關(guān)于無(wú)影燈的詩(shī)句(關(guān)于無(wú)影燈)
1.關(guān)于無(wú)影燈
有別于本影燈。
影子是光照射物體形成的。地球上各處的影子是不同的。
仔細觀(guān)察電燈光下的影子，還會(huì )發(fā)現影子中部特別黑暗，四周稍淺。影子中部特別黑暗的部分叫本影，四周灰暗的部分叫半影。
這些現象的產(chǎn)生都和光的直線(xiàn)傳播有密切關(guān)系。 假如把一個(gè)柱形茶葉筒放在桌上，旁邊點(diǎn)燃一支蠟燭，茶葉筒就會(huì )投下清晰的影子。
如果在茶葉筒旁點(diǎn)燃兩支蠟燭，就會(huì )形成兩個(gè)相疊而不重合的影子。兩影相疊部分完全沒(méi)有光線(xiàn)射到，是全黑的，這就是本影；本影旁邊只有一支蠟燭可照到的地方，就是半明半暗的半影。
如果點(diǎn)燃三支甚至四支蠟燭，本影部分就會(huì )逐漸縮小，半影部分會(huì )出現很多層次。物體在電燈光下能生成由本影和半影組成的影子，也是這個(gè)道理。
很顯然，發(fā)光物體的面積越大，本影就越小。如果我們在上述茶葉筒周?chē)c(diǎn)上一圈蠟燭，這時(shí)本影完全消失，半影也淡得看不見(jiàn)了。
科學(xué)家根據上述原理制成了手術(shù)用的無(wú)影燈。它將發(fā)光強度很大的燈在燈盤(pán)上排列成圓形，合成一個(gè)大面積的光源。
這樣，就能從不同角度把光線(xiàn)照射到手術(shù)臺上，既保證手術(shù)視野有足夠的亮度，同時(shí)又不會(huì )產(chǎn)生明顯的本影，所以稱(chēng)為無(wú)影燈。
2.關(guān)于迷霧的詩(shī)句
瘴霧【作者：楊萬(wàn)里】
午時(shí)猶未識金烏，對面看人一似無(wú)。
臘月黃茅猶爾許，不知八月卻何如。
霧中見(jiàn)云山依約不真【作者：楊萬(wàn)里】
東來(lái)兩眼不曾寒，四顧千峰掠曉鬞。
天欲惱人消幾許，只教和霧年云山。
霧【作者：李靚】
樹(shù)在溪無(wú)影，禽來(lái)鶻未知。
愛(ài)花留潤與，避日卷陰移。
霧【作者：李覯】
光明人所好，幽暗此何為。
樹(shù)在豀無(wú)影，禽來(lái)鶻未知。
愛(ài)花留潤與，避日卷陰移。
底事偏相惱，天涯欲望時(shí)。
霧【作者：李嶠】
曹公迷楚澤，漢帝出平城。涿鹿妖氛靜，丹山霽色明。
類(lèi)煙飛稍重，方雨散還輕。倘入非熊兆，寧思玄豹情。
詠霧【作者：蘇味道】
氤氳起洞壑，遙裔匝平疇。乍似含龍劍，還疑映蜃樓。
拂林隨雨密，度徑帶煙福方謝公超步，終從彥輔游。
大霧【作者：錢(qián)鐘書(shū)】
連朝濃霧如鋪絮，已識嚴冬釀雪心。
積氣入渾天未剖，垂云作海陸全沉。
日高微辨樓臺影，人靜遙聞雞犬音。
病眼更無(wú)花恣賞，待飛六出付行吟。
3.關(guān)于霓虹燈的詩(shī)句
1、霓虹燈 作者：右手崢嶸 現代 喧雜的音樂(lè )在耳旁震天似的舞動(dòng) 身影也發(fā)瘋了傾斜成九十度的直角 我和朋友默默坐著(zhù) 誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)話(huà) 這是一個(gè)微不足道的酒吧 來(lái)人很多 大家都坐著(zhù) 在黑暗里 誰(shuí)也看不清楚誰(shuí) 前面的臺子上 很多人在跳著(zhù)舞 五光十色的光線(xiàn) 和變了味地酒 融在了一起 看著(zhù)這情景 我不知自己怎么開(kāi)始了沉思 習慣性地安靜和平靜 好像脫離了這里 耳旁聽(tīng)不到任何聲音 眼睛也只是深邃地望著(zhù)遠方 霓虹燈，轉著(zhù)，像一個(gè)自成的圈 我們 就如時(shí)間這個(gè)赤道里的一粒沙 在空間的鏡子碎片里飛散 可始終被生活的圓圈系住 原來(lái)，我們既不會(huì )得到，也沒(méi)有失去 如果，人生是一場(chǎng)從原地再回到原地的旅行 那誰(shuí)能告訴我，我是為了什么而旅行？