蟬 ——李商隱
本以高難飽,徒勞恨費聲。
五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛,故園蕪已平。
煩君最相警,我亦舉家清。
蟬 [唐初] 虞世南
垂緌飲清露, 流響出疏桐。
居高聲自遠, 非是藉秋風(fēng)。
駱賓王 《在獄詠蟬》
西陸蟬聲唱,南冠客思深。
不堪玄鬢影,來(lái)對白頭吟。
露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心?
齊天樂(lè )·蟬 王沂孫
一襟余恨宮魂斷,年年翠陰庭樹(shù)。乍咽涼柯,還移暗葉,重把離愁深訴。西窗過(guò)雨。怪瑤佩流空,玉箏調柱。鏡暗妝殘,為誰(shuí)嬌鬢尚如許?
銅仙鉛淚似洗。嘆攜盤(pán)去遠,難貯零露。病翼驚秋,枯形閱世,消得斜陽(yáng)幾度。余音更苦。甚獨抱清高,頓成凄楚。漫想熏風(fēng),柳絲千萬(wàn)縷。
齊天樂(lè )·蟬 仇遠
夕陽(yáng)門(mén)巷荒城曲,清音早鳴秋樹(shù)。薄剪綃衣,涼生鬢影,獨飲天邊風(fēng)露。朝朝暮暮。奈一度凄吟,一番凄楚。尚有殘聲,驀然飛過(guò)別枝去。
齊宮往事謾省,行人猶與說(shuō),當時(shí)齊女。雨歇空山,月籠古柳,仿佛舊曾聽(tīng)處。離情正苦。甚懶拂冰箋,倦拈琴譜。滿(mǎn)地霜紅,淺莎尋蛻羽。
齊天樂(lè )·蟬 周密
槐薰忽送清商怨,依稀正聞還歇。故苑愁深,危弦調苦,前夢(mèng)蛻痕枯葉。傷情念別。是幾度斜陽(yáng),幾回殘月。轉眼西風(fēng),一襟幽恨向誰(shuí)說(shuō)。
輕鬟猶記動(dòng)影,翠蛾應妒我,雙鬢如雪。枝冷頻移,葉疏猶抱,孤負好秋時(shí)節。凄凄切切。漸迤邐黃昏,砌蛩相接。露洗馀悲,暮煙聲更咽。
【現代人詠蟬詩(shī)句】
《秋蟬》
裊裊迎來(lái)二月天,阡上農夫說(shuō)豐年。
待到清秋白露日,又是秋風(fēng)送秋蟬。
這些都是寫(xiě)蟬的詩(shī)詞,不知道你是要哪兩句?都給你列出來(lái)了,你自己找吧。
“秋蟬鳴樹(shù)間,玄鳥(niǎo)逝安適?”(玄鳥(niǎo),即燕子)(《古詩(shī)十九首·明月皎夜光》) “鳴蟬厲寒音,時(shí)菊耀秋華”(潘岳《河陽(yáng)縣作二首) “ 哀蟬無(wú)留響,叢雁鳴云霄。”
(陶淵明《己酉歲九月九日》) “園柳吟涼久,嘶蟬應序驚”(隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》) “造化生微物,常能應候鳴”(唐 許裳《聞蟬》) “高蟬多遠韻,茂樹(shù)有余音”(宋 朱熹《南安道中 》) “流音繞叢藿,余響徹高軒”(南朝 蕭子范《后堂聽(tīng)蟬》) “清吟曉露葉,愁噪夕陽(yáng)枝。忽爾弦斷絕,俄聞管參差” (唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見(jiàn)寄》) “蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”(王籍《入若耶溪》) “泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。
長(cháng)風(fēng)剪不斷,還在樹(shù)枝間。”(唐 盧仝《新蟬》) “明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。
”(宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》) “得飲玄天露,何辭高柳寒”(南朝陳·劉刪《詠蟬詩(shī)》) “飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長(cháng)”(唐·戴叔倫《畫(huà)蟬》) “聽(tīng)秋蟬,秋蟬非一處。細柳高飛夕,長(cháng)楊明月曙;歷亂起秋聲,參差攪人慮。
