關(guān)于社會(huì)教育的詩(shī)句(急求一篇歌頌新社會(huì)教育的詩(shī)歌)
1.急求一篇歌頌新社會(huì)教育的詩(shī)歌
也為村民帶來光明和能量。
回望村民新居啊。
稻田里，
奶牛在荒坡邊悠閑地覓草，
正為祖國(guó)建設(shè)提供巨大的能源保障！
看哪，
奶牛在田間覓草，
自來水在清清地流淌，
不見了臉朝黃土背朝天的身影，寬敞又明亮，
老農(nóng)們彎了千年的腰啊終于挺直了，
飄逸在翠綠的畫布上！
看如今，
惠民新政引得千家萬戶齊歌唱！
想從前，
碩果累累發(fā)出陣陣果香。
新農(nóng)村建設(shè)讓千家萬戶改變了模樣。，
效率翻了幾翻，農(nóng)林牧副漁糧全面發(fā)展，每人都把滿身的喜悅寫在臉上，
電視畫面上呈現(xiàn)的是一派歌舞升平的景象，
金燦燦的桔子綴滿了山坡，
迸發(fā)出農(nóng)民們壓抑了多年的生產(chǎn)熱情，
推土機(jī)在田間轟鳴，
播種的是極單一的品種-水稻，
亙古不變的田地已幻化成人間仙境！
走回村莊！
千萬年來高低不平的田地，
能吃飽穿暖不再是夢(mèng)寐以求的理想，
各種插秧機(jī)，
村民們每天“大呼窿”進(jìn)出勞作，
豐收的歌聲在飛揚(yáng)、聯(lián)合收割機(jī)齊上陣，
農(nóng)村娃們正遨游在知識(shí)的海洋，
義務(wù)教育普及進(jìn)萬家。
果園里，
鱉在池岸邊懶洋洋地曬著太陽。
維權(quán)法律問個(gè)夠
不是咱農(nóng)民本來就傻
只因咱
知識(shí)缺乏“家底”不太厚
“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)似指路明燈
導(dǎo)航咱農(nóng)民致富未雨綢繆
有疑問在此尋求解答
幸福生活咱種田人齊歡奏
走在新農(nóng)村的田野上
金秋十月！
如今的田野啊，
桂花樹發(fā)出濃郁的清香、割稻都是手工勞作！
漫步在新農(nóng)村的田野上
走向希望的田野，魚兒在歡跳，
教育布局調(diào)整后新蓋的校園里，
映入眼簾的，美麗而充實(shí)，
還有那收獲的喜悅在蕩漾，
相鄰而立的鄉(xiāng)間別墅遍布在千年古村上。
在插秧與收獲的季節(jié)，
橫臥武川大地的金溫鐵路上，高低相間的田地上。，嘩嘩流淌！
祖?zhèn)鞯拿┎菸荩?/p>
插秧。
電視機(jī)前老奶奶幸福的笑意寫在臉上。，
如今的新農(nóng)村啊。、平常、農(nóng)技，
多種經(jīng)營(yíng)，
隨著改田造地的施行、桃子飄出陣陣果香！
如今的新農(nóng)村這些已變得稀松平常，
新農(nóng)村正呈現(xiàn)萬千新氣象、衛(wèi)生，
映入眼簾的是挖土機(jī)長(zhǎng)臂在飛舞，
畝產(chǎn)上千斤已是稀松！田間的坎坷小路已變?yōu)橥ㄡ榇蟮溃w起了新樓房。
祖?zhèn)髑甑母鞣绞秸l(fā)生翻天覆地的變化、泥房已完全改變了模樣，
雜交水稻，
清澈的自來水，
如今新農(nóng)村的田野上，
高壓電線飛架在田間鐵塔上。
農(nóng)家院子里，
只有牧力才能耕作，農(nóng)機(jī)已成為主力軍，
近處細(xì)觀，
農(nóng)家子女都走進(jìn)了知識(shí)的殿堂，
昔日老農(nóng)們臉朝黃土背朝天。
滋潤(rùn)莊稼的甘露在水泥凹槽上歡快地流淌。
農(nóng)村家庭承包責(zé)任制新政的推廣。
田間遇到的村民。
再往遠(yuǎn)處眺望，
遠(yuǎn)處的金麗溫高速公路宛如彩帶，
只有收割機(jī)在奔忙，
是新農(nóng)村建設(shè)帶來的新氣象，
新建的教室 雪天贊“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)
漫天大雪啊愁啊愁
鎖住了咱農(nóng)民的好統(tǒng)籌
本來要娶媳婦呀添人口
大雪一下計(jì)劃可真難收
大雪下得河平路滿溝
多數(shù)老百姓窩在了炕頭
天地間猛然出現(xiàn)一支隊(duì)伍
“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)
讓咱農(nóng)民知識(shí)有新結(jié)構(gòu)
演戲贈(zèng)書贈(zèng)畫贈(zèng)春聯(lián)
文化，
拆了舊瓦房，
漫步在新農(nóng)村的田野上。
校園里、超級(jí)稻已全面推廣，
梨子，走進(jìn)農(nóng)家別墅，
困擾國(guó)人多年的糧荒已被拋進(jìn)太平洋，
鐵牛正載著千百噸貨物在奔馳，
真是一顆汗珠一粒米啊。
還有那瑯瑯的讀書聲在飛揚(yáng)，已徹底改變了模樣
2.中國(guó)自古以來非常重視家庭教育,有許多古詩(shī)流傳至今
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來的事情。
這是時(shí)代的發(fā)展，人才的需求，國(guó)民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里與家長(zhǎng)們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會(huì)、教育部門共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。
人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。
從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù) 相當(dāng)?shù)牡匚弧榇思议L(zhǎng)了解家庭教育的重要性是十分必要的。
一、家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn) 家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。
在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。
家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較，具有以下特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn)，具有其他教育所沒有的優(yōu)勢(shì)。 （一）家庭教育早期性 家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂；家長(zhǎng)是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。
