古詩(shī)含有物理現(xiàn)象的詩(shī)句(含有物理現(xiàn)象的古詩(shī)詞)
1.含有物理現(xiàn)象的古詩(shī)詞
我網(wǎng)上搜索的： 1、千里江陵一日還：運(yùn)動(dòng)速度大 2、輕舟已過(guò)萬(wàn)重山：這句詩(shī)是以山為參照物，船相對(duì)于山是運(yùn)動(dòng)的 3、無(wú)邊落木蕭蕭下：樹(shù)葉在重力的作用下向地面落 4、不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)：江水在重力的作用下向地勢(shì)低的地方流動(dòng) 5、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)：相對(duì)運(yùn)動(dòng)的描述，由于自己的船沒(méi)有動(dòng)，旁邊的船相對(duì)于自己都在運(yùn)動(dòng)中 6、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流：在我國(guó)，東方比西方地勢(shì)低，江水在重力作用下向低處流動(dòng)。
（物理+地理） 7、海上升明月，天涯共此時(shí)：由于月亮離地球遠(yuǎn)，所以月光照射的范圍大。
（物理+地理） 8、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳：說(shuō)明1、聲音的傳播不會(huì)互相干擾；2、聲音可繞過(guò)障礙物傳播。
9、五月天山雪，無(wú)風(fēng)只有寒：說(shuō)明緯度高的地方，由于接受陽(yáng)光的熱量少，寒冷的天氣時(shí)間長(zhǎng)。（物理+地理） 10、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕：草黃了，動(dòng)物由于沒(méi)有了保護(hù)色的偽裝，讓天空中的鷹看得更清楚了，這是光現(xiàn)象；由于地上沒(méi)有了雪，馬跑得更快了，這是力學(xué)現(xiàn)象。
11、漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲：前一句說(shuō)明大地（固體）傳播聲音的能力比空氣強(qiáng)。 12、遙知不是雪，為有暗香來(lái)：看起來(lái)像雪（白色），但是通過(guò)味道的辨別，知道物質(zhì)的本質(zhì)，并且暗香的來(lái)是因?yàn)榉肿拥倪\(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的。
（物理+化學(xué)） 13、春江潮水連海平，海上明月共潮生：前一句是說(shuō)由于地球重力的作用，各處的連接大海的江水的水平面與海平面在同一高度。 14、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回：物理現(xiàn)象同第6句詩(shī)。
15、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船：根據(jù)聲音的音色判斷發(fā)出聲音的物體。 16、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼：拉滿的弓含有彈性勢(shì)能。
17、飛流直下三千尺：從高處落下的水中，包括重力勢(shì)能與動(dòng)能的轉(zhuǎn)化。 18、八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅：運(yùn)動(dòng)的空氣（風(fēng)）具有動(dòng)能。
19、柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人：聲音可以傳遞信息，通過(guò)犬吠，知道有人回來(lái)。 20、欲窮千里目，更上一層樓：登高才能遠(yuǎn)望。
