1、《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游創(chuàng )作的一首詩(shī)。
十二歲的陸游被免了官。報國無(wú)路,帶著(zhù)滿(mǎn)腔的悲憤,陸游回到了家鄉山陰(今浙江紹興)。他整天把自己關(guān)在家里讀書(shū),常常伴著(zhù)青燈,獨坐到深夜。 第二年的四月,農村里到處打鼓吹蕭,準備迎接春社(祭祀土地神的日子),一片歡樂(lè )的 氣氛。
陸游忽然想去看看二十里外的西山。于是他柱著(zhù)手杖出發(fā)了。走著(zhù)走著(zhù),山路漸 漸盤(pán)旋起來(lái)。又走了一個(gè)多時(shí)辰,人煙漸漸稀少。當他登上一處斜坡,放眼望去,前面 山重水復,路斷人絕,好像無(wú)法再前進(jìn)了。
陸游興致正濃,不肯回頭,沿著(zhù)山坡又走出 幾十步,轉過(guò)山角,突然前面不遠處,出現了一片空曠的谷地,一個(gè)小村莊掩映在綠柳 紅花之中(柳暗花明),好像傳說(shuō)中的桃花源。陸游很高興,走進(jìn)這個(gè)小村莊,衣著(zhù)簡(jiǎn)單、性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。
有了這次難忘的經(jīng)歷和感受,陸游重新振作起來(lái)了,寫(xiě)下了游山西村。
2、《示兒》是宋代詩(shī)人陸游創(chuàng )作的一首詩(shī)。
《示兒》詩(shī)為陸游的絕筆,作于宋寧宗嘉定二年十二月(公元1210年元月)。此時(shí)陸游八十五歲,一病不起,在臨終前,給兒子們寫(xiě)下了這首詩(shī)。這既是詩(shī)人的遺囑,也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰號召。
此詩(shī)是陸游愛(ài)國詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭,一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折,卻仍然未改變初衷。
從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì )到詩(shī)人的愛(ài)國激情是何等的執著(zhù)、深沉、熱烈、真摯。也凝聚著(zhù)詩(shī)人畢生的心事,詩(shī)人始終如一地抱著(zhù)當時(shí)漢民族必然要光復舊物的信念,對抗戰事業(yè)具有必勝的信心。
題目是《示兒》,相當于遺囑。在短短的篇幅中,詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著(zhù)兒子,無(wú)比光明磊落,激動(dòng)人心。濃濃的愛(ài)國之情躍然紙上。
3、《水調歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾所作。
蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見(jiàn)不同,自求外放,輾轉在各地為官。他曾經(jīng)要求調任到離蘇轍較近的地方為官,以求兄弟多多聚會(huì )。
公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后,這一愿望仍無(wú)法實(shí)現。公元1076年的中秋,皓月當空,銀輝遍地,詞人與胞弟蘇轍分別之后,已七年未得團聚。此刻,詞人面對一輪明月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫(xiě)下了這首名篇。
4、《七步詩(shī)》是三國時(shí)期魏國詩(shī)人曹植所作。
曹操很喜歡小兒子曹植,但曹植不拘小節,加之性格狂放,逐漸不為曹操喜歡,曹操認為大兒子曹丕雖無(wú)才,但性格忠厚,沉穩有加。遂死后立曹丕為帝。
曹丕即位后,一改溫厚的面孔,變得非常猜忌,尤其是當年帝位的熱門(mén)人選,弟弟曹植,曹丕一直不能容忍曹植的才華,加之曹植因不能即位悶悶不樂(lè )。
平時(shí)又不拘小節,酒后言語(yǔ)沖撞了曹丕,曹丕決定借此殺了曹植,但又恐其不服,天下人也難以原諒,遂設計,要求曹植在七步的時(shí)間內作詩(shī)一首,否則斬首。曹植低吟片刻,看到侍從正在爐子上用鍋煮豆子,遂靈感大發(fā),吟上七步詩(shī)。
詩(shī)中暗諷曹丕不能容弟弟。曹丕聽(tīng)了,面紅耳赤,遂放了曹植。
5、《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊所作。
唐朝德宗年間,孟郊任江蘇省溧陽(yáng)縣縣尉。一天晚上,他正在書(shū)房里看書(shū),看了一 會(huì )兒,覺(jué)得有些累了,就站起身來(lái),走到窗前。此時(shí),窗外明月當空,晚風(fēng)輕拂。他抬 頭眺望明月,一股思鄉之情油然而生。 回想自己幾十年寒窗苦讀,直到五十來(lái)歲才中了進(jìn)士,做了一個(gè)小小的縣尉。