旅行的意義又是什么呢？2、霓虹燈 作者/陳文舉 現代 城市的夜空 霓虹燈 白天極為普通的玻璃燈管 靠自身的氣體呈異彩紛呈 看上去奧妙無(wú)窮 入夜 月亮 爬上樓頂 城市 燈火闌珊 一派繁華昌盛 這個(gè)時(shí)候 夜景中 引人注目 讓人眼花繚亂 就是各種色彩絢麗的霓虹燈 裝扮 點(diǎn)亮了城市夜空 看著(zhù)五顏六色的城市夜景 一切美好的向往放飛升空 白天 熱鬧的市井 成了一片云朵飄過(guò) 撩人夜色綻放著(zhù)心情 燈火萬(wàn)家 彩燈映明 霓虹燈 在城市夜景中 越發(fā)顯得地位不同 成了城市夜色中一道亮麗風(fēng)景3、窗外的霓虹燈 作者：吳躍宏 現代 窗外的霓虹燈 橘黃色的 三五成群的結伴站立 這糾結于心的一幕是我透過(guò)窗戶(hù)看到的。
我在干什么？拿起手機，看看幾點(diǎn) 夜里11點(diǎn)20分 有困意――該是睡覺(jué)的時(shí)候了 但，手中的書(shū)、心想的事都在腦海中上下翻滾 堅持，再堅持…… 像窗外的霓虹燈，挑戰極限 渺小的身影，有和太陽(yáng)一般的功能 抹去夜色，使光明顯于人前 美了自己，成就了他人4、霓虹燈 作者/張越琦 現代 夜幕下的城市在華麗地閃爍著(zhù) 霓虹燈 使得滿(mǎn)天耀眼的星辰黯然失色 形狀各異，靜默的 建筑物都在舞動(dòng)起來(lái) 光怪陸離，像被妖魔化 熙來(lái)攘往的人群中 有紅臉，白臉，黑臉 在不斷地變臉 讓你無(wú)法看清這些人的 真實(shí)表情 這究竟是 繁華還是浮躁 我不敢妄言 也沒(méi)有辨識的慧眼 只留下許多無(wú)從回答的疑問(wèn) 是什么 讓心靈不能靜美 如同城市的喧囂 是什么 讓欲望不能止步 如同離弦之箭 我們的這一生 總在渴望滿(mǎn)足 可滿(mǎn)足總滿(mǎn)足不了這個(gè)滿(mǎn)足 我想在夜空中尋覓答案 是一個(gè)黑色的沉默 窗外 時(shí)光正沉醉在燈紅酒綠中 窗內 我能不為所動(dòng)，靜下心來(lái) 寫(xiě)詩(shī) 如同不食人間煙火 又誰(shuí)能信5、有霓虹燈的夜 作者/楊召海 現代 整個(gè)白天都忙碌著(zhù) 黑夜可以平復一切 這個(gè)城市在夜色里閃爍 霓虹燈用濃艷的色彩塑型 點(diǎn)點(diǎn)霓虹灑落在視線(xiàn)的前方 我在這個(gè)城市已經(jīng)走了很多年 從低矮的土屋到高樓大廈 從一個(gè)個(gè)夜晚到一個(gè)個(gè)黎明 今夜我走失在夜色里 城市的點(diǎn)點(diǎn)燈火 安靜明亮 這大地閃爍的星辰 它的顏色更絢爛 它的藍，它的紅，它夸張的表情 遠比紛繁的夜空靚麗 我只想灑脫的走 思想里的事物都需要安靜下來(lái) 在黑夜里我只想看遠方 只想讓思想明亮起來(lái) 其實(shí)現實(shí)很硬 我們被事物和無(wú)端的生活綁架著(zhù) 憂(yōu)愁和痛苦無(wú)處不在 屬于我們的時(shí)間很少 這樣的夜晚多么美好呀 我在這個(gè)城市 可以輕松的走在河邊的彩燈里 五彩的燈光也裝飾著(zhù)我的形像 我在這樣的夜晚 慢慢的走進(jìn)多彩的夜色里 我看著(zhù)霓虹燈閃爍 看著(zhù)霓虹燈跳舞 看著(zhù)這個(gè)城市開(kāi)始思考 我的心中 一下涌現出了 無(wú)限的回憶。
4.關(guān)于千佛山的詩(shī)句
濟南千佛山的古詩(shī)妙語(yǔ)：
