關(guān)于黃山奇石美的詩(shī)句(關(guān)于黃山奇石好的詩(shī)句)
1.關(guān)于黃山奇石好的詩(shī)句
送溫處士歸黃山白鵝峰舊居 李白黃山四千仞，三十二蓮峰。
丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升絕頂，下窺天目松。
仙人煉玉處，羽化留馀蹤。亦聞溫伯雪，獨(dú)往今相逢。
采秀辭五岳，攀巖歷萬(wàn)重。歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。
鳳吹我時(shí)來(lái)，云車爾當(dāng)整。去去陵陽(yáng)東，行行芳桂叢。
回溪十六度，碧嶂盡晴空。他日還相訪，乘橋躡彩虹。
登黃山凌□臺(tái)送族弟溧陽(yáng)尉濟(jì)充泛舟赴華陰 李白鸞乃鳳之族，翱翔紫云霓。文章輝五色，雙在瓊樹(shù)棲。
一朝各飛去，鳳與鸞俱啼。炎赫五月中，朱曦爍河堤。
爾從泛舟役，使我心魂凄。秦地?zé)o碧草，南云喧鼓鼙。
君王減玉膳，早起思鳴雞。漕引救關(guān)輔，疲人免涂泥。
宰相作霖雨，農(nóng)夫得耕犁。靜者伏草間，群才滿金閨。
空手無(wú)壯士，窮居使人低。送君登黃山，長(zhǎng)嘯倚天梯。
小舟若鳧雁，大舟若鯨鯢。開(kāi)帆散長(zhǎng)風(fēng)，舒卷與云齊。
日入牛渚晦，蒼然夕煙迷。相思定何許，杳在洛陽(yáng)西。
至陵陽(yáng)山登天柱石酬韓侍御見(jiàn)招隱黃山 李白韓眾騎白鹿，西往華山中。玉女千馀人，相隨在云空。
見(jiàn)我傳秘訣，精誠(chéng)與天通。何意到陵陽(yáng)，游目送飛鴻。
天子昔避狄，與君亦乘驄。擁兵五陵下，長(zhǎng)策遏胡戎。
時(shí)泰解繡衣，脫身若飛蓬。鸞鳳翻羽翼，啄粟坐樊籠。
海鶴一笑之，思?xì)w向遼東。黃山過(guò)石柱，巘崿上攢叢。
因巢翠玉樹(shù)，忽見(jiàn)浮丘公。又引王子喬，吹笙舞松風(fēng)。
朗詠?zhàn)舷计?qǐng)開(kāi)蕊珠宮。步綱繞碧落，倚樹(shù)招青童。
何日可攜手，遺形入無(wú)窮。夜泊黃山聞殷十四吳吟 李白昨夜誰(shuí)為吳會(huì)吟，風(fēng)生萬(wàn)壑振空林。
龍?bào)@不敢水中臥，猿嘯時(shí)聞巖下音。我宿黃山碧溪月，聽(tīng)之卻罷松間琴。
朝來(lái)果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。半酣更發(fā)江海聲，客愁頓向杯中失。
2.描寫(xiě)黃山奇石的句子
1. 黃山怪石，星羅棋布，點(diǎn)綴在波瀾壯闊的黃山峰海中。
它們形態(tài)別致，或大或小，爭(zhēng)相競(jìng)秀，意趣無(wú)窮。 2. 戴舒揚(yáng)就說(shuō)，有一塊巨大的石頭如雄獅，前面有一塊大圓石，仿佛一個(gè)大圓球。
獅子看著前面的石球，好像要伸出爪子推動(dòng)石球玩耍。 3. 然而在眾多的黃山奇石中，有座山峰，我們把它稱作“仙女彈琴”。
4. 每當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，籠罩在黃山上層的云霧漸漸消失，陽(yáng)光透過(guò)云霧照在山峰上仿佛世外仙境，“仙女彈琴”便顯得格外迷人了。 5. 到黃山觀光的游客說(shuō)黃山山峰上的幾塊巨石，每當(dāng)太陽(yáng)升起，就變成了一位美麗的仙女，還有幾塊巨石，就變成了一架古琴。
仙女優(yōu)雅地彈著琴，彈得太陽(yáng)都笑了。 6. 也有人說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上，彈著古箏，發(fā)出美妙的音樂(lè)。
