古詩拒絕浮躁的詩句(關(guān)于拒絕浮躁的詩詞)
1.關(guān)于“拒絕浮躁”的詩詞
拒絕浮躁 夢之儀汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中，有一個觀點說得很中肯，他說這個時代顯得特別浮躁。
有些人追求暴富，有些人夢想一夜成名，有些企業(yè)看到一些新興的行業(yè)便一哄而上，以至最后紛紛落馬。所以汪先生提出：拒絕浮躁。
同時他又要求，“做事不貪大，做人不計小，做人做事做管理，都應(yīng)當(dāng)注重細(xì)節(jié)，腳踏實地?！币f當(dāng)今這個社會，確實是夠浮躁的。
浮躁，可以說是現(xiàn)代人的一大通病。比如說讀書，工作之余、生活空閑時，倘若能靜靜心讀讀書還是不錯的，可現(xiàn)今已經(jīng)浮躁的讓人靜不下心來讀書了。
試問，現(xiàn)在還有多少人愿意埋首于青燈黃卷間，不問功利地苦讀書？真的是太少了。讀書是這樣，很多事情也是這樣的，說件小事吧。
去年的時候，我在內(nèi)網(wǎng)上認(rèn)識了本系統(tǒng)的一批文學(xué)愛好者，其中有一個叫“冊子”的很特別。他愛好文學(xué)，精通古典詩詞，不但如此，冊子還是一個非常甘心于寂寞的人，不爭名不爭利。
他的有些詩寫得非常好，我就問他投稿了沒有？他說他從沒有想過要去投稿，他只是因為喜歡才寫。為喜歡而寫，說得多好。
在現(xiàn)在這樣非常功利的社會，在快餐文化流行的今天，還能夠為自己的心靈而做自己喜歡的事，真是太難得了。我的另一位知心好友則不同，她每完成一篇，必要選擇稿費高的雜志才肯投，說這樣是提高經(jīng)濟(jì)效益。
她說的自然也不無道理，但我似乎更欣賞前者。我做不到像冊子那樣，但總歸也能選擇一些自己喜歡或中意的報刊和欄目投稿，也不管稿費有多少。
汪先生又說，拒絕浮躁的辦法是，看準(zhǔn)一件事，狠狠地扎下去，咬定青山不放松，一直做下去，肯定會成功。汪先生此言，真讓人受益一生。
在我們西塘這個小小的古鎮(zhèn)上，有一個曾經(jīng)默默投身于版畫的老藝術(shù)家，他就是醉園的王亨先生。王先生年輕時就愛上了版畫，此后幾十年間致力于版畫創(chuàng)作，形成了他自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
前幾年，西塘旅游開發(fā)了，王先生以他和兒子的版畫作品為展示內(nèi)容，構(gòu)成醉園一景，醉園因而成了西塘的一個特色景觀。王先生以他幾十年的默默無聞，換來了今天的成功，他為西塘古鎮(zhèn)旅游發(fā)揮了自己獨特的作用。
如果王亨先生也浮躁的話，如何耐得住幾十的默默無聞？汪先生還說，人的成功從某種意義上說是對某種責(zé)任是不是承擔(dān)了。堅定地做某一件事，做到位了，就成功了，社會自然不負(fù)于你。
他說的還是“拒絕浮躁”這層意思，但已經(jīng)多了“責(zé)任”兩字。責(zé)任有很多種，有對家庭的責(zé)任，有對工作的責(zé)任，也有對社會的責(zé)任。
如果每個人都對自己負(fù)責(zé)，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，那么人生才更臻完美，社會才日益完善。但有時候，浮躁總會讓人心智失去平衡。
多年以前，金華發(fā)生了特大稅案，涉及到方方面面各式各樣的人，這是某些人想不勞而獲、一夜暴富的結(jié)果，是無視自身責(zé)任的結(jié)果。因為浮躁，我們付出了慘重的代價。
這樣的例子還有很多，浮躁，讓我們在應(yīng)該選擇的時候無所選擇，浮躁，讓我們只看到眼前的利益，浮躁，讓我們喪失了太多的機(jī)遇甚至我們美好的明天。就讓我們拒絕浮躁吧。
2.提醒不要浮躁的古詩句
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮
純樸者是何等有福，因為他們享受著極大的寧靜。——托馬斯
寵辱不驚，閑看亭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！?選自《菜根譚》
才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成。——歌德
