贊美中秋節的典故詩(shī)句古詩(shī)(關(guān)于中秋節的詩(shī)句典故)
1.關(guān)于中秋節的詩(shī)句、典故
月下獨酌 李白 花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結無(wú)情游，相期邈云漢。
八月十五夜月 杜甫 滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。 轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。 此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。
十五夜望月 王建 中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！ 南齋玩月 王昌齡 高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶(hù)。 荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。 此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
中秋月 齊已 空碧無(wú)云露濕衣，眾星光外涌清規。 東林莫礙漸高勢，四海正看當路時(shí)。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
關(guān)山月 李白 明月出天山，蒼茫云海間。 長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。 由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。 高樓當此夜，嘆息未應閑。
夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜 劉方平 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
嫦娥 李商隱 云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沈。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。 寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。
望月懷遠 張九齡 海上生明月，天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。 霜月 李商隱 初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟 秋宵月下有懷 孟浩然 秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。 佳期曠何許！望望空佇立。
中秋待月 陸龜蒙 轉缺霜輸上轉遲， 好風(fēng)偏似送佳期。 簾斜樹(shù)隔情無(wú)限， 燭暗香殘坐不辭。
最?lèi)?ài)笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。 何人為校清涼力， 欲減初圓及午時(shí)。
倪莊中秋 元好問(wèn) 強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。 兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。 山中夜來(lái)月， 到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月 劉禹錫 塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(cháng)松山下水。 群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。 云*（左車(chē)右并）欲下星斗動(dòng)，天樂(lè )一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時(shí)難再并，他年此日應惆悵。
中秋月 晏殊 十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。 未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。 此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。 昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì )，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋見(jiàn)月和子由 蘇軾 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應費明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。 今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。 曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒(méi)轉山前，浪*（左風(fēng)右占）風(fēng)回豈復堅。 明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上將下蟲(chóng)）鳴露草。 卷簾推戶(hù)寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩(shī)有幾人。 明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺客。
中秋登樓望月 米芾 目窮淮海滿(mǎn)如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。 天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪。
明月何皎皎 明月何皎皎，照我羅床幃。 夜愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂(lè )，不如早旋歸。 出戶(hù)獨彷徨，愁思當告誰(shuí)！ 引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
水調歌頭 蘇軾 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。 不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
西江月 蘇軾 頃在黃州，春夜行蘄水中。過(guò)酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺(jué)已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
回董提舉中秋請宴啟 文天祥 照江疊節，載畫(huà)舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
風(fēng)雨滿(mǎn)城，何幸兩重陽(yáng)之近；江山如畫(huà)，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪嗣布。
滿(mǎn)江紅.中秋寄遠 辛棄疾 快上西樓，怕天放、浮云遮月。 但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節。 問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)，。
2.贊美中秋節的古詩(shī)
1、此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。--出自宋代蘇軾的《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》
譯文：我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會(huì )到何處觀(guān)賞月亮呢？
2、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。-- 出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》
譯文：夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。今夜，明月當空，人們都在賞月，不知那茫茫的秋思落在誰(shuí)家？
3、憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。--出自宋代辛棄疾的《一剪梅·中秋元月》
譯文：回憶起那個(gè)晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂叢。花影映照在酒杯中，月波蕩漾在酒杯中。
4、一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。--出自宋代辛棄疾的《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
譯文：一輪緩緩移動(dòng)的秋月灑下萬(wàn)里金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。
5、小住京華，早又是，中秋佳節。--出自清代秋瑾的《滿(mǎn)江紅·小住京華》
譯文：我在京城小住時(shí)日，轉眼間就又到了中秋佳節。
6、是天外空汗漫，但長(cháng)風(fēng)、浩浩送中秋。--出自宋代辛棄疾的《木蘭花慢·中秋飲酒》
譯文：還是在那天外廣闊的宇宙，空無(wú)所有，只有浩浩長(cháng)風(fēng)把這美好的中秋月送走呢？
參考資料：搜狗百科-中秋
3.關(guān)于中秋節的典故和詩(shī)句
中秋節到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，周?chē)沫h(huán)境非常的暗，但到處都有人.歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境！
中秋節是農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。也稱(chēng)仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個(gè)月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱(chēng)之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱(chēng)團圓節.中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。歐陽(yáng)詹于《長(cháng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶(hù)戶(hù)都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動(dòng)的事情.這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來(lái)表達對家鄉的深深的感情、對親人的關(guān)懷與思念嗎！我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
月餅也是團圓的象征.蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。可見(jiàn)當時(shí)的月餅已經(jīng)是具有一定意義的”餅”和”月”了.