這幾十年, 老母親為自己付出了多少心血啊!自己每次赴京趕考,出門(mén)前白發(fā)蒼蒼的老母親總是忙 前忙后,為自己準備行裝。特別是這一次出門(mén)前一天的晚上,母親坐在昏暗的油燈下, 一針一針地為自己縫衣服。
母親一邊縫,一邊小聲念叨著(zhù):“多縫幾針,縫得密實(shí)一點(diǎn) 兒,才結實(shí)、耐穿。出門(mén)在外要多保重身體,早點(diǎn)兒回來(lái),別讓娘在家惦記……”當時(shí), 聽(tīng)著(zhù)母親暖人心脾的話(huà)語(yǔ),望著(zhù)母親布滿(mǎn)皺紋的臉龐和如霜的白發(fā)。
孟郊的心里一陣酸楚,他的眼睛濕潤了……他深深地感到,母愛(ài)是多么偉大啊,就像春天的陽(yáng)光那么溫暖。 孟郊想到這里,一股激情在胸中回蕩。
鹿柴 王維 空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。
返景入深林,復照青苔上。返回 竹里館 王維 獨坐幽篁里,彈琴復長(cháng)嘯。
深林人不知,明月來(lái)相照。返回 送別 王維 山中相送罷,日暮掩柴扉。
春草明年綠,王孫歸不歸?返回 相思 王維 紅豆生南國,春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思。返回 雜詩(shī) 王維 君自故鄉來(lái),應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前,寒梅著(zhù)花未?返回 送崔九 裴迪 歸山深淺去,須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人,暫游桃源里。
返回 終南望馀雪 祖詠 終南陰嶺秀,積雪浮云端。林表明霽色,城中增暮寒。
返回 宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹(shù),江清月近人。
返回 春曉 孟浩然 春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少?返回 靜夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。返回 怨情 李白 美人卷珠簾,深坐蹙蛾眉。
但見(jiàn)淚痕濕,不知心恨誰(shuí)?返回 八陣圖 杜甫 功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉,遺恨失吞吳。
返回 登鸛雀樓 王之渙 白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。
返回 送靈澈 劉長(cháng)卿 蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽(yáng),青山獨歸遠。
返回 彈琴 劉長(cháng)卿 泠泠七弦上,靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調雖自愛(ài),今人多不彈。
返回 送上人 劉長(cháng)卿 孤云將野鶴,豈向人間住!莫買(mǎi)沃洲山,時(shí)人已知處。返回 秋夜寄邱員外 韋應物 懷君屬秋夜,散步詠涼天。
空山松子落,幽人應未眠。返回 聽(tīng)箏 李端 鳴箏金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顧,時(shí)時(shí)誤拂弦。返回 新嫁娘 王建 三日入廚下,洗手作羹湯。
未諳姑食性,先遣小姑嘗。返回 玉臺體 權德輿 昨夜裙帶解,今朝〔蟲(chóng)喜〕子飛。
鉛華不可棄,莫是藁砧歸。返回 江雪 柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。返回 行宮 元稹 寥落古行宮,宮花寂寞紅。
白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗。返回 問(wèn)劉十九 白居易 綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?返回 何滿(mǎn)子 張祜 故國三千里,深宮二十年。一聲何滿(mǎn)子,雙淚落君前。
返回 登樂(lè )游原 李商隱 向晚意不適,驅車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。
返回 尋隱者不遇 賈島 松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。
返回 渡漢江 李頻 嶺外音書(shū)絕,經(jīng)冬復立春。近鄉情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人。
返回 春怨 金昌緒 打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西。
返回 哥舒歌 西鄙人 北斗七星高,哥舒夜帶刀。至今窺牧馬,不敢過(guò)臨洮。
1:李清照夫婦"賭書(shū)潑茶"的故事 李清照與趙明誠賭書(shū)潑茶的情趣生活。