7. 有人說(shuō)，每當(dāng)太陽(yáng)升起，有座山峰上的一塊巨石就變成了一位美麗的仙女。山頂有一塊石頭就像一把鳳凰琴，她坐在石琴旁，聚精會(huì)神地?fù)崤傧?，彈著?yōu)美的旋律。
不用說(shuō)，這就是有名的“仙女彈琴”。 8. 徐楚鎣是這樣描述“仙女彈琴”的，云海中，“仙女”修長(zhǎng)的手指伸向那架精致的古琴，閉上了雙眼，似乎聽(tīng)到悅耳的曲聲，使我置身于仙境，唯美的奇石——“仙女彈琴”。
9. 還有人說(shuō)黃山上一位美麗的“仙女”坐在石凳上，每天都快樂(lè)地彈著優(yōu)美的曲子。她彈得多么認(rèn)真??！ 10. 葉珂君贊美“仙女彈琴”很有意思。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那巨石真像一個(gè)婀娜多姿的仙女，只見(jiàn)她優(yōu)雅地坐在一塊巖石上，兩只手伸向前面，好像正彈琴呢！ 11. 就說(shuō)“仙女彈琴”吧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上。仿佛在彈奏著動(dòng)聽(tīng)的曲子。
它彈出來(lái)的曲子優(yōu)美極了！ 12. 步移景換，從黃山龍幡坡上回頭看老人峰，“金雞”已不見(jiàn)，卻見(jiàn)五石如五位老翁，攜手持杖，摩肩接踵，向天都峰頂攀登，形象逼真生動(dòng)，被稱為“五老上天都”。 13. 我們?cè)偻白?，就是“飛來(lái)石”。
“飛來(lái)石”的外表就象一顆桃子，而這桃子又是那么巨大，非同一般，所以也叫它仙桃石。 14. 然后，我們又來(lái)到了“仙人指路”。
“仙人指路”大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但真正的“仙人指路”是什么樣子的呢？其實(shí)，“仙人指路”只是一只很大的石手，伸出食指，指向湛藍(lán)的天空，又象一只小靈通豎立在那兒，似乎被神仙拋棄了！ 15. 最后，我又來(lái)到一個(gè)大山谷里，站在那里往上看，一片藍(lán)天，往下看，都是危險(xiǎn)的懸崖奇峰，“夢(mèng)筆生花”就在那兒，但是“夢(mèng)筆生花”雖然說(shuō)是奇石，可也有松樹(shù)的功勞呀，因?yàn)椤皦?mèng)筆生花”是由一座高聳的、像筆一樣的石峰和石峰頂端一棵破石而生的松樹(shù)組成的。 16. “夢(mèng)筆生花”的旁邊還有一個(gè)石老人，手里握著一根漁竿，這就是“姜太公釣魚(yú)”了，“姜太公”還回頭看我們，好像在和我們打招呼呢！ 17. 徐楚鎣說(shuō)黃山奇石栩栩如生，瞧！那“兩只獅子”好像正比賽搶球，一只獅子正往上跳起接住了球，而另一只趴在下面正準(zhǔn)備向那只跳躍的獅子進(jìn)攻。
這就是黃山著名的奇石“獅子搶球”。 18. 胡天風(fēng)說(shuō)黃山的獅子比動(dòng)物園里的更有趣。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那幾塊巨石真像獅子?jì)寢寧е恍—{子，在山頂上玩搶球的游戲。獅子?jì)寢屨驹谥虚g，手里捧著一只大大的球，三只小獅子緊緊地圍住媽媽，伸出小手，抬著頭，仿佛在說(shuō)：“媽媽，給我吧！給我吧！” 19. 黃山怪石，有的酷似珍禽異獸，諸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鰲魚(yú)馱金龜”、“烏龜爬山”。