中秋節的來(lái)歷也有人說(shuō)是當時(shí)老百姓們?yōu)橥品谋┡敖y治把”殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的紙條放進(jìn)月餅里互相傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們推翻了.也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧！也有人說(shuō)中秋節是豐收的季節，是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧！
中秋節是快樂(lè )的，是團圓的象征，是充滿(mǎn)喜悅的象征，讓我們共同歡過(guò)這個(gè)有”意義”的”中秋節！” 吧
天上一輪滿(mǎn) 人間萬(wàn)里明
清光同普照 秋色正平分
天開(kāi)清曠域 人在大明宮
兩儀皆皎潔 四海倍澄明
海上生明月 天涯共素風(fēng)
冰壺明雪魄 銀漢漾金波
人逢大治無(wú)窮樂(lè ) 月到中秋分外明
海上蟾生情共寄 天邊鳥(niǎo)倦念當歸
幾處笙歌邀月老 萬(wàn)家糕餅樂(lè )中秋
海畔驪龍珠復得 天心玉兔鏡初磨
三五良宵開(kāi)玉宇 大千世界拱冰輪
皓月丹霞明上下 狂歌勁舞樂(lè )團圓
占得清秋一半好 趁將明月十分圓
霓裳舞勁通明殿 玉女歌酣不夜城
笙歌聲里千家月 餌餅香中百歲心
人影歡移花樹(shù)下 蟾光高掛玉樓頭
葉落疏桐秋正豐 花開(kāi)叢桂夜來(lái)香
百年眷念波千疊 一片冰心月九垓
月下有樓皆博餅 天涯無(wú)客不思家
心隨皓月同升起 血與滄波共漫流
最是蟾精無(wú)貴賤 平分秋色到蓬瀛
三五良宵秋澄銀漢 大千世界光滿(mǎn)玉輪
桂花開(kāi)際香云成海 月輪高處玉窟為宮
銀漢無(wú)塵水天一色 金商應律風(fēng)月雙清
4.與中秋節有關(guān)的詩(shī)詞典故
臥佛寺匾 今天是中秋節的前一天，感謝北京市石刻藝術(shù)博物館的領(lǐng)導，給我們提供了一個(gè)良辰美景、賞心樂(lè )事的好機會(huì )，讓我們?yōu)橹星锕澣旒倨谧鲆粋€(gè)熱身活動(dòng)，談?wù)撘恍┯嘘P(guān)中秋賞月的典故和參與中秋節的民俗活動(dòng)。
《牡丹臺》有個(gè)名句說(shuō)是：“良辰美景奈何天？賞心樂(lè )事誰(shuí)家院”？誰(shuí)家院呢？五塔寺的庭院。五塔寺的金剛寶座塔，是紀念佛祖圓寂的地方。
佛祖和月亮也有些聯(lián)系，不信您去臥佛寺看看，臥佛殿門(mén)前掛著(zhù)一塊大匾：“性月恒明”。那是慈禧太后的書(shū)法。
我在講故事的時(shí)候，為了活躍氣氛，和大家互動(dòng)交流，經(jīng)常提出一些小問(wèn)題，歡迎朋友們搶答。蘇軾 現在，第一個(gè)問(wèn)題出來(lái)了：古人常說(shuō)，對此美景，不可無(wú)詩(shī)。
那么在唐詩(shī)宋詞里邊，最著(zhù)名的一篇吟詠中秋明月的詩(shī)詞，是哪一篇呢？《水調歌頭》蘇軾序：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。這一篇千古名作，是蘇東坡在中秋之夜酒后抒懷并且思念他的弟弟蘇轍而作的。
序言里邊說(shuō)了“兼懷子由”。弟弟名叫蘇轍，車(chē)轍的“轍”。
車(chē)轍，就是馬車(chē)輪子軋在土路上邊的印跡，所以說(shuō)“前有車(chē)，后有轍”。“轍”也是道路的標志，走路，當然要沿著(zhù)道路去走，所以說(shuō)是“必由之路”。
因此，弟弟蘇轍，名“轍”，字“子由”。古代還有一個(gè)名人，孔子的學(xué)生，子路。
子路，姓“仲”，名“由”，字“子路”，這個(gè)蘇轍的名字，和子路是一個(gè)系列的。哥哥蘇東坡，別號“東坡居士”，名“軾”，字“子瞻”。
“軾”是什么東西呢？馬車(chē)上的橫梁扶手。《禮記·檀弓下》：“孔子過(guò)泰山側，有婦人哭于墓者而哀。
夫子軾而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之”。孔子乘坐馬車(chē)，看見(jiàn)人家辦喪事，在哭，起立，扶著(zhù)橫梁扶手，這在古代是乘車(chē)的一種禮節。
馬車(chē)本來(lái)就有高度，站在馬車(chē)上邊，就更高了，所以說(shuō)“高瞻遠矚”，就是“站得高，看得遠”的意思。蘇軾和蘇轍的父親是蘇洵，有學(xué)問(wèn)，爺仨并列“唐宋八大家”，大概蘇洵老爺子取名的時(shí)候，祝愿兩個(gè)公子將來(lái)全都成為“有車(chē)族”吧，所以叫蘇軾、蘇轍。
結果呢，學(xué)富五車(chē)。中秋的來(lái)歷與嫦娥的故事 那么“中秋節”為什么是“中秋”呢？現代使用陽(yáng)歷，歷法叫作“太陽(yáng)歷”，是依據地球環(huán)繞太陽(yáng)公轉周期制定的。
古代使用陰歷，歷法叫作“太陰歷”，是依據月球環(huán)繞地球公轉周期制定的。“太陰星”就是月亮。
但是中國古代留下來(lái)的陰歷，也不完全是依據月球公轉周期制定的。每一個(gè)月，是依據月球公轉規律制定的，古人把月亮圓滿(mǎn)的這一天安排在十五日，稱(chēng)為“望日”，月初開(kāi)頭稱(chēng)為“朔日”，月末結尾稱(chēng)為“晦日”。
