【留題延生觀(guān)后山上小堂】溪山愈好意無(wú)厭,上到巉第幾尖。
深谷野禽毛羽怪,上方仙子鬢眉纖。不慚弄玉騎丹鳳,應逐嫦娥駕老蟾。
澗草巖花自無(wú)主,晚來(lái)蝴蝶入疏簾。【和劉長(cháng)安題薛周逸老亭周最善飲酒未七十而致仕】近聞薛公子,早退驚常流。
買(mǎi)園招野鶴,鑿井動(dòng)潛虬。自言酒中趣,一斗勝涼州。
翻然拂衣去,親愛(ài)挽不留。隱居亦何樂(lè ),素志庶可求。
所亡嗟無(wú)幾,所得不啻酬。青春為君好,白日為君悠。
山鳥(niǎo)奏琴筑,野花弄閑幽。雖辭功與名,其樂(lè )實(shí)素侯。
至今清夜夢(mèng),尚驚冠壓頭。誰(shuí)能載美酒,往以大白浮。
之子雖不識,因公可與游。【留題延生觀(guān)后山上小堂】溪山愈好意無(wú)厭,上到巉第幾尖。
深谷野禽毛羽怪,上方仙子鬢眉纖。不慚弄玉騎丹鳳,應逐嫦娥駕老蟾。
澗草巖花自無(wú)主,晚來(lái)蝴蝶入疏簾。煌煌帝王都,赫赫走群彥。
嗟汝獨何為,閉門(mén)觀(guān)物變。微物豈足觀(guān),汝獨觀(guān)不倦。
牽牛與葵蓼,采摘入詩(shī)卷。吾聞東山傅,置酒攜燕婉。
富貴未能忘,聲色聊自遣。汝今又不然,時(shí)節看瓜蔓。
懷寶自足珍,藝蘭那計畹。吾歸于汝處,慎勿嗟歲晚。
荒園無(wú)數畝,草木動(dòng)成林。春陽(yáng)一已敷,妍丑各自矜。
蒲萄雖滿(mǎn)架,困倒不能任。可憐病石榴,花如破紅襟。
葵花雖粲粲,蒂淺不勝簪。叢蓼晚可喜,輕紅隨秋深。
物生感時(shí)節,此理等廢興。飄零不自由,盛亦非汝能。
江湖不可到,移植苦勤劬。安得雙野鴨,飛來(lái)成畫(huà)圖。
種柏待其成,柏成人亦老。不如種叢彗,春種秋可倒。
陰陽(yáng)不擇物,美惡隨意造。柏生何苦艱,似亦費天巧。
天工巧有幾,肯盡為汝耗。君看藜與藿,生意常草草。
萱草雖微花,孤秀自能拔。亭亭亂葉中,一一芳心插。
牽牛獨何畏,詰曲自牙蘗。走尋荊與榛,如有宿昔約。
南齋讀書(shū)處,亂翠曉如潑。偏工貯秋雨,歲歲壞籬落。
蘆筍初似竹,稍開(kāi)葉如蒲。方春節抱甲,漸老根生須。
不愛(ài)當夏綠,愛(ài)此及秋枯。黃葉倒風(fēng)雨,白花搖。
行樂(lè )惜芳晨,秋風(fēng)常苦早。誰(shuí)知念離別,喜見(jiàn)秋瓜老。
秋瓜感霜霰,莖葉颯已槁。宦游歸無(wú)時(shí),身若馬系早。
悲鳴念千里,耿耿志空抱。多憂(yōu)竟何為,使汝玄發(fā)縞。
官舍有叢竹,結根問(wèn)囚廳。下為人所徑,上密不容釘。
殷勤戒吏卒,插棘護中庭。遠砌忽墳裂,走鞭瘦竛竮。
我常攜枕簟,來(lái)此蔭寒青。日暮不能去,臥聽(tīng)窗風(fēng)泠。
芎藭生蜀道,白芷來(lái)江南。漂流到關(guān)輔,猶不失芳甘。
濯濯翠徑滿(mǎn),愔愔清露涵。及其未花實(shí),可以資筐籃。
秋節忽已老,苦寒非所堪。劚根取其實(shí),對此微物慚。
自我來(lái)關(guān)輔,南山得再游。山中亦何有,草木媚深幽。
菖蒲人不識,生此亂石溝。山高霜雪苦,苗葉不得抽。
下有千歲根,蹙縮如蟠虬。長(cháng)為鬼神守,德薄安敢偷。
我歸自南山,山翠猶在目。心隨白云去,夢(mèng)繞山之麓。
汝従何方來(lái),笑齒粲如玉。探懷出新詩(shī),秀語(yǔ)奪山綠。
覺(jué)來(lái)已茫昧,但記說(shuō)秋菊。有如采樵子,入洞聽(tīng)琴筑。
歸來(lái)寫(xiě)遺聲,猶勝人間曲。(八月十一日夜宿府學(xué),方和此詩(shī),夢(mèng)與弟游南山,出詩(shī)數十篇,夢(mèng)中甚愛(ài)之。
乃覺(jué)唯記一句云蟋蟀悲秋菊。)野菊生秋澗,芳心空自知。
無(wú)人驚歲晚,唯有暗蛩悲。花開(kāi)澗水上,花落澗水湄。
菊衰蛩亦蟄,與汝歲相期。楚客方多感,秋風(fēng)詠江籬。