20. 有的宛如各式人物，諸如：“仙人下棋”、“天女繡花”、“夫妻談心”、“童子拜觀音”。有的形同各種物品，諸如“夢(mèng)筆生花”、“筆架峰”、“仙人曬靴”、“飛來(lái)鐘”。
有的又以歷史故事、神話傳說(shuō)而命名，有“蘇武牧羊”、“太白醉舊”、“武松打虎”、“達(dá)摩面壁”等。 21. 這些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰，如仙桃峰、筆鋒，老人峰等，這些亦峰亦石的景觀，它們之所以能成為稱奇于世的奇峰，蓋由于這些峰上形象生動(dòng)的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子觀海”上的“猴石”，“鰲魚(yú)吃螺螄”中的“螺螄石”等，塊石大小均在3米以內(nèi)，如雕如塑，妙趣橫生。
有的怪石因觀賞角度改變，景致隨之變化，具有移布換景的奇趣，如天都峰側(cè)的“金雞叫天門”，由天門坎再回首東望，石景變成了“五老上天都”；石門溪旁的“喜鵲登梅”，若從皮篷的入口處觀之，則又變成了“仙人指路”。 22. 它們個(gè)個(gè)巧奪天工，或形似，或神似，惟妙惟肖，妙趣橫生。
黃山有名稱可指的巧石多達(dá)120余處。 23. 它們因以酷似的形態(tài)和優(yōu)美的神話傳說(shuō)結(jié)合在一起，使得個(gè)個(gè)有畫(huà)的蘊(yùn)含，詩(shī)的韻味，可謂形神兼?zhèn)?，給人以藝術(shù)美的享受，令人神往。
24. 黃山怪石的命名，既各具不同的含義，也饒有趣味，主要體現(xiàn)了形似或神似的特征，石名或與宗教僅相依聯(lián)，帶有濃重的仙家色彩；或以禽獸形象或以物件狀態(tài)、人物行為、歷史故事和民間傳說(shuō)為題材，對(duì)各種形態(tài)畢肖的怪石作形神兼具的命名，給靜態(tài)的石景賦予了活力。 25. 有人說(shuō)每當(dāng)夜幕降臨時(shí)，有座山峰上的幾塊巨石就變成了一只銀光閃閃的天狗。
天狗抬著頭翹著尾巴，一動(dòng)不動(dòng)地蹲在山頭，望著潔白的月亮，好像在想：哇！這又白又亮的東西好像一個(gè)大月餅。
3.黃山奇石的句子
沈從文筆下景物描寫(xiě)范例： 沿河兩岸連山皆深碧一色，山頭常戴了點(diǎn)白雪，河水則清明如玉。
在這樣一條河水里旅行，望著水光山色，體會(huì)水手們?cè)诠ぷ魃吓c飲食上的勇敢處，使我在寂寞里不由得不常作微笑！——《湘行散記》郁達(dá)夫筆下景物描寫(xiě)范例： 一江秋水，依舊是澄藍(lán)澈底。兩岸的秋山，依舊在裊娜迎人。
蒼江幾曲，就有九簇葦叢，幾彎村落，在那里點(diǎn)綴。你坐在輪船艙里，只須抬一抬頭，劈面就有江岸烏桕樹(shù)的紅葉和去天不遠(yuǎn)的青山向你招呼。
——郁達(dá)夫《煙影》秦牧筆下景物描寫(xiě)范例： 海濤拍擊巖石和沙灘的聲音永無(wú)休止地喧響著。幾乎像一條白線似的浪花從遠(yuǎn)處奔騰而來(lái)，猛碰到岸邊，發(fā)出富有韻律的激濺的聲音，然后迸著泡沫，消失在沙石之間。
后面一排浪花又緊接著追逐上來(lái)……——秦牧《黃金海岸》郭沫若筆下景物描寫(xiě)范例： 水流雖然比起上游來(lái)已經(jīng)從群山之中解放了，但依然相當(dāng)湍激，因此頗有放縱不羈之概，河面相當(dāng)遼闊，每每有大小的洲嶼，戴著新生的雜木。春夏雖然青翠，入了冬季便成為疏落的寒林。
水色，除夏季洪水期呈出紅色之外，是濃厚的天青。遠(yuǎn)近的灘聲不斷地唱和著。
——郭沫若《峨眉山下》《神秘的錯(cuò)高湖》范文：——邊巴扎西 到過(guò)西藏的人們，如果沒(méi)有去過(guò)西藏的“江南”——林芝，那么應(yīng)該是一個(gè)遺憾。到過(guò)林芝的人們，如果沒(méi)有親臨過(guò)錯(cuò)高湖，那么，應(yīng)該是一個(gè)大的遺憾。