月亮環(huán)繞地球公轉一周，大約是29天半，沒(méi)有辦法形成每個(gè)月30天乘以12個(gè)月等于360天，所以“大建月”30天，“小建月”29天，一年少于360天的日子，攢起來(lái)安排閏月，19年閏月7次。因為“大建月”和“小建月”相對于月球公轉周期的29天半，總是趕前錯后，所以有時(shí)候月亮是“十五不圓、十六圓”。
今年中秋就是十六日月亮最圓。地球環(huán)繞太陽(yáng)公轉一周，是365天5小時(shí)48分46秒，也不是正好360天。
地球公轉一周的軌跡稱(chēng)為“黃道”，平均分為24段，也就是二十四節氣。所以每逢交節氣，不僅說(shuō)明是哪一天，還要說(shuō)明是幾時(shí)幾分幾秒，就是地球運行到了那個(gè)二十四分之一位置的時(shí)間。
就說(shuō)“立秋”吧，不是有一句俗語(yǔ)“早立秋，冷颼颼，晚立秋，熱死牛”嗎？今年的立秋是在8月7日22時(shí)49分07秒，屬于“晚立秋”，立秋以后確實(shí)來(lái)了“秋老虎”，有好幾天氣溫高達31度。中國的陰歷，在氣象學(xué)稱(chēng)為“陰陽(yáng)歷”。
一年的二十四個(gè)節氣服從太陽(yáng)，十二個(gè)月的“朔、望、晦”服從月亮。古人把一年12個(gè)月分為四季，每個(gè)季節三個(gè)月，開(kāi)頭那個(gè)月稱(chēng)為“孟”，中間稱(chēng)為“仲”，末尾稱(chēng)為“季”。
例如七、八、九這三個(gè)月為秋季，七月稱(chēng)為“孟秋”，八月稱(chēng)為“仲秋”，九月稱(chēng)為“季秋”。秋季也叫“三秋”，所以王勃《滕王閣序》說(shuō)是“時(shí)維九月，序屬三秋，潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”。
《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》也說(shuō)“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮”。那么“仲秋”八月的十五日，也是秋季三個(gè)月里邊，居于中間的那個(gè)月，居于中間的那一天，所以叫“中秋”，也就是秋季三個(gè)月90天的正中間。
“月到中秋分外明”。因為秋高氣爽，空氣澄明，能見(jiàn)度高，人們就可以看見(jiàn)月亮里邊有很多東西。
比如吳剛、玉兔、嫦娥。嫦娥本來(lái)叫什么呢？答案是“姮娥”。
漢文帝名叫劉恒，于是仙人也要為皇帝避諱，姮娥被改稱(chēng)為嫦娥。 “恒”、“常”，是近義詞，“恒心”，也就是“常性”。
“三國名將勇，首推趙子龍”，常山趙子龍，大家都知道。其實(shí)看看《三國演義》第九回，趙云首次出場(chǎng)，救了公孫瓚，自我介紹說(shuō)我是“常山真定人也”。
“常山”以前是“恒山郡”，“真定”后來(lái)是“正定縣”，清朝因為雍正皇帝胤禛避諱，改稱(chēng)為“正定”。真定的名人還有南越國。
5.關(guān)于中秋節的詩(shī)句、典故
靜夜思》 【唐】李白 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 《月下獨酌》 【唐】李白 花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結無(wú)情游，相期邈云漢。
《八月十五夜月》 【唐】杜甫 滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。 轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。 此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。
《月夜憶舍弟》 【唐】杜甫 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。 寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。
《八月十五日夜湓亭望月》 【唐】白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。 昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì )，今夜清光似往年。
《望月懷遠》 【唐】張九齡 海上生明月，天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。 不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。
《秋宵月下有懷》 【唐】孟浩然） 秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。 佳期曠何許！望望空佇立。
《十五夜望月》 【唐】王建 中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
《八月十五夜玩月》 【唐】劉禹錫 天將今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。 能變人間世，攸然是玉京。