落英不滿(mǎn)掬,何以慰朝饑。【和子由記園中草木十一首】煌煌帝王都,赫赫走群彥。
嗟汝獨何為,閉門(mén)觀(guān)物變。微物豈足觀(guān),汝獨觀(guān)不倦。
牽牛與葵蓼,采摘入詩(shī)卷。吾聞東山傅,置酒攜燕婉。
富貴未能忘,聲色聊自遣。汝今又不然,時(shí)節看瓜蔓。
懷寶自足珍,藝蘭那計畹。吾歸于汝處,慎勿嗟歲晚。
荒園無(wú)數畝,草木動(dòng)成林。春陽(yáng)一已敷,妍丑各自矜。
蒲萄雖滿(mǎn)架,困倒不能任。可憐病石榴,花如破紅襟。
葵花雖粲粲,蒂淺不勝簪。叢蓼晚可喜,輕紅隨秋深。
物生感時(shí)節,此理等廢興。飄零不自由,盛亦非汝能。
江湖不可到,移植苦勤劬。安得雙野鴨,飛來(lái)成畫(huà)圖。
種柏待其成,柏成人亦老。不如種叢彗,春種秋可倒。
陰陽(yáng)不擇物,美惡隨意造。柏生何苦艱,似亦費天巧。
天工巧有幾,肯盡為汝耗。君看藜與藿,生意常草草。
萱草雖微花,孤秀自能拔。亭亭亂葉中,一一芳心插。
牽牛獨何畏,詰曲自牙蘗。走尋荊與榛,如有宿昔約。
南齋讀書(shū)處,亂翠曉如潑。偏工貯秋雨,歲歲壞籬落。
蘆筍初似竹,稍開(kāi)葉如蒲。方春節抱甲,漸老根生須。
不愛(ài)當夏綠,愛(ài)此及秋枯。黃葉倒風(fēng)雨,白花搖。
行樂(lè )惜芳晨,秋風(fēng)常苦早。誰(shuí)知念離別,喜見(jiàn)秋瓜老。
秋瓜感霜霰,莖葉颯已槁。宦游歸無(wú)時(shí),身若馬系早。
悲鳴念千里,耿耿志空抱。多憂(yōu)竟何為,使汝玄發(fā)縞。
官舍有叢竹,結根問(wèn)囚廳。下為人所徑,上密不容釘。
殷勤戒吏卒,插棘護中庭。遠砌忽墳裂,走鞭瘦竛竮。
我常攜枕簟,來(lái)此蔭寒青。日暮不能去,臥聽(tīng)窗風(fēng)泠。
芎藭生蜀道,白芷來(lái)江南。漂流到關(guān)輔,猶不失芳甘。
濯濯翠徑滿(mǎn),愔愔清露涵。及其未花實(shí),可以資筐籃。
秋節忽已老,苦寒非所堪。劚根取其實(shí),對此微物慚。
自我來(lái)關(guān)輔,南山得再游。山中亦何有,草木媚深幽。
菖蒲人不識,生此亂石溝。山高霜雪苦,苗葉不得抽。
下有千歲根,蹙縮如蟠虬。長(cháng)為鬼神守,德薄安敢偷。
我歸自南山,山翠猶在目。心隨白云去,夢(mèng)繞山之麓。
汝従何方來(lái),笑齒粲如玉。探懷出新詩(shī),秀語(yǔ)奪山綠。
覺(jué)來(lái)已茫。
四面垂楊十里荷,問(wèn)云何處最花多,畫(huà)樓南畔夕陽(yáng)和。
天氣乍涼人寂寞,光陰須得酒消磨。且來(lái)花里聽(tīng)笙歌。
〈浣溪沙?荷花〉 江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽獨。嫣然一笑竹籬間,桃李漫山總粗俗。
也知造物有深意,故遣佳人在空谷。自然富貴出天姿,不待金盤(pán)薦華屋。
朱唇得酒暈生臉,翠袖卷沙紅映肉。林深霧暗曉光遲,日暖風(fēng)輕春睡足。
雨中有淚亦凄愴,月下無(wú)人更清淑。先生食飽無(wú)一事,散步逍遙自?huà)懈埂?/p>
不問(wèn)人家與僧社,柱杖敲門(mén)看修竹。忽逢絕艷照衰朽,嘆息無(wú)言揩病目。
陋邦何處得此花,無(wú)乃好事移西蜀。寸根千里不易致,銜子飛來(lái)定鴻鵠。
天涯流落俱可念,為飲一尊歌此曲。明朝酒醒還獨來(lái),雪落紛紛那忍觸。
〈寓居定惠院之東,雜花滿(mǎn)山,有海棠一株,土人不知貴也〉 酴醾不爭春,寂寞開(kāi)最晚。……不粧艷已絕,無(wú)風(fēng)香自遠。
〈杜沂游武昌,以酴醾花菩薩泉見(jiàn)餉二首之一〉。
蝶戀花·春景宋代:蘇軾花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。