錯(cuò)高湖，位于林芝西北部的貢布江達(dá)縣錯(cuò)高鄉(xiāng)，那里氣候宜人，景色優(yōu)美。 湖的周圍是連綿不斷的山峰。
湖水碧綠，清澈見(jiàn)底。無(wú)風(fēng)的時(shí)候，水平如鏡，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融為一體。
大大小小的魚(yú)兒在水中穿梭，好像是在崇山、白云之間游動(dòng)，使人仿佛置身于仙境。 那湖水，被當(dāng)?shù)厝藗冏u(yù)為“圣水”。
它冬暖夏涼，當(dāng)大自然被浸漬于嚴(yán)寒之際，它卻依然碧波蕩漾。湖中魚(yú)類繁多，湖邊珍禽成群，傳說(shuō)湖底還有怪畜猛獸。
也有人稱自己親眼見(jiàn)過(guò)兩條大魚(yú)，說(shuō)是一條就有幾輛卡車連起來(lái)那么長(zhǎng)，當(dāng)它們游出湖面嬉戲的時(shí)候，攪動(dòng)得湖水像開(kāi)了鍋一樣。這給錯(cuò)高湖又增添了幾分神秘色彩。
有時(shí)候，人們還能看到這樣的幻景：湖面映出了草原、雪山，甚至能清楚地看到拉薩繁華市場(chǎng)的一角和法會(huì)的熱烈場(chǎng)面。這些，就是所說(shuō)的海市蜃樓吧。
最給湖面添色的，自然應(yīng)是湖中的那座小島。小島圓如一頂氈帽，周圍綠樹(shù)環(huán)繞，中央便是那遠(yuǎn)近聞名的格薩爾王廟。
傳說(shuō)格薩爾王東去滅妖歸來(lái)，路經(jīng)錯(cuò)高湖，被那里的景色深深吸引，便在這座小島上停下來(lái)，欣賞湖光山色，久久不愿離去。后人為了紀(jì)念他，便在小島上建起了這座格薩爾王廟，立起了他的塑像，記下了他的偉跡。
廟內(nèi)，終日油燈閃爍，經(jīng)聲不絕；廟外，香煙彌漫，金幡飄動(dòng)，引來(lái)了無(wú)數(shù)信徒和觀光者。 湖四周的山上，是人跡罕見(jiàn)的原始森林，遮天蔽日。
人在里面，只能借助點(diǎn)點(diǎn)光斑看清景物。各種小鳥(niǎo)嗚叫著從頭頂上飛過(guò)。
如果你幸運(yùn)的話，還可以見(jiàn)到麝、鹿等珍貴動(dòng)物。初秋，青桿菌、娃娃菌、香菇等各種可口的蘑菇長(zhǎng)滿了大山，為當(dāng)?shù)厝藗儙?lái)了口福和財(cái)富。
錯(cuò)高湖，以它那獨(dú)特的景色和濃郁的宗教色彩，吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的人們。據(jù)說(shuō)，將來(lái)還要在這里興建馬路、賓館等，讓更多的人來(lái)領(lǐng)略大好風(fēng)光，認(rèn)識(shí)西藏，認(rèn)識(shí)中國(guó)。
錯(cuò)高湖，家鄉(xiāng)的湖，你是你的兒女們的驕傲，你是你的兒女們的光榮。你的今天無(wú)限美好，你的明天將會(huì)更加光輝燦爛。
1、冬去春來(lái)，萬(wàn)物蘇醒，大地暖融融的，人們的裝束變得豐富多彩了，不像冬天那樣穿著厚厚的帽子和圍脖，穿著笨重的大衣，人們都換成色彩鮮艷的衣裳，你看大街上，鄉(xiāng)村中，人們穿上了各種各樣的顏色的裙子、襯衫，把整個(gè)城市裝扮得更加美麗。2、陣陣春風(fēng)吹過(guò)大地，大地變綠了；吹過(guò)大樹(shù)，樹(shù)葉輕輕搖動(dòng)，好像在跳舞；吹過(guò)小河，河水在歡騰地歌唱。
3、春天氣候宜人，空氣清新，天空晴朗。太陽(yáng)已經(jīng)升高，也更加溫暖了。
