《登鸛雀樓》全詩(shī)注音如下:《登鸛雀樓》dēng guàn què lóu白日依山盡,黃河入海流。
bái rì yī shān jìn,huánɡ hé rù hǎi liú。欲窮千里目,更上一層樓。
yù qiónɡ qiān lǐ mù,ɡènɡ shànɡ yì cénɡ lóu。《登鸛雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙所作的五言詩(shī),詩(shī)人登上古鸛雀樓,繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象,氣勢磅礴、意境深遠。
白話(huà)文釋義:夕陽(yáng)依傍著(zhù)西山慢慢地沉沒(méi), 滔滔黃河朝著(zhù)東海洶涌奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠, 那就要登上更高的一層城樓。
擴展資料《登鸛雀樓》詩(shī)的前兩句“白日依山盡,黃河入海流”,寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色,寫(xiě)得景象壯闊,氣勢雄渾。這里,詩(shī)人運用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言,既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山,收入短短十個(gè)字中;而我們在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí),也如臨其地,如見(jiàn)其景,感到胸襟為之一開(kāi)。
首句寫(xiě)遙望一輪落日向著(zhù)樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉,在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠方景、西望景。
次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái),又在遠處折而東向,流歸大海。這是由地面望到天邊,由近望到遠,由西望到東。
這兩句詩(shī)合起來(lái),就把上下、遠近、東西的景物,全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下,使畫(huà)面顯得特別寬廣,特別遼遠。就次句詩(shī)而言,詩(shī)人身在鸛雀樓上,不可能望見(jiàn)黃河入海,句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景,是把當前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。
這樣寫(xiě),更增加了畫(huà)面的廣度和深度。詩(shī)筆到此,看似已經(jīng)寫(xiě)盡了望中的景色,但不料詩(shī)人在后半首里,以“欲窮千里目,更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩(shī),把詩(shī)篇推引入更高的境界,向讀者展示了更大的視野。
這兩句詩(shī),既別翻新意,出人意表,又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí),在收尾處用一“樓”字,也起了點(diǎn)題作用,說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī),可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn),而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠方景物,更登上了樓的頂層。
詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程,而含意深遠,耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠矚的胸襟,也道出了要站得高才看得遠的哲理。
鸛雀樓
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。 注釋譯文
【注釋】1.鸛雀樓:舊址在山西永濟縣,樓高三層,前對中條山,下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留,故有此名。 2.白日:太陽(yáng)。 3.依:依傍。 4.盡:消失。這句話(huà)是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。 5.窮:盡,使達到極點(diǎn)。 6.千里目:眼界寬闊。 7.更:再。
【譯文】夕陽(yáng)依傍著(zhù)西山慢慢地沉沒(méi), 滔滔黃河朝著(zhù)東海洶涌奔流。 若想把千里的風(fēng)光景物看夠, 那就要登上更高的一層城樓。
登鸛雀樓王之渙白 日 依 山 盡,黃 河 入 海 流。
欲 窮 千 里 目,更 上 一 層 樓。[注釋]1.鸛雀樓:舊址在山西永濟縣,樓高三層,前對中條山,下臨黃河。
傳說(shuō)常有鸛雀在此停留,故有此名。2.白日:太陽(yáng)。
3.依:依傍。這句話(huà)是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
4.窮:盡。[簡(jiǎn)析]這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠中表現出來(lái)的不凡的胸襟抱負,反映了盛唐時(shí)期人們昂揚向上的進(jìn)取精神。
