關(guān)于中秋節的古詩(shī)句李白(李白中秋節詩(shī)句大全)
1.李白中秋節詩(shī)句大全
1、靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、古朗月行
小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團團。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀(guān)。
3、把酒問(wèn)月
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，
綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
4、月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
2.關(guān)于中秋節李白的古詩(shī)
《靜夜思》唐 李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
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1、靜夜思：安靜的夜晚產(chǎn)生的思緒。
2、床：此詩(shī)中的“床”字，是爭論和異議的焦點(diǎn)。今傳五種說(shuō)法。
①指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò)。中國教育家協(xié)會(huì )理事程實(shí)將考證結果寫(xiě)成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng )作了《詩(shī)意圖》。
②指井欄。從考古發(fā)現來(lái)看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說(shuō)明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類(lèi)同。古代井欄專(zhuān)門(mén)有一個(gè)字來(lái)指稱(chēng)，即“韓”字。《說(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
③“窗”的通假字。從意義上講，“床”可能與‘窗’通假，而且在窗戶(hù)前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
④取本義，即坐臥的器具，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也”之說(shuō)，講得即是臥具。
⑤馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱(chēng)“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類(lèi)似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類(lèi)似物，兩邊腿可合起來(lái)。
3、疑：好像。
4、舉頭：抬頭。
譯文：
皎潔月光灑滿(mǎn)床，恰似朦朧一片霜。
仰首只見(jiàn)月一輪，低頭教人倍思鄉。
擴展資料：
文學(xué)賞析：
這是寫(xiě)遠客思鄉之情的詩(shī)，詩(shī)以明白如話(huà)的語(yǔ)言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。
它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫(xiě)了豐富深曲的內容。境是境，情是情，那么逼真，那么動(dòng)人，百讀不厭，耐人尋繹。無(wú)怪乎有人贊它是“妙絕古今”。
這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠客思鄉之情，然而它卻意味深長(cháng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著(zhù)讀者。
一個(gè)作客他鄉的人，大概都會(huì )有這樣的感覺(jué)吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來(lái)說(shuō)，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著(zhù)月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人。想著(zhù)，想著(zhù)，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉圖。
短短四句詩(shī)，寫(xiě)得清新樸素，明白如話(huà)。它的內容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。
從這里，我們不難領(lǐng)會(huì )到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。
參考資料來(lái)源：百度百科-靜夜思
3.李白寫(xiě)的關(guān)于中秋節的詩(shī)句
李白寫(xiě)的關(guān)于中秋節的詩(shī)句
靜夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
關(guān)山月 李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
古朗月行 李白
小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。
仙人垂兩足，桂樹(shù)作團團。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀(guān)。憂(yōu)來(lái)其如何，凄愴摧心肝。
4.李白寫(xiě)的關(guān)于中秋節的詩(shī)
《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
唐代：李白
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。
譯文：青天上的明月是什么時(shí)候升起的？我現在停下酒杯想問(wèn)一問(wèn)。人追攀明月永遠不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。明月皎潔，如明鏡飛上天空，映照著(zhù)宮殿。遮蔽月亮的云霧消散殆盡，幽幽月光盡情揮灑出清冷的光輝。
人們知道這月亮晚上從海上升起，又是否知道它早晨也從這云間消失？月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地在月宮住著(zhù)又有誰(shuí)與她相伴？
現在的人見(jiàn)不到古時(shí)的月亮，現在的月卻曾經(jīng)照耀過(guò)古人。古人與今人如流水般只是匆匆過(guò)客，共同看到的月亮都是如此。只希望對著(zhù)酒杯放歌之時(shí)，月光能長(cháng)久地照在金杯里。
擴展資料：
中秋節起源
關(guān)于中秋節的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。
后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節的起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。
“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來(lái)的習俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
中秋節賞月的風(fēng)俗，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行， 許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節開(kāi)始成為固定的節日。
《唐書(shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)始盛行過(guò)中秋節的習俗。
參考資料來(lái)源：百度百科-中秋節
5.李白寫(xiě)的關(guān)于中秋節的詩(shī)句
靜夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。月下獨酌四首·其一唐代：李白花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。（同交歡 一作：相交歡）永結無(wú)情游，相期邈云漢。