它的萬(wàn)道金光愉快地親吻著萬(wàn)物，親吻著我們的面頰，那么溫柔，那么親切，就像是媽媽愛(ài)撫兒女一樣溫柔敦厚！4、春風(fēng)里桃花紅，杏花白，柳葉青，到處生機(jī)勃勃，春風(fēng)把春意插在了人們的心里，你看：風(fēng)雪無(wú)情人有情團(tuán)結(jié)抗擊暴風(fēng)雪的場(chǎng)景是多么動(dòng)人，幫助災(zāi)區(qū)人民恢復(fù)生產(chǎn)是多么及時(shí)，一年之計(jì)在于春，農(nóng)民伯伯正在播種，農(nóng)村已是一派繁忙的景象，可愛(ài)的春天給我們帶來(lái)了五彩繽紛的世界，帶來(lái)了無(wú)限的愉快和歡樂(lè)，帶來(lái)了希望與祝福！5、春天是一個(gè)富有生命力的季節(jié)，也是一個(gè)美麗、神奇，充滿希望的季節(jié)。6、在春天里，動(dòng)物們也從沉睡中醒來(lái)。
小草開(kāi)始發(fā)芽了，大地上到處都顯現(xiàn)出欣欣向榮的景象。一眼望去，到處都是一片綠景象，就像一幅水彩畫(huà)。
7、冬色爺爺送走了大地的嚴(yán)寒，春姑娘踏著輕盈的腳步來(lái)到了人間。春天的景色十分美麗，就像一幅栩栩如生的畫(huà)。
8、春天的陽(yáng)光格外明媚，春姑娘展開(kāi)了笑臉，太陽(yáng)，紅紅的光束射過(guò)來(lái)，那溫柔地?fù)崦悖衲贻p的母親的手。9、隨著春姑娘輕快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。
在公園里，到處都可以看見(jiàn)這一些生命力頑強(qiáng)的小草。10、在這一個(gè)溫暖的季節(jié)里，在樹(shù)林里，許多。
4.描寫(xiě)黃山奇石的句子
黃山怪石，星羅棋布，點(diǎn)綴在波瀾壯闊的黃山峰海中。它們形態(tài)別致，或大或小，爭(zhēng)相競(jìng)秀，意趣無(wú)窮。
黃山怪石，有的酷似珍禽異獸，諸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鰲魚(yú)馱金龜”、“烏龜爬山”。有的宛如各式人物，諸如：“仙人下棋”、“天女繡花”、“夫妻談心”、“童子拜觀音”。有的形同各種物品，諸如“夢(mèng)筆生花”、“筆架峰”、“仙人曬靴”、“飛來(lái)鐘”。有的又以歷史故事、神話傳說(shuō)而命名，有“蘇武牧羊”、“太白醉舊”、“武松打虎”、“達(dá)摩面壁”等。
這些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰， 如仙桃峰、筆鋒，老人峰等，這些亦峰亦石的景觀，它們之所以能成為稱奇于世的奇峰，蓋由于這些峰上形象生動(dòng)的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子觀?！鄙系摹昂锸保蚌楐~(yú)吃螺螄”中的“螺螄石”等，塊石大小均在3米以內(nèi)，如雕如塑，妙趣橫生。有的怪石因觀賞角度改變，景致隨之變化，具有移布換景的奇趣，如天都峰側(cè)的“金雞叫天門”，由天門坎再回首東望，石景變成了“五老上天都”；石門溪旁的“喜鵲登梅”，若從皮篷的入口處觀之，則又變成了“仙人指路”。它們個(gè)個(gè)巧奪天工，或形似，或神似，惟妙惟肖，妙趣橫生。黃山有名稱可指的巧石多達(dá)120余處。它們因以酷似的形態(tài)和優(yōu)美的神話傳說(shuō)結(jié)合在一起，使得個(gè)個(gè)有畫(huà)的蘊(yùn)含，詩(shī)的韻味，可謂形神兼?zhèn)?，給人以藝術(shù)美的享受，令人神往。