前兩句寫(xiě)所見(jiàn)。“白日依山盡”寫(xiě)遠景,寫(xiě)山。
作者站在鸛雀樓上向西眺望,只見(jiàn)云海蒼茫,山色空蒙。由于云遮霧繞,太陽(yáng)變白,挨著(zhù)山峰西沉。
“黃河入海流”寫(xiě)近景,寫(xiě)水。樓下滔滔的黃河奔流入海。
這兩句畫(huà)面壯麗,氣勢宏大,讀后令人振奮。后兩句寫(xiě)所想。
“欲窮千里目”,寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望,還想看得更遠,看到目力所能達到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些,“更上一層樓”。“千里”“一層”,都是虛數,是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。
“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望,多少憧憬。這兩句詩(shī),是千古傳誦的名句,它形象地提示了一個(gè)哲理:登高,才能望遠;望遠,必須登高。
這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對,“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對,“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對。
后兩句也如此,構成了形式上的完美。鸛雀樓,舊址在山西永濟縣,黃河中的一個(gè)小崗上,后被洪水沖沒(méi)。
沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載:“鸛雀樓三層,前瞻中條(山名)下瞰大河。”可見(jiàn)沖沒(méi)是宋以后的事了。
作者簡(jiǎn)介:王之渙(688-742),字季凌,晉陽(yáng)(今山西太原)人,后遷居絳州(今山西絳縣)。唐代詩(shī)人。
白日依山盡 黃河入海流 欲窮千里目 更上一層樓 ——《登鸛雀樓》?王之渙 無(wú)論在漫長(cháng)的時(shí)間與歷史中,山西永濟黃河畔的那座鸛雀樓曾如何地興廢,它都始終在一首詩(shī)中屹立不倒;或者說(shuō),只要有王之渙的這一首詩(shī)作為依憑,那座興廢不已的鸛雀樓就沒(méi)有任何的力量能為它畫(huà)上句號。
五絕,是中國古典詩(shī)歌中最為短小的一種體裁,但我們在對《登鸛雀樓》的閱讀中,卻從未感覺(jué)它的短小,這一散發(fā)著(zhù)輝煌的盛唐氣象的語(yǔ)言建筑,對它的攀登是如此的一代代地沒(méi)有盡頭,攀登的人群是如此的浩大。它如同一切真正偉大的作品一般,將它的光輝普灑給各個(gè)階層的讀者。
它甚至比同樣意境深遠的王維的“空山不見(jiàn)人”“木末芙蓉花”等更有資格稱(chēng)為偉大,因為王維的這些五絕的偉大,顯然地更多屬于知識階層的欣賞。自然,閱讀《登鸛雀樓》這樣偉大氣象的詩(shī),每個(gè)人都應有著(zhù)自己的感受,我之所以只選了兩個(gè)角度,是因為這兩個(gè)角度有著(zhù)一定的代表性。
第一種讀法:一種昂揚奮發(fā)的人生姿態(tài)及價(jià)值取向。大多的讀者顯然取此讀法。
在這一讀法里,《登鸛雀樓》在結構上可分為兩層詩(shī)意。第一層詩(shī)意:白日依山盡,黃河入海流——一輪向晚之日依著(zhù)闊大的群山緩緩落下,奔騰的黃河歸流入浩瀚的大海。
這兩句詩(shī)堪比美王維的“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”,可同稱(chēng)為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的千古壯句,只是一個(gè)偏于動(dòng)態(tài),一個(gè)偏于靜寂。面對這樣一幅壯麗的江山畫(huà)卷,詩(shī)人不由勃發(fā)出一種豪情:欲窮千里目,更上一層樓——我想繼續看到那千里之外的風(fēng)景,那就再登上一層樓吧!顯然,這第二層詩(shī)意在面對壯麗江山而抒發(fā)人生豪情上,與“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”“江山如此多嬌,引無(wú)數英雄競折腰”屬于同一路詩(shī)思。
而王之渙詩(shī)的超絕之處,是在豪情的抒發(fā)中,同時(shí)呈現了一種深遠之理——在這“更上一層樓”的不斷攀登中,《登鸛雀樓》中的“理”,與《大學(xué)》中的“日日新”,《易經(jīng)》里的“天行健,君子以自強不息”匯入了同一脈搏。當然,《登鸛雀樓》的“理”,絕非《大學(xué)》《易經(jīng)》的簡(jiǎn)單演繹,它自有著(zhù)自己的獨特之思與神奇詩(shī)境。
這里,我們不妨從一種動(dòng)態(tài)的視覺(jué)效果上,品味一下這首詩(shī)的詩(shī)境:一輪黃昏之日漸落群山那邊,為群山所屏遮,世界漸入夜色——江山如畫(huà)的景色亦將隨之消逝。然而,當眺望者“更上一層樓”時(shí),某種意義上就是追日,將“千里目”的視線(xiàn)高越過(guò)群山的屏遮,復見(jiàn)到那邊的一輪日,或者說(shuō)是將其提升出來(lái),繼續輝耀詩(shī)境中的壯麗江山。
而遠方的大海,也將因這登高而更加清晰,且在一種不落的日光的輝耀下,吞吐著(zhù)宇宙的萬(wàn)千氣象。在這樣的電影鏡頭般的呈現中,《登鸛雀樓》甚至擁有了一種神話(huà)之境,趕上了夸父的步子。