單吟如轉簫,群噪學(xué)調笙;風(fēng)飄流曼響,多含斷絕聲。……” “聽(tīng)鳴蟬,此聽(tīng)悲無(wú)極。
群嘶玉樹(shù)里,回噪金門(mén)側;長(cháng)風(fēng)送晚聲,清露供朝食。晚風(fēng)朝露實(shí)多宜,秋日高鳴獨見(jiàn)知。
輕身蔽數葉,哀鳴抱一枝。……”(隋 盧思道 《和陽(yáng)納言聽(tīng)鳴蟬篇》)。
蟬聲響亮而高遠,古往今來(lái),那“知了,知了”的鳴唱,曾使情感豐富而細膩的詩(shī)人們寫(xiě)下了諸多優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇。
“秋蟬鳴樹(shù)間,玄鳥(niǎo)逝安適?”(玄鳥(niǎo),即燕子)(《古詩(shī)十九首·明月皎夜光》)“鳴蟬厲寒音,時(shí)菊耀秋華”(潘岳《河陽(yáng)縣作二首)“ 哀蟬無(wú)留響,叢雁鳴云霄。”(陶淵明《己酉歲九月九日》)“園柳吟涼久,嘶蟬應序驚”(隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》)“造化生微物,常能應候鳴”(唐 許裳《聞蟬》)“高蟬多遠韻,茂樹(shù)有余音”(宋 朱熹《南安道中 》)“流音繞叢藿,余響徹高軒”(南朝 蕭子范《后堂聽(tīng)蟬》)“清吟曉露葉,愁噪夕陽(yáng)枝。
忽爾弦斷絕,俄聞管參差” (唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見(jiàn)寄》)“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”(王籍《入若耶溪》)“泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。長(cháng)風(fēng)剪不斷,還在樹(shù)枝間。”
(唐 盧仝《新蟬》)“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”(宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》)“得飲玄天露,何辭高柳寒”(南朝陳·劉刪《詠蟬詩(shī)》)“飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長(cháng)”(唐·戴叔倫《畫(huà)蟬》)“聽(tīng)秋蟬,秋蟬非一處。
細柳高飛夕,長(cháng)楊明月曙;歷亂起秋聲,參差攪人慮。單吟如轉簫,群噪學(xué)調笙;風(fēng)飄流曼響,多含斷絕聲。
……”“聽(tīng)鳴蟬,此聽(tīng)悲無(wú)極。群嘶玉樹(shù)里,回噪金門(mén)側;長(cháng)風(fēng)送晚聲,清露供朝食。
晚風(fēng)朝露實(shí)多宜,秋日高鳴獨見(jiàn)知。輕身蔽數葉,哀鳴抱一枝。
……”(隋 盧思道 《和陽(yáng)納言聽(tīng)鳴蟬篇》)(2)蟬本無(wú)知,然許多詩(shī)人卻聞蟬而愁,只因為詩(shī)人自己心中有愁,“以我觀(guān)物,故物皆著(zhù)我之色彩”(王國維《人間詞話(huà)》)。正如宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里所說(shuō):“蟬聲無(wú)一添煩惱,自是愁人在斷腸”(《聽(tīng)蟬》)。
唐 司空曙“今朝蟬忽鳴,遷客若為情?便覺(jué)一年老,能令萬(wàn)感生”(《新蟬》);唐 白居易 :“一聞愁意結,再聽(tīng)鄉心起。渭上新蟬聲,先聽(tīng)渾相似。
