1、圍爐聚炊歡呼處,百味消融小釜中。
出處:嚴(yán)辰吟《無題》
解釋:歡呼的地方是大家在圍著爐子吃飯,各種味道都消融在這個(gè)鍋中。
2、洗鍋吹火煮油蔥。
出處:陳藻《仲秋過盧北山子俞嘗新醞作》
解釋:洗鍋之后生活,然后放上油和蔥。
3、譬如那冷了火的鍋底兩番燒。
出處:賈鳧西 《木皮散人鼓詞》
解釋:就好比火鍋的鍋底冷后又熱啦兩會(huì)。
4、各取腹所需,各吃口所長。
出處:佚名《無題》
解釋:各自挑選食用自己需要的和喜歡的。
5、熊熊烈火燒出天下美味,滾滾沸水煮盡人間佳肴。
出處:嚴(yán)辰吟《無題》
解釋:大火燒出啦天下的美味,沸騰的水煮出啦人間美食。
白居易的《問劉十九》綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
晚來天欲雪,能飲一杯無?【注解】:1、綠蟻:指浮在新釀的沒有過濾的米酒上的綠色泡沫。2、醅:沒有過濾的酒。
【韻譯】:新釀的米酒,色綠香濃;小小紅泥爐,燒得殷紅。天快黑了,大雪要來啦…… 能否共飲一杯否?老兄!【評析】 詩意在描寫雪天邀友小飲御寒,促膝夜話。
詩中蘊(yùn)含生活氣息,不加任何雕琢,信手拈來,遂成妙章。語言平淡而情味盎然。
細(xì)細(xì)品味,勝于醇酒,令人身心俱醉。這首詩可以說是邀請朋友前來小飲的勸酒詞。
給友人備下的酒,當(dāng)然是可以使對方致醉的,但這首詩本身卻是比酒還要醇濃。“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐?!?/p>
酒是新釀的酒(未濾清時(shí),酒面浮起酒渣,色微綠,細(xì)如蟻,稱為“綠蟻”),爐火又正燒得通紅。這新酒紅火,大約已經(jīng)擺在席上了,泥爐既小巧又樸素,嫣紅的火,映著浮動(dòng)泡沫的綠酒,是那樣地誘人,那樣地叫人口饞,正宜于跟一二摯友小飲一場。
酒,是如此吸引人。但備下這酒與爐火,卻又與天氣有關(guān)。
“晚來天欲雪”── 一場暮雪眼看就要飄灑下來。可以想見,彼時(shí)森森的寒意陣陣向人襲來,自然免不了引起人們對酒的渴望。
而且天色已晚,有閑可乘,除了圍爐對酒,還有什么更適合于消度這欲雪的黃昏呢?酒和朋友在生活中似乎是結(jié)了緣的。所謂“酒逢知己千杯少”,所謂“獨(dú)酌無相親”,說明酒還要加上知己,才能使生活更富有情味。
杜甫的《對雪》有“無人竭浮蟻,有待至昏鴉”之句,為有酒無朋感慨系之。白居易在這里,也是雪中對酒而有所待,不過所待的朋友不象杜甫彼時(shí)那樣茫然,而是可以招之即來的。
他向劉十九發(fā)問:“能飲一杯無?”這是生活中那愜心的一幕經(jīng)過充分醞釀,已準(zhǔn)備就緒,只待給它拉開帷布了。詩寫得很有誘惑力。
對于劉十九來說,除了那泥爐、新酒和天氣之外,白居易的那種深情,那種渴望把酒共飲所表現(xiàn)出的友誼,當(dāng)是更令人神往和心醉的。生活在這里顯示了除物質(zhì)的因素外,還包含著動(dòng)人的精神因素。
詩從開門見山地點(diǎn)出酒的同時(shí),就一層層地進(jìn)行渲染,但并不因?yàn)殇秩荆辉倭粲杏辔?,相反地仍然極富有包蘊(yùn)。讀了末句“能飲一杯無”,可以想象,劉十九在接到白居易的詩之后,一定會(huì)立刻命駕前往。