天涯何處無(wú)芳草!墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
注釋花褪殘紅:褪,脫去柳綿:即柳絮。何處無(wú)芳草:謂春光已晚,芳草遍天涯。
多情:這里代指墻外的行人。無(wú)情:這里代指墻內的佳人。
蘇軾除寫(xiě)豪放風(fēng)格的詞以外,還寫(xiě)了大量的婉約詞。可是卻總被“無(wú)情”所惱。
這正說(shuō)明他對待生活的態(tài)度:不忘情于現實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感,正是基于對現實(shí)人生的熱愛(ài)。
描述了墻外行人對墻內佳人的眷顧及佳人的淡漠,讓行人更加惆悵。在這里,“佳人”即代表上闋作者所追求的“芳草”,“行人”則是詞人的化身。
詞人通過(guò)這樣一組意象的刻畫(huà),表現了其抑郁終不得排解的心緒。綜觀(guān)全詞,詞人寫(xiě)了春天的景,春天的人,而后者也可以算是一種特殊的景觀(guān)。
詞人意欲奮發(fā)有為,但終究未能如愿。全詞真實(shí)地反映了詞人的一段心理歷程,意境朦朧,令人回味無(wú)窮。
很多很多,這是其中一部分。
只是詩(shī),不包括詞。希望有你所需要的。
記所見(jiàn)開(kāi)元寺吳道子畫(huà)佛滅度以答子由 西方真人誰(shuí)所見(jiàn),衣被七寶從雙狻。當時(shí)修道頗辛苦,柏生兩時(shí)烏巢肩。
初如蒙蒙隱山玉,漸如濯濯出水蓮。道成一旦就空滅,奔會(huì )四海悲人天。
翔 禽哀響動(dòng)林谷,獸鬼躑躅淚迸泉。龐眉深目彼誰(shuí)子,繞床彈指性自圓。
隱如 寒月墮清晝,空有孤光留故躥。春游古寺拂塵壁,遺像久此霾香煙。
畫(huà)師不 復寫(xiě)名姓,皆云道子口所傳。從橫固已蔑孫鄧,有如巨鱷吞小鮮。
來(lái)詩(shī)所夸 孰與此,安得攜掛其旁觀(guān)。七月一日出城舟中苦熱 涼飚呼不來(lái),流汗方被體。
稀星乍明滅,暗水光彌彌。香風(fēng)過(guò)蓮芡,驚 枕裂魴鯉。
欠伸宿酒余,起坐濯清泚。火云勢方壯,未受月露洗。
身微欲安 適,坐待東方啟。宿余杭法喜寺寺后綠野亭 望吳興諸山懷孫莘老學(xué)士 徙倚秋原上,凄涼晚照中。
水流天不盡,人遠思何窮。問(wèn)諜知秦過(guò),看 山識禹功。
余杭,始皇所舍舟也。西北舟杭山,堯水系舟山上。
稻涼初吠蛤,柳老半書(shū)蟲(chóng)。荷背風(fēng)翻白,蓮腮雨退紅。
追游慰遲暮,覓句效兒童。北望苕 溪轉,遙憐震澤通。
烹魚(yú)得尺素,好在紫髯翁。沈諫議召游湖不赴明日得雙蓮于北山下作 一絕持獻沈既見(jiàn)和又別作一首因用其韻 湖上棠陰手自栽,問(wèn)公更得幾回來(lái)。
水仙亦恐公歸去,故遣雙蓮一夜開(kāi)。詔書(shū)行捧縷金牋,樂(lè )府應歌相府蓮。
莫忘今年花發(fā)處,西湖西畔北山前。僧爽白雞 養二十余年常立坐側聽(tīng)經(jīng) 斷尾雄雞本畏烹,年來(lái)聽(tīng)法伴修行。
還須卻置蓮花漏,老怯風(fēng)霜恐不鳴。凄音怨亂不成歌,縱使重來(lái)奈老何。
淚眼無(wú)窮似梅雨,一番勻了一番多。天上麒麟豈混塵,籠中弱翠不由身。
那知昨夜香閨里,更有偷啼暗別人。蓮子擘開(kāi)須見(jiàn)憶,楸枰著(zhù)盡更無(wú)期。
破衫卻有重逢處,一飯何曾忘卻時(shí)。至真州再和二首 老手王摩潔,窮交孟浩然。
論詩(shī)曾伴直,話(huà)舊已忘年。北上難陪驥,東 行且趁船。
離亭花映肉,醉眼鷺窺蓮。拖轉三山?jīng)],風(fēng)回五兩偏。
荒祠過(guò)瓜 步,古甃墮松巔。聞道清香閣,新■白玉泉。
莫教門(mén)掩夜,坐待月流天。小 院檀槽鬧,空庭樺燭煙。
公詩(shī)便堪唱,為付小嬋娟。公顏如雪柏,干載故依然。