神圣具有美妙、悅?cè)恕趁?、安詳和寧靜的性質(zhì)，給心靈帶來難以表達(dá)的純潔、光明、平安和欣喜?！獑獭鄣氯A茲
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！独献印返诎苏?/p>
3.關(guān)于“拒絕浮躁”的詩詞
拒絕浮躁 夢之儀 汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中，有一個觀點說得很中肯，他說這個時代顯得特別浮躁。
有些人追求暴富，有些人夢想一夜成名，有些企業(yè)看到一些新興的行業(yè)便一哄而上，以至最后紛紛落馬。所以汪先生提出：拒絕浮躁。
同時他又要求，“做事不貪大，做人不計小，做人做事做管理，都應(yīng)當(dāng)注重細(xì)節(jié)，腳踏實地。” 要說當(dāng)今這個社會，確實是夠浮躁的。
浮躁，可以說是現(xiàn)代人的一大通病。 比如說讀書，工作之余、生活空閑時，倘若能靜靜心讀讀書還是不錯的，可現(xiàn)今已經(jīng)浮躁的讓人靜不下心來讀書了。
試問，現(xiàn)在還有多少人愿意埋首于青燈黃卷間，不問功利地苦讀書？真的是太少了。 讀書是這樣，很多事情也是這樣的，說件小事吧。
去年的時候，我在內(nèi)網(wǎng)上認(rèn)識了本系統(tǒng)的一批文學(xué)愛好者，其中有一個叫“冊子”的很特別。他愛好文學(xué)，精通古典詩詞，不但如此，冊子還是一個非常甘心于寂寞的人，不爭名不爭利。
他的有些詩寫得非常好，我就問他投稿了沒有？他說他從沒有想過要去投稿，他只是因為喜歡才寫。為喜歡而寫，說得多好。
在現(xiàn)在這樣非常功利的社會，在快餐文化流行的今天，還能夠為自己的心靈而做自己喜歡的事，真是太難得了。我的另一位知心好友則不同，她每完成一篇，必要選擇稿費高的雜志才肯投，說這樣是提高經(jīng)濟(jì)效益。
她說的自然也不無道理，但我似乎更欣賞前者。我做不到像冊子那樣，但總歸也能選擇一些自己喜歡或中意的報刊和欄目投稿，也不管稿費有多少。
汪先生又說，拒絕浮躁的辦法是，看準(zhǔn)一件事，狠狠地扎下去，咬定青山不放松，一直做下去，肯定會成功。汪先生此言，真讓人受益一生。
在我們西塘這個小小的古鎮(zhèn)上，有一個曾經(jīng)默默投身于版畫的老藝術(shù)家，他就是醉園的王亨先生。王先生年輕時就愛上了版畫，此后幾十年間致力于版畫創(chuàng)作，形成了他自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
前幾年，西塘旅游開發(fā)了，王先生以他和兒子的版畫作品為展示內(nèi)容，構(gòu)成醉園一景，醉園因而成了西塘的一個特色景觀。王先生以他幾十年的默默無聞，換來了今天的成功，他為西塘古鎮(zhèn)旅游發(fā)揮了自己獨特的作用。
如果王亨先生也浮躁的話，如何耐得住幾十的默默無聞？ 汪先生還說，人的成功從某種意義上說是對某種責(zé)任是不是承擔(dān)了。堅定地做某一件事，做到位了，就成功了，社會自然不負(fù)于你。
他說的還是“拒絕浮躁”這層意思，但已經(jīng)多了“責(zé)任”兩字。責(zé)任有很多種，有對家庭的責(zé)任，有對工作的責(zé)任，也有對社會的責(zé)任。
如果每個人都對自己負(fù)責(zé)，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，那么人生才更臻完美，社會才日益完善。但有時候，浮躁總會讓人心智失去平衡。
多年以前，金華發(fā)生了特大稅案，涉及到方方面面各式各樣的人，這是某些人想不勞而獲、一夜暴富的結(jié)果，是無視自身責(zé)任的結(jié)果。因為浮躁，我們付出了慘重的代價。
這樣的例子還有很多，浮躁，讓我們在應(yīng)該選擇的時候無所選擇，浮躁，讓我們只看到眼前的利益，浮躁，讓我們喪失了太多的機(jī)遇甚至我們美好的明天。就讓我們拒絕浮躁吧。
4.提醒不要浮躁的古詩句有哪些
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花. 唐 元稹《菊花》
意思是：
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美.