兩個(gè)人在茶余飯后,隨手覓得一本書(shū),翻開(kāi)一頁(yè),問(wèn)著(zhù)對方某事某人出自何書(shū)何句甚至何頁(yè),輸者,直接潑茶于其胸間,茶香伴著(zhù)親昵,雅致而不流俗。(李清照在《〈金石錄〉后序》一文中曾追敘她婚后屏居鄉里時(shí)與丈夫賭書(shū)的情景,文中說(shuō):“余性偶強記,每飯罷,坐歸來(lái)堂,烹茶,指堆積書(shū)史,言某事在某書(shū)、某卷、第幾頁(yè)、第幾行,以中否,角勝負,為飲茶先后。
中,既舉杯大笑,至茶傾覆懷中,反不得飲而起。甘心老是鄉矣!”) 納蘭容若曾在《浣溪沙》一詞中用過(guò)此典 浣溪沙 納蘭性德 誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重,賭書(shū)消得潑茶香,當時(shí)只道是尋常。 注:她丈夫是金石學(xué)家。
2:紀曉嵐賀壽聯(lián)的故事 大清乾隆朝王翰林為母親做壽,請紀曉嵐即席做個(gè)祝壽詞助興。老紀也不推辭,當著(zhù)滿(mǎn)堂賓客脫口而出:“這個(gè)婆娘不是人。”
老夫人一聽(tīng)臉色大變,王翰林十分尷尬。老紀不慌不忙念出了第二句:“九天仙女下凡塵。”
頓時(shí)全場(chǎng)活躍、交口稱(chēng)贊,老夫人也轉怒為喜。老紀接著(zhù)高聲朗讀第三句:“生個(gè)兒子去做賊。”
滿(mǎn)場(chǎng)賓客變成啞巴,歡悅變成難堪。老紀喊出第四句:“偷得仙桃獻母親。”
大家立刻歡呼起來(lái)。 3: 北宋著(zhù)名詞人張先(990—1078,字子野),在80歲時(shí)娶了一個(gè)18歲的小妾。
當時(shí)與張先常有詩(shī)詞唱和的蘇軾隨著(zhù)眾多朋友去拜訪(fǎng)他,問(wèn)老先生得此美眷有何感想,張先于是隨口念道:“我年八十卿十八,卿是紅顏我白發(fā)。與卿顛倒本同庚,只隔中間一花甲。”
風(fēng)趣幽默的蘇東坡則當即和一首:“十八新娘八十郎,蒼蒼白發(fā)對紅妝。鴛鴦被里成雙夜,一樹(shù)梨花壓海棠。”
4: 老夫少妻,生活肯定不和諧。有個(gè)年邁的七旬的老宰相,續弦娶了個(gè)二十多歲的年輕夫人,生活很難讓年少的妻子滿(mǎn)意,這少夫人安耐不住寂寞,暗中與書(shū)童勾搭起來(lái)。
一個(gè)中秋夜,老宰相外出回家,聽(tīng)屋里傳出一陣男女調笑之聲。他躲在窗下偷聽(tīng)起來(lái)。
“看你像面團兒似德!”“看你像粉團兒樣。”“你那老夫子哩?”“就像一顆枯焦的老干蔥!”宰相越聽(tīng)越生氣,忍了又忍,到別屋睡去了。
第二天,宰相擺上月餅,水果,叫來(lái)小夫人和書(shū)童,要他們吟詩(shī)作對。宰相先吟道:“八月十五日正東,忽聽(tīng)屋內笑甜聲。
面團伴著(zhù)粉團樂(lè ),外頭亮了老干蔥。”小夫人一聽(tīng)宰相知道了,并不害怕,索性對了一首:“八月十五月正西,功夫休掉少年妻。
活著(zhù)雖然在一塊,死了還是別人的。”書(shū)童見(jiàn)這事露餡了,心頭不免有些害怕,忙向主人賠罪,也吟了一首詩(shī):“八月十五月正圓,宰相肚里能撐船。
大人不把小人怪,從今以后不再犯。” 5: 宋代文人陳季常有些怕老婆,好友蘇東坡為了嘲笑這位自稱(chēng)“龍丘居士”的懼內先生,寫(xiě)了一首有趣的詩(shī):龍丘居士亦可憐,說(shuō)空談?dòng)幸共幻摺?/p>
忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。詩(shī)中采用了幽默夸張的手法,把陳季常怕老婆的模樣描寫(xiě)得淋漓盡致,讓人噴飯。
把悍老婆稱(chēng)為“河東獅子”也是形象的首創(chuàng )。從此后,“河東獅”便成了“惡老婆”的代名詞。
6: 唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)長(cháng)相不佳,國舅長(cháng)孫無(wú)忌顯得有些矮胖。一天,兩人互相作詩(shī)解嘲。
長(cháng)孫諷歐陽(yáng)詩(shī)曰:聳膊成山字,埋肩畏出頭,誰(shuí)家麟上角,畫(huà)此一彌猴。這首詩(shī)把歐陽(yáng)詢(xún)的缺點(diǎn)夸大得入木三分。
歐陽(yáng)詢(xún)也不示弱,馬上作詩(shī)奉還:索頭連背暖,漫襠畏肚寒。只因心渾渾,所以面團團。
該詩(shī)既形象又刻薄,令長(cháng)孫哭笑不得。兩人的諷嘲詩(shī)被群臣傳為笑料。
傳到唐太宗耳朵里,唐太宗大笑不止。并且幽默地對歐陽(yáng)詢(xún)說(shuō):“你這首詩(shī)千萬(wàn)不要讓皇后知道了,她如果曉得了會(huì )不高興的!”因為長(cháng)孫無(wú)忌是長(cháng)孫皇后的哥哥。
李世民深知妻子長(cháng)孫皇后是賢后,是不會(huì )為這些小事生氣的,趁機故意幽她一默。 7: 都說(shuō)韓復渠粗,其實(shí)他粗重更有幽默,如寫(xiě)大明湖:“大明湖,明湖大,大明湖里有蛤蟆,咕呱咕呱咕咕呱。”