或許,我們幾乎已忽略了,《登鸛雀樓》在這一讀法里所呈現出的偉大詩(shī)境,及觸景生情,情中寓理的詩(shī)性結構,是由短短四行僅二十個(gè)字的五絕來(lái)完成的,這在中國古典詩(shī)歌中是罕見(jiàn)的,堪稱(chēng)語(yǔ)言藝術(shù)的奇跡。 第二種讀法:一種終結追求的生命思索。
在這一讀法中,《登鸛雀樓》并非由景而生情理的雙層結構,詩(shī)篇的四句而是如齒輪相依,相互撥轉著(zhù)運行,循環(huán)。曾有論者評中國文學(xué)太多現實(shí)生存的關(guān)注,而乏對生命或生存的終結叩問(wèn),實(shí)是偏頗之言。
這種終結的叩問(wèn)及求索,中國文學(xué)自有著(zhù)自己的詩(shī)性呈現方式,而不似西方文學(xué)那般往往直接如哲學(xué)的演繹,加上歷代讀者對中國古典詩(shī)中名篇佳作的閱讀幾成了一種慣性,許多詩(shī)中隱潛的深刻地方,往往被滑了過(guò)去。《登鸛雀樓》首句的“白日依山盡”就頗令人玩味,如果我們將這句詩(shī)當做一幅遠眺的畫(huà)景來(lái)讀:一輪夕陽(yáng)依著(zhù)遠方的山巒緩緩落下——則此時(shí)的日在色彩的視覺(jué)上一般應為“紅日”,“白日”似有悖常理。
當然,我們也不妨將詩(shī)句改為“紅日依山盡”來(lái)試讀一下,它似乎合常理了,但我們立即感到詩(shī)境缺少了一些什么,并且狹小起來(lái),詩(shī)中常為人們稱(chēng)道的那種洋溢的盛唐氣象也不覺(jué)消隕許多。因此,我們不必囿于“白日”的“白”是為了在色彩上與下句的“黃河”的“黃”形成一種對仗的習慣性閱讀,實(shí)際上,首句的“白日依山盡”與次句的“黃河入海流”,不僅僅呈現了一種“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的境界,它們更準確的參照讀法,應是另一位盛唐詩(shī)人李白的歌行“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,表達的是一種強健旺盛的生命在時(shí)間中的奔騰,流逝,及抗爭。由此,《登鸛雀樓》的“白日”,應可理解為是曾經(jīng)懸掛中天,并照耀整個(gè)白晝的一輪“日”,首句的“白日依山盡”,即是描繪了一種壯麗的時(shí)間的飛動(dòng),流逝,詩(shī)句的最后一個(gè)字“盡”,更是強調了這種時(shí)間的已到盡頭,到了極限處。
自然,這是對于人的時(shí)間的觀(guān)照而言,對于“白日”的時(shí)間,它其實(shí)并無(wú)“白”與“黑”之分,它仍在自己的軌道上進(jìn)行著(zhù)自己的運轉,只是此時(shí)遠眺的詩(shī)人尚無(wú)法知道它“下山”后轉至何處。“黃河入海流”——滾滾奔騰的黃河之水,可看作,或象征著(zhù)在“白日”的時(shí)間照耀下的一段強大的生命,現在也終于流入了大海,到達了它的終極。
那不見(jiàn)邊緣的大海究竟是什么?那大。
白日依山盡,黃河入海流.欲窮千里目,更上一層樓.注釋 1.鸛雀樓:舊址在山西永濟縣,樓高三層,前對中條山,下臨黃河.傳說(shuō)常有鸛雀在此停留,故有此名. 2.白日:太陽(yáng). 3.依:依傍. 4.盡:消失. 這句話(huà)是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落. 5.窮:盡,使達到極點(diǎn). 6.千里目:眼界寬闊. 7.更:替、換.(不是通常理解的“再”的意思)譯文 夕陽(yáng)依傍著(zhù)西山慢慢地沉沒(méi), 滔滔黃河朝著(zhù)東海洶涌奔流. 若想把千里的風(fēng)光景物看夠, 那就要登上更高的一層城樓.賞析 這首寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠中表現出來(lái)的不凡的胸襟抱負,反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神. 其中,前兩句寫(xiě)所見(jiàn).“白日依山盡”寫(xiě)遠景,寫(xiě)山,寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色,“黃河入海流”寫(xiě)近景,寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀(guān),氣勢磅礴.這里,詩(shī)人運用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言,既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山,收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí),也如臨其地,如見(jiàn)其景,感到胸襟為之一開(kāi). 首句寫(xiě)遙望一輪落日向著(zhù)樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉,在視野的盡頭冉冉而沒(méi).這是天空景、遠方景、西望景.次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái),又在遠處折而東向,流歸大海.這是由地面望到天邊,由近望到遠,由西望到東.這兩句詩(shī)合起來(lái),就把上下、遠近、東西的景物,全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下,使畫(huà)面顯得特別寬廣,特別遼遠.