（物理+地理） 呵呵，想了一個(gè)多小時(shí)，才回憶出這些來(lái)，所以沒(méi)有將同種現(xiàn)象進(jìn)行分類整理，望樓主可以滿意，如果樓主遍翻古詩(shī)詞，肯定能找出更多的答案。
2.楓橋夜泊古詩(shī)包含哪些物理現(xiàn)象
“霜滿天”霜的形成（熱力學(xué)）
“江楓漁火”光的直線傳播（光學(xué)）
“夜半鐘聲”聲的傳播（聲學(xué)）
秋寒霜重，夜籟人靜。那么“霜滿天”這種現(xiàn)象合理嗎？我們得從霜的成因分析：在寒冷季節(jié)的清晨，草葉上、土塊上常常會(huì)覆蓋著一層霜的結(jié)晶。人們常常把這種現(xiàn)象叫“下霜”。每年10月下旬，總有“霜降”這個(gè)節(jié)氣。我們看到過(guò)降雪，也看到過(guò)降雨，可是誰(shuí)也沒(méi)有看到過(guò)降霜。其實(shí)，霜不是從天空降下來(lái)的，而是在近地面層的空氣里形成的。霜的形成不僅和當(dāng)時(shí)的天氣條件有關(guān)，而且與所附著的物體的屬性也有關(guān)。當(dāng)物體表面的溫度很低，而物體表面附近的空氣溫度卻比較高，那么在空氣和物體表面之間有一個(gè)溫度差，如果物體表面與空氣之間的溫度差主要是由物體表面輻射冷卻造成的，則在較暖的空氣和較冷的物體表面相接觸時(shí)空氣就會(huì)冷卻，達(dá)到水汽過(guò)飽和的時(shí)候多余的水汽就會(huì)析出。如果溫度在0℃以下，則多余的水汽就在物體表面上凝華為冰晶，這就是霜。因此霜總是在有利于物體表面輻射冷卻的天氣條件下形成。另外，云對(duì)地面物體夜間的輻射冷卻是有妨礙的，天空有云不利于霜的形成，因此，霜大都出現(xiàn)在晴朗的夜晚，也就是地面輻射冷卻強(qiáng)烈的時(shí)候。此外，風(fēng)對(duì)于霜的形成也有影響。有微風(fēng)的時(shí)候，空氣緩慢地流過(guò)冷物體表面，不斷地供應(yīng)著水汽，有利于霜的形成。但是，風(fēng)大的時(shí)候，由于空氣流動(dòng)得很快，接觸冷物體表面的時(shí)間太短，同時(shí)風(fēng)大的時(shí)候，上下層的空氣容易互相混合，不利于溫度降低，從而也會(huì)妨礙霜的形成。大致說(shuō)來(lái)，當(dāng)風(fēng)速達(dá)到3級(jí)或3級(jí)以上時(shí)，霜就不容易形成了。
因此，霜一般形成在寒冷季節(jié)里晴朗、微風(fēng)或無(wú)風(fēng)的夜晚。霜的形成，不僅和上述天氣條件有關(guān)，而且和地面物體的屬性有關(guān)。霜是在輻射冷卻的物體表面上形成的，物體表面越容易輻射散熱并迅速冷卻，在它上面就越容易形成霜。這就是說(shuō)，一種物體，如果與其質(zhì)量相比，表面積相對(duì)大的，那么在它上面就容易形成霜。草葉很輕，表面積卻較大，所以草葉上就容易形成霜。另外，物體表面粗糙的，要比表面光滑的更有利于輻射散熱，所以在表面粗糙的物體上更容易形成霜。所以從物理角度看，“霜滿天”是不合理的。
“夜半鐘聲到客船”，突出鐘聲清曠悠揚(yáng)，驚心動(dòng)魄的特點(diǎn)。本來(lái)，夜半鐘聲是向四面八方傳播擴(kuò)散的，可是在愁眠不展的詩(shī)人聽(tīng)來(lái)似乎格外響亮，格外刺耳，似乎是專沖著困頓潦倒的詩(shī)人而來(lái)的，故而有“到”客船而不到別處的感受。顯然，鐘聲無(wú)形無(wú)情，如此卻有情有勢(shì)，負(fù)載了一層濃得化不開(kāi)的愁苦，似乎充盈天地，溢滿胸懷的全是羈旅離愁。寒山古剎的鐘聲就這樣一聲接一聲回蕩在楓橋的夜空，彌漫在文人的心頭，它敲響的是漂泊流浪之音，它劃破的是清空寂寥之霧，它甚至穿越時(shí)空，飄飄蕩蕩，向現(xiàn)在也向未來(lái)訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄的人生故事。
遠(yuǎn)處寒山寺的鐘聲能傳到楓橋江畔嗎？是否是詩(shī)人的臆造呢？