于是,兩位朋友圍著火爐,“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來。也許室外真的下起雪來,但室內(nèi)卻是那樣溫暖、明亮。
生活在這一剎那間泛起了玫瑰色,發(fā)出了甜美和諧的旋律……這些,是詩自然留給人們的聯(lián)想。由于既有所渲染,又簡煉含蓄,所以不僅富有誘惑力,而且耐人尋味。
它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。“圍爐聚炊歡呼處,百味消融小釜中” ——嚴(yán)辰吟 【注解】 小釜:專指火鍋用的小鍋 【評析】 比起“金樽清酒”“玉盤珍饈”這種高端人士的小資情調(diào),這兩句描寫火鍋的詩反而更接地氣些,更貼近我們的生活日常。
只有關(guān)系親密到一定程度,才會(huì)這么放松自在的”圍爐聚飲“,才會(huì)毫無顧忌的嬉笑怒罵插科打諢,這才有了一個(gè)可以盡興暢聊的”歡呼出“。無論在口味上有多么不同,都能輕松適應(yīng)鍋里的”百味消融“,都能“各取腹所需,各吃口所長”,讓對過往的感懷,對明日的憧憬,對友情、愛情、親情的珍重,都融在眼前這鮮香四溢的“小釜中”。
火鍋的百味,正如人生的百味。唯美食與愛不可辜負(fù),這就是古人吃火鍋的情懷。
賈鳧西《木皮散人鼓詞》幸虧了南陽劉秀起了義,感動(dòng)的二十八宿下天曹。逐日家東征西討復(fù)了漢業(yè),譬如那冷了火的鍋底兩番燒。
【評析】 先說鼓詞,始于明代,盛于清朝的古代說唱藝術(shù),也就是古中國版的RAP。流傳至今,依然還存在鼓詞的藝術(shù)形式,即現(xiàn)在的京韻大鼓,京東大鼓,陜北說書等。
再說賈鳧西,這真真是一個(gè)妙到極處的妙人兒。不為掙錢,不圖糊口,瘋瘋癲癲,于飲水處,唱鼓詞,率性而為,敢愛敢恨,潦倒邋遢瘋癲中藏不住事士大夫的氣節(jié)和文人的瀟灑放蕩。
最后說鼓詞里的火鍋,賈鳧西將劉秀建東漢的歷史比作,冷了火的火鍋鍋底再次起火,兩番來燒。這個(gè)比喻簡直妙極,形象的無話可說。
也暗含了一種嘲諷,兩番燒的鍋底,味道終究是變了,淡了,難長久!滿江紅·火鍋涮羊肉 晚來驟雨,天欲冷,瑟瑟秋風(fēng)??赐ヌ?,笑語歡聲,其樂融融。
一碗麻醬撒香蕈,三盤肥羊酒滿盅。銅鍋亮、香湯白霧熏,辣油紅。
一頭沉,自錫盟。黃瓜條,肉鮮濃。
韭花香油蔥,味各不同。世祖珍饈名千古,高宗盛宴味無窮。
看今朝、客滿東來順,真興隆?!咀⒔狻?、一頭沉:是指羊大腿外側(cè)的一塊肉,肉質(zhì)鮮嫩。
錫盟即錫林郭勒盟,據(jù)說最好的一頭沉肉來自內(nèi)蒙錫林郭勒盟飼養(yǎng)的羊。2、黃瓜條:是羊后腿的大腿內(nèi)側(cè)部分,一片肉兩種顏色。
與磨襠肉相連,形如兩條相連的黃瓜。肉色淡紅,肉質(zhì)細(xì)嫩,肥瘦適中,也是很多老北京的最愛。
3、世祖:即元世祖忽必烈,傳說涮羊肉是由他初創(chuàng)的。有一年冬天,部隊(duì)突然要開拔,而他饑腸轆轆,定要吃羊肉,聰明的廚師情急之中將羊肉切成薄片,放入開水鍋中燙之,并加調(diào) 料、蔥花等物,忽必烈食后贊不絕口。
后來,他做了皇帝仍不忘此菜,并賜名為"涮羊肉"。4、高宗:即清。
