關于童心永存的詩句(童心追夢的古詩)
1.童心追夢的古詩
一首不錯的與兒童有關的一首古詩
小伢觀春
文/李者也
朔寒退于天之涯，冰雪融于山之岈。
麗日漸暖花之蕾，東風悄綠柳之芽。
清霧漫攏夜之星，薄云舒挽月之牙。
春色已染童之目，紙鳶早飛兒之伢。
【注】平房公園，位于哈爾濱市平房區(qū)。1956年植樹造林，辟為公園。分為兒童游樂區(qū)、水上活動區(qū)、健身娛樂區(qū)、文化活動區(qū)、民俗文化區(qū)、苗木培育區(qū)，有疊水噴泉、中心廣場、歷史長河、觀景臺、人工湖、滿族風情園、神榆、石拱橋、圖騰園、斑馬園、文化廣場、姊妹亭、眺霞亭、鐵索橋、長廊等等景點。春天，經過一冬的束縛，萬木吐綠、百花爭放，正是兒童踏青觀春的季節(jié)和場所。
2.有關童心,愛心的詩歌
愛心是風，吹遍每個角落；
愛心是云，點綴整片天空；
愛心是雨，滋潤大地萬物；
愛心是樹，遮擋熾熱夏陽。
愛心是風，卷來濃密的云；
愛心是云，化作及時的雨；
愛心是雨，滋潤久旱的樹；
愛心是樹，為你撐起綠陰。
愛心是光，照溶寒冬的雪；
愛心是雪，滋潤土地的水；
愛心是水，形成無邊的海；
愛心是海，包容一切過錯.
這才是真的好呢
《走進童心》
童心是一泓清泉
晶瑩剔透
童心是一朵花瓣
綻放美麗
每一個童心都是一個新世界
多彩斑斕
晶瑩透明
它需要我們---
細心的呵護
真心的對待
讓我們的愛
如甘霖一般撒向童心世界
使孩子不再封閉自己的心扉
讓我們的愛---
走進每一個純潔的心靈
讓我們和孩子---
一起放飛快樂和夢想
讓我們共同---
走進童心
傾聽童聲
感悟童真
用愛心延續(xù)童話
用真誠呵護未來
<<；博愛永存>>
博愛、真誠、善良
正像天地、空氣和陽光
童真的心靈 純潔的眼
苦等著愛的滋養(yǎng)
那一群孩子
從小就跟著媽媽在大山里歌唱
那一群孩子
從小就跟著爺爺在小河邊牧羊
他沒有見過鐵路
她沒有見過樓房
他們不知山外的世界
究竟是什么模樣
也許 你可以讓他走出迷霧
擺脫那永生永世的貧苦凄惶
也許 你就是一個上帝
最終改變了一個生命的走向
沒有呵護的幼苗無力成長
沒有博愛的民族就沒有脊梁
沒經歷過蹉跎怎能有堅毅的信仰
沒經歷過困難怎能如此渴望國富民強
我知道你的心已貼近了那個孩子
我愿意為之祈禱
因為是你
讓他們從此 開始飛翔
愛心小詩（一）
<<；母親頌>>
母親就象一部長電影
一直放到
她生命的最后時刻
就在這部電影里
我們看到了母親的
樸實憨厚勤勞和智慧
母親用她甘甜的乳汁
哺育了我們
喂養(yǎng)了我們這是我們終身的幸福和驕傲
因為
我們有一位
平凡而又偉大的母親
當我們一遍又一遍地
重播著母親這部電影時
淚流滿面的我們已完全
與母親融為了一體
母親就象是一部長電影
永遠珍藏在
我們敬仰的心底
<<；不要問我她是誰>>
媽媽送我一件美麗的新衣，
我要把它保存好，
送給小姐姐。
你不要問我：“她是誰？”
爸爸送我一袋香甜的蛋糕，
我要留下最大的一個，
送給小姐姐。
你不要問我：“她是誰？”
奶奶送我一只可愛的小熊，
我要把它打扮好，送給小姐姐。
你不要問我：“她是誰？”
爺爺送我一條漂亮的被單，
我要裝上柔軟的棉花，
送給小姐姐。
你不要問我：“她是誰？”
若是你真想知道，
就去問問安徒生爺爺童話里那位———賣火柴的小女孩。
參考資料：
3.唐詩《童心說》
童心說 龍洞山農敘《西廂》未語云：“知者勿謂我尚有童心可也?！?/p>
夫童心者，真心也。若以童心為不可，是以真心為不可也。
夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心，失卻真心，便失卻真人。