晚清小說(shuō)家劉鶚在他的《老殘游記》中寫(xiě)道：“只見(jiàn)對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青、綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫(huà)，做了一架數十里長(cháng)的屏風(fēng)”。——且不論其階級立場(chǎng)和衛道士的觀(guān)點(diǎn)，就一部藝術(shù)作品來(lái)看，無(wú)論在語(yǔ)言的運用上，還是在對生活的觀(guān)察上，在細節的描繪上，與晚清同類(lèi)小說(shuō)相比，藝術(shù)成就比較高。
元代地理學(xué)家于欽在他的《歷山》詩(shī)中寫(xiě)道：“濟南山水天下無(wú)，晴云曉日開(kāi)畫(huà)圖。群山尾岱走東河，鵲華落星青照湖”。
清代戲劇家、《桃花扇》作者孔尚任在他的《歷下雜詠》詩(shī)中寫(xiě)道：“鵲華橋上望歷山，野樹(shù)參差野草斑。無(wú)限樓臺遮不斷，夕陽(yáng)影外牧牛還”。
清代學(xué)者翁方綱在他的《千佛山》詩(shī)中寫(xiě)道：“山對濟南城，人言帝舜耕。登臨記秋晚，幾案與云平。曾鞏文傳久，開(kāi)皇象鑿成。歷亭遙望處，寤寐倚欄情”。
清代詩(shī)人蔣士銓在他的《虞美人-游千佛山》詞二首：歷山耕者知何處，田畔山如故。女墻如帶指城中，別露平疇尖翠二三峰。依山鑿佛人爭拜，生怕金身壞。不知是佛是山靈，都說(shuō)城南山似佛頭青。 城中仰看山容好，山上看城小。半城斜日二分秋，別有一分秋色在僧城。城南馬車(chē)山前路，幾許來(lái)還去。高人難得住山緣，卻似鵲華相望不相連”。
濟南在周代屬齊國，西魏至北宋稱(chēng)齊州，千佛山俯視濟南有九座山，因此借用唐代詩(shī)人李賀《夢(mèng)天》的詩(shī)句：“遙看齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。詩(shī)人原描寫(xiě)他夢(mèng)中從月宮俯視齊州（中國）的情景。“齊煙九點(diǎn)”牌坊亦成為千佛山的一處重要景點(diǎn)，這四個(gè)大字系歷城縣令葉圭書(shū)所題。而牌坊背面的匾額上刻著(zhù)“仰觀(guān)俯察”四個(gè)字，取自“書(shū)圣”王羲之的《蘭亭序》帖“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，從屬帖中勾勒出來(lái)，放大后刻在匾上的。
古色古香的木質(zhì)牌坊“云徑禪關(guān)”坊，建于清乾隆初年，斗拱交錯，雕梁畫(huà)棟，精巧玲瓏。坊正面四個(gè)大隸書(shū)字，古樸典雅極為耐看，是濟南已故書(shū)法家黃立孫所書(shū)。坊南面“峰回路轉”四個(gè)字則出自濟南當代已故書(shū)法家姜守遷之手。
穿越“云徑禪關(guān)”牌坊，迎面石壁嵌有乾隆皇帝1748年登臨歷山觀(guān)景遠眺所題《千佛山極目有作》的御碑：“分干自岱宗，岡巒雄且秀。歷城作南屏，洪荒判早就。偶來(lái)恣攬結，望遠欣所遘。駐輦傍云關(guān)，步屟躋蘿岫。初無(wú)五丁斧，石佛誰(shuí)所鏤。拈花或齦笑，悲物或眉皺。其下有空洞，淙淙出乳竇。精室筑左側，琴書(shū)芳潤漱。兩樹(shù)丁香花，芳菲綠陰茂。開(kāi)窗納煙霞，俯檻睇錦繡。泰麓巢云處，延賞既已富。探奇復得此，坐久消清晝。因悟境無(wú)窮，騁懷難盡副”。這篇關(guān)于千佛山的游記詩(shī)盡管從文學(xué)角度來(lái)說(shuō)難以和歷代傳世佳作媲美，但一代君王能如此不吝筆墨贊美千佛山，卻也難能可貴。