衡門(mén)有誰(shuí)聽(tīng)?日暮槐花里”(《早蟬》);唐 劉禹錫 :“蟬聲未發(fā)前,已自感流年。一入凄涼耳,如聞斷續弦”(《答白刑部聞新蟬》);唐 孟浩然:“日夕涼風(fēng)至,聞蟬但益悲”(《秦中寄遠上人》),唐 元稹:“紅樹(shù)蟬聲滿(mǎn)夕陽(yáng),白頭相送悲相傷”(《送盧詩(shī)》)。
唐 雍裕之:“一聲清溽暑,幾處促流身。志士心偏苦,初聞獨泫然”(《早蟬》);五代楚 劉昭禹:“莫侵殘日噪,正在異鄉聽(tīng)”(《聞蟬》);唐 盧殷:“深藏高柳背斜暉,能軫孤愁感昔圍。
猶畏旅人頭不白,再三移樹(shù)帶聲飛”(《晚蟬》);唐 姚合:“秋來(lái)吟更苦,半咽半隨風(fēng)”(《聞蟬寄賈島》);宋 柳永:“寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初息。”(《雨霖鈴》);宋 劉克莊“何必雍門(mén)彈一曲,蟬聲極意說(shuō)凄涼” 《三月二十五日飲方校書(shū)園》。
(3)古人誤卻以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的,故把蟬視為高潔的象征,并詠之頌之,或借此來(lái)寄托理想抱負,或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先應該提到的當然是被稱(chēng)為唐代詠蟬詩(shī)之“三絕”:垂委飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)。——虞世南《蟬》西陸蟬聲唱,南冠客思侵。
不堪玄鬢影,來(lái)對白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。——駱賓王《在獄詠蟬》本以高難飽,徒勞恨費聲。
五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。
煩君最相警,我亦舉家清。——李商隱《蟬》三首詩(shī)都是唐代借詠蟬以寄意的名作,但旨趣迥異,各臻其妙。
清人施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》對此之評論可謂一語(yǔ)中的:“同一詠蟬,虞世南‘居高聲自遠,端不借秋風(fēng)’,是清華人語(yǔ);駱賓王‘露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉’,是患難人語(yǔ);李商隱‘本以高難飽,徒勞恨費聲’,是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此。”
附:駱賓王《在獄詠蟬》詩(shī)小序余禁所,禁垣西,是法曹廳事也,有古槐數株焉。雖生意可知,同殷仲文之枯樹(shù);而聽(tīng)訟斯在,即周召伯之甘棠。
每至夕照低陰,秋蟬疏引,發(fā)聲幽息,有切嘗聞。豈人心異于曩時(shí),將蟲(chóng)響悲乎前聽(tīng)?嗟乎,聲以動(dòng)容,德以象賢。
故潔其身也,稟君子達人之高行;蛻其皮也,有仙都羽化之靈姿。候時(shí)而來(lái),順陰陽(yáng)之數;應節為變,審藏用之機。
有目斯開(kāi),不以道昏而昧其視;有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟喬樹(shù)之微風(fēng),韻姿天縱;飲高秋之墜露,清畏人知。
仆失路艱虞,遭時(shí)徽纆。不哀傷而自怨,未搖落而先衰。
聞蟪蛄之流聲,悟平反之已奏;見(jiàn)螳螂之抱影,怯危機之未安。感而綴詩(shī),貽諸知己。
庶情沿物應,哀弱羽之飄零;道寄人知,憫余聲之寂寞。非謂文墨,取代幽憂(yōu)云爾。
(4)與詠燕詩(shī)不同,詠蟬詩(shī)中也有譏諷蟬之污濁者。代表之作當屬唐末詩(shī)人陸龜蒙和羅隱的《蟬》詩(shī) 。
陸龜蒙:“只憑風(fēng)作使,全仰柳為都。一腹清何甚,雙翎薄更無(wú)。”
