1、《登鸛雀樓》
唐代:王之渙
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
譯文:
夕陽(yáng)依傍著(zhù)西山慢慢地沉沒(méi), 滔滔黃河朝著(zhù)東海洶涌奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠, 那就要登上更高的一層城樓。
2、《望岳》
唐代:杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。
譯文:
巍峨的泰山,到底如何雄偉?走出齊魯,依然可見(jiàn)那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景,山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云,蕩滌胸中溝壑;翩翩歸鳥(niǎo),飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿(mǎn)懷。
3、《登飛來(lái)峰》
宋代:王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
譯文:
飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔,聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野,只因為我站在飛來(lái)峰頂,登高望遠心胸寬廣。
4、《登太白峰》
唐代:李白
西上太白峰,夕陽(yáng)窮登攀。太白與我語(yǔ),為我開(kāi)天關(guān)。
愿乘泠風(fēng)去,直出浮云間。舉手可近月,前行若無(wú)山。
一別武功去,何時(shí)復更還?
譯文:
向西攀登太白峰,在日落時(shí)分才登上峰巔。太白星向我問(wèn)候,要為我打開(kāi)天關(guān)。我愿乘那清風(fēng)而去,飛行于那浮云之間。舉起手就可以接近月亮,向前飛行似乎已無(wú)山巒阻礙。一旦離別武功而遠去,什么時(shí)候才能回還呢?
5、《登高丘而望遠》
唐代:李白
登高丘,望遠海。六鰲骨已霜,三山流安在?扶桑半摧折,白日沈光彩。銀臺金闕如夢(mèng)中,秦皇漢武空相待。精衛費木石,黿鼉無(wú)所憑。君不見(jiàn)驪山茂陵盡灰滅,牧羊之子來(lái)攀登。盜賊劫寶玉,精靈竟何能?窮兵黷武今如此,鼎湖飛龍安可乘?
譯文:
登上高丘,向大海遙望。那傳說(shuō)中的東海六鰲,已早成了如霜的白骨,那海上的三神山如今已漂流到哪里去了?那東海中的神木扶桑可能早已摧折了吧,那里可是日所出的地方。神話(huà)中的銀臺金甄,只有在夢(mèng)中才會(huì )出現,秦始皇和漢武帝想成仙的愿望,只能是一場(chǎng)空夢(mèng)啊。
精衛填海只能是空費木石,黿鼉架海為梁的傳說(shuō)也沒(méi)有什么證據。君不見(jiàn)驪山陵中的秦始皇和茂陵中的漢武帝都已早成土灰了嗎?他門(mén)的陵墓任憑牧羊的孩子攀來(lái)登去,無(wú)人來(lái)管。
眼看著(zhù)墓中的金珠寶玉已被盜賊劫奪一空,他們的精靈究竟有何能耐?像這樣的窮乓頰武、不管百姓死活的帝王,今天早該有如此之下場(chǎng),他們怎可能會(huì )像黃帝那樣在鼎湖乘龍飛仙呢?