笑我無(wú)根柳,空中不待年。肯留歸闕篩,坐 待逆風(fēng)船。
特許門(mén)傳龠,那知箭起蓮。相逢月上后,小語(yǔ)坐西偏。
流落千帆 側,追思百尺巔。躬耕懷谷口,水石羨平泉。
茅屋歸元亮,霓裳醉樂(lè )夭。行 聞宣室召,歸近御爐煙。
未用歌池上,隨宜教李娟。芙 蓉 清飚已拂林,積水漸收潦。
溪邊野芙蓉,花水相媚好。坐看池蓮盡,獨 伴霜菊槁。
幽姿強一笑,莫景迫摧倒。凄涼似貧女,嫁晚驚衰草。
誰(shuí)寫(xiě)少年 容,樵人劍南老。蓮 龜 半脫蓮房露壓欹,綠荷深處有游龜。
只應翡翠蘭苕上,獨見(jiàn)玄夫曝日時(shí)。昌身如飽腹,飽盡還當饑。
昌詩(shī)如膏面,為人作容姿。不如昌其氣,郁 郁老不衰。
雖云老不衰,劫壞安所之。不如昌其志,志一氣自隨。
養之塞天 地,孟軻不吾欺。人言魏勃勇,股栗向小兒。
何如魯連子,談笑卻秦師。慎 勿怨謗讒,乃我得道資。
淤泥生蓮華,糞壤出菌芝。賴(lài)此善知識,使我枯生 荑。
吾言豈須多,冷暖子自知。陸蓮庵 何妨紅粉唱迎仙,來(lái)伴山僧到處禪。
陸地生花安足怪,而今更有火中蓮。和飲酒 芙蓉在秋水,時(shí)節自闔開(kāi)。
清風(fēng)亦何意,入我芝蘭懷。一隨采折去,永 與江湖垂。
斷絲不復續,斗水何足棲。不如玉井蓮,結根天池泥。
感此每自 慰,吾事幸不諧。酒中有歸路,了了初不迷。
乘流且復逝,抵曲吾當回。和擬古 城南有荒池,瑣細誰(shuí)復采。
幽姿小芙蕖,香色獨未改。欲為中州信,浩 蕩絕云海。
遙知玉井蓮,落蕊不相待。攀躋及少壯,已矣那容悔。
矣一作失 九月中曾題二小詩(shī)于南溪竹上 既而忘之昨日再游見(jiàn)而錄之 湖上蕭蕭疏雨過(guò),山頭靄靄暮云橫。陂塘水落荷將盡,城市人歸虎欲行。
誰(shuí)謂江湖居,而為虎豹宅。焚山豈不能,愛(ài)此千竿碧。
六月二十七日望湖樓醉書(shū) 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散,望湖樓下水如天。
放生魚(yú)鱉逐人來(lái),無(wú)主荷花到處開(kāi)。水枕能令山俯仰,風(fēng)船解與月裴回。
烏菱白芡不論錢(qián),亂系青菰裹綠盤(pán)。忽憶嘗新會(huì )靈觀(guān),滯留江海得加餐。
獻花游女木蘭撓,細雨斜風(fēng)濕翠翹。無(wú)限芳洲生杜若,吳兒不識楚詞招。
未成小隱聊中隱,可得長(cháng)閑勝暫閑。我本無(wú)家更安往,故鄉無(wú)此好湖山。
宿余杭法喜寺寺后綠野亭 望吳興諸山懷孫莘老學(xué)士 徙倚秋原上,凄涼晚照中。水流天不盡,人遠思何窮。
問(wèn)諜知秦過(guò),看 山識禹功。余杭,始皇所舍舟也。
西北舟杭山,堯水系舟山上。稻涼初吠蛤,柳老半書(shū)蟲(chóng)。
荷背風(fēng)翻白,蓮腮雨退紅。追游慰遲暮,覓句效兒童。
北望苕 溪轉,遙憐震澤通。烹魚(yú)得尺素,好在紫髯翁。
泛舟城南會(huì )者五人分韻 賦詩(shī)得人皆苦炎字四首 城中樓閣似魚(yú)鱗,不見(jiàn)清風(fēng)起白蘋(píng)。試選苕溪最深處,仍呼我輩不羈人。
窺船野鶴何曾下,見(jiàn)燭飛蟲(chóng)空自馴。繞郭荷花一千頃,誰(shuí)知六月下塘春。
苦熱誠知處處皆,何當危坐學(xué)心齋。海螯要共詩(shī)人把,溪月行遭霧雨霾。
鄉國飄零斷書(shū)信,弟兄流落隔江淮。便應筑室苕溪上,荷葉遮門(mén)水浸階。
紫蟹鱸魚(yú)賤如土,得錢(qián)相付何曾數。碧筩時(shí)作象鼻彎,白酒微帶荷心苦。
運時(shí)風(fēng)生看斫膾,隨刀雪落驚飛縷。不將醉語(yǔ)作新詩(shī),飽。
蘇軾描寫(xiě)菊花的詩(shī)只有一首《趙昌寒菊》。
【原文】:《趙昌寒菊》 宋代 蘇軾輕肌弱骨散幽葩,更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥,百草摧時(shí)始起花。
