古詩畫是誰的詩句(古詩《畫》的作者是唐朝的王維還是宋朝的高鼎)
1.古詩《畫》的作者是唐朝的王維還是宋朝的高鼎
《畫》王維（唐）遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。王維的詩作《畫》現(xiàn)有一種說法，作者應為高鼎。
因為翻遍《全唐詩》[1] ，在王維的名下，沒有這首詩；而且整個《全唐詩》里，也沒有這首詩。此詩是題在王維的畫作上，題詩人不可考（不知是王維或者另有其人），但這首詩本身是從別人的詩改來的。
另一種說法，原詩是南宋僧人道川禪師的作品。原文如下：遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。頭頭皆顯露，物物體元平。
如何言不會，只為轉分明。（以上內容摘自百度百科《高鼎》詞條。）
高鼎是清朝咸豐年間的詩人。
2.古詩《畫》的作者是誰?
1、南宋僧人道川禪師為注釋佛教經典《金剛經》所作的偈頌詩。
原詩沒有詩題，最初載于道川禪師所著的《金剛般若波羅蜜經頌》，即《川老金剛經注》，后被多種《金剛經》批注本所轉錄。 2、世尊是實相者即是非相是故如來說名實相。
雖行清凈行若見垢凈二相當情并是垢也即非清凈心也但心有所得即非實相也。世尊（至）實相，山河大地甚處得來？頌曰： 遠觀山有色 近聽水無聲 春去花猶在 人來鳥不驚 頭頭皆顯露 物物體元平 如何言不會 祗為太分明 3、關于詩的作者，長期以來，有唐代王維說，僧人大川禪師說，元代王冕說，明代唐伯虎說，清代高鼎說等多種版本。
這些傳說都有一個共同特點，那就是沒有任何歷史依據(jù)。大多都屬于臆想猜測以及在網(wǎng)絡上以訛傳訛而已，甚至有人根據(jù)對于該詩前半首的片面理解，認為該詩源出于描述一幅畫，并冠以《畫》的詩題。
是啊，畫上的山看得見顏色，畫上的水聽不到聲音；春天過去了，畫上的花依然盛開；人走近了，畫上的鳥卻絲毫也不會被驚擾 ——表面上看起來很合適的！ 4、但是，如果這樣體會的話，詩的后面四句就完全無法理解了。前四句和后四句，竟然完全不相干了，這是很不合適的。
實際上，這首詩是一首闡述禪理的詩，描繪的是清凈自性，以及清凈自性對于一切顯現(xiàn)的觀察，是不同于普通思維心對于境界之觀察的。 自性見山，雖然有色相，有也是無，幻相而已；自性聽水聲，聲聲不實，有聲也是無聲；自性觀春花，沒有取舍，當下即是自性，所以春天雖然過去了，自性之花卻并未凋謝，自性不生滅的緣故；人來了，鳥因為妄想心的緣故而驚飛，鳥的自性卻依然如故，不曾有任何驚擾。
鳥雖然不明白，禪師則清清楚楚。就這樣，一切顯現(xiàn)，頭頭是自性大道；萬事萬物，本性都是清凈自性，本來平等。
為什么禪師這樣苦口婆心地說，人們卻不明白呢？只是因為啊，人們陷入了分別思維當中，把自性的當下妙明，轉變成了思維心的分別而明了。這第六意識心的分別和攀緣，就是一切眾生“病”的根本。
只有放下它，才有明心見性之份。
3.古詩《畫》的作者是誰?哪個朝代的?
古詩《畫》的作者是王維，唐朝詩人、畫家。
王維（701年-761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。 王維出身河東王氏，于開元十九年（731年）狀元及第。
歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。
唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。 王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱 。
書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。 原詩： 《畫》唐代：王維 遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。 注釋： 1、色：顏色，也有景色之意 。
2、驚：吃驚，害怕。 釋義： 遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。 作者簡介： 王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。
王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。
王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。 擴展資料： 王維不但有卓越的文學才能，而且是出色的畫家，還擅長音樂。
深湛的藝術修養(yǎng)，對于自然的愛好和長期山林生活的經歷，使他對自然美具有敏銳獨特而細致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長悠遠的意境，耐人玩味。他的詩取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美，寫景動靜結合，尤善于細致地表現(xiàn)自然界的光色和音響變化。
王維的山水詩大都寫于后期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉(xiāng)村景物和農家生活的田園詩充滿著牧歌情調，表現(xiàn)他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。
王維具有多種才藝，不同藝術相互滲透對其詩歌產生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特征。
王詩語言含蓄，清新明快，句式、節(jié)奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美?？傊蹙S的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術豐采上都對后世詩歌產生了深遠的影響。
參考資料來源： 百度百科——王維（唐朝詩人、畫家）。
4.《畫》是誰寫的古詩?