寫(xiě)趵突泉:“趵突泉,泉趵突,三個(gè)泉眼一般粗,咕吐咕吐咕吐吐。”最經(jīng)典的還是:“趵突泉里常開(kāi)鍋,就是不能蒸饃饃。”
8: 軍閥張宗昌文化程度最低,可他也會(huì )寫(xiě)詩(shī),切詩(shī)極富幽默。如他的《笑劉邦》寫(xiě)道:“聽(tīng)說(shuō)項羽力拔山,嚇得劉邦就要竄。
不是俺家小張良,奶奶早已回沛縣。”他游泰山寫(xiě)道:“遠看泰山黑糊糊,上頭細來(lái)下頭粗。
如把泰山倒過(guò)來(lái),下頭細來(lái)上頭粗。”他在《天上閃電》詩(shī)中寫(xiě)道:“忽見(jiàn)天上一火鏈,好像玉皇要抽煙。
如果玉皇不抽煙,為何又是一火鏈”這就是粗人的幽默,這就是水平低的人的幽默,這幽默怕是一般人來(lái)不了吧! 9: 清朝乾隆年間,江南某地有一鄉紳,家有一妻一妾,三人夜處一室,帳外有一小房乃丫環(huán)臥間,一日晚,鄉紳突發(fā)詩(shī)興,命妻、妾各吟七言詩(shī)一句,其妻曰:“兩只船靠一篙撐”,其妾緊接道:“一船不撐便相爭”。此時(shí)鄉紳忽聞丫環(huán)在帳外長(cháng)嘆一聲,因問(wèn)之曰:“丫環(huán)長(cháng)嘆為何事?”丫環(huán)見(jiàn)問(wèn),急忙吟唐詩(shī)一句作答曰:“野渡無(wú)人舟自橫”。
至此,他們四人已各吟一句,合成一詩(shī)曰:“兩只船靠一篙撐,一船不撐便相爭。丫環(huán)長(cháng)嘆為何事?野渡無(wú)人舟自橫。”
令人捧腹不止。 10: 有一才女,。
七步詩(shī)
據《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載:曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內做一首詩(shī),做不成就殺頭。結果曹植應聲詠出這首《七步詩(shī)》。詩(shī)人以箕豆相煎為比喻,控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害。
前兩句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”寫(xiě)出“萁”“豆”的尖銳矛盾,及豆萁對豆子的殘酷迫害。最后兩句“本是同根生,相煎何太急!”畫(huà)龍點(diǎn)睛提示詩(shī)歌主題。“同根”一語(yǔ)雙關(guān),表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長(cháng)起來(lái)的,實(shí)際上是說(shuō)自己與曹丕是同一父母所生,責問(wèn)曹丕為什么要對同胞兄弟逼迫得這樣急。
這首詩(shī)的比喻十分貼切,淺顯生動(dòng)。雖然詩(shī)歌本身是否真為曹植所作,還難以確定,但這首詩(shī)反映曹魏統治集團的內部矛盾倒是十分形象真切的,確實(shí)是一首好詩(shī)。
對于七步詩(shī)的作者,謝靈運曾這樣評說(shuō):“天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”這是說(shuō),天下的才能如果是一擔(石),曹植一個(gè)就占了八斗,八斗為一擔。(《釋常談》)劉勰的《文心雕龍·才略》中也說(shuō):“子建思捷而才俊,詩(shī)麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說(shuō):“子建天才流麗,雖譽(yù)冠千古,而實(shí)避父兄,何以故?才太高,辭太華。”可見(jiàn)前人都指出了曹植才華出眾,稟賦異常的特點(diǎn),而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩(shī)》。
說(shuō)起來(lái)要追溯到曹操時(shí)期。當時(shí)曹操鐘愛(ài)曹植,因為曹植才華橫溢。曹丕身為長(cháng)子,按理應當由他繼承曹操的位置,因此對曹植心懷不滿(mǎn)。
后來(lái)曹操因頭痛病去世。曹丕由于迎逢曹操,又得到滿(mǎn)朝文武的支持,繼承魏王之職,廢劉漢而立曹魏。因為先前妒忌曹植的才華,意欲陷害。兩人是一母同胞,共同的母親卞太后為曹植求情。曹丕怕落得個(gè)對母不孝,對弟不友的罵名,就命曹植七步成詩(shī),否則斬首。本以為曹植必死無(wú)疑,誰(shuí)知曹植未到七步即成詩(shī):“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同跟生,相煎何太急?”以豆萁煮豆喻曹丕同胞相殘。曹丕自愧無(wú)顏,放過(guò)了曹植。由于曹植未滿(mǎn)七步即成詩(shī),后人將這首詩(shī)稱(chēng)為《七步詩(shī)》。
我個(gè)人比較喜歡把這件事情想象成蔡少芬演的上的場(chǎng)景,好感人哦
汪倫是唐朝涇州(今安徽省涇縣)人,他生性豪爽,喜歡結交名士,當時(shí),李白在詩(shī)壇上名聲遠揚,汪倫非常仰慕,可是,涇州名不見(jiàn)經(jīng)傳,自己也是個(gè)無(wú)名小輩,怎么才能請到大詩(shī)人李白呢?