清末濟南秀才楊兆慶在興國禪寺門(mén)口兩旁所寫(xiě)對聯(lián)：暮鼓晨鐘驚醒世間名利客 經(jīng)聲佛號喚回苦海夢(mèng)迷人”。
興國禪寺門(mén)左右是鐘鼓樓，在一米高多的銅制鐘上鑄鐫：“鐘聲傳三千界內，佛法揚億萬(wàn)國中，利益報檀那后德，功勛酬世界和平”。
興國禪寺內兩座殿堂之間的花墻上嵌多塊碑刻。其中趙樸初寫(xiě)“齊魯青來(lái)”四個(gè)大字。郭沫若1959年詩(shī)作：“俯瞰齊州煙九點(diǎn)，踏尋崖窟佛多尊。半輪新月天心吐，一片東風(fēng)掃雪痕”。董必武 1964年詩(shī)作：“古寺云千佛，而今存者稀。金身難免劫，玉宇少迎暉。境妙原非幻，山清自得機。人民能管領(lǐng)，不藉舊時(shí)徽”。
興國禪寺內極樂(lè )洞內東壁曾嵌清代詩(shī)人施閨章詩(shī)碑《濟南九日登歷山》：“看山結伴太逡巡，杖策貪趨采菊辰。天際長(cháng)風(fēng)正落帽，樽前今日是閑人。蒼巖石壁孤城影，深洞莓苔古佛身。薄暮寒煙連海聲，華峰千丈獨嶙峋”。
5.關(guān)于傷春的詩(shī)句
雪消門(mén)外千山綠，花發(fā)江邊二月晴 宋?歐陽(yáng)修《春日西湖寄謝法曹歌》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 宋?蘇軾《惠崇春江晚景二首》 春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天 宋?黃庭堅《次元明韻寄子由》 一春常是雨和風(fēng)，風(fēng)雨晴時(shí)春已空 宋?陸游《豆葉黃》 何物最光知，虛庭草爭春。
孟郊 正是春光最盛時(shí)，桃花枝映李花枝。 獨有杏花如喚客，倚墻斜日數林紅。
王安石 一段好春藏不住，粉墻斜露杏花梢。 張良運 杳杳艷歌春日午，山墻何處隔朱門(mén)。
溫庭筠 綠楊煙外曉寒徑，紅杏枝頭春意鬧。 宋祁 春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
葉紹翁 春花秋日何時(shí)了，往事知多少。 李煜 ①春風(fēng) 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)——唐·王之渙《涼州詞》 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇——宋·王安石《元日》 春風(fēng)不相識，何事入羅幃？——唐·李白《春思》 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——唐·白居易《賦得古原草送別》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還——宋·王安石《泊船瓜洲》 等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春——宋·朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
——南唐僧志安《絕句》 ②春雨 春雨斷橋人不渡，小船撐出綠蔭來(lái)——宋· 徐俯《春游湖》 好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
——唐·杜甫《春夜喜雨》 小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。——宋陸游《臨安春雨初霽》 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
