借得西湖水一圜,
更移陽(yáng)朔七堆山;
堤邊添上絲絲柳,
畫(huà)幅長(cháng)留天地間。
清秀的肇慶,
雖然不能空中俯瞰,
走在湖堤上,
遠眺近觀(guān),
見(jiàn)那巖峰挺秀,
湖水清澈,
山環(huán)水繞,
相互映襯,
旖旎多姿,
頓覺(jué)心曠神怡。
那天還下著(zhù),
蒙蒙煙雨,
游人三三兩兩,
挪身漫步,
雨傘異彩紛呈,
飄移流動(dòng),
更別有一番意境。
可嘆我文才不夠,
不能用美妙的詞句,
描繪這等的山水神韻。,
1、桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。——《上元竹枝詞》清代:符曾
釋義:香甜的桂花餡料里裹著(zhù)核桃仁,用井水來(lái)淘洗像珍珠一樣的江米。
2、見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。——《上元竹枝詞》清代:符曾
釋義:聽(tīng)說(shuō)馬思遠家的滴粉湯圓做得好,趁著(zhù)試燈的光亮在風(fēng)里賣(mài)元宵。
3、采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。—— 《蜂》唐代:羅隱
釋義:蜜蜂啊,你采盡百花釀成了花蜜,到底為誰(shuí)付出辛苦,又想讓誰(shuí)品嘗香甜?
4、可能無(wú)意傳雙蝶,盡付芳心與蜜房——《落花》宋代:宋祁
釋義:引來(lái)了兩只美麗的蝴蝶,把它們的愛(ài)情全部釀成甜美的蜜。
5、殘花醞釀蜂兒蜜,細雨調和燕子泥。——《陽(yáng)春曲·春景》元代:胡祗遹
釋義:花雖殘了,蜂兒卻把它釀成了蜜。
6、云收雨過(guò)波添,樓高水冷瓜甜。——《天凈沙·夏》元代:白樸
釋義:云收雨停,雨過(guò)天晴,水面增高并增添了波瀾,遠處高樓顯得比平時(shí)更高了,水讓人感覺(jué)到比平時(shí)更涼爽了,雨后的瓜也似乎顯得比平時(shí)更甜了。
7、牛羊散漫落日下,野草生香乳酪甜。——《上京即事》元代:薩都剌
釋義:牛羊在落日下散步,空氣中彌漫著(zhù)野草的清香和乳酪的香甜。
8、日啖荔枝三百顆,不辭長(cháng)作嶺南人。____《惠州一絕》宋代:蘇軾
釋義:如果每天吃三百顆荔枝,我愿意永遠都做嶺南的人。
9、兩岸荔枝紅,萬(wàn)家煙雨中。____《菩薩蠻·子規啼破城樓月》宋代:李師中
釋義:兩岸的荔枝,嬌紅欲滴;蒙蒙的細雨,籠罩萬(wàn)家。
10、一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。____《過(guò)華清宮絕句三首》唐代:杜牧
釋義:一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑,無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。
楚簡(jiǎn)逸詩(shī)《交交鳴鹥》考論 曹建國 (首發(fā)) 內容摘要:楚簡(jiǎn)逸詩(shī)《交交鳴》之“”乃“鹥”的假借字,是鳳凰之類(lèi)的鳥(niǎo)。
詩(shī)以“鹥”起興以喻君子,與楚人的鳳崇拜有關(guān)。《交交鳴(鹥)》是一首楚人創(chuàng )作的詩(shī)歌,但受到了《詩(shī)經(jīng)》,尤其是《雅》詩(shī)的影響。
關(guān)鍵詞:楚簡(jiǎn)逸詩(shī);鳳崇拜;楚詩(shī);《雅》詩(shī) 中圖分類(lèi)號:I206.2 文獻標識碼:A 曹建國(1969-),安徽霍邱人,武漢大學(xué)文學(xué)院講師,主要從事先秦兩漢文學(xué)與文論研究。 上博四有兩首逸詩(shī):《交交鳴》、《多薪》,學(xué)者對《交交鳴》予以了較多的關(guān)注。
學(xué)者通常將“”釋讀為“烏”,但又不理解詩(shī)為何以“烏”起興,何以“烏”集于水渚。而我認為,簡(jiǎn)文中的“”當為“鹥”的假借字,是屬于鳳凰之類(lèi)的鳥(niǎo)。