后來(lái),汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息,于是汪倫便寫(xiě)了這樣一封邀請信:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店。”
李白接到這樣的信,立刻興致勃勃地趕來(lái)了。一見(jiàn)到汪倫,便要去看“十里桃花”和“萬(wàn)家酒店”。汪倫微笑著(zhù)告訴他說(shuō):“桃花是我們這里潭水的名字,桃花潭方圓十里,并沒(méi)有桃花。萬(wàn)家呢,是我們這酒店店主的姓,并不是說(shuō)有一萬(wàn)家酒店。”李白聽(tīng)了,先是一愣,不知怎么回事,馬上就明白了。接著(zhù)哈哈大笑起來(lái),連說(shuō):“佩服!佩服!”
在這里,李白每天飲美酒,吃佳肴,聽(tīng)歌詠,與高朋勝友高談闊論,一天數宴,常相聚會(huì ),往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。 李白要走的那天,汪倫送別之后,船正要離岸,忽然聽(tīng)到一陣歌聲。只見(jiàn)汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。使李白十分感動(dòng)。他立即鋪紙研墨,寫(xiě)了那首著(zhù)名的送別詩(shī)給汪倫:
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
曹植
曹植是曹操的小兒子,從小就才華出眾,很受到父親的疼愛(ài)。曹操死后,他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個(gè)忌妒心很重的人,他擔心弟弟會(huì )威脅自己的皇位,就想害死他。
有一天,曹丕叫曹植到面前來(lái),要曹植在七步之內作出一首詩(shī),以證明他寫(xiě)詩(shī)的才華。如果他寫(xiě)不出,就等于是在欺騙皇上,要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他,又傷心又憤怒。他強忍著(zhù)心中的悲痛,努力地想著(zhù)想著(zhù)……果然,他就在七步之內作了一首詩(shī),當場(chǎng)念出來(lái):
萁在釜下然,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!
給詩(shī)加“腰”
傳說(shuō)有一天,蘇小妹、蘇東坡和黃山谷三人在一起談?wù)撛?shī)句。蘇小妹說(shuō):“輕風(fēng)細柳,淡月梅花。兩句中間各加上一個(gè)字,作為詩(shī)的‘腰’,成為五言聯(lián)句。”
蘇東坡略加思索,隨即說(shuō)出:“輕風(fēng)搖細柳,淡月映梅花。”蘇小妹說(shuō):“還算好。不過(guò),這個(gè)‘腰’不夠美。”黃山谷接著(zhù)吟道:“輕風(fēng)舞細柳,淡月隱梅花。”蘇小妹說(shuō):“是個(gè)佳句,但是仍然沒(méi)用上理想的字。”這時(shí)蘇東坡忍不住了,問(wèn):“那么,妹妹你加的是什么字呢?”蘇小妹說(shuō):“兄長(cháng)的‘搖’‘映’二字,確實(shí)寫(xiě)出了柳的動(dòng)態(tài)和月的皎潔,但山谷公的‘舞’‘隱’,要略勝一籌。因為‘舞’是模仿人的動(dòng)作,把柳的姿態(tài)反映得更加形象;‘隱’是夸張寫(xiě)法,使月的皎潔更加突出。而我要說(shuō)的是:‘輕風(fēng)扶細柳,淡月失梅花’。”蘇東坡、黃山谷聽(tīng)了,一起鼓掌稱(chēng)贊。
蘇小妹的“扶”字和“失”字,好在“扶”的擬人化更準確,既寫(xiě)出了風(fēng)的輕微、柳的纖弱,又寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵和互相依偎的神態(tài),所以比黃山谷的“舞”更生動(dòng)得體。“失”字,也比“隱”字更傳神,它準確地寫(xiě)出了月、梅融為一體的情景。
推敲的來(lái)歷
唐朝的賈島是著(zhù)名的苦吟派詩(shī)人。什么叫苦吟派呢?就是為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞,不惜耗費心血,花費工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后,他熱淚橫流,不僅僅是高興,也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒,如果那樣,他就成不了詩(shī)人了。