【賞析】:第一句是對菊花的描寫(xiě)。輕肌、弱骨這樣的字眼,帶有一定的擬人色彩,主要是詩(shī)人的主觀(guān)感情的外射。
葩,就是花。這一句從肌、骨,一直寫(xiě)到花本身,是全面的概述。
第二句是對花的姿態(tài)的更一步描寫(xiě)。如果說(shuō)第一句是總寫(xiě)的話(huà),那么這一句就是對花蕊的色彩的具體描寫(xiě),以顯示其美。
三、四句要結合起來(lái)看。大意是:菊花是能夠延年益壽的藥,她在百草摧折的時(shí)候,才開(kāi)始開(kāi)花。
是對菊花的品性的贊嘆。菊花的品性主要是晚開(kāi)。
前人有詩(shī)句"不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)后更無(wú)花",主要就是針對菊花的這一品格展開(kāi)的。【作者介紹】:蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。
字子瞻,又字和仲,號東坡居士。漢族,眉州眉山(今屬四川)人。
與父蘇洵,弟蘇轍合稱(chēng)三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱(chēng)全才。
其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇,為唐宋八大家之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現方面獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對后代很有影響,與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng )新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同,喜作枯木怪石,論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等,詞有《東坡樂(lè )府》。
蘇軾寫(xiě)的關(guān)于蘭花的詩(shī)
浣溪沙(蘇軾)
游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞,體現了作者熱愛(ài)生活、樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度。
上片寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。山下溪水潺湲,溪邊的蘭草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路,經(jīng)過(guò)春雨的沖刷,潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮,松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著(zhù)。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊!首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令,也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)。