早春
韓愈
天街小雨潤如酥,
草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處,
絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
春望
作者:【杜甫】 年代:【唐】 體裁:【五律】
國破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
孟郊:游子吟
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報得三春輝?
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡,
唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
1. 漢樂(lè )府《長(cháng)歌行》
作品簡(jiǎn)介:
漢樂(lè )府 “樂(lè )府”原是古代掌管音樂(lè )的官署。秦及西漢輝帝時(shí)都設有“樂(lè )府令”。漢武帝時(shí)的樂(lè )府規模較大,其職能是掌管宮廷所用音樂(lè ),兼采民間歌謠和樂(lè )曲。魏晉以后,將漢代樂(lè )府機關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌,統統稱(chēng)為樂(lè )府詩(shī)。
漢樂(lè )府創(chuàng )作的基本原則是“感于哀樂(lè ),緣事而發(fā)”(《漢書(shū)·藝文志》)。它繼承《詩(shī)經(jīng)》現實(shí)主義的優(yōu)良傳統,廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì )現實(shí)。漢樂(lè )府在藝術(shù)上最突出的成就表現在它的敘事性方面,其次,是它善于選取典型細節,通過(guò)人物的言行來(lái)表現人物性格。其形式有五言、七言和雜言,尤其值得重視的是漢樂(lè )府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來(lái)的漢代樂(lè )府詩(shī),絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著(zhù)的《樂(lè )府詩(shī)集》中。
原文:
青青園中葵,朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時(shí)復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
注釋?zhuān)?
此詩(shī)選自漢樂(lè )府。樂(lè )府是自秦代以來(lái)設立的朝廷音樂(lè )機關(guān),漢武帝時(shí)得到大規模的擴建,從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品,內容豐富,題材廣泛。本詩(shī)是其中的一首。
長(cháng)歌行:漢樂(lè )府曲調名。 葵:古代的一種蔬菜。 晞:曬干。 陽(yáng)春:就是春天,是陽(yáng)光和露水充足的時(shí)候。 布:散布,灑滿(mǎn)。 德澤:恩澤。 秋節:秋季。節,時(shí)節,節令。 焜黃:枯黃。 華:同“花”。 衰:為了押韻,這里可以按古音讀作。 百川:無(wú)數條江河。川,河流。徒:徒然,白白地。
今譯:
園中的葵菜呵郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。
春天把希望灑滿(mǎn)了大地,萬(wàn)物都呈現出一派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來(lái)到,樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著(zhù)東流到大海,何時(shí)才能重新返回西境?
少年人如果不及時(shí)努力,到老來(lái)只能是悔恨一生。
賞析:
這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起,再用水流到海不復回打比方,說(shuō)明光陰如流水,一去不再回。最后勸導人們,要珍惜青春年華,發(fā)憤努力,不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理,首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長(cháng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下,萬(wàn)物都在爭相努力地生長(cháng)。何以如此?因為它們都恐怕秋天很快地到來(lái),深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此,人生又何嘗不是這樣?一個(gè)人如果不趁著(zhù)大好時(shí)光而努力奮斗,讓青春白白地浪費,等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵青年人要珍惜時(shí)光,出言警策,催人奮起。
簡(jiǎn)評:
這是漢代樂(lè )府古詩(shī)中的一首名作。詩(shī)中用了一連串的比喻,來(lái)說(shuō)明應該好好珍惜時(shí)光,及早努力。詩(shī)的前四句,向我們描繪了一幅明媚的春景,園子里綠油油的葵菜上還帶著(zhù)露水,朝陽(yáng)升起之后,曬干了露水,葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠,煥發(fā)出無(wú)比的光彩。可是,秋天一到,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯黃衰落了。萬(wàn)物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一樣,一直向東流入大海,一去不復返了。我們在年少力強的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光,好好努力的話(huà),到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了!
2. 黃鶴樓送孟浩然之廣陵
朝代:唐代
作者:李白
原文:
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡,唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
譯文
老朋友向我頻頻揮手,告別了黃鶴樓,在這柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚州遠游。
友人的孤船帆影漸漸地遠去,消失在碧空的盡頭,只看見(jiàn)一線(xiàn)長(cháng)江,向邈遠的天際奔流。
關(guān)于情人離別的古詩(shī)有:
1、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。——宋 柳永 《鳳棲梧》
釋義:人消瘦了,衣帶越來(lái)越寬松,我始終不曾懊悔,為了思念她,我寧可自己容顏憔悴。
2、相恨不如潮有信,相思始覺(jué)海非深。—— 唐 白居易 《浪淘沙·借問(wèn)江潮與海水》
釋義:男女互相埋怨的時(shí)候認為對方不如潮水守時(shí)有信,互相思念的時(shí)候才發(fā)覺(jué)海并不算深。
3、望夫處,江悠悠,化為石,不回頭。——唐 王建 《望夫石》
釋義:在(我)望夫的地方,(只能)看見(jiàn)悠悠的江水,(我寧可)化為石頭,(我也)不會(huì )回頭。
4、若教眼底無(wú)離恨,不信人間有白頭。——宋 辛棄疾 《鷓鴣天·代人賦》
釋義:如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨,根本不會(huì )相信這世上真會(huì )有一夜白頭的事。
5、思君如流水,何有窮已時(shí)。——東漢 徐干 《室思·其三》
釋義:思君之情就像河中的流水,滾滾滔滔,無(wú)窮無(wú)已。
6、天不老,情難絕。心似雙絲網(wǎng),中有千千結。——宋 張先 《千秋歲》
釋義: 天不會(huì )衰老,情很難斷絕。滿(mǎn)懷深情的一顆心,就像是兩個(gè)蜘蛛網(wǎng)交相重疊,其中有千千萬(wàn)萬(wàn)難以解開(kāi)的情結。
7、一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計可消除,才下眉頭,卻上心頭。——宋 李清照 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
釋義:啊,無(wú)法排除的是——這相思,這離愁,剛從微蹙的眉間消失,又隱隱纏繞上了心頭。
8、相思一夜情多少,地角天涯未是長(cháng)。——唐 張仲素 《吟詠唱和》
釋義:一夜之情的長(cháng)度,已非天涯地角的距離所能比擬。
9、深知身在情長(cháng)在,悵望江頭江水聲。——唐 李商隱 《暮秋獨游曲江》
釋義:深深知道,只要身在人世,情意地久天長(cháng)永存。多少惆悵,只有那流不盡的江水聲。
10、多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節!——宋 柳永 《雨霖鈴·寒蟬凄切》
釋義:自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別,更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季,這離愁哪能經(jīng)受得了!