1、《登鸛雀樓》唐代:王之渙白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。譯文:夕陽(yáng)依傍著(zhù)西山慢慢地沉沒(méi), 滔滔黃河朝著(zhù)東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠, 那就要登上更高的一層城樓。2、《望岳》唐代:杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。譯文:巍峨的泰山,到底如何雄偉?走出齊魯,依然可見(jiàn)那青青的峰頂。
神奇自然匯聚了千種美景,山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云,蕩滌胸中溝壑;翩翩歸鳥(niǎo),飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿(mǎn)懷。3、《登飛來(lái)峰》宋代:王安石飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。譯文:飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔,聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。
不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野,只因為我站在飛來(lái)峰頂,登高望遠心胸寬廣。4、《登太白峰》唐代:李白西上太白峰,夕陽(yáng)窮登攀。
太白與我語(yǔ),為我開(kāi)天關(guān)。愿乘泠風(fēng)去,直出浮云間。
舉手可近月,前行若無(wú)山。一別武功去,何時(shí)復更還?譯文:向西攀登太白峰,在日落時(shí)分才登上峰巔。
太白星向我問(wèn)候,要為我打開(kāi)天關(guān)。我愿乘那清風(fēng)而去,飛行于那浮云之間。
舉起手就可以接近月亮,向前飛行似乎已無(wú)山巒阻礙。一旦離別武功而遠去,什么時(shí)候才能回還呢?5、《登高丘而望遠》唐代:李白登高丘,望遠海。
六鰲骨已霜,三山流安在?扶桑半摧折,白日沈光彩。銀臺金闕如夢(mèng)中,秦皇漢武空相待。
精衛費木石,黿鼉無(wú)所憑。君不見(jiàn)驪山茂陵盡灰滅,牧羊之子來(lái)攀登。
盜賊劫寶玉,精靈竟何能?窮兵黷武今如此,鼎湖飛龍安可乘?譯文:登上高丘,向大海遙望。那傳說(shuō)中的東海六鰲,已早成了如霜的白骨,那海上的三神山如今已漂流到哪里去了?那東海中的神木扶桑可能早已摧折了吧,那里可是日所出的地方。
神話(huà)中的銀臺金甄,只有在夢(mèng)中才會(huì )出現,秦始皇和漢武帝想成仙的愿望,只能是一場(chǎng)空夢(mèng)啊。精衛填海只能是空費木石,黿鼉架海為梁的傳說(shuō)也沒(méi)有什么證據。
君不見(jiàn)驪山陵中的秦始皇和茂陵中的漢武帝都已早成土灰了嗎?他門(mén)的陵墓任憑牧羊的孩子攀來(lái)登去,無(wú)人來(lái)管。眼看著(zhù)墓中的金珠寶玉已被盜賊劫奪一空,他們的精靈究竟有何能耐?像這樣的窮乓頰武、不管百姓死活的帝王,今天早該有如此之下場(chǎng),他們怎可能會(huì )像黃帝那樣在鼎湖乘龍飛仙呢?。
不識廬山真面目,只緣身在此山中(《題西林壁》)會(huì )當凌絕頂, 一覽眾山小。
(《望岳》)欲窮千里目,更上一層樓(《登黃鶴樓》)張說(shuō) 【九日進(jìn)茱萸山詩(shī)五首】 黃花宜泛酒,青岳好登高。稽首明廷內,心為天下勞。
孟浩然 【尋菊花潭主人不遇】 行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,雞犬空在家。
李白 【九月十日即事】 昨日登高罷,今朝更舉觴。菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)。
岑參 【行軍九日思長(cháng)安故園(時(shí)未收長(cháng)安)】 強欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊,應傍戰場(chǎng)開(kāi)。
崔涂 【送友人】 登高迎送遠,春恨并依依。不得滄洲信,空看白鶴歸。