有一次,賈島騎著(zhù)毛驢在長(cháng)安朱雀大街上走。那時(shí)正是深秋時(shí)分,金風(fēng)一吹,落葉飄飄,那景色十分迷人。南島一高興,吟出一句"落葉滿(mǎn)長(cháng)安"來(lái)。但一琢磨,這是下一句,還得有個(gè)上句才行。他就苦思冥想起來(lái)了,一邊騎驢往前走,一邊念念叨叨。對面有個(gè)官員過(guò)來(lái),不住地鳴鑼開(kāi)道。那鑼敲得山響,賈島愣是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。那官員不是別人,正是京兆尹,用今天的職務(wù)來(lái)說(shuō)就是長(cháng)安市市長(cháng)。他叫劉棲楚,見(jiàn)賈島闖了過(guò)來(lái),非常生氣。賈島忽然來(lái)了靈感,大叫一聲:“秋風(fēng)生渭水。”劉棲楚嚇了一跳,以為他是個(gè)瘋子,叫人把他抓了起來(lái),關(guān)了一夜。賈島雖然吃了不少苦頭,卻吟成了一首詩(shī)《憶江上吳處士》:
“閩國揚帆去,蟾蜍虧復圓。
秋風(fēng)生渭水,落葉滿(mǎn)長(cháng)安。
此處聚會(huì )夕,當時(shí)雷雨寒。
蘭猱橈未返,消息海云端。”
賈島吃了一回虧,還是不長(cháng)記性。沒(méi)過(guò)多久,他又一次騎驢闖了官道。他正琢磨著(zhù)一句詩(shī),那就是“僧推月下門(mén)”"。可他又覺(jué)著(zhù)推不太合適,不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨著(zhù)。不知不覺(jué)地,就騎著(zhù)驢闖進(jìn)了大官韓愈的儀仗隊里。
韓愈比劉棲楚有涵養,他問(wèn)賈島為什么亂闖。賈島就把自己做了一首詩(shī),但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。韓愈聽(tīng)了,哈哈大笑,對賈島說(shuō):“我看還是用‘敲’好,萬(wàn)一門(mén)是關(guān)著(zhù)的,推怎么能推開(kāi)呢?再者去別人家,又是晚上,還是敲門(mén)有禮貌呀!”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。他這回不但沒(méi)受處罰,還各韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞,用來(lái)比喻做文章或做事時(shí),反復琢磨,反復斟酌。
詩(shī)的故事 :
初唐詩(shī)人駱賓王曾參與起兵反對武則天,但歸于失敗,他只得隱姓埋名,出家當和尚。 這天,杭州靈隱寺來(lái)了一個(gè)年輕的游客,此人正是宋之問(wèn)。晚間,宋之問(wèn)于寺間長(cháng)廊漫步,見(jiàn)皓月當空,野山魃魃,便詩(shī)興大發(fā),吟出“鷲嶺郁昭嘵,龍宮隱寂寥”兩句詩(shī)來(lái),自覺(jué)有些意味,可是下面兩句卻一時(shí)接不上來(lái)。長(cháng)廊盡頭,宋之問(wèn)忽見(jiàn)一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句,道:“老衲倒有兩句——”于是,他緩緩吟來(lái):“樓觀(guān)滄海日,門(mén)聽(tīng)浙江潮。”宋之問(wèn)聽(tīng)了,深感佩服。 宋之問(wèn)回房細細品味,覺(jué)得老和尚的兩句妙不可言,第二天一早就興沖沖地跑去拜見(jiàn)老和尚,可不見(jiàn)人影。正在徘徊悵然之際,一個(gè)小和尚經(jīng)過(guò),宋之問(wèn)趕忙上去詢(xún)問(wèn),和尚道:“噢,他就是駱賓王啊。”
黑白分明 (有趣的唐詩(shī)故事)
清人周式堂,所做的彈詞(流傳于江蘇的一種曲藝形式)講了下面一個(gè)有趣的故事:
有個(gè)學(xué)士姓聞,他與夫人及女兒帶著(zhù)丫環(huán)們,登梅樓欣賞雪景。一邊賞景,一邊喝酒,聞學(xué)士招呼大家說(shuō):“今日要聯(lián)句作詩(shī),題目是‘黑白分明’,每人都要作一句。”
說(shuō)完,聞學(xué)士先起頭:
烏鵲爭梅一段香(烏鴉黑身,喜鵲白脖)
夫人接句:
寒窗臨帖十三行(碑帖紙黑字白)
小姐站起來(lái)說(shuō):
纖纖玉手磨香墨(墨黑手白)
貼身丫頭說(shuō):
點(diǎn)點(diǎn)楊花落硯塘(水黑花白)
丫環(huán)甲說(shuō):
佳人美目頻相盼(眼珠黑,眼球白)
丫環(huán)乙說(shuō):
對局圍棋打劫忙(一手黑子,一手白子)
丫環(huán)丙說(shuō):
古漆瑤琴新玉軫(琴體漆黑,琴柱玉白)
到這時(shí),聞學(xué)士一連夸贊,指著(zhù)最后一個(gè)丫環(huán)說(shuō):“看你最后一句了。”
這丫環(huán)偏偏用不合規格的句子(全用平聲字)說(shuō)了一句:
洋溝滑翻豆腐湯