探究表明：氣溫影響空氣的疏密程度，氣溫高，空氣的疏密程度小，則聲音傳播的速度大；反之，氣溫低則空氣的疏密程度大，聲速小。聲音在空氣中傳播時(shí)總愛(ài)揀溫度低的路徑，當(dāng)遇到溫度高的空氣時(shí)，聲音便偏向溫度低的區(qū)域。當(dāng)某區(qū)域的氣溫變化比較復(fù)雜，聲音便會(huì)一會(huì)兒拐向高空，一會(huì)兒拐向地面。這樣便會(huì)形成奇特的聲音跳躍現(xiàn)象。深夜，寺內(nèi)氣溫較高而楓橋河畔的氣溫較低，寒山寺的鐘聲便可傳到數(shù)里外的楓橋河畔就不足為怪了。
3.在語(yǔ)文詩(shī)句中的物理現(xiàn)象
第一部分（概述） 自然界是豐富多彩的，古代的詩(shī)人在體驗(yàn)生活，觀察、欣賞大自然的美景時(shí)，留下了膾炙人口的詩(shī)句。
又因?yàn)槲锢憩F(xiàn)象是普遍地存在于大自然中的。因此，古詩(shī)中不免出現(xiàn)一些物理現(xiàn)象。
具體地說(shuō)，這些看似雜亂的現(xiàn)象屬于物理學(xué)不同分支，其中包括最常見(jiàn)的光現(xiàn)象、聲現(xiàn)象，當(dāng)然，還有的現(xiàn)象與經(jīng)典力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。詩(shī)人對(duì)生活的細(xì)致入微的刻畫，使這些科學(xué)現(xiàn)象隱藏在詩(shī)句的字里行間，引發(fā)了我們今天的思考。
光現(xiàn)象是最常見(jiàn)的，以為無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，光都是與我們的生活緊密聯(lián)系著的。我們就從光現(xiàn)象談起。
第二部分（古詩(shī)中的光現(xiàn)象） 人類很早就開(kāi)始了對(duì)光的觀察和研究，逐漸積累了豐富的知識(shí)，使光學(xué)成為物理學(xué)中發(fā)展最早的分支之一。2400年前成書的《墨經(jīng)》稱得上是世界上最早的光學(xué)著作。
光，最基本的性質(zhì)是直線傳播。"舉杯邀明月，對(duì)影成三人"，這是李白《月下獨(dú)酌》中的一句。
詩(shī)人在暢飲之時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)月光將他的影子映出來(lái)，仿佛有三個(gè)似的。在光與影的迷幻之中，隱約可見(jiàn)兩者的相互聯(lián)系"明月"何以成"對(duì)影"，又怎會(huì)有"三人"？光的直線傳播的性質(zhì)，點(diǎn)光源（這里我們粗略地將"明月"當(dāng)作點(diǎn)光源）發(fā)出的光照到不透明的物體（人），物體向光的表面被照明，在背光面的后方形成了一個(gè)光線照不到的黑暗區(qū)域，這就是物體的影。
當(dāng)然，由于"明月"的發(fā)光面比較大，發(fā)光面上的每個(gè)發(fā)光點(diǎn)，都可以看做一個(gè)點(diǎn)光源，它們都在物體背后造成影區(qū)，這些影共有的范圍完全不會(huì)受到光的照射，叫做本影。本影周圍還有一個(gè)能受到光源發(fā)出的一個(gè)部分光照射的區(qū)域，叫半影。
因而，以上的"對(duì)影成三人"的現(xiàn)象便是由本影和半影而產(chǎn)出的。李白不僅有"舉杯邀明月"的豪邁，還不乏細(xì)致地觀察，看到了"對(duì)影成三人"，這句詩(shī)是詩(shī)人的思想感情和科學(xué)現(xiàn)象的具體統(tǒng)一。
杜甫在《閣夜》中也將光與影還有星空完美地結(jié)合在一起"五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖"不禁使人還想到美麗的星河和險(xiǎn)峻的三峽風(fēng)光。 光的折射與反射也是較早為人們所認(rèn)識(shí)的光的現(xiàn)象。
詩(shī)人李白也觀察到了光的折射與反射的 現(xiàn)象?！稄]山謠寄盧侍御虛舟》中寫道："屏風(fēng)九疊"和"云錦張"的美景，磷峋的山座和天空中的云彩映入明鏡般的水中，湖光山色，倒映成趣。