羅隱:“大地工夫一為遺,與君聲調偕君綏。風(fēng)棲露飽今如此,應忘當年滓濁時(shí)。”
在陸之筆下,蟬是卑鄙無(wú)能之輩;而羅之筆下,蟬則是趨炎附勢之徒。兩詩(shī)借蟬言志,旨在諷刺批判唐末的社會(huì )腐敗、官場(chǎng)昏暗。
(5)其余如:唐人雍陶的“高樹(shù)蟬聲入晚云,不唯愁我亦愁君。何時(shí)各得身無(wú)事,每到聞時(shí)似不聞”(《蟬》)、清人朱受新的“抱葉隱深林,乘時(shí)慧慧吟。
如何忘遠舉,飲露已清心”(《詠蟬》),也都。
1、《霜月》——【作者】李商隱 【朝代】唐
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬,百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。
譯文:剛開(kāi)始聽(tīng)到遠行去南方的大雁的鳴叫聲,蟬鳴就已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡了。我登上百尺高樓,極目遠眺,水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中爭艷斗俏,在寒月冷霜中爭艷斗俏,比一比冰清玉潔的美好姿容。
2、《所見(jiàn)》——【作者】袁枚 【朝代】清
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
譯文:牧童騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了,就馬上停止唱歌,一聲不響地站立在樹(shù)旁。
3、《輞川閑居贈裴秀才迪》——【作者】王維 【朝代】唐 譯文對照
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。
倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭馀落日,墟里上孤煙。
復值接輿醉,狂歌五柳前。
譯文:寒山轉變得格外郁郁蒼蒼秋水日日舒緩地流向遠方。我柱杖佇立在茅舍的門(mén)外,迎風(fēng)細聽(tīng)著(zhù)那暮蟬的吟唱。渡頭那邊太陽(yáng)快要落山了,村子里的炊煙一縷縷飄散。又碰到裴迪這個(gè)接輿酒醉,在恰如陶潛的我面前謳狂。
4、《初秋行圃》——【作者】楊萬(wàn)里 【朝代】宋
落日無(wú)情最有情,遍催萬(wàn)樹(shù)暮蟬鳴。
聽(tīng)來(lái)咫尺無(wú)尋處,尋到旁邊卻不聲。
譯文 :夕陽(yáng)看似無(wú)情,其實(shí)最有情,園里樹(shù)上的蟬,正趁著(zhù)太陽(yáng)落下的短暫時(shí)間,拼命的高聲歌唱,園子里一片蟬叫聲。
蟬的叫聲好像就在身邊,可是你卻無(wú)法找到他們,因為,當你找到它跟前的時(shí)候,它好像知道你來(lái)了,鳴叫聲立即停止了。
5、《臨江仙·暮蟬聲盡落斜陽(yáng)》——【作者】毛文錫 【朝代】唐
暮蟬聲盡落斜陽(yáng),銀蟾影掛瀟湘。黃陵廟側水茫茫。
楚山紅樹(shù),煙雨隔高唐。
岸泊漁燈風(fēng)飐碎,白蘋(píng)遠散濃香。靈娥鼓瑟韻清商。
朱弦凄切,云散碧天長(cháng)。
譯文:斜陽(yáng)落日送走最后一聲蟬鳴,瀟湘江面高懸起銀色的明月,黃陵廟邊的江水卷起陣陣濤聲。楚山的紅樹(shù)籠罩在茫茫煙雨里,煙雨隔斷了高唐臺下的迷夢(mèng)。
江水搖碎岸邊漁船的燈影,遠處白蘋(píng)飄散著(zhù)濃濃的香風(fēng)。濤聲仿佛湘妃在彈奏凄清的怨曲,那朱紅的瑟弦凄切的悲鳴,久久地迥蕩在藍天白云中。
詠蟬
作者:駱賓王
西陸蟬聲唱,南冠客思深。
不堪玄鬢影,來(lái)對白頭吟。
露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心?