聞學(xué)士一聽(tīng),這叫什么話(huà)?一點(diǎn)也不雅,再說(shuō),豆腐湯翻進(jìn)洋溝里,與骯臟東西混雜在一起,黑白便不分明了,于是,罰她跪下喝酒三杯。
“未若柳絮因風(fēng)起”的由來(lái)
謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義①。俄而雪驟②,公欣然曰:“白雪紛紛何所似③?”兄子胡兒曰:“撤鹽空中差可擬④。”兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起⑤。”公大笑樂(lè )。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也⑥。
一、這是清朝大學(xué)者—紀曉嵐的故事:當紀先生很小的時(shí)候,他既聰明又頑皮,常常讓老師啼笑皆非(老師姓施);有一天,紀曉嵐帶著(zhù)一只小黃鳥(niǎo)到學(xué)堂去玩,玩得正起勁的時(shí)候,施老師進(jìn)來(lái)了;紀曉嵐馬上把鳥(niǎo)兒藏在墻上松脫的磚頭后面,石老師也瞧見(jiàn)了,他故意裝做不知道,就上他的課了。
可是當施老師吟著(zhù)詩(shī)句走到墻邊時(shí),突然用手把磚頭往后推,可憐的鳥(niǎo)兒就活活的被壓死了,老師還很得意的吟了一句:「細 羽 佳 禽 磚 后 死」紀曉嵐想了想,說(shuō):「老師,我能不能給您對個(gè)下句?」老師還是很得意,說(shuō):「當然可以。」 紀曉嵐說(shuō):「您念的是細羽佳禽,我給您對粗毛野獸,您的磚,我對石, 后我對先,死我對生,是:「粗 毛 野 獸 石 先 生」老師聽(tīng)了,知道紀曉嵐是用諧音在罵他,鼻子都氣歪了,但是,他又沒(méi)對錯嘛!其二、蘇東坡與佛印蘇東坡在杭州,喜歡與西湖寺僧交朋友。
他和圣山寺佛印和尚最要好,兩人飲酒吟詩(shī)之余,還常常開(kāi)玩笑。佛印和尚好吃,每逢蘇東坡宴會(huì )請客,他總是不請自來(lái)。
有一天晚上,蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖,船上備了許多酒菜。游船離岸,蘇東坡笑著(zhù)對黃庭堅說(shuō): 「佛印每次聚會(huì )都要趕到,今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī),玩個(gè)痛快,他無(wú)論如何也來(lái)不了啦。
」誰(shuí)知佛印和尚老早打聽(tīng)到蘇東坡要與黃庭堅游湖,就預先在他倆沒(méi)有上船的時(shí)候,躲在船艙板底下藏了起來(lái)。明月當空,涼風(fēng)送爽,荷香滿(mǎn)湖,游船慢慢地來(lái)到西湖三塔,蘇東坡把著(zhù)酒杯,拈著(zhù)胡須,高興地對黃庭堅說(shuō):「今天沒(méi)有佛印,我們倒也清靜,先來(lái)個(gè)行酒令,前兩句要用即景,后兩句要用「哉」字結尾。
」黃庭堅說(shuō):「好吧!」蘇東坡先說(shuō):浮云撥開(kāi),明月出來(lái), 天何言哉?天何言哉?黃庭堅望著(zhù)滿(mǎn)湖荷花,接著(zhù)說(shuō)道:蓮萍撥開(kāi),游魚(yú)出來(lái), 得其所哉!得其所哉!這時(shí)候,佛印在船艙板底下早已忍不住了,一聽(tīng)黃庭堅說(shuō)罷,就把船艙板推開(kāi),爬了出來(lái),說(shuō)道:船板撥開(kāi),佛印出來(lái), 憋煞人哉!憋煞人哉!蘇東坡和黃庭堅,看見(jiàn)船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái),嚇了一大跳,仔細一 看,原來(lái)是佛印,又聽(tīng)他說(shuō)出這樣的四句詩(shī),禁不住都哈哈大笑起來(lái)。蘇東坡拉著(zhù)佛印就坐,說(shuō)道:「你藏得好,對得也妙,今天到底又被你吃上了!」 於是,三人賞月游湖,談笑風(fēng)生。
一天,蘇東坡指點(diǎn)廚師,用一尾西湖活草魚(yú),洗凈剖開(kāi),裂上五刀,用火腿、蔥、姜蒸制。廚師燒制好,送到書(shū)房。
蘇東坡一見(jiàn),熱騰騰、香噴噴,魚(yú)身上刀痕如柳,連聲呼道:「好一尾五柳魚(yú)!」剛舉筷想吃,忽然,看到窗外人影一閃,佛印和尚來(lái)啦。蘇東坡心想:「嗨,好個(gè)趕飯和尚,早不來(lái),晚不來(lái)!我剛要吃魚(yú),你卻趕來(lái)了。
今天我偏不讓你吃,看你怎麼辦?」一伸手便把這盤(pán)魚(yú)擱到書(shū)架上去了。佛印在窗外早已見(jiàn)到那盤(pán)魚(yú)了,心想:好啊,你藏得再好!我也要叫你拿出來(lái)! 蘇東坡笑嘻嘻招呼佛印坐下,問(wèn)道:「大和尚不在寺院,到此有何見(jiàn)教?」佛印一本正經(jīng)地回答:「小弟今天特地來(lái)跟你打聽(tīng)一個(gè)字。