而山色與云彩之所以會(huì)映在水中，是光的反射的結(jié)果。不論是透明的物體還是不透明的物體，都要反射一部分它表面上的光。
平面受到平行光的照射時(shí)，反射光也是平行的。這種反射就是鏡面反射。
這里，我們可以把詩(shī)中的"明湖"看作是一個(gè)鏡面，從點(diǎn)S發(fā)出的光，經(jīng)過(guò)平面鏡反射后，都好象是從點(diǎn)S'發(fā)出的，S'稱為S的像。詩(shī)人從水中看到的"影"和"看黛光"就是山、云這些景物的光線經(jīng)湖面反射后所成的像。
在水面上的觀察者看來(lái)，好象在水面下有一個(gè)反光點(diǎn)S'，但實(shí)上S'并不存在。當(dāng)然，這類描述光的反射現(xiàn)象的詩(shī)還有李白的《秋浦歌》"不知明鏡里，何處得秋霜"和溫庭筠的"澹然空水帶斜暉，曲島蒼茫接翠微"。
"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。"這是李白的《送孟浩然之廣陵》中的名句，詩(shī)人對(duì)朋友的無(wú)限牽掛都寄托于"孤帆"和"遠(yuǎn)影"之中了。
而"碧空盡"在大氣則是光折射的結(jié)果。當(dāng)光從一種介質(zhì)進(jìn)入到另一種介質(zhì)，在兩種介質(zhì)的交界處，一部分光進(jìn)入到后一種介質(zhì)中去，并且改變了原來(lái)的傳播方向這就是光的折射。
覆蓋在地球表面的大氣，越是接近地面越稠密，折射率也越大。這種密度分布不均勻的介質(zhì)中，光并不是直線傳播的。
我們可以粗略地認(rèn)為地球表面上空氣是由許許多多水平的氣層組成的，每一層的密度都不相同。當(dāng)然機(jī)越接近地平線時(shí)，光線在大氣中偏折就越明顯。
因此，李白說(shuō)它是"碧空盡"。 折射中還有一種特殊的現(xiàn)象--全反射現(xiàn)象。
"月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。"李白真有眼福。
他又看到空氣中的全反射現(xiàn)象--蜃樓?？鋸埖墓P調(diào)下，若隱若現(xiàn)的海市蜃樓仿佛就浮現(xiàn)在眼前。
它也是由于光在不均勻的空氣中傳播而產(chǎn)生的。當(dāng)氣壓一定時(shí)，空氣密度隨溫度的升高而減小，對(duì)光的折射率也隨之減小。
夏天，海面上的空氣溫度比空中低。遠(yuǎn)處的山峰、樓閣發(fā)出的光線射向空中時(shí)，由于空氣的折射率下層比上層大，光線不斷被折射，越來(lái)越偏離法線方向，進(jìn)入熱氣 層的入射角不斷增大。
當(dāng)光線的人射角增大到臨界角時(shí)，就會(huì)發(fā)生全反射現(xiàn)象，人們就會(huì)看到遠(yuǎn)方的景物懸在空中。以上，我們結(jié)合古詩(shī)看到了光現(xiàn)象的產(chǎn)生，并簡(jiǎn)要說(shuō)明了其中的原理。
詩(shī)人將生活中的所見(jiàn)合以美妙的景物和真摯的感情，把自然的奧妙完整地展現(xiàn)在我們面前。接下來(lái)，我們?cè)賮?lái)看看聲現(xiàn)象和其他現(xiàn)象是怎樣融入古詩(shī)的情景之中的。
第三部分（古詩(shī)中的聲現(xiàn)象和其他現(xiàn)象） 生活中除了多變的光現(xiàn)象之外，還有許多奇妙的聲現(xiàn)象和力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)的現(xiàn)象。詩(shī)人熱愛(ài)生活，時(shí)時(shí)注意生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)然也注意到了這些日常生活之中的物理現(xiàn)象，并在其詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)。