人而非真，全不復有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也。
夫心之初曷可失也！ 然童心胡然而遽失也？蓋方其始也，有聞見從耳目而入，而以為主于其內而童心失。其長也，有道理從聞見而入，而以為主于其內而童心失。
其久也，道理聞見日以益多，則所知所覺日以益廣，于是焉又知美名之可好也，而務欲以揚之而童心失；知不美之名之可丑也，而務欲以掩之而童心失。夫道理聞見，皆自多讀書識義理而來也。
古之圣人，易嘗不讀書哉！ 然縱不讀書，童心固自在也，縱多讀書，亦以護此童心而使之勿失焉耳，非若學者反以多讀書識義理而反障之也。夫學者既以多讀書識義理障其童心矣，圣人又何用多著書立言以障學人為耶？童心既障，于是發(fā)而為言語，則言語不由衷；見而為政事，則政事無根抵；著而為文辭，則文辭不能達。
蓋內含以章美也，非篤實生輝光也，欲求一句有德之言，卒不可得。 所以者何？以童心既障，而以從外入者聞見道理為之心也。
夫既以聞見道理為心矣，則所有言皆聞見道理之言，非童心自出之言也。言雖工，于我何與，豈非以假人言假言，而事假事文似文乎？蓋其人既假，則無所不假矣。
由是而以假言與假人言，則假人喜。以假事與假人道，則假人喜；以假文與假人談，則假人喜。
無所不假，則無所不再。滿場是假，矮人何辯也？然則雖有天下之至文，其湮滅于假人而不盡見于后世者，又豈少哉！何也？天下之至文，未有不出于童心焉者也茍童心長存，則道理不行，聞見不立，無時不文，無人不文，無一樣創(chuàng)制體格文字而非文者。
詩何必古選，文何必先秦。降而為六朝，變而為近體；又變而為傳奇，變而為院本，為雜劇，為《西廂》，為《水滸傳》，為今之舉子業(yè)，大賢言圣人之道，皆古今至文，不可得而時勢先后論也。
故吾因是而有感于童心者之自文也，更說甚么《六經》，更說甚么《語》《孟》乎？ 夫《六經》《語》《孟》非其史官過為褒崇之詞，則其臣子極為贊美之語。又不然，則其迂闊門徒，懵懂弟子，記憶師說，有頭無尾，得后遺前，隨其所見，筆之于書。
后學不察，便謂出自圣人之口也，決定目之為經矣，孰知其大半非圣人之言乎？縱出自圣人，要亦有為而發(fā)，不過因病發(fā)藥，隨時處方，以救此一等懵懂弟子，迂闊門徒云耳。藥醫(yī)假病，方難定執(zhí)，是豈可遽以為萬世之至論乎？然則《六經》《語》《孟》，乃道學之口實，假人之淵蔽也，斷斷乎其不可以語于童心之言明矣。
嗚呼！吾又安得真正大圣人童心未曾失者而與之一言文哉！ ******* 譯文： 兒童，起人生的開始；童心，是心靈的水源。心靈的本源怎么可以遺失呢！那么，童心為什么會貿然失落呢？在人的啟蒙時期，通過耳聞目睹會獲得大量的感性知識，長大之后，又學到更多的理性知識，而這些后天得來的感性的聞見和理性的道理一經入主人的心靈之后，童心也就失落了。
久而久之，做得的道理、聞見日益增多，所能感知、覺察的范圍也日益擴大，從而又明白美名是好的，就千方百計地去發(fā)揚光大；知道惡名是丑的，便挖空心思地來遮蓋掩飾，這樣一來，童心也就不復存在了。人的聞見、道理，都是通過多讀書，多明理才獲得的。
可是，古代的圣賢又何嘗不是讀書識理的人呢！關鍵在于，圣人們不讀書時，童心自然存而不失，縱使多讀書，他們也能守護童心，不使失落。絕不像那班書生，反會因為比旁人多讀書識理而雍塞了自己的童心。
既然書生會因為多讀書識現而雍蔽童心，那么圣人又何必要熱衷于著書立說以至于迷人心竅呢？童心一旦雍塞，說出話來，也是言不由衷；參與政事，也沒有真誠的出發(fā)點；寫成文章，也就無法明白暢達。其實，一個人如果不是胸懷美質而溢于言表，具有真才實學而自然流露的話，那么從他嘴里連一句有道德修養(yǎng)的真話也聽不列。