詩(shī)以“鹥”起興,與楚人的鳳崇拜習俗有關(guān),如此則《交交鳴(鹥)》乃楚人之詩(shī)。 一 首先看逸詩(shī),簡(jiǎn)文殘缺頗甚: □□□□□□□梁。
愷俤君子,若玉若英。君子相好,以自為長(cháng)。
愷豫是好,□□□□。□□□□,皆華皆英。
交交鳴,集于中渚。愷俤君子,若豹若虎。
君子□□,□□□□。愷豫是好,惟心是藇。
間關(guān)司,皆上皆下。 交交鳴,集于中澫。
愷□□□,□□□貝。君子相好,以自為衛。
愷豫是好,惟心是萬(wàn)。間關(guān)司,皆少皆大。
根據上下文,可以對缺文進(jìn)行增補: 交交鳴,集于中梁。愷俤君子,若玉若英。
君子相好,以自為長(cháng)。愷豫是好,惟心是□。
間關(guān)司,皆華皆英。 交交鳴,集于中渚。
愷俤君子,若豹若虎。君子相好,以自為□。
愷豫是好,惟心是藇。間關(guān)司,皆上皆下。
交交鳴,集于中澫。愷俤君子,若□若貝。
君子相好,以自為衛。愷豫是好,惟心是萬(wàn)。
間關(guān)司,皆少皆大。 上博四出版后,廖名春、季旭升等作了補釋?zhuān)琜1]并對其中的殘文作了補字。
第一節“惟心是□”,廖名春補“向”,季旭升補“匡”,秦樺林補“養”。但我認為參考第二節“惟心是藇”,藇,美貌,為一形容詞,則此處的殘文也應該補上一形容詞,比如“良”。
第二節“以自為□”,我贊成季旭升說(shuō)法,可以補上“御”。一者合韻,二者與上下文相同位置的字意義也較吻合。
第三節“若□若貝”,我同意秦樺林的意見(jiàn),將“貝”釋為“錦文”,且將此句補為“若錦若貝”。 整首詩(shī)三節相對應位置的詩(shī)句意義相同或相類(lèi),這是我們首先應該注意的問(wèn)題。
詩(shī)曰“愷俤君子,若玉若英”,其中的“英”當為“瑛”的借字,意為“玉的光采”,詩(shī)中的“玉”也是取其潔白之義。“若玉若瑛”是說(shuō)君子之德如玉如瑛,晶瑩有光采。
詩(shī)曰“愷俤君子,若豹若虎”,此“虎豹”也取其有文飾之義,是說(shuō)君子有文采。《論語(yǔ)·顏淵》:“棘子成曰:‘君子質(zhì)而已矣,何以文為?’子貢曰:‘惜乎,夫子之說(shuō)君子也。
駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也,虎豹之鞟猶犬羊之鞟。
’”子貢之言,正可為簡(jiǎn)文“若虎若豹”之注腳。詩(shī)曰“愷俤君子,若錦若貝”。
錦乃是用彩色經(jīng)緯絲織出各種圖案花紋的絲織品,貝則是錦上的貝形花紋,《小雅·巷伯》:“萋兮斐兮,成是貝錦。”毛傳:“貝錦,錦文也。”
可見(jiàn),詩(shī)頌揚君子首先著(zhù)眼于外在的文飾,稱(chēng)贊其彬彬有禮、溫文爾雅的態(tài)度。 詩(shī)接著(zhù)稱(chēng)頌君子“君子相好,以自為長(cháng)”、“以自為御”、“以自為衛”。
長(cháng),做首領(lǐng),為長(cháng)官。《戰國策·楚策一》:“狐曰:‘子無(wú)敢食我也。
天敵使我長(cháng)百獸,今子食我,是逆天命也。”御,治理,統領(lǐng)。
《尚書(shū)·大禹謨》:“臨下以簡(jiǎn),御眾以寬。”衛,衛護,防衛。
承接上文稱(chēng)贊君子之彬彬有禮的風(fēng)度,詩(shī)又贊美君子能力。“君子相好”的“相”解為“一方對另一方的態(tài)度”,“相好”是說(shuō)君子對百姓友善,且能力超群,能“為之長(cháng)”、“為之御”、“為之衛”,是眾人的保護神。
“愷豫是好,惟心是良”、“惟心是藇”、“惟心是萬(wàn)”。良,善。
藇,美。萬(wàn),馬承源先生讀為“勵”,勸勉義。
但“勸勉”為動(dòng)詞,與“惟心是藇”的“藇”詞性不一。所以我認為“萬(wàn)”應讀為“亶”,忠厚、誠實(shí)之義。
《書(shū)·盤(pán)庚》:“誕告用亶其有眾。”孔穎達疏:“用誠心于其所有之眾人。”
《國語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“於,緝熙!亶厥心肆其靖之。”韋昭注:“亶,厚也。