申歡 【兜玄國懷歸詩(shī)】 風(fēng)軟景和煦,異香馥林塘。登高一長(cháng)望,信美非吾鄉。
李賀 【句】 倚劍登高臺,悠悠送春目。(以上并見(jiàn)《海錄碎事》。)
張諤 【九日宴】 秋葉風(fēng)吹黃颯颯,晴云日照白鱗鱗。歸來(lái)得問(wèn)茱萸女,今日登高醉幾人。
崔國輔 【九日】 江邊楓落菊花黃,少長(cháng)登高一望鄉。九日陶家雖載酒,三年楚客已沾裳。
王維 【九月九日憶山東兄弟(時(shí)年十七)】 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
王縉 【九日作】 莫將邊地比京都,八月嚴霜草已枯。今日登高樽酒里,不知能有菊花無(wú)。
李嘉佑 【答泉州薛播使君重陽(yáng)日贈酒】 欲強登高無(wú)力去,籬邊黃菊為誰(shuí)開(kāi)。共知不是潯陽(yáng)郡,那得王弘送酒來(lái)。
皇甫冉 【登山歌】 青山前,青山后,登高望兩處,兩處今何有。煙景滿(mǎn)川原,離人堪白首。
王之渙 【九日送別】 薊庭蕭瑟故人稀,何處登高且送歸。今日暫同芳菊酒,明朝應作斷蓬飛。
秦系 【答泉州薛播使君重陽(yáng)日贈酒】 欲強登高無(wú)力也,籬邊黃菊為誰(shuí)開(kāi)。共知不是潯陽(yáng)郡,那得王弘送酒來(lái)。
戴叔倫 【湘川野望】 懷王獨與佞人謀,聞道忠臣入亂流。今日登高望不見(jiàn),楚云湘水各悠悠。
朱放 【九日與楊凝、崔淑期登江上山會(huì )有故不得往因贈之】 欲從攜手登高去,一到門(mén)前意已無(wú)。那得更將頭上發(fā),學(xué)他年少插茱萸。
武元衡 【登闔閭古城】 登高望遠自傷情,柳發(fā)花開(kāi)映古城。全盛已隨流水去,黃鸝空囀舊春聲。
武元衡 【塞上春懷】 東風(fēng)河外五城喧,南客征袍滿(mǎn)淚痕。愁至獨登高處望,藹然云樹(shù)重傷魂。
鄭絪 【九日登高懷邵二】 簪茱泛菊俯平阡,飲過(guò)三杯卻惘然。十歲此辰同醉友,登高各處已三年。
羊士諤 【寄裴校書(shū)】 登高何處見(jiàn)瓊枝,白露黃花自繞籬。惟有樓中好山色,稻畦殘水入秋池。
歐陽(yáng)詹 【九日廣陵登高懷邵二先輩】 簪萸泛菊俯平阡,飲過(guò)三杯卻惘然。十歲此辰同醉友,登高各處已三年。
白居易 【九日寄行簡(jiǎn)】 摘得菊花攜得酒,繞村騎馬思悠悠。下邽田地平如掌,何處登高望梓州。
白居易 【三月三日登庾樓寄庾三十二】 三日歡游辭曲水,二年愁臥在長(cháng)沙。每登高處長(cháng)相憶,何況茲樓屬庾家。
司空圖 【重陽(yáng)阻雨】 重陽(yáng)阻雨獨銜杯,移得山家菊未開(kāi)。猶勝登高閑望斷,孤煙殘照馬嘶回。
司空圖 【九月八日】 已是人間寂寞花,解憐寂寞傍貧家。老來(lái)不得登高看,更甚殘春惜歲華。
司空圖 【白菊三首】 登高可羨少年場(chǎng),白菊堆邊鬢似霜。益算更希沾上藥,今朝第七十重陽(yáng)。
孫逖 【奉和登會(huì )昌山應制】 巖磴列云旗,吾君訪(fǎng)道時(shí)。乾行萬(wàn)物睹,日馭六龍遲。
望遠回天顧,登高動(dòng)睿詞。愿因山作壽,長(cháng)保會(huì )昌期。
高適 【宋中十首】 登高臨舊國,懷古對窮秋。落日鴻雁度,寒城砧杵愁。
昔賢不復有,行矣莫淹留。 張琰 【春詞二首】 垂柳鳴黃鸝,關(guān)關(guān)若求友。
春情不可耐,愁殺閨中婦。日暮登高樓,誰(shuí)憐小垂手。
張說(shuō) 【九日進(jìn)茱萸山詩(shī)五首】 黃花宜泛酒,青岳好登高。
稽首明廷內,心為天下勞。 孟浩然 【尋菊花潭主人不遇】 行至菊花潭,村西日已斜。
主人登高去,雞犬空在家。 李白 【九月十日即事】 昨日登高罷,今朝更舉觴。
菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)。 岑參 【行軍九日思長(cháng)安故園(時(shí)未收長(cháng)安)】 強欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊,應傍戰場(chǎng)開(kāi)。 崔涂 【送友人】 登高迎送遠,春恨并依依。
不得滄洲信,空看白鶴歸。 申歡 【兜玄國懷歸詩(shī)】 風(fēng)軟景和煦,異香馥林塘。
登高一長(cháng)望,信美非吾鄉。 李賀 【句】 倚劍登高臺,悠悠送春目。
(以上并見(jiàn)《海錄碎事》。) 張諤 【九日宴】 秋葉風(fēng)吹黃颯颯,晴云日照白鱗鱗。