作者是唐代的王維
【全詩】
《畫》
唐代：王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
【譯文】
遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
【注釋】
色：顏色，也有景色之意 。
驚：吃驚，害怕。色：顏色，也有景色之意 。
驚：吃驚，害怕。
【鑒賞】
看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實正是暗中設謎，寫出了畫的特點。
5.《畫》是誰寫的古詩
作者是唐代的王維 【全詩】《畫》唐代：王維遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。【譯文】遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動?！咀⑨尅可侯伾灿芯吧?。
驚：吃驚，害怕。色：顏色，也有景色之意 。
驚：吃驚，害怕。【鑒賞】看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。
在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開著。
人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。
全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實正是暗中設謎，寫出了畫的特點。
6.古詩<>的作者是誰
王維，字摩詰，是盛唐詩壇上極負盛名的詩人，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。
關于王維的生年，至今尚是一個謎。兩《唐書》本傳都載王維享年61歲，《新唐書》云上元初卒，《舊唐書》說他“上元二年（761年）七月卒”，《佛祖歷代通載》卷十三也說王維卒于上元二年，清代王維研究專家趙殿成《右丞年譜》即斷王維卒于上元二年七月。
根據(jù)卒年61歲推算，則生于武后長安元年（701年），與大詩人李白同年生。但王縉為王維胞弟，官至宰相，兩《唐書?王縉傳》皆載王縉卒于建中二年（781年），年82歲，推之則生于武后久視元年（700年），弟弟倒比哥哥早生一年。
今暫從趙殿成《右丞年譜》與陳鐵民《王維年譜》，定王維生于長安元年（701年），卒于上元二年（761年）。 王維的籍貫，也有爭議。
《舊唐書》說王維為太原祁人，后移家于蒲州，成了河東人。唐人姚合所編《極交集》說王維為河東人，張彥遠《歷代名畫記》又說是太原人。
對于王維之弟王縉的記載，《舊唐書》說是河中人，《新唐書》說本是太原祁人，后來客居河中。蒲即蒲州，治所在今山西永濟縣，唐玄宗天寶元年（742年）改名河東郡，乾元三年（760年）升為河中府，所以又稱河東、河中。
現(xiàn)在一般通行的說法，認為王維祖籍太原祁縣（今山西祁縣），屬太原王氏，是名族之后，里貫為蒲州，是河東人。這樣，王維與年晚于他的大文學家思想家柳宗元為同鄉(xiāng)。
王維自幼聰穎，不但九歲時便能作詩寫文章，后來成為開元、天寶間著名詩人，而且工于草書隸書，嫻于絲竹音律，擅長繪畫，是個多才多藝的才子，在青年時代便已名動京師，得到皇族諸王的敬重，寧王、薛王待他就象師友一樣。唐人薛用弱《集異記》記載：“王維右丞，年末弱冠，文章得名。
性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重?！蓖蹙S集中有《從岐王過楊氏別業(yè)應教》、《從岐王夜宴衛(wèi)家山池應教》、《敕借岐王九成宮避暑應教》等詩，可知在長安確曾從岐王游宴。
關于王維應舉，《集異記》曾有一段有趣的記載。當時有一個叫張九皋的人，使人走通了公主的后門，公主曾授意京兆試官，要以張九皋為解頭。
王維也將應舉，同岐王商量，希望得到歧王推薦。但歧王權勢哪里比得上公主，不能與公主爭，于是只好以王維的才華去爭取公主，如此這般地安排了一番。
過了幾日，岐王讓王維穿上錦繡衣服，鮮華奇異，帶著琵琶，同到公主第宅，說是帶酒樂來為公主奉宴。王維為皙白少年，風姿俊美，非常惹人注目，公主看見后，問岐王說；“這是何人呀？”岐王回答說；“是個懂音樂的。”
便讓王維給公主獨奏新曲。王維彈撫琵琶，聲調哀切，滿座為之動容。
公主直接問王維道：“這是什么曲子？”王維起身答道：“是《郁輪袍》?！惫魃醺畜@奇，非常高興。
岐王趁機對公主說：“此人不只長于音律，若說詞學，更佳，簡直無人能超過他。”公主更感驚異，問王維是否有寫就之詩，王維從懷中拿出數(shù)卷詩獻上。
公主看過之后，驚奇不已，說；“這都是我所誦習過的，從前以為是古人之作，原來就是你寫的！”于是讓王維更衣，不作伶人看，而升于客人之列。王維風流蘊籍，而且說話風趣，大為座中各位貴人所欽重。
岐王見時機成熟，便說：“若教京兆府今年能以此人為解頭，誠為國家的榮光?！惫髡f：“那為什么不教他去應舉？”岐王說：“聽說您已經囑托，解頭不是要給那個張九皋嗎？”公主笑道：“那是因為他人求情，哪是我要給張九皋。”
隨即回頭對王維說：“你要取解頭的話，我當全力薦你?！本瓦@樣，又改薦王維，王維做了解頭，一舉登第。
這個故事未必完全屬實，或者純屬傳構，但從中可知王維少年時代便成為引人注目的名人。王維中狀元，卻是事實，據(jù)考證，乃開元九年（721年）狀元，時年21歲。
王維開元九年春天中狀元后，即解褐為太樂丞，開始了仕宦生涯。但他隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司法參軍。
當年秋天便離開京城，赴濟州任。濟州在今山東荏平西南，王維在那里度過了四年多的光陰。
其中開元十三年（725年），詩人裴耀卿任濟州刺史，裴為河東人，與王維是同鄉(xiāng)，待王維不錯，使王維稍得安慰，但裴很快又赴宣州任職，使王維甚感惋惜。在裴耀卿離開濟州不久，王維也于開元十四年（726年）春天辭去司法參軍之職，離開濟州。
據(jù)陳鐵民《王維年譜》，王維離開濟州后，在淇上住了二年，開元十七年（729年）赴長安，在長安又閑居了幾年。初到長安，他即開始從大薦福寺道光禪師學習頓教，結識了詩人孟浩然。
孟浩然開元十六年（728年）赴長安應試，落第后滯留長安，第二年冬返回襄陽，王維作詩送別，詩云：“杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。”
勸孟浩然回鄉(xiāng)隱居，不必辛辛苦苦地來長安舉試求官。這是因自己中狀元后仍不得意，所以有這樣的話。
作為一個才子，一代名人，王維這個時期不太得意，青年時期賦閑，心中當然不是味道。而且此期間又喪妻。
王維的妻子大約在開元十九年（731年）去世，當時他才31歲。妻子去世后，王維不再續(xù)娶，幾十年一直獨身，于此也可見他的思想情態(tài)。
雖則王維。