1、綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
出處:唐·白居易《問劉十九》
釋義:新釀的米酒,色綠香濃;小小紅泥爐,燒得殷紅。
2、廿兩棉花裝破被,三根松木煮空鍋。
出處:清·黃宗羲《山居雜詠》
釋義:二十兩棉花裝成的薄薄的破棉被來遮蓋睡眠,三根松木架著空空的鍋?zhàn)樱瑹o物可煮。
3、白秫新收釀得紅,洗鍋吹火煮油蔥。
出處:宋·陳藻《仲秋過盧北山子俞嘗新醞作》
釋義:新收的白糯米釀造出紅酒,洗干凈鍋,吹燃爐火,煮起油蔥。
4、空庖煮寒菜,破灶燒濕葦。
出處:宋·蘇軾《寒食雨二首》
釋義:空空的廚房煮著些寒菜,潮濕的蘆葦燃在破灶底。
5、西崦人家應(yīng)最樂,煮芹燒筍餉春耕。
出處:宋·蘇軾《新城道中二首》
釋義:生活在西山一帶的人家應(yīng)最樂,煮葵燒筍吃了好鬧春耕。
擴(kuò)展資料:
三五好友,圍爐而坐,燙著小酒,聊著天,這似乎成為中國人朋友相聚時(shí)最常見的方式之一。作為一種起源于民間的傳統(tǒng)飲食方式,火鍋雖已歷經(jīng)千年演變,器皿材質(zhì)、食材等均發(fā)生了天翻地覆的變化,但仍有一共同點(diǎn),即用火燒鍋,以水(湯)導(dǎo)熱,煮(涮)食物。
史書《韓詩外傳》中記載,古代祭祀或慶典,要“擊鐘列鼎”而食,即眾人圍坐在鼎四周,將牛羊肉等放入鼎鐘煮熟分食,學(xué)界大多以此作為火鍋的萌芽。
火鍋在明清時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了興盛期。《清代檔案史料從編》中記載:“清乾隆四十八年正月初十,乾隆皇帝辦了530桌宮廷火鍋,而到1796年清嘉慶皇帝登基時(shí),曾使用1550個(gè)火鍋用來承辦筵席?!?/p>
參考資料:
新華網(wǎng)-火鍋博物館館主告訴你:關(guān)于火鍋的N個(gè)故事
新華網(wǎng)-兩千年前青銅火鍋出土
1、圍爐聚炊歡呼處,百味消融小釜中。
出處:嚴(yán)辰吟《無題》 解釋:歡呼的地方是大家在圍著爐子吃飯,各種味道都消融在這個(gè)鍋中。 2、洗鍋吹火煮油蔥。
出處:陳藻《仲秋過盧北山子俞嘗新醞作》 解釋:洗鍋之后生活,然后放上油和蔥。 3、譬如那冷了火的鍋底兩番燒。
出處:賈鳧西 《木皮散人鼓詞》 解釋:就好比火鍋的鍋底冷后又熱啦兩會(huì)。 4、各取腹所需,各吃口所長。
出處:佚名《無題》 解釋:各自挑選食用自己需要的和喜歡的。 5、熊熊烈火燒出天下美味,滾滾沸水煮盡人間佳肴。
出處:嚴(yán)辰吟《無題》 解釋:大火燒出啦天下的美味,沸騰的水煮出啦人間美食。
1、《寒食雨二首》
寒食雨二首
宋代:蘇軾
自我來黃州,已過三寒食。
年年欲惜春,春去不容惜。
今年又苦雨,兩月秋蕭瑟。
臥聞海棠花,泥污燕支雪。
暗中偷負(fù)去,夜半真有力。
何殊病少年,病起頭已白。
春江欲入戶,雨勢來不已。
小屋如漁舟,濛濛水云里。
空庖煮寒菜,破灶燒濕葦。
那知是寒食,但見烏銜紙。
君門深九重,墳?zāi)乖谌f里。
也擬哭途窮,死灰吹不起。
譯文:
自從我來到黃州,已度過三個(gè)寒食時(shí)際。
年年愛惜春光想將它挽留,春天自管自歸去不容人惋惜。