歸來(lái)得問(wèn)茱萸女,今日登高醉幾人。 崔國輔 【九日】 江邊楓落菊花黃,少長(cháng)登高一望鄉。
九日陶家雖載酒,三年楚客已沾裳。 王維 【九月九日憶山東兄弟(時(shí)年十七)】 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 王縉 【九日作】 莫將邊地比京都,八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里,不知能有菊花無(wú)。 李嘉佑 【答泉州薛播使君重陽(yáng)日贈酒】 欲強登高無(wú)力去,籬邊黃菊為誰(shuí)開(kāi)。
共知不是潯陽(yáng)郡,那得王弘送酒來(lái)。 皇甫冉 【登山歌】 青山前,青山后,登高望兩處,兩處今何有。
煙景滿(mǎn)川原,離人堪白首。 王之渙 【九日送別】 薊庭蕭瑟故人稀,何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒,明朝應作斷蓬飛。 秦系 【答泉州薛播使君重陽(yáng)日贈酒】 欲強登高無(wú)力也,籬邊黃菊為誰(shuí)開(kāi)。
共知不是潯陽(yáng)郡,那得王弘送酒來(lái)。 戴叔倫 【湘川野望】 懷王獨與佞人謀,聞道忠臣入亂流。
今日登高望不見(jiàn),楚云湘水各悠悠。 朱放 【九日與楊凝、崔淑期登江上山會(huì )有故不得往因贈之】 欲從攜手登高去,一到門(mén)前意已無(wú)。
那得更將頭上發(fā),學(xué)他年少插茱萸。 武元衡 【登闔閭古城】 登高望遠自傷情,柳發(fā)花開(kāi)映古城。
全盛已隨流水去,黃鸝空囀舊春聲。 武元衡 【塞上春懷】 東風(fēng)河外五城喧,南客征袍滿(mǎn)淚痕。
愁至獨登高處望,藹然云樹(shù)重傷魂。 鄭絪 【九日登高懷邵二】 簪茱泛菊俯平阡,飲過(guò)三杯卻惘然。
十歲此辰同醉友,登高各處已三年。 羊士諤 【寄裴校書(shū)】 登高何處見(jiàn)瓊枝,白露黃花自繞籬。
惟有樓中好山色,稻畦殘水入秋池。 歐陽(yáng)詹 【九日廣陵登高懷邵二先輩】 簪萸泛菊俯平阡,飲過(guò)三杯卻惘然。
十歲此辰同醉友,登高各處已三年。 白居易 【九日寄行簡(jiǎn)】 摘得菊花攜得酒,繞村騎馬思悠悠。
下邽田地平如掌,何處登高望梓州。 白居易 【三月三日登庾樓寄庾三十二】 三日歡游辭曲水,二年愁臥在長(cháng)沙。
每登高處長(cháng)相憶,何況茲樓屬庾家。 司空圖 【重陽(yáng)阻雨】 重陽(yáng)阻雨獨銜杯,移得山家菊未開(kāi)。
猶勝登高閑望斷,孤煙殘照馬嘶回。 司空圖 【九月八日】 已是人間寂寞花,解憐寂寞傍貧家。
老來(lái)不得登高看,更甚殘春惜歲華。 司空圖 【白菊三首】 登高可羨少年場(chǎng),白菊堆邊鬢似霜。
益算更希沾上藥,今朝第七十重陽(yáng)。 孫逖 【奉和登會(huì )昌山應制】 巖磴列云旗,吾君訪(fǎng)道時(shí)。
乾行萬(wàn)物睹,日馭六龍遲。望遠回天顧,登高動(dòng)睿詞。
愿因山作壽,長(cháng)保會(huì )昌期。 高適 【宋中十首】 登高臨舊國,懷古對窮秋。
落日鴻雁度,寒城砧杵愁。昔賢不復有,行矣莫淹留。
張琰 【春詞二首】 垂柳鳴黃鸝,關(guān)關(guān)若求友。春情不可耐,愁殺閨中婦。
日暮登高樓,誰(shuí)憐小垂手。
古代描寫(xiě)站得高看得遠的著(zhù)名詩(shī)句有“會(huì )當凌絕頂, 一覽眾山小”、“欲窮千里目,更上一層樓”、“不畏浮云遮望眼, 自緣身在最高層”等。
(一)會(huì )當凌絕頂, 一覽眾山小。“會(huì )當凌絕頂, 一覽眾山小”出自唐代詩(shī)人杜甫的《望岳》。詩(shī)曰:“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”。這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代詠泰山的作品,全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著(zhù)筆,空間由遠而近,首聯(lián)遠望,頷聯(lián)近望,頸聯(lián)凝望,尾聯(lián)俯望泰山。“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”兩句,不僅寫(xiě)出了泰山的雄偉,而且體現了詩(shī)人登高望遠的心胸氣魄,表達了作者不怕困難勇于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。