黃山怪石的命名，既各具不同的含義，也饒有趣味，主要體現(xiàn)了形似或神似的特征，石名或與宗教僅相依聯(lián)，帶有濃重的仙家色彩；或以禽獸形象或以物件狀態(tài)、人物行為、歷史故事和民間傳說(shuō)為題材，對(duì)各種形態(tài)畢肖的怪石作形神兼具的命名，給靜態(tài)的石景賦予了活力。有些石名，還體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化道德觀念，如“關(guān)公擋曹”講的是“義”，“周王拉車”體現(xiàn)的是“禮”，“孔明借東風(fēng)”是“智”，“武松打虎”是“勇”，“介子背母”是“孝”，“蘇武牧羊”宣揚(yáng)的是“節(jié)”，這些寓教于游的石名，能給人們的認(rèn)識(shí)以深刻的啟迪。
這樣可以么？
5.描寫(xiě)山上奇石的優(yōu)美句子有哪些
1. 黃山可真險(xiǎn)峻??！危峰兀立，怪石嶙峋。黃山上的怪石，星羅棋布，點(diǎn)綴在波瀾壯闊的黃山之中。這些石頭，有的大，有的小，造型別致，有的像人，有的像怪獸，有的像物品，常有趣。我和媽媽站在鰲魚(yú)峰往下望，太高了，如果你一動(dòng)好像就會(huì)從山崖上跌落下去。
2. 山上的奇石真是千姿百態(tài)，有的像展翅的雄鷹，有的像打鳴的公雞，有的凌空而起，有的連綿起伏。
1. 有的石頭是梯形的，也是頭薄尾厚，上面有許多條紋，有深紅的、深棕色的、深綠色的 最美的要數(shù)那塊 萬(wàn)圖石 了。它是橢圓形的，正面有黃色的仙女圖案，側(cè)面有魚(yú)的圖案，背面有和尚的圖案，把它倒過(guò)來(lái)還有觀音，所以我叫它 萬(wàn)圖石 。
2. 黃山的景色秀麗神奇，尤其是那些怪石，有趣極了。就說(shuō) 仙女彈琴 吧，那美麗的仙女彈著琴，悠揚(yáng)的琴聲在山間久久回蕩，好像在讓人們?cè)u(píng)贊她的琴聲。瞧，那陡峭的山峰上有一只可愛(ài)的小狗，抬頭望著月亮，好像是要到月亮上去看看吧，這就是有趣的 天狗望月 。黃山的奇石還有很多，像 獅子搶球 、猴子觀海 、龜魚(yú)對(duì)望 等，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。
3. 細(xì)看這些石頭，因?yàn)橛星逅臎_刷和滋潤(rùn)，似乎個(gè)個(gè)有了真實(shí)的生命，呈現(xiàn)出集體的 靈動(dòng) ，就是那些還沒(méi)有 修煉 到家的頑石、丑石，也是一幅懵懂天真的樣子。
4. 而那些歷經(jīng)歲月洗禮的石頭，因?yàn)橄忍斓姆A賦好，也因?yàn)楹髞?lái)的功夫深，就有了一種混合的氣質(zhì)，既圓潤(rùn)鮮亮，又不顯張揚(yáng)，由于常年接受溪水的沖刷，使得這些石頭在美不勝收中，又有了緘默深沉的氣度，有水無(wú)水，它們?nèi)绯?，一直在這里守候。
5. 山，好似讓眾人擁戴的偉人，仁厚是他的本色，靜立，獻(xiàn)出了唐古拉山的皚皚白雪，獻(xiàn)出了黃山的溫泉、云海、迎客松；山，相信沉默是金，他無(wú)語(yǔ)、無(wú)怨、無(wú)悔、無(wú)去、無(wú)從。然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹著動(dòng)人的神話，最美的風(fēng)景。
6. 有一塊巨大的石頭如雄獅，前面有一塊大圓石，仿佛一個(gè)大圓球。獅子看著前面的石球，好像要伸出爪子推動(dòng)石球玩耍。
7. 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那巨石真像一個(gè)婀娜多姿的仙女，只見(jiàn)她優(yōu)雅地坐在一塊巖石上，兩只手伸向前面，好像正彈琴呢！
