表達默契的古詩(shī)句(描寫(xiě)默契的詩(shī)句有哪些)
1.描寫(xiě)默契的詩(shī)句有哪些
1、燭影搖紅 贈高瑩蟾（王吉昌）
心冷狙徒，志循教父尋宗祖。上天秘訣始恢弘，冰雪充靈腑。封閉庚金土釜。定陰陽(yáng)、斡旋子午。應時(shí)升降，造化希夷，三光明吐。性命相資，地天交泰分賓主。湛然昏默契神功，法像周沙普。此理君休輕侮。莫貪愛(ài)、縱心*矩。一朝功滿(mǎn)，三島同歸，名超今古。
2、神光燦（王吉昌）
神功造化，斡轉天輪，閑中默契真修。照耀三光，推移五氣添抽。北斗南辰圍繞，卷銀河、萬(wàn)扔波流。玉關(guān)啟，運三車(chē)袞袞，齊駕金牛。霹靂轟驚宇宙，紅光迸出山川，電掣無(wú)休。布設黃芽，霞罩?zhù)P闕龍樓。定結圓珠無(wú)價(jià)，木童喜、秘密牢收。這模樣，拉虛空證果到頭。
3、雨霖鈴（王吉昌）
乾元資始。偶坤柔成物，默契天癸。推移造化清虛，運三要、五行神水。九氣騰空六陰靜，潛生煙紫。顯降升消息還元，玉窟三花吐金蕊。虛皇寶藏風(fēng)琴美。送青娥、離宮宴赤子。螺杯滟滟香浮，恣洪飲、寫(xiě)真情喜。物外巍巍，陽(yáng)體露、出離生死。相曠代、販骨輪流，了了今生止。
4、酹江月（王吉昌）
真心徑寸，括太極分瑞，玄黃交結。造化中間消息圣，日月虎龍羅列。釜下紅光，勤交文武，進(jìn)退依時(shí)節。烹成金蕊，密攢丹體冰潔。沖和國里人安，天根默契，沉靜真如悅。珠鑒晶光牛斗射，耿耿清輝霜雪。萬(wàn)劫云收，多生塵*，心法渾雙滅。無(wú)言可說(shuō)，慨然脫底明徹。
5、八聲甘州 為友人贈醫士（謝應芳）
喚常娥白兔下蟾宮，玉杵搗玄霜。自焚蘭古鼎，心融靈素，默契歧黃。不假殘膏剩馥，時(shí)俗共傳方。用我上池水，遍洗膏肓。家住六龍城里，有舊家風(fēng)月，三徑蒼*。更一林、新栽紅杏暖生香。問(wèn)年來(lái)、活人多少，只囅然、微笑說(shuō)尋常。誰(shuí)能為，寫(xiě)成佳傳，汗竹流芳。
2.形容“默契”的詩(shī)句有哪些
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通出自：唐朝的李商隱《無(wú)題》昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東.身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通.一、他們四個(gè)人在辯論賽中配合默契，終于贏(yíng)得了比賽。
二、雖然我們是第一次合作，但彼此合作得很默契。三、由于配合默契，他倆在男子乒乓球雙打比賽中奪取了冠軍。
四、這次足球賽，由于我們班的隊員配合默契，終于取得冠軍。五、他們倆在晚會(huì )上一唱一和，配合得十分默契。
六、他倆搭配演出的默契，真可說(shuō)是天衣無(wú)縫。七、他們之間似乎有某種默契。
八、他們倆共事已久，許多事往往心照不宣，便能彼此默契，相互配合處理完善。九、在工作中他倆配合默契。
十、兩小小組配合默契，步調一致，任務(wù)完成得很好。十一、一場(chǎng)球賽能否取勝，關(guān)鍵在于全隊的齊心協(xié)力與配合默契。
十二、他們倆人在臺上一唱一和，配合得十分默契，博得觀(guān)眾陣陣掌聲。十三、這次他倆一吹一唱，配合得很默契，使談判有了突破性進(jìn)展。
十四、她們情如姊妹，[zaojv.com/927626.html默契造句]彼此之間有著(zhù)妙不可言的默契。十五、和諧美，顧名思義就是就是相互尊重包容和默契。
十六、你們在工作中各有所長(cháng)，配合默契，可謂相得益彰。十七、這一對投捕手默契十足，比賽時(shí)配合得天衣無(wú)縫。
3.關(guān)于默契的古詩(shī)句
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通
出自：唐朝的李商隱《無(wú)題》
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東.