大家對(duì)《楓橋夜泊》之中的"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船"這句詩(shī)都十分熟悉，這句千古傳誦的名句也包含著聲現(xiàn)象。 我們生活在充滿聲音的世界里，人們通過(guò)聲音來(lái)互。
4.有哪個(gè)熱心網(wǎng)友給發(fā)幾首 有關(guān)物理現(xiàn)象的詩(shī)歌
惠崇春江晚景二首》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
蘇軾的《惠崇春江晚景二首》，后人往往只引這一首，忘了后面還有四句：
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。
這是一首題畫詩(shī)，惠崇的《春江晚景圖》沒(méi)有流傳下來(lái)，不過(guò)從蘇軾的詩(shī)中，我們可以想個(gè)大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：河豚該上來(lái)了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初“九詩(shī)僧”之一，跟蘇軾不是一個(gè)時(shí)代的人。蘇軾是只見(jiàn)其畫，未見(jiàn)其
人。此僧詩(shī)畫俱佳，尤其擅長(zhǎng)畫水鄉(xiāng)，再放上幾只飛禽走獸，人稱“惠崇小景”。
王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩(shī)》中贊到：“畫史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許?！?
明清兩朝眼里只有唐詩(shī)，從不把宋詩(shī)放在眼里?？滴跄觊g大學(xué)者、大詩(shī)人毛希齡就批評(píng)蘇軾這首詩(shī)說(shuō)：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”
這老頭真有點(diǎn)瞎抬杠。春江水暖，鵝當(dāng)然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩(shī)
呢。這是題畫詩(shī)，可能畫上根本沒(méi)有鵝啊。
不過(guò)毛希齡也不是就跟蘇軾過(guò)不去，他誰(shuí)也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個(gè)稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對(duì)了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認(rèn)錯(cuò)才行。對(duì)蘇軾，已經(jīng)夠客氣了。
5.古詩(shī)中的物理現(xiàn)象
1.峰多巧障日，江遠(yuǎn)欲浮天。──《游蔣山》 蘇軾（宋）
2.排云數(shù)峰出，漏日半江明。──《泊樟鎮(zhèn)》 楊萬(wàn)里（宋）
第一句提出“為什么太陽(yáng)光會(huì)被山峰擋住？”第二句提出“為什么要推開(kāi)山腰的浮云，才能看到峰頂，陽(yáng)光只能從云縫中穿出照亮江面？”其實(shí)都是利用了光的直線傳播的道理。
3.寶釵好耀首，明鏡可鑒形。──《贈(zèng)婦》 秦嘉（漢）
前一句說(shuō)明了光通過(guò)珠寶首飾的反射后的反射光線進(jìn)入人眼中，顯得格外耀眼；后一句利用了平面鏡成像這一知識(shí)。
4.掬水月在手，弄花香滿衣。──《春山夜月》 于良史
前一句提出了“水中為什么會(huì)有月亮？”這一現(xiàn)象，涉及到平面鏡成像的物理知識(shí)；后一句說(shuō)明了花朵分泌芳香的分子在做無(wú)規(guī)則的運(yùn)動(dòng)，發(fā)生了擴(kuò)散現(xiàn)象。
5.舉杯邀明月，對(duì)影成三人。──《月下獨(dú)酌》 李白（唐）