8. 我們?cè)偻白?，就是“飛來(lái)石”?！帮w來(lái)石”的外表就象一顆桃子，而這桃子又是那么巨大，非同一般，所以也叫它仙桃石。
9. “仙人指路”大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但真正的“仙人指路”是什么樣子的呢？其實(shí)，“仙人指路”只是一只很大的石手，伸出食指，指向湛藍(lán)的天空，又象一只小靈通豎立在那兒，似乎被神仙拋棄了！
10. 黃山奇石栩栩如生，瞧！那“兩只獅子”好像正比賽搶球，一只獅子正往上跳起接住了球，而另一只趴在下面正準(zhǔn)備向那只跳躍的獅子進(jìn)攻。這就是黃山著名的奇石“獅子搶球”。
11. 黃山的獅子比動(dòng)物園里的更有趣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那幾塊巨石真像獅子?jì)寢寧е恍—{子，在山頂上玩搶球的游戲。獅子?jì)寢屨驹谥虚g，手里捧著一只大大的球，三只小獅子緊緊地圍住媽媽，伸出小手，抬著頭，仿佛在說(shuō)：“媽媽，給我吧！給我吧！”
12. 這些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰，如仙桃峰、筆鋒，老人峰等，這些亦峰亦石的景觀，它們之所以能成為稱奇于世的奇峰，蓋由于這些峰上形象生動(dòng)的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子觀?！鄙系摹昂锸?，“鰲魚(yú)吃螺螄”中的“螺螄石”等，塊石大小均在3米以內(nèi)，如雕如塑，妙趣橫生。
13. 有的怪石因觀賞角度改變，景致隨之變化，具有移布換景的奇趣，如天都峰側(cè)的“金雞叫天門”，由天門坎再回首東望，石景變成了“五老上天都”；石門溪旁的“喜鵲登梅”，若從皮篷的入口處觀之，則又變成了“仙人指路”。
14. 有人說(shuō)每當(dāng)夜幕降臨時(shí)，有座山峰上的幾塊巨石就變成了一只銀光閃閃的天狗。天狗抬著頭翹著尾巴，一動(dòng)不動(dòng)地蹲在山頭，望著潔白的月亮，好像在想：哇！這又白又亮的東西好像一個(gè)大月餅噢！到現(xiàn)在那只天狗還蹲在山頭呢！
15. 還有人說(shuō)在一座高高的山峰上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一塊石頭，像一條天狗一樣。每當(dāng)月亮升起，它就癡癡地望著月亮，似乎在期待著什么。這就是有名的“天狗望月”。
6.描寫(xiě)黃山奇石的一段話
每當(dāng)夜幕降臨時(shí)，有座山峰上的幾塊巨石就變成了一只銀光閃閃的天狗。天狗抬著頭翹著尾巴，一動(dòng)不動(dòng)地蹲在山頭，望著潔白的月亮，好像在想：哇！這又白又亮的東西好像一個(gè)大月餅噢！到現(xiàn)在那只天狗還蹲在山頭呢！ 另有人說(shuō)，每當(dāng)月亮升起，有座山峰上的一塊巨石，就變成了一只銀光閃閃的天狗。它抬著頭，張著大嘴巴，對(duì)著圓圓的月亮“汪汪”地叫。
還有人說(shuō)在一座高高的山峰上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一塊石頭，像一條天狗一樣。每當(dāng)月亮升起，它就癡癡地望著月亮，似乎在期待著什么。這就是有名的“天狗望月”
也有去過(guò)黃山的人回來(lái)說(shuō)，在一座高高的山峰上，有一條“天狗”。它伸著脖子望著月亮，這就是有趣的“天狗望月”。