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通.
一、他們四個(gè)人在辯論賽中配合默契，終于贏(yíng)得了比賽。
二、雖然我們是第一次合作，但彼此合作得很默契。
三、由于配合默契，他倆在男子乒乓球雙打比賽中奪取了冠軍。
四、這次足球賽，由于我們班的隊員配合默契，終于取得冠軍。
五、他們倆在晚會(huì )上一唱一和，配合得十分默契。
六、他倆搭配演出的默契，真可說(shuō)是天衣無(wú)縫。
七、他們之間似乎有某種默契。
八、他們倆共事已久，許多事往往心照不宣，便能彼此默契，相互配合處理完善。
九、在工作中他倆配合默契。
十、兩小小組配合默契，步調一致，任務(wù)完成得很好。
十一、一場(chǎng)球賽能否取勝，關(guān)鍵在于全隊的齊心協(xié)力與配合默契。
十二、他們倆人在臺上一唱一和，配合得十分默契，博得觀(guān)眾陣陣掌聲。
十三、這次他倆一吹一唱，配合得很默契，使談判有了突破性進(jìn)展。
十四、她們情如姊妹，[zaojv.com/927626.html默契造句]彼此之間有著(zhù)妙不可言的默契。
十五、和諧美，顧名思義就是就是相互尊重包容和默契。
十六、你們在工作中各有所長(cháng)，配合默契，可謂相得益彰。
十七、這一對投捕手默契十足，比賽時(shí)配合得天衣無(wú)縫。
4.形容兩個(gè)很默契的愛(ài)人的詩(shī)句
1、《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》唐代：李商隱
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
翻譯：身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。
2、《長(cháng)恨歌》唐代：白居易
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理復枝。
翻譯：在天愿為比翼雙飛鳥(niǎo)，在地愿為并生連理枝。
3、《夜雨寄北》唐代：李商隱
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
翻譯：何時(shí)歸去，共剪西窗燭花，當面訴說(shuō)，巴制山夜雨況味。
4、《鵲橋仙·纖云弄巧》宋代：秦觀(guān)
兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
翻譯：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè )呢。
5、《鳳求凰》兩漢：司馬相如
交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？
翻譯：情投意合，兩心和睦諧順。半夜里與我互zhidao相追隨，又有誰(shuí)會(huì )知曉？
5.描寫(xiě)搭檔之間很默契的詩(shī)有哪些
描寫(xiě)搭檔之間很默契的詩(shī)：
1、默契歧黃元謝應芳 《八聲甘州 為友人贈醫士》
2、默契四時(shí)神功用元王吉昌 《風(fēng)入松·乾坤簡(jiǎn)易定長(cháng)生》
3、湛然昏默契神功元王吉昌 《燭影搖紅 贈高瑩蟾》
4、閑中默契真修元王吉昌 《神光燦》
5、默契天癸元王吉昌 《雨霖鈴·乾元資始》
6、天根默契元王吉昌 《酹江月》
7、乘桴默契元長(cháng)筌子 《鶯穿柳》
8、默契歧黃元謝應芳 《八聲甘州 為友人贈醫士》
9、先生默契真端的宋白玉蟾 《道過(guò)成蹊庵偶成舊風(fēng)一篇》
10、尚知廬靈有默契明沈周 《廬山高》
11、默契大造同運行宋白玉蟾 《快活歌二首》
12、雅號乃默契宋褚伯秀 《呈周清溪》
13、默契如神助宋方回 《詩(shī)思十首》
14、默契絲綸寵數殊宋馮彭年 《賦新繁周表權如詔亭》
15、意默契宋高登 《偕學(xué)子游都嶠》
16、塵中如默契宋郭印 《獨有堂》
17、禪心初默契宋郭印 《過(guò)謙上人房》
18、默契天地心宋胡宏 《簡(jiǎn)彪漢明》
19、默契難言詮宋姜特立 《右寄此詩(shī)后忽得簡(jiǎn)云兒曹亦寄五言用韻畢同殆》
20、生平聞風(fēng)已默契宋李復 《酬邢先生疊前韻》
搭檔之間很默契的故事：
伯牙是當時(shí)著(zhù)名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。最早見(jiàn)于《列子·湯問(wèn)》篇。《荀子·勸學(xué)篇》亦曾講“伯牙鼓琴而六馬仰斜”，可見(jiàn)他彈琴技術(shù)之高超。《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領(lǐng)會(huì )琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽(tīng)海水澎湃、群鳥(niǎo)悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng )作了琴歌《伯牙吊子期》。 在《列子》和《呂氏春秋》中，記載有伯牙與鐘子期的故事，一直為后世所傳誦。 《列子·湯問(wèn)》篇：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。 伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！善哉！子之聽(tīng)夫志，想像猶吾心也。吾于何逃聲哉？” 《呂氏春秋.本味篇》記載：伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍兮若泰山”。少時(shí)而志在流水。鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋兮若流水”子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者。