今年又苦于連連陰雨,綿延兩個(gè)月氣候蕭瑟一如秋季。
獨(dú)臥在床聽得雨打海棠,胭脂樣花瓣像雪片凋落污泥。
造物主把艷麗的海棠偷偷背去,夜半的雨真有神力。
雨中海棠仿佛一位患病的少年,病愈時(shí)雙鬢斑白已然老去。
春江暴漲仿佛要沖進(jìn)門戶,雨勢兇猛襲來似乎沒有窮已。
我的小屋宛如一葉漁舟,籠罩在濛濛水云里。
空空的廚房煮著些寒菜,潮濕的蘆葦燃在破灶底。
哪還知道這一天竟然是寒食,卻看見烏鴉銜來燒剩的紙幣。
天子的宮門有九重,深遠(yuǎn)難以歸去,祖上的墳塋遙隔萬里不能吊祭。
我只想學(xué)阮籍作窮途痛哭,心頭卻似死灰并不想重新燃起。
2、《山居雜詠》
山居雜詠
清代:黃宗羲
鋒鏑牢囚取決過,依然不廢我弦歌。
死猶未肯輸心去,貧亦豈能奈我何!
廿兩棉花裝破被,三根松木煮空鍋。
一冬也是堂堂地,豈信人間勝著多。
譯文:
槍刀劍戟,牢籠囚禁,我都從容地經(jīng)歷過,仍然不能使我停止彈琴放歌。
即便遭遇到死的威脅,我尚且不會(huì)屈膝求全,貧窮又能把我怎么樣呢?
二十兩棉花的破被蓋在身上,用三根松木烹煮著空空的鐵鍋。
就算是嚴(yán)冬我也堂堂正正地過,怎能相信人間勝算多呢?
3、《新城道中二首》
新城道中二首
宋代:蘇軾
東風(fēng)知我欲山行,吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴云披絮帽,樹頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。
西崦人家應(yīng)最樂,煮芹燒筍餉春耕。
身世悠悠我此行,溪邊委轡聽溪聲。
散材畏見搜林斧,疲馬思聞卷旆鉦。
細(xì)雨足時(shí)茶戶喜,亂山深處長官清。
人間岐路知多少,試向桑田問耦耕。
譯文:
東風(fēng)像是知道我要到山里行,吹斷了檐間連日不斷的積雨聲。
嶺上浮著的晴云似披著絲棉帽,樹頭升起的初日象掛著銅鉦。
矮矮竹籬旁野桃花點(diǎn)頭含笑,清清的沙溪邊柳條輕舞多情。
生活在西山一帶的人家應(yīng)最樂,煮葵燒筍吃了好鬧春耕。
漫漫人生旅途就同我腳下悠悠的路,馬行溪邊,放下韁繩緩緩走著,聽那潺潺溪水聲。
那朝廷上的黨爭,即便是難用之材也怕搜林之斧,疲憊的戰(zhàn)馬希望聽到收兵的號令。
下夠了的細(xì)雨,帶給茶農(nóng)喜悅,在這亂山深處還有我的清官好友。
人間的歧路能知多少?問問田里耕作的農(nóng)民吧。
4、《問劉十九》
問劉十九
白居易
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
晚來天欲雪,能飲一杯無?
譯文:
新釀的米酒,色綠香濃;小小紅泥爐,燒得殷紅。
天快黑了,大雪將要來。能否共飲一杯?朋友!
5、《仲秋過盧北山子俞嘗新醞作》
仲秋過盧北山子俞嘗新醞作
【作者】陳藻 【朝代】宋
白秫新收釀得紅,洗鍋吹火煮油蔥。
莫嫌傾出清和濁,勝是嘗來辣且濃。
譯文:
新收的白糯米釀造出紅酒,洗干凈鍋,吹燃爐火,煮起油蔥。
不要嫌棄倒出來的看起來很是污濁,其實(shí)嘗到嘴里的會(huì)特別的辣且味道濃厚。
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