前一句主要說(shuō)明了月亮成像在酒杯中的現(xiàn)象，涉及到光的反射。后一句可依詩(shī)句之意，從物理角度理解為：人、月下影子、酒杯中人的像而成為三人。
6.夕陽(yáng)返照桃花塢，柳絮飛來(lái)片片紅。──《雨窗消意圖》 牛應(yīng)之（清）
柳絮本來(lái)是白的，而詩(shī)中卻說(shuō)是“片片紅”。其原因主要是太陽(yáng)光里含有七種色光，當(dāng)它穿過(guò)一片紅色的桃花時(shí)，白光中的大部分色光被桃花所吸收，只有紅光被反射出來(lái)，反射出來(lái)的紅光再照到白色的柳絮上，自然呈現(xiàn)出淡淡的紅色。
7.野曠天低樹(shù)，江清月近人。──《宿建德江》 孟浩然（唐[
8.缸穿裙大雨淋。（缸為什么穿裙子呢？因?yàn)榭諝庵兴魵庥隼湟夯纬尚∷胃街椎耐獗砻嫔稀Ｍ瑫r(shí)也暗示著降溫即有大雨到來(lái)。） 9.霜后暖，雪后寒。（霜是由水蒸汽直接變成固態(tài)屬于凝華，又因?yàn)槟A屬于放熱過(guò)程所以霜后暖；大雪過(guò)后要融化從固態(tài)變成液態(tài)屬于熔化過(guò)程要從周圍空氣中吸熱所以雪后寒。） 10.大的地震聲音沉，小的地震聲音尖。（這是由于大地震的振動(dòng)頒率小，所以音調(diào)低感覺(jué)聲音沉；小地震的振動(dòng)頒率高所以音調(diào)高感覺(jué)聲音尖。 11.水平不流，人平不言。（連通器的原理） 12.軟也是水，硬也是水。（因?yàn)樗哂辛鲃?dòng)性所以水是軟的。又因?yàn)榉肿又g存在著后斥力難壓縮所以水是硬的。） 13.繩鋸木斷，水滴石穿。（因?yàn)榧?xì)繩與木塊，水與石頭接觸時(shí)受力面積極小，產(chǎn)生的壓強(qiáng)極大，所以繩可以把木塊鋸斷，水可以把石頭滴透。） 14.花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴。（因?yàn)闇囟仍礁?，分子的熱運(yùn)動(dòng)越激烈。所以當(dāng)花朵分泌芳香分了擴(kuò)散運(yùn)動(dòng)加快時(shí)便預(yù)示著溫度升高天氣變暖。） 15.墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。（物體內(nèi)的分子都在永不停息的作無(wú)規(guī)則的運(yùn)動(dòng)。這是氣體分子的擴(kuò)散現(xiàn)象。） 16.蘋果離樹(shù)，不會(huì)落在遠(yuǎn)處。（地球有吸引力而產(chǎn)生的重力方向是堅(jiān)直向下所以蘋果離樹(shù)，不會(huì)落在遠(yuǎn)處。） 17.爬得高，跌得重。（因?yàn)楸慌e高的物體都具有重力勢(shì)能，并且舉的越高重力勢(shì)能越大，所以爬得高，跌得重。） 18.玉不琢，不發(fā)光。（玉被打磨后非常的光滑，是鏡面反射，反射光比較強(qiáng)，所以說(shuō)玉不琢，不發(fā)光。） 19.船到江心拋錨遲，懸崖勒馬早已晚。（一切物體都有慣性，即保持原有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)。所以說(shuō)船到江心很難停下。） 20.撈不到的是水中月，摘不到是鏡中花。（在水和鏡中成的像是虛像，所以說(shuō)在水中撈不到月亮，在鏡中摘不到花。） 21.池水映明月，潭清疑水淺。（平靜的池水是平面鏡成像，由于光的折射所以池水看起來(lái)變淺。） 22.小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走。（物體運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，物體是運(yùn)動(dòng)還是靜止取決于所選的參照物。） 23.余音繞梁，三日不絕。（聲音遇到物會(huì)反射回來(lái)即回聲。）17.一葉遮目不見(jiàn)泰山。（光在同一種勻的介質(zhì)中是沿直線傳播的。）