為什么呢？就是因為童心已失，而后天得到的聞見道理卻入主心靈的緣故。 既然以聞見道理為本心，那么說的話就成了聞見道理的翻版，而不是出自童心的由衷之言。
哪怕他說得天花亂墜，跟我又有什么相干。這難道不是以假人說假話，辦假事，寫假文章嗎？因為人一旦以虛假為本，一舉一動也就無不虛假了，由此去對假人說假話，正是投其所好；跟假人講假事，肯定信以為真；給假人談假文章，必然贊賞備至。
這可真是無處不假，便無所不喜呀！滿天下全是虛假，俗人哪里還分辨得出真?zhèn)?。即使是天下的絕妙文章，因被假人忽視埋沒而后人無從得知的，不知有多少。
原因何在？因為天下的好文章，沒有不是發(fā)自童心的。如果童心常在，那些所謂的聞見、道理就會失去立腳之地，那么，任何時代，任何人，任何體裁都可以寫出極好的作品來。
詩歌，何必一定推崇《文選》；散文，何必非得看重先秦。古詩演變成六朝詩外，近體格體，古文也發(fā)展為唐朝傳奇，金代院本，元人雜劇，《西廂記》，《水滸傳》，還有當今應科舉的八股文，凡是講求圣人之道者都是古今杰出的文章。
4.冰心的《紙船》中,哪些詩句能體現了童真雅趣
疊成一只一只很小的船兒，從舟上拋下在海里。體現了童真雅趣。
原文：紙船——寄母親
冰心
我從來不肯妄棄了一張紙，
總是留著——留著 ，
疊成一只一只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心地每天地疊著，
總希望有一只能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。
一九二三年八月二十七日
《紙船——寄母親》賞析
1923年初夏，冰心畢業(yè)于燕京大學。同年8月17日，她由上海乘約克遜號郵船赴美國留學。8月19日抵日本神戶，21日游覽了橫濱。從寫作時間來看，這首詩是詩人于游覽橫濱之后的第六天，在繼續(xù)向大洋彼岸進發(fā)的海輪上創(chuàng)作的。
粼粼的海波，澎湃的海潮，復蘇了詩人愛海的童心；碧綠的海水，飛翔的海鷗，使詩人又與自然親近。從吳淞口出發(fā)后十天左右的海上生活中，冰心早期人生觀“愛”的哲學中的三根支柱——母愛、童心、自然，只有“童心”“自然”在此時得以復活和重現，而“母愛”則因遠離母親而無法親近。因而詩人格外懷念母親，甚至因思念母親而得病，又因在夢中得見母親而病愈。這首詩就抒寫了詩人思念母親的深情。
詩的第一節(jié)從自己充滿天真童心的行為——折紙船寫起，說自己在海船上不肯妄棄一張紙，留著它折疊成船，從船上拋到海里?？此破降乃男性?，為感情的噴發(fā)作了鋪墊。第二節(jié)寫從船上拋出的紙船的去向，“有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上?！边@種種去向，都不符合詩人誠摯的心愿。她“總希望有一只能流到我要它到的地方去”。為此，她“仍是不灰心的每天的疊著”?？梢娝@種愿望的強烈、誠摯。至于希望那紙船流到什么地方去，詩人在這一節(jié)中沒有明白說出，從而造成懸念，耐人尋味。詩人自然明白紙船是不可能流到母親身邊的，于是詩的第三節(jié)翻出新意。詩人遙想母親夢中看見一只很小的白船。如果說這一想像還屬一般的話，“不要驚訝它無端入夢”，就顯示了詩人設想的奇特。那么，為什么要讓母親不要驚訝小船的入夢呢？詩人采用“卒章顯其志”的方法，在詩的結尾點明想像中進入母親夢中的紙船是她含著淚疊的，她祈求紙船載著她對母親的愛和因遠離母親而產生的悲哀情懷流到母親的身邊。這一結尾，是全詩的高潮所在。