古朗月行唐代：李白小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
（青云 一作：白云）仙人垂兩足，桂樹(shù)何團團。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀(guān)。
憂(yōu)來(lái)其如何？凄愴摧心肝。夜泊牛渚懷古唐代：李白牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
6.李白寫(xiě)的關(guān)于中秋的詩(shī)有哪些
李白寫(xiě)的關(guān)于中秋的詩(shī)有：
1. 《靜夜思》
2. 《關(guān)山月》
3. 《月下獨酌》
4. 《古朗月行》
5. 《越中秋懷》
1. 李白（701年-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng )意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
2. 上述古詩(shī)全文如下：
(1)《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
(2) 《關(guān)山月》
明月出天山，蒼茫云海間。長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
(3)《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
(4)《古朗月行》
小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團團。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀(guān)。憂(yōu)來(lái)其如何？凄愴摧心肝。
(5)《越中秋懷》
越水繞碧山，周回數千里。乃是天鏡中，分明畫(huà)相似。愛(ài)此從冥搜，永懷臨湍游。一為滄波客，十見(jiàn)紅蕖秋。觀(guān)濤壯天險，望海令人愁。路遐迫西照，歲晚悲東流。何必探禹穴，逝將歸蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。
7.中秋節的詩(shī),李白詩(shī)人的
月下獨酌
李白
花間一壺酒，
獨酌無(wú)相親；
舉杯邀明月，
對影成三人。
月既不解飲，
影徒隨我身；
暫伴月將影，
行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，
我舞影零亂；
醒時(shí)同交歡，
醉后各分散。
永結無(wú)情游，
相期邈云漢。
李白：關(guān)山月
明月出天山，蒼茫云海間。
長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
李白：靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
8.關(guān)于中秋節的詩(shī)句
中秋節詩(shī)詞選： 月下獨酌 李白 花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結無(wú)情游，相期邈云漢。
八月十五夜月 杜甫 滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。 轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。 此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。
十五夜望月 王建 中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！ 南齋玩月 王昌齡 高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶(hù)。 荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。 此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
中秋月 齊已 空碧無(wú)云露濕衣，眾星光外涌清規。 東林莫礙漸高勢，四海正看當路時(shí)。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
關(guān)山月 李白 明月出天山，蒼茫云海間。 長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。 由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。 高樓當此夜，嘆息未應閑。
夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜 劉方平 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
嫦娥 李商隱 云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沈。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。 寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。
望月懷遠 張九齡 海上生明月，天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。 霜月 李商隱 初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟 秋宵月下有懷 孟浩然 秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。 佳期曠何許！望望空佇立。
中秋待月 陸龜蒙 轉缺霜輸上轉遲， 好風(fēng)偏似送佳期。 簾斜樹(shù)隔情無(wú)限， 燭暗香殘坐不辭。
最?lèi)?ài)笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。 何人為校清涼力， 欲減初圓及午時(shí)。
倪莊中秋 元好問(wèn) 強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。 兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。 山中夜來(lái)月， 到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月 劉禹錫 塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(cháng)松山下水。 群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。 云*（左車(chē)右并）欲下星斗動(dòng)，天樂(lè )一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時(shí)難再并，他年此日應惆悵。
中秋月 晏殊 十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。 未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。 此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。 昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì )，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋見(jiàn)月和子由 蘇軾 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應費明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。 今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。 曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒(méi)轉山前，浪*（左風(fēng)右占）風(fēng)回豈復堅。 明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上將下蟲(chóng)）鳴露草。 卷簾推戶(hù)寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩(shī)有幾人。 明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺客。
