng)云要凌藉。----晁公溯《聞范道卿將赴試成都作此勉之》
14. 世梗賢路塞,達人識窮通。檀槍天寶末,士路如飄蓬。聘君當此時(shí),卷跡云霞中。能令千載后,嘆息詩(shī)人窮。----陳瓘《秦君亭》
15. 君家魯直不解事,愛(ài)作文章可人意。一人可以窮一家,怪君又以才為累。請將飲酒換吟詩(shī),酒不窮人能引睡。不須無(wú)事與多愁,老不欲醒惟欲醉。----陳師道《贈知命》
憫農——唐·李紳
其一
春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子.
四海無(wú)閑田,農夫猶餓死.
其二
鋤禾日當午,汗滴禾下土.
誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦.
《田家》
——唐·聶夷中
父耕原上田,子劚山下荒.
六月禾未秀,官家已修倉.
《潯溪棹歌》
——清·董恂
米憑轉斗接青黃,加一錢(qián)多幸已償.
二月新絲五月谷,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙?
未曾清貧難成人,不經(jīng)打擊老天真。
譯文:以前沒(méi)經(jīng)歷過(guò)貧窮難以成為有擔當的人,不經(jīng)歷打擊一直會(huì )很天真。書(shū)生自古不清貧,一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書(shū)生自古不清貧》譯文:書(shū)生自古以來(lái)就不是貧窮的,筆下寫(xiě)出來(lái)的文采天下人都會(huì )分享。
清貧聊自爾,素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩(shī)之三譯文:你自己守著(zhù)清貧吧,你的素質(zhì)和責任將怎么辦呢?寧可清貧自樂(lè ),不作濁富多憂(yōu).——釋道元《景德傳燈錄》譯文:寧愿自?shī)首詷?lè )的貧窮,也不想有骯臟的錢(qián)來(lái)煩憂(yōu)。朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無(wú)種,男兒當自強!——《神童詩(shī)》譯文:年輕的時(shí)候是田地里的牛郎,老了進(jìn)了天子的朝堂,王侯將相本來(lái)沒(méi)有區分出生,是男子就該自強。
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,——杜甫 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文:希望有千萬(wàn)間廣闊的房間,讓天底下的所有的窮人都開(kāi)心有地方住。貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》譯文:貧窮低賤也不能動(dòng)搖自己的決心。
不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》譯文:不為貧賤而憂(yōu)慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。賞析:正文部分又可分為四小節。
第一節自開(kāi)頭至“因以為號焉”,交代“五柳先生”號的由來(lái),開(kāi)篇點(diǎn)題。“先生不知何許人也”,文章開(kāi)頭第一句,即把這位先生排除在名門(mén)望族之外,不僅不知他的出身和籍貫,“亦不詳其姓字”,五柳先生是一位隱姓埋名的人。
晉代是很講究門(mén)第的,而五柳先生竟與這種風(fēng)氣背道而馳,這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹(shù),因以為號焉”,就這樣隨便地取了一個(gè)字號。
五柳先生不僅隱姓埋名,而且根本就不重視姓字,用莊子的話(huà)說(shuō),“名者,實(shí)之賓也”,本就無(wú)關(guān)緊要。但他看中五柳樹(shù)的原因也許五柳先生宅邊并無(wú)桃李,只有這么幾棵柳樹(shù),這與后面所寫(xiě)“環(huán)堵蕭然”是一致的。
五柳先生的房屋簡(jiǎn)陋,生活貧窮,這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。
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