懷念母親的感情，比較抽象，寫作時易流于空洞浮泛。這首詩構思新穎，詩人采用托物寓情的方法，感情的抒發(fā)就顯得既生動、具體，又含蓄、深沉。此外，這首詩的詩行較長，語調緩慢，正與對母親的綿長思念相協(xié)調。
5.描寫孩子純真可愛的句子
2、點點星光閃爍在夜空中，仿佛一個個可愛的孩子正眨著眼睛，好奇地望著大地。
3、歲月匆匆，記憶仍在心中；童年已遠，美好留在心間；今日六一，找回童真童趣；擁有童心，天天快樂開心；六一兒童節(jié)到了，祝節(jié)日快樂。4、蝴蝶天上飛，小孩樂樂的追；魚兒河里游，小孩快樂的戲。
天真無邪多快樂，無憂無慮多恬然。六一兒童節(jié)，祝愿朋友都向孩子一樣，無憂無慮，快樂無憂！5、快樂如星星，滿天眨眼亮晶晶；煩惱似泡泡，過會就蒸發(fā)了；日子甜如糖，嚼嚼滿甜蜜。
六一兒童節(jié)，愿你童真永在，開心愉快。6、六一兒童節(jié)，祝福不停歇，愿你像兒童一樣童顏永不老，像兒童一樣童心永無邪，像兒童一樣童真永善良，像孩子一樣活潑可愛，快樂無敵，開心無比！7、建華同學身材均勻，不胖不瘦，烏黑的頭發(fā)梳成兩條細長的辮子，紅潤的瓜子臉，圓圓的大眼睛，臉頰上有兩個深深的酒窩，顯得活潑可愛。
8、六一到，快樂有訣竅，謹記一抓一放：抓童心，放冷漠；抓童真，放世故，抓童趣，放滄桑。祝兒童節(jié)大動童心，大展童顏，大享童趣！9、所謂的失去童真并不是明白珍珠比玻璃珠更加珍貴，而是深信珍珠比玻璃珠更能給你快樂。
10、放下你的成熟，收起你的穩(wěn)重，脫掉你的圓滑，穿上你的童真，釋放你的壓力，沖出你的焦慮，綻放你的活力！一句早安朋友，愿你好運久久！11、保持童心，事事開心；保持童真，時時歡心；心態(tài)純真，迎來好運；童稚再現，幸福連連；童趣不斷，快樂來纏，六一兒童節(jié)到了，祝超齡兒童，節(jié)日快樂。12、六一來了，回味童趣，找找歡笑，尋尋童真，聊聊故里，覓覓童心，笑聲依舊，祝福依然，問候來到：祝六一兒童節(jié)快樂無憂樂逍遙幸福甜蜜無限延。
13、對都市來講，冰激凌販賣的已不只是炎炎夏日中的一個清涼世界，更是一份溫情和童真。14、現在已經找不到以前童真的感覺，現實是殘酷的，只剩一個向前看的選擇。
15、弟弟是全家的“開心果"，雖然他有時粗暴不講理，但大多數時候還是又可愛又天真，讓我們不寂寞。16、用愛心澆灌嬌嫩，讓童真、童趣、童樂來融化每一個孩子的心，使他們的童年成長的天空更加湛藍。
17、我有一個可愛的弟弟，圓圓的臉蛋，細長的眉毛下長著一對圓溜溜的大眼睛，你要是問一個問題，他那黑葡萄似的眼珠便在眼眶里骨碌碌地轉著。18、用天真無邪的眼睛去發(fā)現生活中的美好，用一顆熾熱的童心去感受生命中的溫暖，用一臉童真的笑容去感染身邊的人，用心生活快樂無限，祝兒童節(jié)愉快！19、六一到，花兒笑，鳥鳴叫，童心悄，憂煩逃，煩惱跑，童真回，惆悵消，童趣扭，歡樂來，童顏笑，生活美。
祝福你，兒童節(jié)，樂逍遙！20、小麗麗很愛笑，一笑起來嘴角就浮起一對豆豆似的小酒窩，一看就知道她是一個天真活潑的小姑娘。21、她梳著羊角辮，用一雙天真的眼睛看著我：“叔叔，你能帶我回家嗎？”22、名利要學童心，看淡一點；生活要像童年，快樂一點；為人要有童真，純真一點；做事要有童趣，歡樂一點。
兒童節(jié)到了，愿你童心永在，開心常伴。1、放下你的成熟，收起你的穩(wěn)重，脫掉你的圓滑，穿上你的童真，釋放你的壓力，沖出你的焦慮，綻放你的活力！一句早安兄弟姐妹，愿你好運久久！2、輕輕哼唱一首童謠，心中便無煩惱；永存一顆童心，時時處處開心；心中保留幾分童真，吉祥快樂成群。