……言二君能光明其德,厚其心,以固和天下也。” “間關(guān)司,皆華皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”,“間關(guān)司”即“間關(guān)謀治”,間關(guān),諸家囿于《小雅·車(chē)轄》“間關(guān)車(chē)之轄兮”,而曲為之說(shuō)。
實(shí)際上“間關(guān)”義同于“黽勉”,乃勉力、努力之義,《邶·谷風(fēng)》:“黽勉同心,不宜有怒。”毛傳:“言黽勉者,思與君子同心也。”
“司”當從季旭升說(shuō),讀為“謀治”。所以“間關(guān)司”即“黽勉謀治”,而“皆華皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”則是君子謀治的結果。
綜上所述,我們不難看出,整首詩(shī)先贊美君子外在之美,接著(zhù)贊美君子的超凡能力,善良的品性,勤勞政事,最后以和諧歡暢收尾。文脈十分清晰,且層層遞進(jìn),體現出較高的藝術(shù)技巧。
但與此同時(shí),大家在讀這首詩(shī)時(shí)又都有一個(gè)疑問(wèn):詩(shī)用來(lái)起興的句子“交交鳴,集于中梁(渚,澫)”讓人頗為不解。大多數學(xué)者都將詩(shī)中的“”釋為“烏”,也就是常見(jiàn)的“烏鴉”。
從字音方面考慮,讀“”為“烏”是沒(méi)有問(wèn)題的,但詩(shī)用烏鴉起興卻讓人不。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》:“堇茶如飴。”鄭玄箋:“其所生菜,雖有性苦者,甘如飴也。”
宋·真德秀《送周天驥序》:“非義之富貴;遠之如垢污;不幸而賤貧;甘之如飴蜜。”
這算是和糖有關(guān)吧,飴指的就是麥芽糖漿。
還有一個(gè):
宋·文天祥《正氣歌》詩(shī):“鼎鑊甘如飴,求之不可得。”
這個(gè)比較符合你的要求,算是故事中的糖,但都是作為比喻來(lái)用的,而不是直接描寫(xiě)糖的。
還有:人生幾何春與夏,不放香醪如蜜甜 (杜甫的)
一尊春酒甘若飴,丈人此樂(lè )無(wú)人知 (韓愈的)
量大厭甜酒,才高笑小詩(shī)。 (白居易的)
希望給你些啟發(fā),表示找到直接寫(xiě)糖的古詩(shī)基本沒(méi)有,我盡力了。
樓主再找找吧。
1.《望人家桃李花》
唐代:賀知章
山源夜雨度仙家,朝發(fā)東園桃李花。桃花紅兮李花白,
照灼城隅復南陌。南陌青樓十二重,春風(fēng)桃李為誰(shuí)容。
棄置千金輕不顧,踟躕五馬謝相逢。徒言南國容華晚,
遂嘆西家飄落遠。的皪長(cháng)奉明光殿,氛氳半入披香苑。
苑中珍木元自奇,黃金作葉白銀枝。千年萬(wàn)歲不凋落,
還將桃李更相宜。桃李從來(lái)露井傍,成蹊結影矜艷陽(yáng)。
莫道春花不可樹(shù),會(huì )持仙實(shí)薦君王。
2.《小園桃李始花,偶以成詠》
唐代:王周
桃李栽成艷格新,數枝留得小園春。
半紅半白無(wú)風(fēng)雨,隨分夭容解笑人。
3.《賦得桃李無(wú)言》
唐代:李商隱
夭桃花正發(fā),秾李蕊方繁。應候非爭艷,成蹊不在言。
靜中霞暗吐,香處雪潛翻。得意搖風(fēng)態(tài),含情泣露痕。
芬芳光上苑,寂默委中園。赤白徒自許,幽芳誰(shuí)與論。
4.《武陵春·桃李風(fēng)前多嫵媚》
宋代:辛棄疾
桃李風(fēng)前多嫵媚,楊柳更溫柔。喚取笙歌爛熳游。且莫管閑愁。
好趁春晴連夜賞,雨便一春休。草草杯盤(pán)不要收。才曉便扶頭。
5.《雨中花(睢陽(yáng)途中小雨見(jiàn)桃李盛開(kāi)作以下奉使途中作)》
宋代:葛立方
壯歲嬉游,樂(lè )事幾經(jīng),青門(mén)紫陌芳春。未見(jiàn)廉纖,膏雨浥花塵。濯錦寶絲增艷,洗妝玉頰尤新。向韶光濃處,點(diǎn)染芳菲,總是東君。
蘇州老子,經(jīng)雨南園,為誰(shuí)一掃花林。誰(shuí)信道、佳聲著(zhù)處,肌潤香勻。曉試何郎湯餅,暮留巫女行云。寄言游子,也須留眄,小駐蹄輪。
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