——唐韋應物《滁州西澗》 ③春色 春色惱人眠不得，月移花影上欄桿——宋·王安石《春夜》 春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)——宋·葉紹翁《游園不值》 錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今——唐·杜甫《登樓》 蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家。——唐王駕《春晴》 ④春水 問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流——南唐·李煜《虞美人》 ⑤春景 國破山河在，城春草木深——唐·杜甫《春望》 ⑥春物 紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝——唐·王維《相思》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——唐·李商隱《無(wú)題》 夜雨剪春韭，新炊間黃粱——唐·杜甫《贈衛八處士》 ⑦其他帶“春”字的詩(shī)句 律回歲晚冰霜少，春到人間草木知——宋·張栻《立春偶成》 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉——唐·孟郊《游子吟》 暫伴月將影，行樂(lè )須及春——唐·李白《月下獨酌》 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)——唐·孟浩然《春曉》 長(cháng)江一帆遠，落日五湖春——唐·劉長(cháng)卿《餞別五十一南渡》。
6.關(guān)于沉缸酒的詩(shī)句有哪些
沉缸酒為甜型黃酒，因其在釀造過(guò)程中，酒醅必須沉浮3次，最后沉于缸底，故得此名。龍巖沉缸酒始于明末清初，距今已有170多年歷史。
龍巖山清水秀，地下流泉無(wú)數，有名者上井、中井、下井是也。
尤其上下井，史稱(chēng)“雙井流泉”，為古代龍巖八景之一。下井之泉，自松濤嶺地下巖縫迸出。 泉涌汩汩，不舍晝夜；泉清如鏡，山光倒映；泉水甘甜，沁人肺腑；泉邊寬闊，民受其惠。舊時(shí)龍巖學(xué)子留詩(shī)為證：“泉涓涓兮，能清我心；泉皓皓兮，可滌煩襟。
有光如鑒，無(wú)弦亦琴，空山寫(xiě)影，流水知音。甘醴如霖，往古來(lái)今。”故縣令吳守忠立碑稱(chēng)“新羅第一泉”。沉缸酒的起源也和這“新羅第一泉”有關(guān)。
傳說(shuō)，在距龍巖縣城30余里的小池村，有位從上杭來(lái)的釀酒師傅，名叫伍老關(guān)。
他看到這里有江南著(zhù)名的“新羅第一泉”，便在此地開(kāi)設酒坊。一年大旱，田地龜裂，禾苗枯焦，甚至終年常流的鐵爐坑泉眼也干涸了。伍老關(guān)夫婦無(wú)水造酒，眼看酒店就要關(guān)閉了，夫婦二人心急如焚。百姓們別無(wú)他法，只有拜天拜地，以期誠心能打動(dòng)上界的仙人，從而降下雨來(lái)。
貧苦出身的八仙之首——李鐵拐看到這副情景，便下凡來(lái)相助。他從天而降，搖身變?yōu)橐粋€(gè)爛腳乞丐來(lái)到村中討要吃喝。伍老關(guān)夫婦心地善良，一邊向他訴說(shuō)災情嚴重，一邊用僅存的陳年老酒款待。
李鐵拐喝完后，也不道一聲謝，只見(jiàn)他拖著(zhù)搖搖晃晃的身體跟娘蹌蹌地向鐵爐坑走去，舉起拐杖輕輕地敲打大青石。 剎那間，清澈的泉水突然涌流出來(lái)。從此，鐵爐坑的泉水變得更加清澈甘甜，伍老關(guān)釀酒便專(zhuān)用這“仙水”。
這一來(lái)，“沉缸酒”的名聲越傳越遠，越傳越奇……。