還有人是這樣描述“天狗望月”的。每當(dāng)月亮升起，一座山峰上的幾塊巨石就成了一只“天狗”，它蹲在山頭，望著月亮，好像在和嫦娥說(shuō)話。 甚至有人說(shuō)，每當(dāng)月亮升起，人們就會(huì)在皎潔的月光中看到一只可愛(ài)的石狗呆呆地蹲在一塊巖石上，仰著又大又圓的腦袋，出神地望著天上的月亮。這就是有名的“天狗望月”。
更有人看見(jiàn)黃山奇景“天狗望月”是在遠(yuǎn)處山峰的另一側(cè)，有一只“老黃狗”伏在山腰上，望著天上圓圓的月亮，好像要把月亮一口吞下，真是惟妙惟肖。 他們說(shuō)得都有理，但我總覺(jué)得“天狗望月”是，每當(dāng)月亮升起的時(shí)候，一只可愛(ài)的天狗靜靜地趴在石頭上，微微地抬起頭專心致志地望著月亮。好像在說(shuō)：“今天晚上的月亮真美啊！
7.描寫(xiě)奇石的句子
1.黃山怪石，星羅棋布，點(diǎn)綴在波瀾壯闊的黃山峰海中。
它們形態(tài)別致，或大或小，爭(zhēng)相競(jìng)秀，意趣無(wú)窮。2.黃山怪石，有的酷似珍禽異獸，諸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鰲魚(yú)馱金龜”、“烏龜爬山”。
有的宛如各式人物，諸如：“仙人下棋”、“天女繡花”、“夫妻談心”、“童子拜觀音”。有的形同各種物品，諸如“夢(mèng)筆生花”、“筆架峰”、“仙人曬靴”、“飛來(lái)鐘”。
有的又以歷史故事、神話傳說(shuō)而命名，有“蘇武牧羊”、“太白醉舊”、“武松打虎”、“達(dá)摩面壁”等。3.這些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰， 如仙桃峰、筆鋒，老人峰等，這些亦峰亦石的景觀，它們之所以能成為稱奇于世的奇峰，蓋由于這些峰上形象生動(dòng)的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子觀?！鄙系摹昂锸?，“鰲魚(yú)吃螺螄”中的“螺螄石”等，塊石大小均在3米以內(nèi)，如雕如塑，妙趣橫生。
4.有的怪石因觀賞角度改變，景致隨之變化，具有移布換景的奇趣，如天都峰側(cè)的“金雞叫天門”，由天門坎再回首東望，石景變成了“五老上天都”；石門溪旁的“喜鵲登梅”，若從皮篷的入口處觀之，則又變成了“仙人指路”。5.它們個(gè)個(gè)巧奪天工，或形似，或神似，惟妙惟肖，妙趣橫生。
6.黃山有名稱可指的巧石多達(dá)120余處。它們因以酷似的形態(tài)和優(yōu)美的神話傳說(shuō)結(jié)合在一起，使得個(gè)個(gè)有畫(huà)的蘊(yùn)含，詩(shī)的韻味，可謂形神兼?zhèn)?，給人以藝術(shù)美的享受，令人神往。
7.黃山怪石的命名，既各具不同的含義，也饒有趣味，主要體現(xiàn)了形似或神似的特征，石名或與宗教僅相依聯(lián)，帶有濃重的仙家色彩。8.以禽獸形象或以物件狀態(tài)、人物行為、歷史故事和民間傳說(shuō)為題材，對(duì)各種形態(tài)畢肖的怪石作形神兼具的命名，給靜態(tài)的石景賦予了活力。
9.有些石名，還體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化道德觀念，如“關(guān)公擋曹”講的是“義”，“周王拉車”體現(xiàn)的是“禮”，“孔明借東風(fēng)”是“智”，“武松虎”是“勇”，“介子背母”是“孝”，“蘇武牧羊”宣揚(yáng)的是“節(jié)”，這些寓教于游的石名，能給人們的認(rèn)識(shí)以深刻的啟迪。10.也有人說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上，彈著古箏，發(fā)出美妙的音樂(lè)。