(二)欲窮千里目,更上一層樓。“欲窮千里目,更上一層樓”出自唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》。詩(shī)曰:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”。這首寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠中表現出來(lái)的不凡的胸襟抱負,反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。其中,前兩句寫(xiě)所見(jiàn)。“白日依山盡”寫(xiě)遠景,寫(xiě)山,寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色;“黃河入海流”寫(xiě)近景,寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀(guān),氣勢磅礴。后兩句寫(xiě)所想。而“欲窮千里目,更上一層樓”,寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望,還想看得更遠,看到目力所能達到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些。其有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠矚的胸襟,也道出了要站得高才看得遠的哲理。
(三)不畏浮云遮望眼, 自緣身在最高層。“不畏浮云遮望眼, 自緣身在最高層”出自北宋詩(shī)人王安石的《登飛來(lái)峰》。詩(shī)曰:“飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”。這是詩(shī)人借登飛來(lái)峰詠物抒懷的一首作品。詩(shī)開(kāi)篇,詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ),借寫(xiě)峰上古塔之高,寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高,第二句則巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象。詩(shī)的后兩句“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”,承接前兩句寫(xiě)景議論抒情,直意為不怕浮云遮住遠望的視線(xiàn),那是因為站得最高,實(shí)際上這兩句詩(shī)富含更加深刻的哲理,古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂(yōu)慮,而詩(shī)人卻加上“不畏”二字,表現了詩(shī)人在政治上高瞻遠矚,不畏奸邪的勇氣和決心。
再簡(jiǎn)吳式賢
年代:【宋】 作者:【方回】
郊居縱復遠康莊,如許詩(shī)名許遁藏.
有客遠來(lái)朝識面,不吾遐棄例登堂.
眼高心遠乾坤窄,樹(shù)密泉深上下涼.
誰(shuí)與圖成后三笑,陶巾底用間緇黃.
游白石巖
年代:【宋】 作者:【樓鑰】
我游仙都觀(guān)獨峰,轍跡雖在車(chē)不通.
鼎湖望極幾怊悵,悵無(wú)羽翮凌天風(fēng).
茲來(lái)樂(lè )成望白石,玉甑突兀摩蒼穹.
人言真人老聘裔,鑿開(kāi)洞府遺仙蹤.
無(wú)人共登青云梯,躋攀伴我惟枯筇.
縈回約略三十里,踏遍萬(wàn)疊高巃嵸.
斷崖泠泠落殘雨,雙石凜凜亭孤松.
卻從山椒下谷口,石欄屈曲遮碧棕.
頗疑山高氣凝凜,古來(lái)積雪今未融.
是誰(shuí)玉斧妙鑴斲,仙洞雙辟驚神工.
巖深白日尚幽閟,別有石竅開(kāi)天聰.
傳聞峰頭貯清泚,苔罅涓滴聲冬瓏.
奮身更與上虛閣,海山錯立煙蒙蒙.
腳底千山行伏龍,手揮五弦俯冥鴻.
霜林搖落當玄冬,長(cháng)嘯一覽萬(wàn)象空.
解衣寄宿旦過(guò)寮,魂夢(mèng)亦墮冰壺中.
曉看日出滄海東,蠟炬百萬(wàn)燒天紅.