就次句詩(shī)而言,詩(shī)人身在鸛雀樓上,不可能望見(jiàn)黃河入海,句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景,是把當前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法.這樣寫(xiě),更增加了畫(huà)面的廣度和深度.而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”,這是寫(xiě)實(shí)的筆調.落日銜山,云遮霧障,那本已減弱的太陽(yáng)的光輝,此時(shí)顯得更加暗淡,所以詩(shī)人直接觀(guān)察到“白日”的奇景.至于“黃河”.當然也是寫(xiě)實(shí).它宛若一條金色的飄帶,飛舞于層巒疊嶂之間.詩(shī)人眼前所呈現的,是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà).這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中.白日依山而盡,這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程;黃河向海而流,卻是一種永恒的運動(dòng).如果說(shuō).這種景色很美,那么,它便是一種動(dòng)態(tài)的美,充滿(mǎn)了無(wú)限生機的活潑的美.這不是所謂“定格”,不是被珍藏的化石或標本.讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服. 后兩句寫(xiě)所想.“欲窮千里目”,寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望,還想看得更遠,看到目力所能達到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些,“更上一層樓”.“千里”“一層”,都是虛數,是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間.“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望,多少憧憬.這兩句詩(shī),是千古傳誦的名句,既別翻新意,出人意表,又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí),在收尾處用一“樓”字,也起了點(diǎn)題作用,說(shuō)明這是一首登樓詩(shī). 從這后半首詩(shī),可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn),而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠方景物,更登上了樓的頂層.詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程,而含意深遠,耐人探索.這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠矚的胸襟,也道出了要站得高才看得遠的哲理. 就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言,這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢”.有人說(shuō),詩(shī)忌說(shuō)理.這應當只是說(shuō),詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理,而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚哲理.象這首詩(shī),把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫,使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理,而理自在其中.這是根據詩(shī)歌特點(diǎn)、運用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范. 這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn):它是一首全篇用對仗的絕句.前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對,“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對,“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對.后兩句也如此,構成了形式上的完美.沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出:“四語(yǔ)皆對,讀來(lái)不嫌其排,骨高故也.”絕句總共只有兩聯(lián),而兩聯(lián)都用對仗,如果不是氣勢充沛,一意貫連,很容易雕琢呆板或支離破碎.這首詩(shī),前一聯(lián)用的是正名對,所謂“正正相對”,語(yǔ)句極為工整,又厚重有力,就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是,雖然兩句相對,但是沒(méi)有對仗的痕跡.所以說(shuō)詩(shī)人運用對仗的技巧也是十分成熟的.。
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