《嫦娥》 【唐】李商隱 云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《霜月》 【唐】李商隱 初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
《中秋待月》 【唐】陸龜蒙 轉缺霜輸上轉遲，好風(fēng)偏似送佳期。 簾斜樹(shù)隔情無(wú)限，燭暗香殘坐不辭。
最?lèi)?ài)笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。 何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。
《月夜》 【唐】劉方平 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
《天竺寺八月十五日夜桂子》 【唐】皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。
《中秋月》 【宋】蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。 此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
《中秋登樓望月》 【宋】米芾 目窮淮海滿(mǎn)如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。 天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪。
6.關(guān)于中秋節的古詩(shī)、故事
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。
《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì )，今夜清光似往年。
《望月懷遠》
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。
《秋宵月下有懷》
【唐】孟浩然）
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
《十五夜望月》
【唐】王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
《八月十五夜玩月》
【唐】劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
7.贊美中秋的古詩(shī)詞名句
《望月懷遠》
作者：張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。
《望月懷遠》是唐代詩(shī)人張九齡的作品。此詩(shī)是望月懷思的名篇。開(kāi)頭緊扣題目，首句寫(xiě)“望月”，次句寫(xiě)“懷遠”；接著(zhù)直抒對遠方親人的思念之情；
五、六句承接三、四句，具體描繪了徹夜難眠的情境；結尾兩句進(jìn)一步抒寫(xiě)了對遠方親人的一片深情。全詩(shī)語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡，情意纏綿而不見(jiàn)感傷，意境幽靜秀麗，構思巧妙，情景交融，細膩入微，感人至深。
8.關(guān)于中秋節的故事的詩(shī)句
《中秋》 李樸皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；平分秋色一輪滿(mǎn)，長(cháng)伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《秋宵月下有懷》 孟浩然秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許！望望空佇立。
《望月懷遠》 張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。《中秋待月》 陸龜蒙轉缺霜輸上轉遲，好風(fēng)偏似送佳期。
簾斜樹(shù)隔情無(wú)限，燭暗香殘坐不辭。最?lèi)?ài)笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。
9.關(guān)于贊美中秋節的詩(shī)句有哪些
你好，贊美中秋節的詩(shī)句有：
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。——蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》
此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。——蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 / 中秋月》
西北望鄉何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
離別一何久，七度過(guò)中秋。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》
好時(shí)節，愿得年年，常見(jiàn)中秋月。——徐有貞《中秋月·中秋月》
憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