“浸”字與“皋蘭被徑兮,斯路漸”(《楚辭·招魂》)中的“漸”字一樣,均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”,其芽尚“短”,但生機勃勃,長(cháng)勢很快,已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉,本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊,觸目無(wú)非生意,渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢,心情是愉悅的。兼之疾病始愈,有醫者相伴游賞,故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興。總之,上片只是寫(xiě)實(shí)景,其內心所喚起的應是對大自然的喜愛(ài)及對人生的回味,這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。“百川東到海,何時(shí)復西歸”(漢·《長(cháng)歌行》)。“花有重開(kāi)日,人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返,正如人的青春年華只有一次一樣,都是不可抗拒的自然規律,曾使古今無(wú)數人為之悲嘆。而作者此際面對著(zhù)眼前西流的蘭溪水,卻產(chǎn)生奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之“再少”,非如道教徒所企求的“返老還童”,乃是說(shuō)應保持一種年輕的樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。因為人并不能改變這個(gè)世界;人所能改變的,僅僅是對這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲,聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩,鏡里朱顏看已失”諸句,乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意,認為即使到了暮年,也不應有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài),體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態(tài)。
全詞的特點(diǎn)是即景抒慨,寫(xiě)景純用白描,細致淡雅;抒慨昂揚振拔,富有哲理。此前,作者于熙寧六年(1073)曾有詩(shī)云:“江邊身世兩悠悠,久與滄波共白頭。造物亦知人易老,故教江水向西流”(《八月十五日看潮五絕》其三)。乃是在錢(qián)塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨,與此詞旨趣有相近之處。但當時(shí)作者是自請外任,以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判,是京官下派作地方官,仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州,孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此,此詞下片所表現出來(lái)的對青春活力的呼喚,對老而無(wú)為的觀(guān)點(diǎn)的否棄,便顯得尤為可貴。可以說(shuō),這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂(lè )觀(guān)奮發(fā)的精神,是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
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