六一兒童節(jié)到了，愿您天天開心，時時快樂！3、生活失去了童真，臉上失去了笑容，夢想失去了童話般的色彩，人生失去了最爛漫的年華，你我之間的感情卻依然，兒童節(jié)不再屬于我們，仍祝你快樂！4、今天是兒童節(jié)，愿你能多些童真，少些煩惱；多些童趣，少些苦惱；多些童心，少些蒼老。哈哈，朋友，六一兒童節(jié)，祝你童顏永駐，愿你快樂幸福！5、天真的無知是可取的，因為他伴隨著謙讓、好奇心和開闊的胸懷。
6、天?。∷娴暮眯∨丁Ｋ氖种挥形业牧种淮?，一張可愛的櫻桃小嘴。
7、六一快到了，我忙栽下童話的樹苗，澆上童趣的清水，綻開天真的花朵，結出快樂的果實，用幸福的短信傳遞給你，提前祝你六一兒童節(jié)開心！8、弟弟從會說話的時候起，總愛纏著我問一些幼稚的問題。看著他那天真的表情，真不忍心拒絕他。
9、祖國花朵的絢爛，青梅竹馬的回憶，純潔天真的童趣，兩小無猜的情意，如歌歲月的旋律，多彩人生的足跡，兒童節(jié)愿你童心童趣常相伴，開心快樂天天隨！10、相信我，我們可以更快樂，因為童真只是一種態(tài)度。11、沒有香水，沒有首飾，也不涂指甲油。
沒有香煙，沒有錢夾，也不帶銀行卡。讓我們回歸最天然的童真，不戴面具，真心的踏實的好好體驗一個生日吧！12、兒童節(jié)快樂，永遠童真的你！姐姐準備了適合你吃不傷牙齒的糖，歡迎到時來嘗嘗。
13、戀戀童趣，純純童真，美美童話，皎皎童心。六一兒童節(jié)就要到了，提前祝你這個戴過小紅花、玩過黃泥巴、追著要人夸、成天笑哈哈的超齡兒童節(jié)日快樂。
6.6年級留住童年詩歌的解釋
1.為什么“春天”會不老，而且能被“珍藏”？
因為春天是四季的開端，象征著童年，童心永存，詩意長存，所以“春天”會不老，而且能被“珍藏''。
2.為什么說“失落的往事是繽紛的花瓣”？
花落香猶在。童年和花瓣都是美好的回憶，所以說“失落的往事是繽紛的花瓣”。
3.詩人借“腳板”和“船”這兩個意象表達了怎樣的情感？
童年有時會迷茫，會受到種種誘惑，但只要帶著勇氣和果敢走過去，就戰(zhàn)勝了一切。
即使前面有大風大浪，也愿意搏擊風浪，展示自己的堅強意志。
7.描寫兒童的語句
描寫兒童的語句：
1：生活簡單點，夢想多一點，思想單純點，幸福多一點，像孩子一樣想哭就哭想笑便笑，心情好一點，忘記自己已長大，孩子氣一點，兒童節(jié)快樂，笑容甜一點！
2：你可以不知道今天是星期一，你也可以不知道今天六月一日，你甚至可以不知道今天是兒童節(jié)，但你不能不知道我今天為啥發(fā)信息給你。朋友，祝你天天開心！
3：人最可寶貴的是童年！童年只有一次，歲月給了你金色的童年，你就應該用它來玩彈子哭鼻子尿褲子耍小性子。如果你沒有這樣，趁今天六一兒童節(jié)，補上吧！
4：如果一顆水滴代表了一份祝福，那么六一兒童節(jié)，我一定要借個消防水龍頭沖你：愿你身上淋滿運氣、福氣、稚氣、淘氣，度過一個開開心心的兒童節(jié)！
5：開襠耍酷，敢走貓步；睡覺神武，尿濕被褥；真情流露，跑跳鬧哭；童心永駐，裝傻充數。兒童節(jié)特許你回到無憂無慮的最初，快樂幸福！
6:
7：你是否還記得兒時的歌謠；是否還記得母親的懷抱；是否還記得清脆的口哨；是否還記得游戲的墻角。今天是兒童節(jié)，愿你重拾童年記憶，青春永葆！
8：用童音唱歌，甜蜜快樂；帶童趣生活，溫馨和諧；用童心待人，友誼純真；用童真處事，事事順利。六一兒童節(jié)，愿你童心不泯，童真長存！
9：宏偉理想鼓斗志，幼小心靈開紅花。