眼高不數雁蕩雄,行田下笑康樂(lè )公.
未能辟谷追仙翁,頗亦有意棲琳宮.
三山不覺(jué)去人遠,安期羨門(mén)宜相從.
驂鸞駕鶴太多事,但欲御氣游無(wú)窮.
陪山泉登芝山和文正公舊韻
欲窮千里目,更上一層樓。
譯文:若想把千里的風(fēng)光景物看夠,那就請再登上一層高樓。
出自:唐代王之渙的《登鸛雀樓》
原文:
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
譯文:
夕陽(yáng)依傍著(zhù)山巒漸漸下落,滔滔黃河朝著(zhù)大海洶涌奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠,那就請再登上一層高樓。
擴展資料:
詩(shī)的前兩句寫(xiě)所見(jiàn)。“白日依山盡”寫(xiě)遠景,寫(xiě)山,寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色,“黃河入海流”寫(xiě)近景,寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀(guān),氣勢磅礴。這里,詩(shī)人運用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言,既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山,收入短短十個(gè)字中;
而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí),也如臨其地,如見(jiàn)其景,感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著(zhù)樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉,在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠方景、西望景。
次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái),又在遠處折而東向,流歸大海。這是由地面望到天邊,由近望到遠,由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái),就把上下、遠近、東西的景物,全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下,使畫(huà)面顯得特別寬廣,特別遼遠。
就次句詩(shī)而言,詩(shī)人身在鸛雀樓上,不可能望見(jiàn)黃河入海,句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景,是把當前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě),更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”,這是寫(xiě)實(shí)的筆調。
落日銜山,云遮霧障,那本已減弱的太陽(yáng)的光輝,此時(shí)顯得更加暗淡,所以詩(shī)人直接觀(guān)察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶,飛舞于層巒疊嶂之間。
后兩句寫(xiě)所想。“欲窮千里目”,寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望,還想看得更遠,看到目力所能達到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些,“更上一層樓”。
從這后半首詩(shī),可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓(非最高層)所見(jiàn),而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠方景物,更登上了樓的頂層。在收尾處用一“樓”字,也起了點(diǎn)題作用,說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。
詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程,但其含意深遠,耐人探索。“千里”“一層”,都是虛數,是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望,多少憧憬。
這兩句詩(shī)發(fā)表議論,既別翻新意,出人意表,又與前兩句寫(xiě)景詩(shī)承接得十分自然、十分緊密,從而把詩(shī)篇推引入更高的境界,向讀者展示了更大的視野。也正因為如此,這兩句包含樸素哲理的議論,成為了千古傳誦的名句,也使得這首詩(shī)成為一首千古絕唱。
參考資料來(lái)源:百度百科-登鸛雀樓
登飛來(lái)峰〔宋〕王安石 飛來(lái)峰上千尋塔, 聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼, 自緣身在最高層。這首絕句,是王安石早看在浙江做地方官時(shí)的作品。
前兩句寫(xiě)飛來(lái)峰塔的形象,后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高聳立的。
飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩(shī)人只告訴我們,單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說(shuō)法。
詩(shī)人還講了一個(gè)傳說(shuō):站在塔上,雞鳴五更天就可以看見(jiàn)海上日出。請想想飛來(lái)峰那聳云天的氣勢吧! 寶塔雖高,卻不是高不可上。
轉眼間,詩(shī)人已登上塔頂,世界萬(wàn)物,盡收眼底,那游蕩的云片再也擋不住視線(xiàn)了!“不畏浮去遮望眼,自緣身在最高層。”乍聽(tīng)起來(lái),是在談?wù)撚^(guān)賞風(fēng)光的體會(huì );可一尋味,便會(huì )從中領(lǐng)悟到一條人生哲理:在社會(huì )生活和思想修養方面,不也是站得高才能看得遠嗎?!在詩(shī)人,這是雄心勃勃的自勉;對讀者,這是引人向上的啟示。
杜甫《望岳》詩(shī)岱宗夫如何,齊魯青未了。 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小王之渙:登鸛雀樓 白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
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