所以家長(zhǎng)對(duì)兒童所施的教育最具有早期性。一般來說，孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時(shí)期，從3歲……6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。
我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！庇變浩谑侨松諠u染化的開始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。
美國(guó)心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個(gè)人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100%，那么4歲時(shí)就達(dá)到了50%。4-8歲又增加了30%,8-17歲又獲得了20%。
可見幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時(shí)期，如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。
如，德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2-3歲時(shí)，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。
3-4歲時(shí)，父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語能力。這些有意識(shí)的教育，使歌德從小樂觀向上，樂于思索，善于學(xué)習(xí)。
歌德8歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語閱讀各種書籍，14歲寫劇本，25歲用一個(gè)有月的時(shí)間寫成了聞名于歐洲的詩(shī)歌《少年維特的煩惱》。再如古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻(xiàn)之，有過1350多項(xiàng)發(fā)明的大發(fā)明家愛迪生，一代文學(xué)巨星郭沫若，茅盾等名人的成長(zhǎng)過程 說明了家庭教育對(duì)早期智力開發(fā)是十分重要的。
反之，人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時(shí)被人發(fā)現(xiàn)，但其生活習(xí)慣已與人兩樣，其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來經(jīng)過人為的訓(xùn)練，兩年后才能站立，六年后可以象人一樣行走，四年內(nèi)學(xué)會(huì)了6個(gè)單詞，在他17歲時(shí)，智力水平僅達(dá)到3歲孩子的水平。
據(jù)《中國(guó)婦女報(bào)》披露，我國(guó)南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸，長(zhǎng)達(dá)十幾年，致使這些孩子智力低下，言語遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用， （二）家庭教育連續(xù)性 家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。
這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱為終身教師。
這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育。
3.有什么關(guān)于“教”字開頭的詩(shī)句
1、教人怎不傷情。
覺幾度、魂飛夢(mèng)驚。 2、教人無處寄相思，落花芳草過前期，沒人知。
3、教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。 4、教人知個(gè)數(shù)，留客賞斯須。
一夜輕風(fēng)起，千金買亦無。 5、教坊大使久知名，郢上詞人歌不足。
1、教人怎不傷情。覺幾度、魂飛夢(mèng)驚。
柳梢青·送盧梅坡 作者：劉過 泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。
教人怎不傷情。覺幾度、魂飛夢(mèng)驚。
后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。 2、教人無處寄相思，落花芳草過前期，沒人知。
虞美人·好風(fēng)微揭簾旌起 作者：孫光憲 好風(fēng)微揭簾旌起，金翼鸞相倚。翠檐愁聽乳禽聲，此時(shí)春態(tài)暗關(guān)情，獨(dú)難平。
畫堂流水空相翳，一穗香搖曳。教人無處寄相思，落花芳草過前期，沒人知。
3、教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。 破陣子·四十年來家國(guó) 作者：李煜 四十年來家國(guó)，三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。
4、教人知個(gè)數(shù)，留客賞斯須。一夜輕風(fēng)起，千金買亦無。
賞牡丹 作者：王建 此花名價(jià)別，開艷益皇都。香遍苓菱死，紅燒躑躅枯。
軟光籠細(xì)脈，妖色暖鮮膚。滿蕊攢黃粉，含棱縷絳蘇。
好和薰御服，堪畫入宮圖。晚態(tài)愁新婦，殘妝望病夫。
教人知個(gè)數(shù)，留客賞斯須。一夜輕風(fēng)起，千金買亦無。
5、教坊大使久知名，郢上詞人歌不足。 寄荊娘寫真 作者：李涉 章華臺(tái)南莎草齊，長(zhǎng)河柳色連金堤。
青樓曈曨曙光蚤，梨花滿巷鶯新啼。章臺(tái)玉顏年十六，小來能唱西梁曲。
教坊大使久知名，郢上詞人歌不足。少年才子心相許，夜夜高堂夢(mèng)云雨。
五銖香帔結(jié)同心，三寸紅箋替?zhèn)髡Z。緣池并戲雙鴛鴦，田田翠葉紅蓮香。
百年恩愛兩相許，一夕不見生愁腸。上清仙女征游伴，欲從湘靈住河漢。
只愁陵谷變?nèi)隋荆諊@桑田歸海岸。愿分精魄定形影，永似銀壺掛金井。
召得丹青絕世工，寫真與身真相同。忽然相對(duì)兩不語，疑是妝成來鏡中。
豈期人愿天不違，。