蟬
作者:虞世南
垂蕊飲清露,
流響出疏桐。
居高聲自遠,
非是藉秋風(fēng)。
“秋蟬鳴樹(shù)間,玄鳥(niǎo)逝安適?”(玄鳥(niǎo),即燕子)(《古詩(shī)十九首?明月皎夜光》)
“鳴蟬厲寒音,時(shí)菊耀秋華”(潘岳《河陽(yáng)縣作二首)
“ 哀蟬無(wú)留響,叢雁鳴云霄。”(陶淵明《己酉歲九月九日》)
“園柳吟涼久,嘶蟬應序驚”(隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》)
“造化生微物,常能應候鳴”(唐 許裳《聞蟬》)
“高蟬多遠韻,茂樹(shù)有余音”(宋 朱熹《南安道中 》)
“流音繞叢藿,余響徹高軒”(南朝 蕭子范《后堂聽(tīng)蟬》)
“清吟曉露葉,愁噪夕陽(yáng)枝。忽爾弦斷絕,俄聞管參差” (唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見(jiàn)寄》)
“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”(王籍《入若耶溪》)
“泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。長(cháng)風(fēng)剪不斷,還在樹(shù)枝間。”(唐 盧仝《新蟬》)
“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”(宋 辛棄疾《西江月?月夜行黃沙道中》)
“得飲玄天露,何辭高柳寒”(南朝陳?劉刪《詠蟬詩(shī)》)
“飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長(cháng)”(唐?戴叔倫《畫(huà)蟬》)
“聽(tīng)秋蟬,秋蟬非一處。細柳高飛夕,長(cháng)楊明月曙;歷亂起秋聲,參差攪人慮。單吟如轉簫,群噪學(xué)調笙;風(fēng)飄流曼響,多含斷絕聲。……”
“聽(tīng)鳴蟬,此聽(tīng)悲無(wú)極。群嘶玉樹(shù)里,回噪金門(mén)側;長(cháng)風(fēng)送晚聲,清露供朝食。晚風(fēng)朝露實(shí)多宜,秋日高鳴獨見(jiàn)知。輕身蔽數葉,哀鳴抱一枝。……”(隋 盧思道 《和陽(yáng)納言聽(tīng)鳴蟬篇》)
(2)蟬本無(wú)知,然許多詩(shī)人卻聞蟬而愁,只因為詩(shī)人自己心中有愁,“以我觀(guān)物,故物皆著(zhù)我之色彩”(王國維《人間詞話(huà)》)。正如
宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里所說(shuō):“蟬聲無(wú)一添煩惱,自是愁人在斷腸”(《聽(tīng)蟬》)。
唐 司空曙“今朝蟬忽鳴,遷客若為情?便覺(jué)一年老,能令萬(wàn)感生”(《新蟬》);
唐 白居易 :“一聞愁意結,再聽(tīng)鄉心起。渭上新蟬聲,先聽(tīng)渾相似。衡門(mén)有誰(shuí)聽(tīng)?日暮槐花里”(《早蟬》);
唐 劉禹錫 :“蟬聲未發(fā)前,已自感流年。一入凄涼耳,如聞斷續弦”(《答白刑部聞新蟬》);
唐 孟浩然:“日夕涼風(fēng)至,聞蟬但益悲”(《秦中寄遠上人》),
唐 元稹:“紅樹(shù)蟬聲滿(mǎn)夕陽(yáng),白頭相送悲相傷”(《送盧詩(shī)》)。
唐 雍裕之:“一聲清溽暑,幾處促流身。志士心偏苦,初聞獨泫然”(《早蟬》);
五代楚 劉昭禹:“莫侵殘日噪,正在異鄉聽(tīng)”(《聞蟬》);
唐 盧殷:“深藏高柳背斜暉,能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白,再三移樹(shù)帶聲飛”(《晚蟬》);
唐 姚合:“秋來(lái)吟更苦,半咽半隨風(fēng)”(《聞蟬寄賈島》);
宋 柳永:“寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初息。”(《雨霖鈴》);
宋 劉克莊“何必雍門(mén)彈一曲,蟬聲極意說(shuō)凄涼” 《三月二十五日飲方校書(shū)園》
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