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云. 唐 杜甫《丹青》
意思是：
朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄. 宋 程顥
意思是：
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)
4、桃李不言，下自成蹊. 《史記》
意思是：
桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰.
5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn). 三國 蜀 諸葛亮《誡子書》
意思是：
沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo).諸葛亮認(rèn)為，修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才.
6、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞.《禮記 學(xué)記》
意思是：
如果孤獨地學(xué)習(xí)，沒有朋友相互切磋，那么就會學(xué)識淺陋，見聞不廣.
7、前事不忘，后事之師.《戰(zhàn)國策 趙策一》
意思是：
指記住過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒.
8、卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪.唐朝 杜荀鶴《涇溪》
意思是：
告誡人們，一帆風(fēng)順時，不要自滿疏忽，而要小心謹(jǐn)慎.沉淪：指沉船、溺人.
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.《三國志》
意思是：
壞事即使很小也絕不要干，好事即使細(xì)微也一定要做.
10、有則改之，無則加勉.《論語》
意思是：
對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應(yīng)采取這種態(tài)度.
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.宋 歐陽修《五代史 伶官傳序》
意思是：
辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍.
5.詩經(jīng)中表達(dá)“平心靜氣,不能浮躁”的詩句有哪些
1. 《飲酒·其五》
魏晉：陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
2. 《寄王舍人竹樓》
唐代：李嘉祐
傲吏身閑笑五侯，西江取竹起高樓。
南風(fēng)不用蒲葵扇，紗帽閑眠對水鷗。
3. 《船夜援琴》
唐代：白居易
鳥棲魚不動，月照夜江深。
身外都無事，舟中只有琴。
七弦為益友，兩耳是知音。
心靜即聲淡，其間無古今
4. 《點絳唇·采藥歸來》
宋代：陸游
采藥歸來，獨尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作個閑人樣。
5. 《題壁》
唐代：楊凝式
院似禪心靜，花如覺性圓。自然知了義，爭肯學(xué)神仙。
6. 《詹碏山居》
唐代：方干
愛此棲心靜，風(fēng)塵路已賒。十馀莖野竹，一兩樹山花。
繞石開泉細(xì)，穿羅引徑斜。無人會幽意，來往在煙霞。
6.形容浮躁的詩句
偶爾的仁慈 放縱一次的善待自己 只是在心里惦量著 怎么樣讓時間更顯的美麗 安排好了自己的一切 卻安排不了別人是否有默契 虛榮的期望著 亂亂的 浮躁在此刻生效 有心做好一切 卻無力 世界有我根本就是多余 女人 一直都是悲哀的代名詞 最容易被人遺忘的 像荒野的草 即使父母 在他們眼中女兒就像是漂浮在空中的塵埃 彈指一揮 拋灑后便無心再顧及 浮躁滿地 那是塵埃和著淚在哭泣 時光無休止的重復(fù) 我也在浮起落地中翻滾無處 任雪冰風(fēng)撕 讓思想獨自游蕩 怎擋得了別人的介入 時間如痛苦般緩慢 一切都是那樣的礙眼 以為不協(xié)調(diào)的總是別人 卻忽略了自己才是重點 站在危險的邊緣 浮躁的感嘆 我的世界怎么如此的煩亂 看著鏡中的自己 浮躁的感嘆 老了 歲月的痕跡 斑斑點點 抓住每一個路過的人包括自己 浮躁的吶喊 我是誰 我是誰的誰 我的世界還有誰。
7.與“勸說不要暴躁”有關(guān)的詩句有哪些
與“勸說不要暴躁”有關(guān)的詩句有：
1.《自遣 》 唐 羅隱 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠今朝有酒今朝醉 明日愁來明日愁
2.《游山西村》 陸 游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
3.《將進(jìn)酒 》 李白 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘。 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
4. 《定風(fēng)波》蘇軾 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕似馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴
參考資料
百度知道：zhidao.baidu.com