6.描寫(xiě)搭檔之間很默契的詩(shī)
描寫(xiě)搭檔默契的古詩(shī)（三首）
1、《八聲甘州 為友人贈醫士》——元代：謝應芳
喚常娥白兔下蟾宮，玉杵搗玄霜。自焚蘭古鼎，心融靈素，默契歧黃。
不假殘膏剩馥，時(shí)俗共傳方。用我上池水，遍洗膏肓。
家住六龍城里，有舊家風(fēng)月，三徑蒼筤。更一林、新栽紅杏暖生香。
問(wèn)年來(lái)、活人多少，只囅然、微笑說(shuō)尋常。誰(shuí)能為，寫(xiě)成佳傳，汗竹流芳。
2、《風(fēng)入松·乾坤簡(jiǎn)易定長(cháng)生》——元代：王吉昌
乾坤簡(jiǎn)易定長(cháng)生。推變化虛盈。默契四時(shí)神功用，泄沖和、品物生成。茂養深根固蒂，臨金井，吐瓊英。芳姿香襯彩霞明。聒萬(wàn)籟聲清。造化冥冥無(wú)中有，顯虛皇、陽(yáng)體飛行。縱橫恣游法界，廓神變，混無(wú)名。
3、《送杜少府之任蜀川》——唐代：王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
擴展資料：
搭檔默契的典故：
1、管鮑之交 管仲和鮑叔牙是好友。兩人合伙做生意，管仲少出資而多分利，鮑叔牙知道管仲是為了奉養老母，而不是貪心；鮑叔牙聽(tīng)取管仲謀策，遭到失敗，鮑叔牙認為是時(shí)機不對，而不是管仲無(wú)能；管仲臨陣逃脫，鮑叔牙認為管仲是掛念老母，而不是怕死；管仲三次被罷官，鮑叔牙認為是君主不明，而不是管仲無(wú)才。齊桓公即位后，鮑叔牙又向桓公力薦管仲為相，而甘愿位在管仲之下。鮑叔牙死后，管仲在鮑叔牙墓前悲嘆說(shuō)：「生我者父母，知我者鮑叔。」
2、高山流水 春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(cháng)于彈奏琴弦，鐘子期擅長(cháng)于聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，彈奏琴曲。“好曲！真是好曲！”原來(lái)，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨聆聽(tīng)多時(shí)，發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ)，趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼，便又繼續彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外。鐘子期聽(tīng)后，又在一旁擊掌稱(chēng)絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”
二人于是結為知音，并約好第二年再相會(huì )論琴。可是第二年伯牙來(lái)會(huì )鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語(yǔ)言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
參考資料來(lái)源：百度百科——《送杜少府之任蜀川》
參考資料來(lái)源：百度百科——《八聲甘州 為友人贈醫士》
7.關(guān)于默契的古詩(shī)詞
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
這句話(huà)出自：唐朝的李商隱‘《無(wú)題》其一’昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。
解釋?zhuān)荷砩蠜](méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線(xiàn)可以相通。賞析：詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫(xiě)自己的愛(ài)情遭遇。
他同自己的愛(ài)人分處兩地，不能相見(jiàn)，所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。
下句常為后人所借用，但已不限于指愛(ài)情。古書(shū)記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線(xiàn)貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱(chēng)靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)。
清人馮舒說(shuō)：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效。”（見(jiàn)《瀛奎律髓匯評》），可見(jiàn)其影響之深。
