1. 《鷓鴣天(戲贈黃醫)》
宋代:趙必{王象}
湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫術(shù),不用楊高廓玉針。
三斛火,一壺冰。藍橋搗熟隔云深。無(wú)方可療相思病,有藥難醫薄幸心。
2. 《贈李德成(德成善醫)》
唐代:呂巖
九重天子寰中貴,五等諸侯門(mén)外尊。
爭似布衣狂醉客,不教性命屬乾坤。
3. 《醫人》
唐代:蘇拯
古人醫在心,心正藥自真。今人醫在手,手濫藥不神。
我愿天地爐,多銜扁鵲身。遍行君臣藥,先從凍餒均。
自然六合內,少聞貧病人。
4. 《贈眼醫婆羅門(mén)僧》
唐代:劉禹錫
三秋傷望眼,終日哭途窮。兩目今先暗,中年似老翁。
看朱漸成碧,羞日不禁風(fēng)。師有金篦術(shù),如何為發(fā)蒙。
5. 《臥病感春寄魯望》
唐代:皮日休
烏皮幾上困騰騰,玉柄清羸愧不能。昨夜眠時(shí)稀似鶴,
今朝餐數減于僧。藥銷(xiāo)美祿應夭折,醫過(guò)芳辰定鬼憎。
任是雨多游未得,也須收在探花朋。
1、人有奇疾弗能名,郁如病草無(wú)勾萌。——元代楊維楨《醫師行,贈袁煉師》
釋義:人得了一種不知道叫什么名字的怪病,郁郁寡歡如果生病的小草般沒(méi)有朝氣。
2、人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此。——唐代孫思邈《備急千金要方》
釋義:人的生命非常重,無(wú)價(jià)可比擬,一己之力救人,一定要有道德。
3、師有金篦術(shù),如何為發(fā)蒙。——唐代劉禹錫《贈眼醫婆羅門(mén)僧》
釋義:師傅有金篦的醫術(shù),怎么會(huì )知道兩眼發(fā)蒙看不清的情形。
4、欲救人而學(xué)醫則可,欲謀利而學(xué)醫則不可。——清·費伯雄《醫方論》
釋義:想要救人,學(xué)醫就可以了,但是如果是為了謀取利益而選擇學(xué)醫,那就不必學(xué)了。
5、上醫醫國,中醫醫人,下醫醫病。——《黃帝內經(jīng)》
釋義:優(yōu)秀的醫生可以救治整個(gè)國家,一般的醫生可以救治人,而庸醫卻只能治病。
1、講誠信, 愛(ài)崗敬業(yè),精益求精, 救死扶傷醫德高。
2、“杏林春暖”、“譽(yù)滿(mǎn)杏林”這類(lèi)的話(huà)語(yǔ)贊美像董奉一樣的具有高尚醫風(fēng)的蒼生大醫。 3、“橘井泉香”典故的也與醫有關(guān)。
典故說(shuō)的是西漢時(shí)湖南有位叫蘇耽的道人,身懷絕技,對母親極為孝順,后得道升仙。在成仙前,蘇耽囑咐母親,明年將有瘟疫流行,到時(shí)可用庭中井水與橘葉治療。
“橘井泉香”一詞與上述“杏林春暖”、“懸壺濟世”一樣,在中醫學(xué)界膾炙人口,醫家常常以“橘井”一詞或橘、杏并用來(lái)為醫書(shū)取名,諸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等,寓意深刻。
好象沒(méi)有什么現成的詩(shī)句,編兩句: 懸壺濟世,精益求精橘井泉香。 杏林春暖,救死扶傷醫德高尚。
嘿嘿,要是需要橫批的話(huà),“妙手回春”如何?。
1、人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此。——唐·孫思邈《備急千金要方》
【釋義】人的生命非常重,無(wú)價(jià)可比擬,一己之力救人,一定要有道德。
2、非其人勿教.非其真勿授,是謂得道。——《黃帝內經(jīng)》
【釋義】不是學(xué)醫的料子不能教,不是真的知識不能傳授,這就是醫德。
3、受病有淺深,使藥有重輕。度其淺深,分毫不可差;明其輕重,錙銖不可偏。——宋·史堪《史載之方》
【釋義】生病有嚴重和輕之分,用藥有多少之分,這個(gè)判斷和用藥的多少不能夠有一絲一毫的偏差。
4、夫醫者,非仁愛(ài)之士,不可托也;非聰明理達,不可任也:非廉潔淳良,不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》
【釋義】凡是醫生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聰明不明白道理的,不能信任,不是十分廉潔淳樸的,不能夠相信。
5、凡為醫者,遇有請召,不擇高下遠近必赴。——宋·《小兒衛生總微方論》
【釋義】只要是醫生,凡是有人請求,不管有多遠都一定要去救人。
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