」「什麼字啊!」「你姓蘇的『蘇』字怎麼寫(xiě)法?」 蘇東坡一聽(tīng),眉頭一皺,知道佛印學(xué)問(wèn)好,不會(huì )連個(gè)「蘇」字也不會(huì )寫(xiě), 一定有名堂,便裝作認真地回答:「喔,「蘇」字嘛,上面一個(gè)草字頭,下面左邊一個(gè)「魚(yú)」字,右邊一個(gè) 「禾」字。」佛印也假裝糊涂地問(wèn):「喔,假如草字頭下面左邊是「禾」右邊是「魚(yú)」 呢?」 蘇東坡說(shuō):「那還是念「蘇」啊:」佛印按著(zhù)說(shuō):「那把「魚(yú)」擱到草字頭上邊呢?」 蘇東坡急忙說(shuō):「噯,那可不行啊!」佛印哈哈大笑說(shuō):「好啊!你說(shuō)把魚(yú)擱到上面不行的,那就把魚(yú)拿下來(lái)吧!」 蘇東坡一下子醒悟過(guò)來(lái)!佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去,就是要吃他那盤(pán)五柳魚(yú)。
有一次,佛印在寺院,知道蘇東坡要來(lái),也照樣清蒸一盤(pán)五柳魚(yú)。剛好蘇東坡進(jìn)來(lái)了。
佛印一想,上次你開(kāi)我玩笑,今天我也要難難你。正巧旁邊有只磬,他就隨手將魚(yú)放在磬里。
蘇東坡早已看見(jiàn),裝作不知。剛坐下就故意「唉」地嘆了口氣。
佛印素知蘇東坡性格樂(lè )觀(guān),疑惑地問(wèn)道:「太守,今天為何愁眉不展?」蘇東坡回答說(shuō):「唉,大和尚你有所不知,早上我想寫(xiě)副對聯(lián),誰(shuí)知剛寫(xiě)好上聯(lián),下聯(lián)就難住啦,一直想不出,所以心煩啊!」佛印問(wèn):「不知上聯(lián)是什麼?」蘇東坡回答說(shuō):「上聯(lián)是『向陽(yáng)門(mén)第春常在』。」佛印一聽(tīng),心中好笑:這對聯(lián)家家戶(hù)戶(hù)都貼爛了,他卻拿來(lái)戲弄我,不知道蘇東圾葫蘆里賣(mài)的什麼藥。
於是不動(dòng)聲色的說(shuō):「我來(lái)給你對吧,下聯(lián)是『積善人家慶有余』。」蘇東坡連呼:「啊呀,高才高才!原來(lái)你磬(慶)里有魚(yú)(余)啊!快, 拿出來(lái)吃吧。
」佛印這才恍然大悟,乖乖地從磬里把魚(yú)拿出來(lái)了。其三、于謙小時(shí)候,束發(fā)兩髻,有個(gè)和尚笑他:「牛頭且喜生龍角」于謙馬上回答:「狗嘴何曾出象牙」但是于謙回家之后,告訴媽媽?zhuān)瑡寢岏R上幫他梳成三角;于謙出門(mén)又遇到那和尚,和尚又笑他:「三角如鼓架」于謙就回答說(shuō):「一禿似擂槌」和尚聽(tīng)了無(wú)言以對。
其三、嫦娥原愛(ài)綠衣郎從前,有一幕僚家有一個(gè)天姿國色的閨女,其上峰多次向其示意娶她為妾。這位幕僚既不敢違拗他,又怕委屈了女兒,正與妻子躊躇不定,愁眉不展時(shí),女兒前來(lái)問(wèn)安,見(jiàn)狀便問(wèn)二老。
賈島初次在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了兩句詩(shī):“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)。”一開(kāi)始想用“推”字,又想用“敲”字,反復思考沒(méi)有定下來(lái),便在驢背上繼續吟誦,不停做著(zhù)推和敲的動(dòng)作。當時(shí)韓愈臨時(shí)代理京城的地方長(cháng)官,他正帶車(chē)馬出巡,賈島不知不覺(jué),直走到韓愈儀仗隊的第三節,還在不停地做推敲的手勢,圍觀(guān)的人對此感到驚訝。于是一下子就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩(shī)句,用“推”字還是用“敲”字沒(méi)有確定,精神離開(kāi)了眼前的事物,不知道要回避。韓愈停下車(chē)馬思考了好一會(huì ),對賈島說(shuō):“用‘敲’字好。”兩人于是并排騎著(zhù)驢馬回家,一同談?wù)撟髟?shī)的方法,好幾天不舍得離開(kāi)。韓愈因此跟普通老百姓賈島結下了深厚的友誼。
原文
島初赴舉京師。一日于驢上得句云:“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)。”始欲著(zhù)“推”字,又欲作“敲”字,煉之未定,遂于驢上吟哦,時(shí)時(shí)引手作“推”“敲”之勢,觀(guān)者訝之。時(shí)韓愈吏部權京兆,島不覺(jué)沖至第三節。左右擁至尹前,島具對所得詩(shī)句云云。韓立馬良久,謂島曰:“作‘敲’字佳矣。”遂與并轡而歸,共論詩(shī)。道留連累日,因與為布衣之交。
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