中秋登樓望月 米芾 目窮淮海滿(mǎn)如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。 天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪。
明月何皎皎 明月何皎皎，照我羅床幃。 夜愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂(lè )，不如早旋歸。 出戶(hù)獨彷徨，愁思當告誰(shuí)！ 引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
水調歌頭 蘇軾 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。 不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
西江月 蘇軾 頃在黃州，春夜行蘄水中。過(guò)酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺(jué)已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
回董提舉中秋請宴啟 文天祥 照江疊節，載畫(huà)舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
風(fēng)雨滿(mǎn)城，何幸兩重陽(yáng)之近；江山如畫(huà)，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪嗣布。
滿(mǎn)江紅.中秋寄遠 辛棄疾 快上西樓，怕天放、浮云遮月。 但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節。 問(wèn)嫦娥。
9.中秋詩(shī)句大全李白
1、明月出天山，蒼茫云海間。
這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開(kāi)頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側重寫(xiě)望月引起的情思。
2、我歌月徘徊，我舞影零亂。
注解：月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
我在月光下徘徊吟唱，零亂的身影是我在月光下寂寞的獨舞。從白天到黑夜又從黑夜到白天。全都是對她無(wú)盡的思念。那種思念的情懷永遠無(wú)法割舍。
3、小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。
鮑照有《朗月行》，寫(xiě)佳人對月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱(chēng)《古朗月行》，但沒(méi)有因襲舊的內容。
詩(shī)人運用浪漫主義的創(chuàng )作方法，通過(guò)豐富的想象，神話(huà)傳說(shuō)的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術(shù)形象。詩(shī)中先寫(xiě)兒童時(shí)期對月亮稚氣的認識：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤(pán)”、“瑤臺鏡”作比喻，生動(dòng)地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài)，使人感到非常新穎有趣。
4、床前明月光，疑是地上霜。
這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
詩(shī)的前兩句，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺(jué)。一個(gè)獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。
5、月下飛天鏡，云生結海樓。
這一句描寫(xiě)了在夜晚江水平靜時(shí)，月亮的倒影好像從天而降的鏡子。作者在這里運用了以動(dòng)寫(xiě)靜的手法，就好像我們常常用樹(shù)木向后面飛跑來(lái)反襯車(chē)速度快一樣，這個(gè)動(dòng)態(tài)的飛字反襯了江水中月亮的明亮而且圓潤，從而突出了江水平靜。同時(shí)，我們還可以體會(huì )到，在這里，一個(gè)飛字把天上月同人間的月聯(lián)系起來(lái)，使人有天上人間的錯覺(jué)，再聯(lián)系后面的“云生結海樓”就構成一幅具有李白風(fēng)格的新鮮而且獨特的宏大場(chǎng)面。
6、舉杯邀明月，對影成三人。
詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)腳色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。
7、長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
全詩(shī)寫(xiě)征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫(xiě)愛(ài)情，卻字字滲透著(zhù)真摯情意；雖沒(méi)有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調用意，都沒(méi)有脫離邊塞詩(shī)的風(fēng)韻。
8、醉月頻中圣，迷花不事君。
詩(shī)的風(fēng)格自然飄逸，刻劃了孟浩然風(fēng)流儒雅的形象，同時(shí)也表現李白與他思想感情上的相通與相知。首聯(lián)“吾愛(ài)孟夫子”即點(diǎn)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，抒發(fā)了對孟浩然的敬仰傾慕之情。一個(gè)“愛(ài)”字是貫串全詩(shī)的感情線(xiàn)。“風(fēng)流”指浩然瀟灑儒雅倜儻的風(fēng)度人品和超然不群的文學(xué)才華。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng)，統領(lǐng)全詩(shī)。中間兩聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個(gè)隱臥林泉、風(fēng)流自得的詩(shī)人形象。
中秋李白詩(shī)句大全
1.靜夜思床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
2. 古朗月行小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團團。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀(guān)。
3. 把酒問(wèn)月 青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
4. 月下獨酌花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結無(wú)情游，相期邈云漢。
10.關(guān)于李白寫(xiě)中秋節的詩(shī)
1.《靜夜思》唐 李白床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。2.《月下獨酌》唐 李白花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結無(wú)情游，相期邈云漢。
3.《月下獨酌》唐 李白花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。4.《關(guān)山月》唐 李白明月出天山，蒼茫云海間。
長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。5.《古朗月行》唐 李白小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺鏡，飛在白云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)作團團。
白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀(guān)。
憂(yōu)來(lái)其如何，凄愴摧心肝。