送別詩(shī),是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的詩(shī)歌。送別詩(shī)抒寫(xiě)離情別緒,是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達出來(lái),并不是一件容易的事。清代著(zhù)名詩(shī)人袁枚對此深有體會(huì ):“凡作詩(shī),寫(xiě)景易,言情難。何也?景從外來(lái),目之所觸,留心便得;情從心出,非有一種芬芳悱惻之懷,便不能哀感頑艷。”此段話(huà)把情和景截然分開(kāi)說(shuō)得不確,但就“言情難”而言,還是有道理的。送別詩(shī)要想“感動(dòng)激發(fā)人意”,必須采用一些手法來(lái)“言情”。
簡(jiǎn)介
古往今來(lái),許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外,往往還有其他寄寓:或用以激勵勸勉,或用以抒發(fā)友情,或用于寄托詩(shī)人自己的理想抱負。另外,唐朝的一些送別詩(shī)往往洋溢著(zhù)積極向上的青春氣息,充滿(mǎn)希望和夢(mèng)想,反映盛唐的精神風(fēng)貌。
古時(shí)候由于交通不便,通信極不發(fā)達,親人朋友之間往往一別數載難以相見(jiàn),所以古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別,因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。
送別詩(shī)一般是按時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物,表達離愁別緒,從而體現作者的思想感情。送別詩(shī)中常用的意象有長(cháng)亭、楊柳、夕陽(yáng)、酒、秋等。詩(shī)歌題目往往有“贈、別、送”等字眼。送別內容有寫(xiě)夫妻之別、親人之別、友人之別,也有寫(xiě)同僚之別,甚至寫(xiě)匆匆過(guò)客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。其藝術(shù)特點(diǎn),有的格調豪放曠達,有的委婉含蓄,有的詞淺情深。
《贈汪倫》 唐·李白
李白乘舟將欲行,
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,
不及汪倫送我情。
李白:渡荊門(mén)送別
渡遠荊門(mén)外,來(lái)從楚國游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結海樓。
仍憐故鄉水,萬(wàn)里送行舟。
送友人
青山橫北郭,白水繞東城。
此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意,落日故人情。
揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
灞陵行送別
李白
送君灞陵亭, 灞水流浩浩。
上有無(wú)花之古樹(shù), 下有傷心之春草。
我向秦人問(wèn)路岐, 云是王粲南登之古道。
古道連綿走西京, 紫闕落日浮云生。
正當今夕斷腸處, 驪歌愁絕不忍聽(tīng)
送別詩(shī),是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的詩(shī)歌。
送別詩(shī)抒寫(xiě)離情別緒,是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達出來(lái),并不是一件容易的事。
清代著(zhù)名詩(shī)人袁枚對此深有體會(huì ):“凡作詩(shī),寫(xiě)景易,言情難。何也?景從外來(lái),目之所觸,留心便得;情從心出,非有一種芬芳悱惻之懷,便不能哀感頑艷。”
此段話(huà)把情和景截然分開(kāi)說(shuō)得不確,但就“言情難”而言,還是有道理的。送別詩(shī)要想“感動(dòng)激發(fā)人意”,必須采用一些手法來(lái)“言情”。
簡(jiǎn)介古往今來(lái),許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外,往往還有其他寄寓:或用以激勵勸勉,或用以抒發(fā)友情,或用于寄托詩(shī)人自己的理想抱負。
另外,唐朝的一些送別詩(shī)往往洋溢著(zhù)積極向上的青春氣息,充滿(mǎn)希望和夢(mèng)想,反映盛唐的精神風(fēng)貌。 古時(shí)候由于交通不便,通信極不發(fā)達,親人朋友之間往往一別數載難以相見(jiàn),所以古人特別看重離別。
離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別,因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。 送別詩(shī)一般是按時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物,表達離愁別緒,從而體現作者的思想感情。
送別詩(shī)中常用的意象有長(cháng)亭、楊柳、夕陽(yáng)、酒、秋等。詩(shī)歌題目往往有“贈、別、送”等字眼。
送別內容有寫(xiě)夫妻之別、親人之別、友人之別,也有寫(xiě)同僚之別,甚至寫(xiě)匆匆過(guò)客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。
其藝術(shù)特點(diǎn),有的格調豪放曠達,有的委婉含蓄,有的詞淺情深。
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